Г-н Филонов, не ерничайте. Это не "богословский перл" и не "плод озарений". Это непосредственный факт. Возьмите Чин покаяния, прочтите его и потрудитесь, напрягите фантазию хотя бы, если уж совесть останется нетронутой: представьте, как можно покаяться в грехах, многие из которых лично не были осуществлены? - Только искренне осознав (приняв на себя) грехи народа, как свои собственные, разделив нравственную ответственность в этих грехах со своими предками. Если же Вас приводит в такой восторг выражение "Соборная Русская Душа", то сообщаю Вам, что это выражение не имеет, насколько мне известно, строгого богословского смысла (хотя, безусловно, имеет некую мистику), и означает в основном соборную общность нашего народа в истории и единое историческое и духовное самосознание; данное выражение в подобном значении неоднократно использовалось вл. Иоанном (Снычевым), др. современными православными авторами, а ранее - русским религиозным философом Франком, Хомяковым, Лосским-отцом, Флоренским и др. Надо думать, что данный вопрос не был столь актуальным ранее, поэтому не нашел ясного выражения в святоотеческом наследии. Однако, безусловно, у Святых Отцов содержатся очень близкие положения. И, наконец, соборность и есть единодушие ("единым сердцем"). Вообще, если любить свой народ, имхо, подобные вопросы исчезают безследно!
Прошу прощения за описку - искажение Вашей фамилии в одном месте моего предыдущего поста.