Мир всем! Статья замечательная: все доступно, просто и понятно. Хотелось бы добавить в тему. Свящ. Александр Борисов как участник одного из круглых столов в Даниловом монастыре, приводил свой опыт общения и воцерковления молодежи, восхищаясь экуменической общиной Тезе во Франции. Сам он общается очень тесно с этой общиной, а его прихожане посещают ее для обмена опытом общения (о том как они там проводят время подробно на сайте храма св. Космы и Дамиана в Шубине, где о. Александр настоятель). Еще о. Александр мечтает создать нечто подобное у нас в России.
Что касается неообновленцев. Не хотелось бы проводить параллель, но выводы напрашиваются сами собой. Почитав проповеди игумена Петра Мещеринова на симпатичном сайте kiev-orthodox.org (последняя статья Жизнь в Церкви
Проблемы воцерковления) и статью, обсуждаемую здесь, нашла много общего в высказываниях и взглядах отца игумена и его последователей. Начиная с любимого проповедника о. Петра - протопресвитера Александра Шмемана и заканчивая критикой и каким-то мало понятным для православного монаха неприятием Предания и желанием его переделать. А тех, кто свято верит в Предание и Жития святых и не желает мудровать о. Петр причисляет к обскурантам и т.п. Добавьте сюда не так давно прошедший круглый стол в Даниловом на тему частого причащения, призывами упростить для молодежи богослужение, сделать доступными все те же "тайные молитвы", облегчить практику говения перед Причастием и вообще бороться с "бабьими баснями" в Церкви и мы встанем перед ОЧЕНЬ БОЛЬШИМ ВОПРОСОМ: ОТКУДА ВСЕ ЭТО ИСХОДИТ И КТО ЗА ЭТИМ СТОИТ? Лично для меня ответы все время так и напрашиваются, но озвучивать их я себе, грешнице не позволю, недостойна я обсуждать подобные темы, максимум вопросы задавать и приглашать к диалогу имею благословение. А вот поблагодарить священников, которые эти темы поднимают, ибо они-то лучше нас это понимают, и которых становится все больше, очень хочу. Спаси Вас Господь честные отцы!