Присутствовал на Рождественских чтениях, на секции по вопросам проблем, связанных с миграцией и мигрантами. Страшно стало от высказываний священнослужителей. Особенно "отличился" иерей Даниил Сысоев. Он с восхищением отзывался о мусульманских народах, особенно о шахидах, которые, не в пример Русским, ведут трезвый образ жизни. Но это еще ладно, - может быть, действительно, какие-то их качества необходимо ставить в пример. Но что невозможно понять и принять, так это то, как о. Даниил отозвался о Русском Националистическом Движении. Оказывается, Русский Национализм ему совершенно неприятен. Его слова: "Не дай Бог, чтобы Русские Националисты пришли к власти!", по-моему, несовместимы со священством в Русской Православной Церкви.

Вообще, атмосфера, которая была на этой секции, явно русофобская. О Русском Народе говорилось с плохо скрытым презрением, а об инородцах - с восхищением. Когда я, грешный, попытался сказать о том, что нужно решать, в первую очередь, проблемы Русского Народа, то был прерван и больше, как не просил, слова не дали. Интересно, если Русский Народ все-таки проснется, то как он отнесется к таким священнослужителям? А ведь такие священнослужители наиболее активны, - в основном, в средствах массовой информации, представлена их позиция и подается, как позиция Церкви. Соответственно, в случае Народного Восстания, особо разбираться не будут, могут и не выступающих ныне с русофобскими взглядами, а молчащих священников, "за компанию" наказать. За что пострадают те и другие? За Веру? Или за предательство Русского Народа?

Примерно так же было и перед октябрьскими событиями 1917 года. Еще задолго до этого большинство священнослужителей было оторвано от народа, т. е. совершенно не радели о народе, отзывались о Русском Народе, как и нынешние, как о пьяницах и лентяях. Мало того, предали Царя-Батюшку. Так какой еще реакции, со стороны народных масс, по отношению к священнослужителям можно было ожидать? Конечно же, оправдывать злодеяния, ни в коем случае, нельзя. Но необходимо рассмотреть и причины. Не все же "валить" на бесов, да на жидов. Если бы мы не приняли жидо-бесовской идеологии, то ничего с нами сделать они бы не смогли. Конечно, - упадок веры. Как писал приснопамятный митрополит Антоний (Храповицкий), в первую очередь, о священноначалии: "Не было у нас горения в вере, поэтому и произошли революции".

И еще. Сам я из Казахстана. В «лихие» 90-е годы, когда казахи стали «выдавливать» Русских, говоря: «Русские, езжайте в свою Россию», мне, вместе с семьей пришлось, все бросив, уехать. Конечно, были и экономические причины, – закрылось градообразующее предприятие. Т. к. по России тоже разруха, единственное место, где можно было найти работу и хоть как-то просуществовать, была Москва. Сюда-то мы и приехали. Как-то и здесь довелось быть битым Русскими ребятами, - приняли за «черного». К сожалению, ребята судят по внешности, а у меня, по-видимому, происхождение пермско-уйгуро-финское. Может еще что-то. Не было возможности «копаться в генеалогическом древе», т. к. оба деда, Царство им Небесное, погибли под Москвой (по всей видимости, были в Панфиловской дивизии). В тот раз остановило Русских ребят то, что я им сказал, что являюсь Православным, значит Русским, а т. к. они не поверили, показал Нательный Крест. После чего Русские ребята меня, извинившись, подняли, отряхнули и даже, побили тех, из своей компании, которые, не разобравшись, начали меня избивать. Теперь, после того, как услышал высказывания против «Русских националистов» из уст священнослужителя (о. Даниила Сысоева), признаться, опасаюсь, что в следующий раз, моя принадлежность к Православной Вере не остановит нападающих ребят, а наоборот, - разозлит еще больше.

Может быть это и есть возможный ответ на вопрос. Ведь большинство священнослужителей начала 20-го века предали Царя- Батюшку, стали поддерживать и прославлять буржуев, "забыв" о нуждах Русского Народа. Жиды попросту "воспользовались ситуацией". Конечно же жиды и немало "потрудились" над созданием такого положения. Но если бы мы не приняли этой жидовской "установки", то все было бы по-другому. Так что "кровь невинноубиенных" не только на жидах, но и на тех, кто принял жидовскую идеологию.