3 июня 2026 года под председательством Патриарха Румынского Даниила в Патриаршем дворце в Бухаресте в зале «Патриарх Феоктист» состоялось рабочее заседание Священного Синода Румынской Православной Церкви, на котором рассматривалась скандальная истории, разразившаяся вокруг главы «Бессарабской митрополии» митрополита Петра (Пэдурару), сообщает портал «OrthodoxTimes».

В ходе заседания Священный Синод принял решение об освобождении бессменного главы румынской церковной структуры в Молдове от его должности в связи с поданным им прошением. Митрополит Петр много лет возглавлял «Бессарабскую митрополию», открытую вопреки канонам на канонической территории Московского Патриархата, и сыграл значительную роль в притеснении Православной Церкви Молдовы.

При этом оказалось, что данный архиерей вёл безнравственный образ жизни и на старости лет попал в сексуальный скандал, видео-подтверждение чего было обнародовано в Интернете буквально сразу же после того, как тот неожиданно написал прошение о почислении себя на покой.

После утверждения отставки канцелярии Св. Синода Румынского Патриархата было поручено немедленно начать предусмотренные уставом процедуры по избранию нового «архиепископа Кишиневского, митрополита Бессарабского и экзарха территорий».

Что же касается самого оскандалившегося владыки Петра, то в сложившихся условиях румынскому священноначалию крайне неудобно публично судить нравственные проступки того, кто десятилетиями выполнял грязную работу и самым непристойным образом воевал с Православной Церковью Молдовы. На этом фоне не удивительно, что о рассмотрении дела бывшего главы «Бессарабской митрополии» румынским Синодом, ничего не сообщается. В Бухаресте, видимо, решили просто сделать вид, что ни о каком сексуальном скандале вокруг владыки Петра, не знают.

Русская линия

Митрополит Пирейский Серафим (Мендзелопулос) выступил с публичным заявлением, в котором осудил массовое собрание сатанистов, состоявшееся недавно в американском городе Балтимор штата Мэриленд, назвав его «характерным признаком духовного разложения современного западного человека» и предупредив, что нормализация сатанизма есть знак «окончательного отступничества», сообщает Православие.Ru.

Мероприятие под названием «Сатанинское возрождение» проходило в танцевальном зале Mobtown Ballroom в Балтиморе и собрало около 400 членов печально известной американской организации «Храм сатаны», основанной в 2012 году. Участники, в основном облачённые в одежды субкультуры «готов», слушали живую музыку, речи руководителей «Храма сатаны» и участвовали в ряде церемоний, направленных на то, чтобы «получать новые знания» и «быть частью этой общины». Сообщается, что «это было первое общенациональное собрание организации с 2023 года».

Митрополит Серафим охарактеризовал прошедшее мероприятие как часть более широкой и целенаправленной кампании по внедрению сатанизма в общественную жизнь Америки.

«Конечной целью „Храма сатаны“ является нормализация оккультизма в США», — заявил он, добавив, что стратегия организации основана на том, чтобы добиться молчания в обществе: как только её членам будет разрешено богохульствовать без какой-либо реакции со стороны общественности, они достигнут своей цели.

Архипастырь привел в качестве примера несколько областей, в которых сатанисты добивались юридического признания в Соединенных Штатах, включая требования о праве на аборт как на «религиозный ритуал»; судебные иски об отмене ограничений на аборты в таких штатах, как Айдахо и Индиана; требования о размещении статуи демона Бафомета (крылатое андрогинное существо с козлиной головой, рогами и пентаграммой) рядом с христианскими символами в Капитолиях ряда штатов страны; и официальное открытие «сатанинских клубов» в некоторых государственных школах Америки.

Архипастырь обратил внимание на особую опасность «атеистического сатанизма» — позиции «Храма сатаны», который заявляет, что не верит в существование самого сатаны, но использует его как символ бунта против любых властей. Цитируя французского поэта Шарля Бодлера (1821−1867), что «самая изощренная хитрость дьявола состоит в том, чтобы уверить вас, что он не существует», митрополит заключает, что отрицание зла как духовной реальности ведет к духовному самоуспокоению и отказу от покаяния.

