Что касается статьи А. Бринкена в целом, то очень настораживает использованный в ней прием: разговор вести не непосредственно об отношении В.В. Медушевского к року, не с анализа рока как явления, а с того, какие проколы Медушевский совершал по отношению к совершенно иным проблемам. Вот мол, посмотрите, православные! Моцарта такого-сякого профессор зачислил в православные. Но я, бдительный, с этим не соглашусь. Зато вот при всей моей бдительности, рок вполне даже может быть православным.
Приемы, нужно сказать, у А. Бринкена, топором рубленные и неинтеллигентные.