Любопытный документ. А в конце - примечательное предложение,
взятое мною для разбора.

1. Другие православные граждане это кто? По логике вещей -
это все православные, за вычетом г-на Каверина и Владыки.
И я, стало быть, между прочими.

2. Коль скоро написано и от моего имени, то я стану считать письмо нашим.
Мы назвали наше письмо нашим ответом, исключтительно для прикола.
Сами видите - не дети уже - это наш допросный лист, никак не не иначе.

3. Мы вот тут дерзаем поторопить Владыку с чтением нашего письма, чтоб он
уложился до заданной нами даты. На первый взгяд, глупость несусветная.
Ну, какая нам разница, когда он это прочтёт? И как мы узнаем, что он прочёл? Что он сумел уложиться в норматив? Но тут всё хитрее. Мы ж ему не ответ,
а вопросы написали, стало быть он не только прочесть, но и ответить нам
должен поспеть, а не то... А что не то - мы ещё не придумали.

4. Наконец, на что нам этот ответ вообще?
И на что нам ответ в заданный срок, в частности?
Да ни на что, если вдуматься. Ну, ровным счётом, ни на что.
Ну даст Владыка ещё две-три ссылки, а у нас на каждую - своя давно готова.
Отбреем так, что мало не покажется. Мы-то и без него всё для себя решили.
Так что если нас спросят, зачем нам ответ Владыки, ответим, что не знаем.

5. Поэтому Владыке не нужно давать нам ответа. Это пустая трата времени