В заключение митрополит Серафим призвал православных христиан усилить духовную бдительность, напомнив предупреждение апостола Петра: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Пет. 5:8). «Если мы не будем непрестанно пребывать в состоянии трезвения и покаяния, то тоже можем стать его жертвами», — отметил иерарх Элладской Церкви.

Русская линия

Константинопольский Патриарх Варфоломей собирается отметить день своего тезоименитства в 2026 году на родном острове Имброс и хочет использовать этот повод, чтобы подвигнуть Предстоятелей Румынской и Болгарской Поместных Православных Церквей к признанию украинских раскольников, сообщает портал Raskolam.net.

Как сообщает греческое информационное агентство Orthodoxia News Agency, оба Патриарха уже дали согласие прибыть на Имброс 11 июня 2026 года, в день памяти святых апостолов Варфоломея и Варнавы. Текущий год является знаковым для главы Фанара, так как он отмечает 35-летие своего пребывания на престоле Константинопольской Церкви и 65-летие общего священнического служения.

Ожидается, что Патриарх Варфоломей прибудет на Имброс вечером в среду, 9 июня, где в порту острова состоится его торжественная встреча. Митрополит Имврский и Тенедский Кирилл в своем обращении к верующим подчеркнул важность этого «исторического визита» и призвал всех жителей острова принять участие в праздничных мероприятиях, отметив, что «никто не должен отсутствовать в этот знаменательный день».

При этом подробная программа торжеств пока неизвестна.

Русская линия

1 июня 2026 года в Белгороде состоялась торжественная церемония подписания соглашения о сотрудничестве между представителями Белгородского отделения Российского военно-исторического общества и местного казачества. В рамках договора предполагается организация совместных программ, проектов и мероприятий, сохраняющих военное и историческое наследие, а также формирующих любовь к Отечеству у молодого поколения, сообщает официальный сайт Белгородской епархии.

Центр казачьих войск разместится при храме Владимирской иконы Божией Матери, который располагается неподалеку от здания БГИИК на ул. Губкина. В будущем возле вуза планируется создать отдельное помещение, в котором организуют культурно-просветительскую работу.

Задача нового проекта защитить русских детей от «разрухи в умах» в то время, когда им предлагают различные варианты истории и различные «стандарты культуры», отметил митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн. «У нас есть духовная культура и культура народная, история, которую нужно оберегать. Мы объединяем усилия, чтобы наши лучшие народные и духовные образцы стали достоянием всех тех, кто живёт на земле святого Белогорья», — заявил владыка.

С июня настоятелем храма Владимирской иконы Божией Матери назначен протоиерей Василий Сергиенко, который уже много лет является духовником белгородского казачества.

«Народ, который не знает своей истории, не имеет будущего. Вместе с военно-историческим обществом мы будем находить те примеры служения вере и Родине, на которых надо воспитывать наших детей. Именно они будут защищать страну и строить сильное государство, — отметил атаман Белгородского казачьего общества «Центральное казачье войско» Юрий Хлудеев.

Для ребят запланировали выставки, викторины и экскурсии, которые будут знакомить их с бытом и традициями казаков.

«Сегодня мы действительно находимся в важной исторической точке. Казачество всегда было на защите русских рубежей, на защите Отчизны. Сейчас в самой большой защите нуждаются души человеческие и человеческая память. Благодаря этому соглашению работа будет выстроена системно», — подчеркнул министр культуры Белгородской области Максим Шапошников.

Русская линия

3 июня 2026 года, в день памяти святых равноапостольных Елены и Константина, в Доме русского зарубежья имени А.И.Солженицына в Москве под председательством Сергея Степашина состоялось заседание Совета Императорского Православного Палестинского Общества, посвящённое 144-й годовщине создания ИППО, передаёт официальный сайт Общества.

В повестке дня были подведение итогов деятельности Общества в первой половине 2026 года, приём новых членов и награждение почётными памятными знаками ИППО.

Заседание Совета Общества прошло в уже ставшем традиционным смешанном формате. В онлайн-режиме в заседании приняли участие многие члены Совета и приглашённые руководители большинства региональных и зарубежных отделений ИППО.

В ходе своего доклада председатель старейшей в России международной общественной организации Сергей Степашин отметил активную деятельность по всем уставным направлениям работы Общества в первой половине 2026 года, а также обозначил планы до конца года.

