Простой пример. Может, не совсем на обсуждаемую тему, но я вижу необходимость объясниться...
В России к 19-му веку прочно укоренилась практика причащения 1 раз в год. Даже ходил в церковном народе такой "тезис", что причащаться чаще - смертный грех! Вот так, - ни больше, ни меньше... Кто бы из здесь присутствующих согласился бы "консервативно" этого придерживаться сейчас? К практике более частого причастия призывали наши русские святые Серафим Саровский, Феофан Затворник, Игнатий Брянчанинов, Иоанн Кронштадтский. Это только некоторые имена. И поучения этих угодников Божиих сыграли несомненно прогрессивную роль для практики причащения Св. Таин.
Вот что я имею в виду под "нездоровым консерватизмом" и "здравым прогрессом".