//Про утрени по вечерам я вообще молчу//

Чем же Вам не по душе утрени, совершаемые в вечернее время? На мой взгляд - это очень
а) удобно: утром раньше закончится литургия;
б) свидетельствует о неотмiрности Церкви, живущей в своём языке и времени: церковнославянский язык, на котором не говорят в мiру, юлианский календарь, по которому не живут в мiру,
литургическое время не совпадает с мiрским временем.

Судите сами. Никто не возмущается, что мы отмечаем Рождество Христово зимой, тогда как реально Господь родился в летнее время (я сейчас не помню ссылок).
Преображение мы празднуем не во время Великого поста, что было бы правильно, в соответствии с евангельским повествованием: незадолго до Пасхи, а в августе.
Да и Пасха кочует в разные даты.
Даже когда в будние дни утреня совершается с утра – всё равно часы перед литургией читаются подряд: 1-й, 3-й, 6-й, что не соответствует их временному смыслу.
Ничего нет страшного, когда Преждеосвященная литургия совершается не после пополудни. Кстати, вечером совершать преждеосвященную литургию неправильно: см: Типикон, среда 1-й седмицы В.П.

Так что всё у нас с богослужением нормально, а любые придирки к уставу – только повод к богослужебным реформам.

Не следуйте, Мария, бредовым суждениям игумена Феогноста (Пушкова). Пусть он лучше профессора Кураева за его блудофильство лишний раз как следует матом обложит.
С наступающим праздником.