В первую очередь, глава ИППО отметил активную деятельность региональных отделений и зарубежных представительств Общества. В качестве перспективного плана он отметил возвращение к вопросу открытия отделений в Северной Африке, в частности, в Египте. Эта работа, как и вся деятельность Общества, будет осуществляться в тесном контакте с МИД РФ и Русской Православной Церковью. Напомним, на базе Общества действует Общественный центр ИППО по защите христиан на Ближнем Востоке и в Северной Африке, за руководство которым Сергей Степашин выразил благодарность члену Совета ИППО Елене Агаповой.

В рамках гуманитарной миссии под флагом Императорского Православного Палестинского Общества и Благотворительного Фонда «Христианское милосердие», созданного весной 2022 года по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, председателя Комитета Почётных членов ИППО, на передовую продолжают поступать многочисленные партии гуманитарных грузов. Учредителями Фонда выступают Императорское Православное Палестинское Общество и Патриарший совет по культуре Русской Православной Церкви.

Сергей Степашин подчеркнул, что проводимая Обществом гуманитарная деятельность в сегодняшних непростых условиях является продолжением исторических традиций Общества, заложенных отцами-основателями ИППО.

Отдельным большим направлением работы, как отметил Сергей Вадимович, для Общества остается помощь в реабилитации военнослужащих. Большое внимание в рамках деятельности Благотворительного фонда «Христианское милосердие» уделяется вопросу создания и поддержания реабилитационных центров для военнослужащих и их семей, а также серьезная психологическая поддержка в ходе осуществляемой реабилитации.

В области гуманитарной деятельности будет реализована работа и по культурно-просветительскому треку: в процессе создания находится телевизионный фильм, посвященный священнослужителям, находящимся в зоне проведения специальной военной операции.

Ранее действительными членами Общества была проведена большая работа по созданию ряда документальных картин, таких как «Хитрово. Мягкая сила Российской империи», «Антонин Капустин — создатель Русской Палестины» (режиссер — действительный член ИППО Игорь Лапшин).

Как отметил Председатель ИППО, под руководством члена Совета ИППО, руководителя Научной секции ИППО Сергея Житенёва продолжается большая исследовательская работа в рамках совместной Программы ИППО и Минобрнауки РФ фундаментальных научных исследований «Россия и Ближний Восток: исторические, политические, археологические и культурные контакты и связи».

«Отдельно хотелось бы остановиться на теме проведения Второй Всероссийской научной конференции в феврале 2026 года по подведению итогов второго этапа Программы Минобрнауки РФ и ИППО фундаментальных научных исследований, которую открыл Министр науки и высшего образования Российской Федерации Валерий Николаевич Фальков. Министр дал высокую оценку проведенным научным исследованиям действительных членов Общества. На конференции были представлены шесть томов научных монографий подготовленных и изданных в рамках Программы», — подчеркнул Сергей Вадимович.

В своем докладе председатель Общества уделил внимание активной паломнической деятельности, осуществляемой под руководством игумена Серафима (Кравченко) и рассказал об итогах реализации программы «Святыни России», которая продолжает реализовываться совместными усилиями ИППО и ОАО «РЖД».

Говоря о планах работы, Сергей Степашин отметил подготовку к предстоящим юбилейным датам: 2027 год будет ознаменован 170-летием со дня рождения первого Председателя ИППО Великого князя Сергия Александровича. Также в следующем году старейшая в России международная общественная организация отметит 145 лет со дня создания.

Затем слово было передано действительному члену ИППО, заместителю Министра иностранных дел Российской Федерации Георгию Борисенко, который подчеркнул, что со своей стороны внешнеполитическое ведомство будет и далее помогать подвижническим усилиям ИППО по наращиванию международного гуманитарного сотрудничества.

Руководитель Федерального агентства по делам Содружества Независимых Государств, соотечественников, проживающих за рубежом, и по международному гуманитарному сотрудничеству Игорь Чайка рассказал присутствующим о ключевых аспектах взаимодействия ИППО и Россотрудничества.

В формате видеоконференции в заседании Совета Императорского Православного Палестинского Общества принял участие посол Российской Федерации в Израиле Анатолий Викторов.

