Предстоятель Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил организаторам и участникам Всероссийского парада семьи своё Патриаршее послание, в котором благословил и поддержал это начинание, сообщает Патриархия.Ru

«Дорогие братья и сестры!

Сердечно приветствую организаторов, участников и гостей Всероссийского парада семьи — доброго общественного начинания, объединяющего тысячи людей в разных городах нашего Отечества, — говорится в послании.

Семья — великий дар Божий, пространство любви и взаимной поддержки. Именно здесь закладываются нравственные основы личности, а значит — формируется будущее страны. В кругу родных человек впервые учится доверять, быть благодарным и милосердным, трудиться и нести ответственность за других.

Отрадно, что в нынешнее время, когда институт семьи сталкивается с серьезными вызовами, множество людей открыто свидетельствуют о непреходящей ценности крепкого брака, чадородия и преемственности поколений.

Особые слова признательности хотел бы обратить к родителям, воспитывающим детей в христианской вере, а также многодетным семьям, подающим вдохновляющий пример жертвенной любви.

Выражаю надежду, что подобные начинания будут и впредь вносить свой вклад в утверждение в обществе высоких идеалов супружества и традиционных нравственных ценностей, в защиту материнства и детства.

Желаю вам крепости душевных и телесных сил, радости и благополучия, щедрой помощи Божией и успехов во всех добрых делах.

Призываю на всех вас благословение Господне".

8 июля 2026 года, в день памяти святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских, во всех федеральных округах России прошёл Всероссийский парад семьи, в котором приняли участие тысячи россиян.

В цели парада входят укрепление традиционных семейных ценностей как основы русской национальной жизни; противостояние пропаганде антисемейной и гендерной идеологии; формирование в обществе убеждения о важности и ценности семьи в жизни человека; воспитание подрастающего поколения в духе любви и уважения к родителям, гордости за свою семью.

Русская линия

Угрозы МВД Эстонии прекратить деятельность Эстонской Православной Христианской Церкви формируют образ страны как полицейского государства, заявил РИА Новости советник патриарха Московского и всея Руси Кирилла протоиерей Николай Балашов.

Ранее эстонская телерадиокомпания ERR сообщила, что МВД страны потребовало от религиозных объединений за шесть месяцев (до 28 декабря) привести деятельность «в соответствие с новыми требованиями», в противном случае МВД может инициировать процедуру принудительного прекращения их деятельности.

Позже советник МВД Эстонии Ильмо Ау пояснил, что Эстонская Православная Христианская Церковь (ЭПХЦ, бывшая Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата) должна разорвать связи с Матерью-Церковью и избрать нового главу. В 2024 году митрополиту Таллинскому Евгению (Решетникову) было отказано в продлении временного вида на жительство, он был вынужден покинуть страну.

«Угрозы принудительного прекращения деятельности религиозного объединения, с которыми не впервые выступает министерство внутренних дел Эстонии, создают весьма неблагоприятный образ страны как полицейского государства, в котором искусственно нагнетаемая русофобия используется для отрицания основных прав человека», — отметил отце Николай Балашов.

Он предположил, что международные правозащитные организации обратят должное внимание на ущемление прав верующих в Эстонии.

«Нам же остается молиться о наших братьях и сестрах в Эстонии, которые с достоинством продолжают отстаивать свои христианские убеждения», — заключил собеседник агентства.

Русская линия

Президент России Владимир Путин поручил правительству широко отпраздновать в 2027 году 150-летие со дня рождения святителя Луки Крымского. Соответствующий указ был размещен на сайте официального опубликования правовых актов, сообщает РИА Новости.

«Учитывая значительный вклад святителя Луки Крымского в сохранение и развитие духовно-нравственных традиций, развитие медицины, науки и в связи с исполняющимся в 2027 году 150-летием со дня его рождения, постановляю: провести в 2027 году мероприятия, посвященные празднованию 150-летия со дня рождения святителя Луки Крымского», — говорится в указе.

В документе, в частности, поручено:

— Правительству РФ в трёхмесячный срок образовать организационный комитет по подготовке и проведению празднования и утвердить его состав.

— Правительству РФ обеспечить разработку и утверждение плана основных мероприятий по подготовке и проведению празднования.

— Федеральным органам государственной власти, органам государственной власти субъектов РФ, органам местного самоуправления, религиозным и иным организациям принять участие в подготовке и проведении мероприятий, посвящённых празднованию.

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) был основателем школы гнойной хирургии в советские годы. Однако, несмотря на свои огромные заслуги, он был трижды репрессирован и провёл в ссылках в общей сложности 11 лет. Тем не менее, владыка не обозлился и продолжал работать и помогать людям. Архипастырь скончался в 1961 году в Симферополе. Причислен Русской Православной Церковью к лику местночтимых святых в 1995 году.

Русская линия

Во Владимир-Волынской епархии УПЦ заявили о 18 клириках и монашествующих, затронутых мобилизацией, исчезновениями, гибелью и действиями ТЦК, сообщает СПЖ.

