Александру.
Представлюсь. Настоятель домового храма при Помоском гос. университете (ПГУ) г. Архангельск о. Евгений Соколов. Горько немножко, что Вы так восприняли мои слова. Попробую объяснить, что имел в виду. Но в начале; знаком с книгами Душенова, Назарова, Миронова и не только не одобряю, но отвращаюсь от их взглядов и методов. Когда политические проблемы пытаются внедрить в церковную жизнь, это неприемлемо и не оправдано ничем. Что касается Диомида, который провоцировал самый страшный грех - РАСКОЛ, то здесь просто не хочется комментировать. Нет, говорил о другом. Вы, знаете, Александр, больше десяти лет Приезжаю на Рождественские чтения. Каждый раз слышу наши просьбы, стенания о проблемах образования, о необходимости внедрения Основ Православной культуры (ОПК), а "воз и ныне там". Более того, в этом году Гос. Дума отменила региональный компонент, в рамках которого, хотя бы факультативно этот предмет преподавался, и, значит, с будущего года неизвестно, как ОПК преподавать в школе. Но, на уроках биологии во всех школах, лицеях, университетах преподаватели учат, что в сотворении мира участия Божественной воли нет, а человек произошел от обезьяны. Атеизм преподается нашим детям, как при коммунистах. В классе, в котором 80% процентов крещенных в Православной Церкви детей, крещенный педагог вынуждены согласно государственной образовательной программе, изучать ЕРЕСЬ. Прошло 18 лет после 1991 года, когда у нас была свергнута безбожная власть и что изменилось? Разве эти люди через религию атеизма не привели империю к развалу? Но все продолжается, как будто по-прежнему живем при атеистической идеологии. Что будем ждать, через молчание, развала России? Почему в Чечне по республиканскому каналу непрерывно читается Коран? Коран изучается, как обязательный предмет во всех республиканских школах? Где наши "доблестные" правозащитники, которые бы завопили о нарушении прав человека, о толерантностти, своболе совести, демократии и.т.д. Почему же они молчат? Думаю, Александр, догадываетесь. Несколько месяцев назад силами правящей партии в Гос. Думе были провалены законы об ограничении эротики на телевидении и в ведении наблюдательного совета на ТВ. Как объяснили депутаты правящей партии, они не смогли найти четкого разграничения между эротикой и порнографией. А кто страдает от всего этого уже второе десятилетие? Вы знаете, Александр, помню первые слова Спасителя к апостолам "Мир вам". Помню и "Блаженны миротворцы...", только есть ведь оговорка. Мир не может быть с еретиками, помните "не мир, но меч...". Если бы подавляющее большинство людей, от которых это зависит, не были крещены в Православной Церкви, согласен с Вами, нужно было бы терпеть. Вы знаете в моем роду шесть поколений священников. И дед и прадед погибли в страшные годы первых пятилеток, но никогда мне в голову не приходила мысль как-то призывать к преследованию этих людей и прочее. Вовсе нет. Заблудшие овцы и мы, батюшки, во многом виноваты, что они стали такими. Но виноваты именно молчанием. "Кого люблю, того наказую..." помните. Мать наказывает своего ребенка потому что любит его, иначе "иди и делай, что хочешь". Никак не хотел и не хочу призывать к какому-то непослушанию и.т.п. Просто, когда человек вошел в Церковь через Таинство Крещения, он становится частичкой тела Христова. И, если он не живет по Евангелию, то начинает болеть. А от этого страдает все Тело. Простой пример. Очень часто многие преподаватели ПГУ, которые не ходят в Церковь объясняют это занятостью, работой, иными проблемами, добавляя, что веру они уважают и прочее. И спрашиваю их: " Вы за подарок, сделанный Вам, дарителя благодарите? - Конечно. Вам Бог дал 24 часа жизни (если Вы бытие Божие признаете). Что больше коробка конфет или 24 часа жизни? Вопрос риторический. Вы Бога вечером благодарите за дар жизни, вечернее правило читаете?" Молчание. И что, Александр, вот это ежедневное "хамство" Творцу нужно не обличать? Депутатов, которые установили законы, по которым почти два десятка лет нашим детям внушается ересь, и за это второй десяток лет грозить им пальчиком и стенать, что ОПК это хороший предмет. Кстати, во многих школах, где преподают ОПК и ересь на уроках биологии, детям не позавидуешь. Последнее. Наш храм был освящен в 2003 году. Но ректор и подавляющее число преподавателей редко приходили в храм. Скорее заходили с разными делегациями. И, по-моему в 2005 году точно не помню, прочитал в студенческой газете, что 8 марта объявлен конкурс "мисс ПГУ", ректор выделил на это мероприятие 70 тысяч, сам возглавит жюри и арендовали лучший концертный зал Архангельска. А 8 марта была первая неделя Великого Поста. Мои попытки договориться о переносе этого действа в молодежном отделе наткнулись на стандартный набор возражений. "Мы светский ВУЗ, Церковь отделена от государства и.т.д". Вы знаете, одно дело когда крещенный руководитель не ходит в Церковь, совсем другое, когда он провоцирует грех! И тогда подошел к его превому заму и попросил его, чтобы он в приватной беседе сказал ректору, чтобы он в течение месяца в храм не входил, гостей своих не приводил, со мной не здоровался и вообще ко мне не подходил. Прошел месяц. И вот накануне Страстной недели мы встретились, и он в пристуствии Владыки попросил прощения и сказал, что подобное никогда больше не повториться. И, действительно, больше такого не было. Нет, конкурсы продолжались, но без него и не во время Поста. Простите, разве душа этого человека не спасалась вот этой скорбью. Когда говорю об обличении, то касаюсь чисто духовных проблем. Послушайте передачи таких радиостанций, как "Русское радио", "Европа+", "Шансон" - спрошу простым северным языком "Пошто это возможно? Почему не слышно на этих воющих радиостанциях русской песни, романса, а лишь непристойный сленг и пошлость?". Поверьте говорить, просить и прочее людей стоящих за всем этим бесполезно, необходимо обличать их грех, именно грех, не касаясь никаких политических проблем.В отличии от гг. Душенова и иже с ним. Я говорил очень резкие слова в адрес бывшего еп. Диомида и, поверьте, мне очень горько, когда мне приписывают его черты. Кстати, тогда еще заметил, что его наследие мы долго будем помнить. НЕ знаю поняли ли Вы мою боль. Простите меня грешного.