В своём выступлении он подтвердил намерение и впредь оказывать решительную поддержку Патриарху Святого града Иерусалима и всей Палестины Феофилу III в его усилиях по сохранению подлинного христианского присутствия и наследия в Святой Земле, поддержанию межрелигиозного баланса и статус-кво святынь Иерусалима, защите верующих от проявлений религиозного экстремизма и фанатизма, заботе о находящихся здесь русскоязычных православных людях и паломниках из всех стран, налаживанию межцерковного диалога, направленного на восстановление духовного единства православного мира.

В контексте предстоящих в 2027 году, знаковых юбилеев, включая 145-летие учреждения ИППО, выразил готовность оказать Обществу содействие в реализации соответствующей обширной программы мероприятий.

Доклад руководителя Научной секции ИППО Сергея Житенёва был посвящен вопросам фундаментальных научных исследований, проводимых членами секции, а также теме подготовки и проведения в 2027 году юбилейных мероприятий в честь 145-летия ИППО и 170-летия Великого Князя Сергия Александровича.

Затем прозвучало выступление руководителя Паломнической секции ИППО игумена Серафима (Кравченко). Руководитель секции отчитался о состоявшихся Паломнических поездках по России и за рубежом за отчетный период.

Также прозвучало выступление руководителя Международной секции ИППО, советника ИДД МИД России Михаила Якушева об итогах деятельности Международной секции за январь-май 2026 года. Он сообщил о перспективах открытия новых отделений ИППО на Ближнем Востоке, в Северной Африке и в Латинской Америке, работе Международной секции ИППО и МИД России по возвращению российской собственности на Святой Земле, восстановлению русских школ под эгидой Общества в Бейт-Джале и Бейт-Сахуре, а также гуманитарной помощи ИППО, БФ «РУССАР» и БФ «Христианское милосердие» детям Сектора Газа и Западного берега реки Иордан.

Русская линия

Сегодня день памяти Государыни Марии Александровны, супруги Императора Александра II Николаевича и Августейшей матери Императора Александра III Александровича, отошедшей ко Господу 22 мая 1880 года.

Будущая Российская Императрица родилась 27 июля 1824 г. в семье великого герцога Гессенского Людовика II, и звалась в девичестве Максимилианой-Вильгельминой-Августой-Софией-Марией. Великий Князь Александр Николаевич — будущий Император Александр II, путешествуя по Западной Европе в 1838−39 гг., по влечению своего сердца избрал принцессу Марию спутницей своей жизни. Летом 1840 г. она прибыла в Россию, приняв в сентябре того же года Православие и новое имя — Мария Александровна, а 16 апреля 1841 г. состоялось венчание Наследника Русского Престола и Принцессы Марии.

Посвятив всю свою жизнь благотворительности и заботам о женском образовании, Императрица Мария Александровна стала проявлять особенно широкую деятельность на этом поприще после кончины вдовствующей Императрицы Александры Федоровны. Именно она положила начало новому периоду женского образования в России учреждением открытых, всесословных женских гимназий. Ее гимназии получили названия Мариинских.

Преобразовательная деятельность Государыни Марии Александровны коснулась и ее постановки воспитания в институтах. По ее инициативе стали возникать женские епархиальные училища. В области благотворительности важнейшей ее заслугой является организация Красного Креста, на расширение деятельности которого во время Русско-турецкой войны она положила много труда и расходов. Покровительству ее обязаны своим развитием общества восстановления христианства на Кавказе, распространения духовно-нравственных книг, Российское миссионерское общество, она курировала деятельность Общества заботы о слепых и другие благотворительные учреждения.

Сама же Государыня была очень слаба здоровьем — не многие знали, что Мария Александровна была неизлечимо больна сердцем и легкими, неся свой тяжкий Крест всю свою жизнь. В память о добродетельной Государыне был основан г. Мариинск (ныне Кемеровская область), ее именем наречен один из крупнейших театров мира — Санкт- Петербургский Мариинский театр.

Сегодня также день памяти известного русского историка, одного из видных идеологов русского консерватизма Николая Михайловича Карамзина, скончавшегося 22 мая 1826 года.