В епархии уточнили, что во время войны в ряды ВСУ были силой призваны 14 её священнослужителей и монашествующих. Ещё двое клириков числятся пропавшими без вести, один диакон погиб, а отдельным случаем стало похищение протодиакона Богдана Рудничка возле собственного дома во Владимире.

Согласно опубликованному списку, среди насильно мобилизованных архимандрит Николай (Виктор Зинчук); протоиерей Петр Чолак; протоиерей Богдан Гнатюк; протоиерей Петр Рудь; протоиерей Сергей Савиевский; протоиерей Виталий Цумик; протоиерей Иоанн Чирик; протоиерей Виталий Чабан; протоиерей Виталий Мякота; протоиерей Богдан Кацевич; иеромонах Иоанн (Владислав Барановский); протодиакон Василий Забродоцкий; протодиакон Богдан Рудничок; монах Власий (Игорь Волох).

В числе пропавших без вести епархия назвала протоиерея Юрия Хавуру и протоиерея Андрея Оласюка. Также сообщается о гибели диакона Николая Матвиенко.

Отдельно в епархии сообщили о похищении протодиакона Богдана Рудничка. По данным епархии, 7 июля около 12:00 его забрали возле собственного дома во Владимире после того, как он вернулся с богослужения. Предварительно сообщалось, что клирика доставили в ТЦК в Ровно.

Владимир-Волынская епархия УПЦ подчеркнула, что этот список является не просто статистикой, а свидетельством серьёзного правового кризиса. По данным епархии, многих священнослужителей задерживали с применением силы и без соблюдения процессуальных норм.

После доставки в воинские части или на полигоны, отмечают в епархии, клирики фактически лишаются возможности полноценно защищать свои законные права. В епархии заявили, что принуждение, беспредел и силовые похищения граждан не могут быть инструментами правового государства.

Русская линия

Министерство внутренних дел Эстонии установило шестимесячный срок для Эстонской Православной Христианской Церкви, чтобы «привести свою деятельность в соответствие с новым законодательством, запрещающим религиозным организациям сохранять связи с зарубежными структурами, угрожающими национальной безопасности страны», сообщает портал Raskolam.net.

Эстонские власти, ссылаясь на изменения в законе «О церквях и приходах», вступившие в силу 27 июня, требуют выполнения всех предписаний до 28 декабря, в противном случае грозятся принудительно ликвидировать Эстонскую Православную Церковь.

Основное требование чиновников заключается в полном исключении из Устава Церкви упоминаний о зависимости от Московского Патриархата и имени Святейшего Патриарха Кирилла. Согласно текущим правилам, подпись Патриарха необходима для утверждения бюджета, ежегодных отчётов и избрания руководящих органов. Советник МВД Ильмо Ау подчеркнул, что местному духовенству необходимо сделать выбор: «служить Триединому Богу или Кремлю и патриарху Московскому».

Эксперты отмечают, что процесс может столкнуться с юридическими сложностями. Доцент истории церкви Тартуского университета Приит Рохтметс полагает, что ситуация может привести к длительным судебным разбирательствам, аналогичным тем, что уже происходят на Украине. Главный вопрос заключается в том, будет ли достаточно формального изменения документов для признания разрыва связей, если основополагающий церковный Томос останется в силе. В ближайшие полгода станет ясно, сможет ли Церковь адаптироваться к новым требованиям чиновников, перешедшим к фактическим гонениям против верующих.

Русская линия

По преданию, Тихвинская икона Божией Матери написана самим апостолом и евангелистом Лукой. Вместе с двумя другими иконами Богоматери святой апостол, искусный врач и художник, принес этот образ Самой Владычице. Увидев Свое изображение на иконах, Она произнесла: «Благодать Родившегося от Меня и Моя с сими иконами да будет». Пророческие слова Богоматери исполнились в полной мере. Все три образа имели чудесную историю и были чудотворными.

Святой Лука выслал образ, впоследствии прославленный как Тихвинский, в Антиохию некоему Феофилу, для которого написал свое Евангелие. Предание сообщает, что после смерти Феофила икона была перенесена в Иерусалим, откуда в V веке по Р.Х. супруга царя Феодосия младшего отвезла ее в Константинополь. В столице Византии к святыне отнеслись с великим почетом: специально для этого образа была выстроена знаменитая впоследствии Влахернская церковь. В величественном храме икона пребывала 539 лет. В XI веке, в смутное время иконоборчества, чудотворный образ был скрыт защитниками Православия в обители Пантократора. Лишь после окончательной победы над иконоборчеством икона возвратилась во Влахернский храм. Но древний образ недолго оставался в Византии. За 70 лет до взятия турками Константинополя он исчез из византийской столицы.

