Все правильно, Наташа, однако это – вещь сама собой разумеющаяся. Что не означает, с моей точки зрения, что тот или иной пострадавший народ имеет право на эксклюзивность статуса жертвы и ставить свои страдания выше страданий прочих народов.

Вы и р.Б.Дмитрий постоянно смешиваете (Вы, скорее всего неосознанно, как женщина, он… - ну, пусть тоже неосознанно) два вопроса: отношение к человеческим страданиям вообще, и отношения к тому явлению, которое представляет собой бесстыдную и циничную спекуляцию на человеческой крови, характеризующуюся невиданными масштабами фальсификаций, приписок, уголовного преследований инакомыслящих, запретами на нормальный научный поиск, и все это – с целью максимизации политических и финансовых выгод и преимуществ и продлению такого состояния на как можно более долгое время.

Сострадание к жертвам – вещь самоочевидная. Скажем, на днях на Урале вынесли приговор одному мерзавцу-гаишнику, который в пьяном виде насмерть сбил ребенка и пытался скрыться с места преступления. Сострадаем ли мы этой девочке и ее несчастным родителям? Безусловно. Необходимо ли для вынесения приговора тщательное следствие, следственные эксперименты, судмедэкспертиза тела девочки? А как же! Считаете ли Вы такое расследование проявлением цинизма и бессердечности?

Поэтому Ваш упрек в неэтичности такого рода изысканий несостоятелен.