Он родился 1 декабря 1766 г. в Симбирской губернии в семье небогатого помещика (Карамзины происходили из старинного крымско-татарского рода Кара-Мурзы). Получив образование в частных пансионах, Карамзин также посещал лекции в Московском университете, некоторое время служил в Преображенском полку. По смерти отца он в 1784 г. вышел в отставку и в этот период сблизился с масонами, под влиянием которых сформировались его взгляды и литературные вкусы, в частности, интерес к литературе французского Просвещения. Однако к 1788 г. Карамзин охладел к «вольным каменщикам», разорвав с ними отношения. Будучи свидетелем революционных событий во Франции, Карамзин начал критичнее относится к «передовым» идеям Запада. «Век просвещения! Я не узнаю тебя — в крови и пламени не узнаю тебя — среди убийств и разрушения не узнаю тебя!», — писал в это время Карамзин.

С 1791 г. Карамзин начинает издавать «Московский журнал», альбом «Аглая» (1794−95), альманах «Аониды» (1796−99), «Пантеон иностранной словесности» (1798), журнал «Детское чтение для сердца и разума» (1799), публикует «Письма русского путешественника» (1791−92), принесшие ему всероссийскую известность, сближается с консервативно настроенным поэтом Г. Р.Державиным. Как литератор, Карамзин создает новое направление в русской литературе — сентиментализм («Бедная Лиза»), осуществляет масштабную реформу русского языка. В 1791 г. Карамзин писал: «В нашем так называемом хорошем обществе без французского языка будешь глух и нем. Не стыдно ли? Как не иметь народного самолюбия? Зачем быть попугаями и обезьянами вместе?». А его повесть «Наталья, боярская дочь» (1792) начиналась словами: «Кто из нас не любит тех времен, когда русские были русскими, когда они в собственное платье наряжались, ходили своею походкою, жили по своему обычаю, говорили своим языком и по своему сердцу.?»

Восшествие на престол Императора Александра I положило начало новому периоду в идейной эволюции Карамзина. В 1802 г. он выпустил в свет «Историческое похвальное слово Екатерине Второй», представлявшее собой наказ новому Государю, в котором он сформулировал монархическую программу, ясно высказавшись в пользу Самодержавия. В этот период Карамзин стал издавать журнал «Вестник Европы», со страниц которого он выступил в роли политического писателя, публициста, комментатора и международного обозревателя, отстаивавшего государственническую позицию. «Патриот спешит присвоить отечеству благодетельное и нужное, но отвергает рабские подражания в безделках. Хорошо и должно учиться: но горе. народу, который будет всегдашним учеником», — писал Карамзин о заимствованиях с Запада.

Вскоре Карамзин проявляет себя еще и как великолепный историк — с 1803 по 1811 гг. он создает 5 томов «Истории государства российского» (последний, 12-й том, вышел посмертно), попутно открыв и впервые использовав ценнейшие исторические источники. К 1810 г. под влиянием занятий русской историей Карамзин становится последовательным консерватором-патриотом. Через своего родственника Ф.В.Ростопчина он знакомится с лидером тогдашней «русской партии» при Дворе — Великой Княгиней Екатериной Павловной, а затем и с вдовствующей Императрицей Марией Федоровной, которая с тех пор становится одной из его покровительниц. По инициативе Екатерины Павловны Карамзин написал и подал в марте 1811 г. Александру I, трактат «О древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях» — наиболее глубокий и содержательный документ зародившейся русской консервативной мысли, содержащий цельную и оригинальную концепцию Самодержавия как особого, самобытно-русского типа власти, тесно связанного с Православной Церковью. Самодержавие есть «палладиум России», главная причина ее могущества и процветания — таковым был вывод «Записки».

В последние годы своей жизни Карамзин жил в Петербурге, общаясь с такими видными консервативными деятелями как В.А.Жуковским, граф С.С.Уваров и др. В 1818 г. за составленную им «Историю» Карамзин был принят в члены Российской Императорской академии. Значение его труда точно выразил П.А.Вяземский: «Творение Карамзина есть единственная у нас книга, истинно государственная, народная и монархическая».

Сегодня мы также вспоминаем известного русского боевого генерала, героя Крымской войны генерал-лейтенанта Степана Александровича Хрулева, скончавшегося в 1870 году.

