Я с конца 1980-х – начала 1990-х годов имею «удовольствие» слушать антирусский и антиправославный бред, который несут в Казани на митингах татарских националистов разного рода марийские и чувашские «карты» и «йомзи». Они всегда выделяются среди мусульманской публики своим неместным «прикидом», поэтому их ни с кем не спутаешь. И лично для меня вовсе не обязательно штудировать брошюру Виталия Танакова, в которой эти набившие оскомину «жреческие мысли» нашли своё концентрированное выражение. Достаточно и тех выдержек из неё, которые приводятся в Интернете.
Что же касается г-на «Lajdemr»а, то хочется ему напомнить о невозможности одновременно «служить Богу и момоне», не замечая, как под видом возрождения разного рода «традиционных религий» делаются попытки умалить православное влияние в крае. Никакого отношения к национальным или религиозным интересам марийцев или чуваш, которые прочно вросли в православие и в своём подавляющем большинстве, действительно, никогда не страдали русофобией, действия нынешних неоязычников не имеют. Молиться им никто не мешает, «священные рощи» никто не вырубает. Да, раньше вырубали, но не как марийские, а как языческие. Так же как до того вырубали и славянские «священные рощи» и валили идолов Перуна, Велеса и прочих фигурантов «традиционных религий».
Никто не спорит с тем, что в прошлом отношения между марийцами и русскими были достаточно непростыми, но винить в этом исключительно русских – значит грешить перед истиной. Взаимные жестокости в отношениях черемис (марийцев) и русских зафиксированы во многих источниках, и нет никакого резона всё это ворошить, как это пытаются делать в угоду западным «доброжелателям» и своей неуёмной националистической гордыне те же самые борцы с «русской колонизацией». Тем более, в самих русских финно-угорской крови намешано не меньше, чем татарской.
Но уж, коли вы называете себя православным человеком, то должны отдавать себе отчёт в том, что «Не делай себе кумира…» – это и для вас сказано. Пусть останется на совести мусульман, что они сносят танаковские «перегибы» в отношении ислама ради антирусского и антиправославного «интернационала». А мы то, русские и православные, с какой стати должны молчать о его «перегибах» в отношении православия? Из боязни в очередной раз быть обвинёнными в «неуёмной агрессии»? Так мы и так уже в «национальных республиках» почти все поголовно числимся в «шовинистах» и «фашистах». Клейма ставить некуда... А как своим детям объяснить, почему в местных учебниках истории страшнее русских зверя нет? Почему мы должны всё это «проглатывать» в своей же стране? Мои русские предки живут на «татарской» земле куда дольше, чем предки многих моих знакомых татар, съехавшихся сюда из разной Тмутаракани пятьдесят – сто лет назад. И кто здесь тогда, к лешему, колонизатор и кто «коренной житель»?
Поймите также, что пусть даже Поро Ош Кугу Юмо будет хоть трижды «добрый» и «светлый», но для православных людей его, как Бога, не существует, как не существует и для мусульман. Если не согласны – добро пожаловать назад, в язычество, но тогда, пожалуйста, не называйте себя православным. И не надо тыкать автора носом в то, что он неправильно привёл название брошюры. Я тоже читал это заявление ВТОЦ: именно оттуда и взято это татаризированное название брошюры – «Онаенг уйла». В другой транскрипции оно выглядит как «Онаен ойла», так что разница не особенно большая. Если же вам не нравится слово «капище», употребляемое в отношении «священных рощ», то и здесь никакого противоречия нет, так как последние (со всей своей начинкой) – суть разновидность первых. Так что не известно, кто ещё «гонит пургу», г-н «Lajdemr». А Бога мы не боимся, мы в Него верим. Тем и отличаемся от язычников…