Таинственно исчезнувшая из Византии икона в 1383 г. вдруг обнаружилась в Новгородских пределах. Древние русские летописи описывают ее появление над водами Ладожского озера «в сиянии лучезарного света». Переносимая невидимой силою по воздуху над водой, она остановилась в Тихвине. Во время своего шествия икона в пяти местах останавливалась, исцеляя больных, утешая скорбящих. На том месте, где окончательно остановилась икона, жители Тихвина построили деревянный храм во имя Успения Божией Матери. Храм этот не раз сгорал во время пожаров, но чудотворный образ оставался невредимым.

Усердием великого князя Василия Ивановича (1505 — 1533) вместо деревянного храма был возведен каменный. В 1560 году по приказу Царя Иоанна Грозного при храме был устроен мужской монастырь, обнесенный каменной стеной. В 1613 — 1614 годах шведские войска, захватив Новгород, не раз пытались уничтожить монастырь, но заступлением Божией Матери обитель была спасена. Так, однажды, в виду приближавшегося шведского войска, иноки решили бежать из монастыря, взяв чудотворную икону, но не могли сдвинуть ее с места. Это чудо остановило малодушных, и они остались в монастыре, уповая на защиту Божией Матери. Незначительные по числу защитники монастыря успешно отражали атаки намного превосходивших их сил противника. Наступающим шведам то представлялась многочисленная рать русских, идущая от Москвы, то какое-то небесное воинство, и они обращались в бегство. После чудесной победы над шведами в монастырь прибыли царские послы. Сняв список с чудотворной иконы, они отправились в деревню Столбово, в 50 верстах от Тихвина, где 10 февраля 1617 года был заключен мир со шведами. Главною порукою мира с русской стороны был принесенный список с чудотворной иконы. Впоследствии этот список был принесен в Москву и поставлен в Успенском соборе, а затем по просьбе новгородцев, участников войны со шведами, отправлен в Новгород и поставлен в Софийском соборе. Всероссийское празднование Тихвинской иконе Божией Матери, прославленной неисчислимыми чудотворениями, установлено Церковью в память ее чудесного явления и одоления врагов предстательством Богородицы.

Пресвятая Богородица, взяв Россию под свой покров, даровала землям нашим на охранение свои чудотворные иконы. По преданию, Тихвинская икона Божией Матери хранит и благословляет Северные пределы нашей страны.

Сегодня день памяти видного общественного деятеля, публициста, издателя, автора оригинальной экономической теории Сергея Федоровича Шарапова, скончавшегося в 1911 г.

Он родился в 1855 г. в Москве в дворянской семье, получил военное образование, закончив Николаевское инженерное училище. С молодости пропитался идеями славянофилов, поэтому, когда в 1875 г. в Сербии вспыхнуло восстание против турецкого ига, вместе с другими русским патриотами (М.Г.Черняев, В.В.Комаров, А.А. и Н.А.Киреевы и др.) поехал добровольцем на войну. По окончании войны занимался хозяйством в своем имении в Смоленской губернии. Внедрял всевозможные изобретения и новшества, создал мастерскую по производству дешевых плугов, которые производил и по заказу правительства. Сотрудничал в газете «Русь» И.С.Аксакова, с которым был близок, был редактором и издателем двух сборников славянофилов «Московский сборник» (1887) и «Теория государства у славянофилов» (1898). С 1886 г. начал издавать собственную газету «Русское дело», позже издавал газету «Русский труд» и журнал «Свидетель». Свои многочисленные публицистические произведения публиковал отдельными сборниками, выступал как беллетрист, был автором романа и политической фантазии «Диктатор».

В конце XIX в. активно выступал против финансовой реформы С.Ю.Витте, критикуя которую, сформулировал собственную теорию хозяйственной деятельности в самодержавном государстве. С 1905 г. принимал активное участие в монархическом движении, был одним из учредителей Союза Русских Людей в Москве, однако вскоре создал собственную Русскую народную партию, не имевшую впрочем серьезного значения. Часто выступал с докладами в Русском Собрании, был участником монархических съездов. Шарапов был активным участником славянского движения, состоял вице-президентом Аксаковского литературного и политического общества в Москве.

26 июня 1770 г. во время Русско-турецкой войны 1768−1774 гг. состоялось знаменитое Чесменское сражение.

В бухте Чесма в Эгейском море русская эскадра под командованием графа Александра Григорьевича Орлова (получившего после этого титул Чесменский) и адмирала Григория Андреевича Спиридова наголову разгромила турецкий флот. Было потоплено 16 линкоров, 6 фрегатов, 6 шебек, 13 галер, турки потеряли свыше 10 тыс. человек, наши потери составили всего 11 человек. С тех пор Чесма стала символом побед Русского военно-морского флота. В ознаменование этой блестящей победы было решено ежегодно отмечать этот день как праздничный. В память Чесменского сражения была учреждена медаль, которой наградили всех участников битвы. В честь победы Русского флота в Царском Селе была воздвигнута Чесменская колонна, а в Петербурге построена Чесменская церковь.

Русская линия