Он родился в 1807 году в Тульской губернии. Получив воспитание в тульском Александровском университете, Хрулев определился в конную артиллерию. Боевое поприще Хрулев начал в польской войне 1831 г., во время подавления революции в Венгрии (1849) он командовал передовым отрядом авангарда главной армии. В 1853 г. Хрулев принял участие в экспедиции генерала В.А.Перовского в Среднюю Азию против кокандцев, отличившись при осаде крепости Ак-Мечеть (ныне Кзыл-Орда).

С началом Восточной (Крымской) войны Хрулев был послан к войскам князя Горчакова в Дунайские княжества и особенно отличился 20 февраля 1854 г. при отражении турецкого десанта из крепости Силистрии на левом берегу Дуная, в деле под Журжей, на острове Родомане, был ранен. В начале 1855 г. генерал был переведен в состав севастопольского гарнизона и здесь выказал блестящую отвагу и распорядительность, командуя дивизией. Генерал лично ходил в атаки против осаждавших крепость англо-французских войск, был ранен во время обороны Малахова кургана. Выдающиеся подвиги Хрулева при обороне Севастополя принесли ему большую популярность в войсках и у населения Севастополя, а также орден св. Георгия 3-й степени В 1856 г. генерал был назначен в распоряжение главнокомандующего отдельным кавказским корпусом; позже командовал 2-м армейским корпусом. С 1862 г. Хрулев находился в отставке.

Когда генерал Хрулев умирал — было это в Петербурге в 1870 году, — то завещал похоронить его в Севастополе, на солдатском кладбище, а на памятнике написать: «Подвиньтесь, братцы, лягу вместе с вами..». В момент погребения все корабли Черноморского флота отдавали герою последние почести залпами из орудий.

В этот день в 1910 г. в Царском Селе состоялся смотр потешным войскам, в котором принял участие «1-й народный класс военного строя и гимнастики Его Императорского Величества Наследника Цесаревича и Великого Князя Алексея Николаевича». Смотр принимал сам Августейший покровитель класса.

Движение потешных предполагалось как целая система военно-патриотического воспитания детей и юношества. Отцом-основателем движения был педагог, инспектор народных училищ Бахмутского уезда Екатеринославской губернии А.А.Луцкевич (1848−1912), но сама идея движения принадлежала Государю Николаю II. 8 января 1908 г. Государь высказал пожелание о введении в народных школах обучения военному строю и гимнастике в целях физического развития молодежи и подготовки ее к военной службе. В 1909 г., объявляя благодарность Луцкевичу, Император начертал: «Искренно благодарю Луцкевича за отличный почин и что понял и привел в исполнение мою мысль». Организатор потешных был человеком монархических убеждений, в 1906 г., состоя на службе в Одессе, имел тесные связи с монархическими организациями (Союзом Русских Людей и Союзом Русского Народа), из-за чего претерпел гонения — был переведен с явным понижением без видимых причин в уездный Бахмут. Однако здесь Луцкевич организовал первый в России класс военного строя и гимнастики, в состав которого принимались в основном дети из беднейших семей. После смотра в Царском Селе, когда Луцкевич вернулся в Бахмут, обласканный Царем и возведенный в чин действительного статского советника (непосредственный его начальник — директор училищ уезда был ниже чином), против него была развязана травля. Несмотря на поддержку монархистов Одессы и Петербурга травля Луцкевича продолжалась — в 1911 г. он оказался под следствием «за упущения в работе». Измученный преследованиями организатор потешных скончался в 1912 г.

Поскольку чиновники Министерства народного образования торпедировали царскую идею, было решено передать дело организации потешных классов в Военное министерство. Идею активно поддержали монархические союзы, вопрос об организации потешных активно обсуждался на 5-м Всероссийском монархическом съезде в Петербурге в мае 1912 г. Пропагандистом этого дела стал генерал-майор К.И.Дружинин (погиб на фронте в 1914 г.), который в одном из своих выступлений призывал: «Да возрастут сверстники нашей Великой Надежды — Государя Наследника Цесаревича Алексия — воспитанными семьей, школою и общественной жизнью в воинском победно-воинственном духе». Первая Мировая война и революция помешали осуществить эти планы.

Русская линия