Цитата:
"Несмотря на всю мою неприязнь к беспринципному негодяю Витте,благодаря чьим интригам в 1905 году мы во многом обязаны последующим крушеним Империи, ни евреем (отец у него был из служилой немецкой семьи,мать из русского дворянства-хотя женат он был на еврейке) ,ни настолько уж убежденным либералом он не был.Сильный министр финансов,в политике он был малограмотным интриганом и спекулянтом.До 1905 года он изображал из себя сторонника неограниченного Самодержавия и доказывал ,что земские учреждения несовместимы с данной формой правления,потом стал крайним либералом и нанес огромный вред,потом,заслуженно отрешенный Государем от дел,кипел в злобе и пытался через Распутина вернуть потерянную милость..."
Еврей или шабесгой, в данном случае это не принципиальная разница, поскольку в кровавых событиях января 1905 года так или иначе Витте, являясь Председателем Правительства Российской Империи, действовал именно в интересах еврейства, за что и получил в последствии "алиби", как якобы не причастный к данной трагедии! Гевалт, поднявшийся после подавления мятежа, клеветнически возложил всю вину за пролитую кровь на Государя, которого даже не было в столице в тот день, а Витте БЫЛ! Именно эта СПЛАНИРОВАННАЯ провокация послужила сигналом к мятежам по всей России! Кстати о Витте:
http://www.rus-sky.com/history/library/shmakov-r/21.htm К Витте подходят слова Ф.М.Достоевского, сказанные про Федора Павловича Карамазова в его романе "Братья Карамазовы":
"...он отправился на юг России и под конец очутился в Одессе, где и прожил сряду несколько лет. Познакомился он сначала, по его собственным словам, "со многими жидами, жидками, жидишками и жиденятами", а кончил тем, что под конец даже не только у жидов, но "и у евреев был принят". Надо думать, что в этот-то период своей жизни он и развил в себе особенное уменье сколачивать и выколачивать деньгу." (Часть первая, Книга первая, глава IV).
