А.С.Турику
"Если МП РПЦ и можно с большими натяжками назвать Апостольской, то уж Соборной совсем нет"
Уважаемый Александр Степанович! Смею заметить, что Ваши суждения о РПЦ "несколько упрощают" действительность. А ведь иная простота...
Нельзя подходить к Церкви как к общественной организации, как к светской структуре. Даже цитируя каконы, нельзя забывать, что главное в Церкви - Дух Христов. И Соборность понимается не всегда так, как вы предлагаете. И дело не в богословских изысках, а в духовной сути понятий.
Поместный Собор, спору нет, нужен. И если Бгу будет угодно, состоится. Но...

Церковь наша - Соборная, была, есть и будет. И в этом Соборе состоят все святые нашей святой Церкви, включая Новомучеников Российских, вся ее Небесная часть, включая ЕЕ главу - Господа Иисуса Христа, и вся земная, воинствующая часть. Вот в каком СОБОРЕ все верные находятся.
При этом и в петербургский и в коммунистический период, когда земная часть Церкви не имела возможности собраться на Поместный Собор, Церковь оставалась Апостольской и Соборной.
Что касается другой части суждений, то она, увы, хотя и спорная, но во многом справедливая. Однако, не совсем правильно, на мой взгляд, здесь то, что Вы ставите себя в положение прокурора и судии. Вы как бы говорите: все, этот "проект" можно закрывать. Давайте откроем другой. То же, примерно, предлагает и Ваш друг М.В.Назаров. (Извините, если я не правильно понял).
Но, помилуйте, Александр Степанович! Разве Вы этот, прости Господи, "проект" открывали?
Я ведь в прошлом году недаром спрашивал у вас в Библиотеке: Вы что, считаете нашу Церковь безблагодатной? Вы ответили - нет.
Тогда умоляю: сделайте вывод, дорогой Александр Степанович, - если в Церкви есть благодать, значит Господь - Основатель и Хозяин - Ее, матушку (тело Свое), не оставил.
Так что ж Вы, многоуважаемый, таким ненавидимым Вами большевицким тоном о Святой Божией Церкви и Богопоставленных иерархах глаголете? - не иначе как соблазн и увлечение политическими страстьми.
Обличать-то мы обязаны, где есть отступление от истины, но конкретно. Например: вот такой-то иерарх служит с инославными. Такой-то сказал, что скоро все перейдем на григорианский календарь. Такой-то орден церковный с изображением креста вручил врагу Православия - тот его, конечно, под каблук положит, как им по их иудейской вере следует. Такой-то подписал Баламанские соглашения и теперь инославных братьями величает (в соответствии с соглашением).
Вот это точное обличение будет. Но почему все епископы виноваты, причем здесь вся МП РПЦ?
Убежден, так мы положение не исправим, а без Церкви можем остаться.
Вы только представьте, разгневается за наше чрезмерное "рвение" Господь и заберет у таких как мы с вами благодать. Что мы будем делать?
Обличать надо, но судить в Церкви - значит большой грех на себя брать. Оставьте это Богу.
Прости нас Господи! Простите меня, Александр Степаныч.