>>>> …Поэтому экуменизм для христианок и христиан начинается с обновления собственных сердец и готовности к покаянию и изменению своего пути… |||

>> Если это называется ныне экуменизмом, то я за экуменизм.

Это не экуменизм, а покаяние (причем, я надеюсь, Вы за покаяние во Христе).
Называя это экуменизмом, мы смешиваем с тем, что действительно, называется экуменизмом, отсюда может возникнуть много путанницы.
Не кажется ли Вам, что такая путанница может облегчить внедрение этого самого экуменизма в церковь?

>> А как же быть с Великой Отечественной, причём как с первой, так и со второй/***
Отчественные Войны - это не совместные акции православных и иноверцев!
Тема того, как православным жить в соседстве с иноверными - это другая тема и к экуменизму, как ереси, отношение никак не имеет.

>>> Святейший Патриарх также отметил, что Россия «на протяжении веков была и ныне является общим домом для последователей различных религий, которые совместно трудятся ради ее процветания, укрепляют ее государственность, охраняют ее священные рубежи».

Аналогично, к проблеме экуменизма эта цитата никакого отношения не имеет.