Я согласен с мнением о. Андрея Кураева: владыка Диомид заблуждается в своем обращении.

Я в корне не согласен с обращением владыки Диомида, считаю, что его авторами двигала ревность не по разуму.
В частности я не согласен с тем, что принятие ИНН есть грех, который отлучает от Бога (см. 4-й пункт обращения). И мне известны случаи, обратные описанным в 4 пункте: некоторые священники отказывались причащать принявших ИНН, призывали оставить работу, бросить все и уйти в леса... Анализ вопросов, связанных с ИНН, см. здесь: http://zhurnal.lib.ru/n/n_n_a/asddfsinn.shtml

По 5-му пункту ("Одобрение демократии. Призыв к голосованию за определенных политических лидеров, вопреки церковным канонам и в нарушение соборной клятвы 1613 года"): я ни разу не видел, чтобы офиц. Церковная власть призывала к подобному. Я не видел, чтобы кто-то из священников к подобному же публично призывал. Такие случаи мне не известны. И это обвинение необоснованно! Более того, процитирую здесь 10-ое определение Священного Синода от 28 декабря 1998 года (http://www.wco.ru/biblio/books/sinod1/H1-T.htm):

"В заседании Священного Синода 28 декабря 1998 года под председательством Патриарха имели суждение об участившихся в последнее время случаях злоупотребления некоторыми пастырями вверенной им от Бога властью вязать и решить (Мф. 18, 18). Постановили:
.........
10. Подчеркнуть недопустимость использования церковного амвона для проповеди тех или иных политических взглядов.
......"
Отсюда мы видим, что наше Священноначалие не только не поддерживает проповеди в поддержку демократии или каких-либо политических сил, а ЗАПРЕЩАЕТ пастырям проповедывать те или иные политические взгляды с амвона!
Итак, мы видим, что 5-й пункт обращения владыки Диомида далек от реальности.

Из этого обращения, истинность каждого из пунктов которого сомнительна, сектанты и раскольники с удовольствием будут черпать информацию для осуждения Русской Православной Церкви!

В этом обращении косвенно присутствует обвинение Патриарха Алексия II в отступничестве - ведь кто, как не первоиерарх отвечает в первую очередь за состояние Церкви? Так вот, это обвинение ложно и несправедливо! Патриарх Алексий - духоносный старец, который верным путем ведет Церковь!

Владыка Диомид цитирует в начале своего обращения слова Господа (Матф. 18:15-17): "...то да будет он тебе, как язычник и мытарь". То есть, согласно логике обращения, владыка Диомид уже при двух или трех свидетелях пытался обличить тех (Патриарха?), кто с его позицией несогласен, теперь же он угрожает разрывом церковного общения ("да будет он тебе, как язычник и мытарь"). Что это, как не призыв к Церковному расколу?

Это обращение может быть выгодно в первую очередь тем, кто не хочет воссоединения РПЦЗ и РПЦ МП, то есть сторонникам всякого рада расколов. Им приносит радость подобное нагнетание обстановки.

Господь да вразумит всех нас и да даст нам мудрость, чтобы не отпасть от Церкви Христовой!