19 мая 2026 года, по дороге в Россию, в Белграде, на 72 году жизни отошёл ко Господу выдающийся православный поэт, автор множества прекрасных духовных песен и стихов, полюбившихся миллионам православных верующих в России и заграницей, — иеромонах Роман (Матюшин).

Отец Роман в последние годы лечился от онкологии, а потому вынужден был покинуть Россию. Господь судил призвать к Себе своего верного служителя, телесная кончина которого для миллионов православных верующих во всём мире стала грустной и весьма скорбной новостью. Тяжело расставаться с людьми, творчество которых западает в самую душу.

Многие духовные лица и общественные деятели уже выразили свои соболезнование и печаль в связи с кончиной отца Романа. Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов), в частности, опубликовал на портале Православие.Ru следующую заметку:

«Только что сообщили, что в Белграде, в аэропорту, возвращаясь умирать на Родину, отошел ко Господу иеромонах Роман (Матюшин). В последний день Пасхи. Успел.

Что сказать у этого гроба?

Есть сказать многое. Но на самом деле он сам всё сказал:

..Я ничего с собою не возьму,

И потому мне ничего не нужно.

..

Восходит солнце и зайдет опять,

Чтоб воссиять по-новому над тьмою.

Мне ничего не страшно потерять,

Будь только Ты, Царю царей, со мною.

Он лежал в дощатом гробу в Лосицах — и встал. Он лёг сегодня в Белграде — и встанет.

Велик и славен Христианский Бог.

Сербы, спасибо вам, что приютили одиноко идущего.

Псковщина, прими своего иеромонаха в Ветровскую землю.

Господи, упокой душу новопреставленного иеромонаха Романа в селениях праведных. Сотвори ему вечную память.

Радуйся, Заступнице Усердная,

За Свои молитвы обо мне.

Вечная память".

Русская линия

12 мая 2026 года глава Пермской митрополии митрополит Пермский и Кунгурский Мефодий в сослужении духовенства Пермской епархии совершил молебен перед иконой Божией Матери «Пермская», после чего, священнослужители объехали улицы Перми и прилегающую к Перми территорию со святым образом на автомобиле, совершая молебны и вознося молитвы о мире и благополучии жителей Прикамья, сообщает официальный сайт Пермской епархии.

Молебны были совершены в селе Фролы, на Восточном въезде в город, у часовни на кладбище Банная гора, близ Пермской ГЭС, у Поклонного креста на въезде в Кировский район Перми, у храма-часовни во имя святителя Николая Чудотворца в селе Верхние Муллы.

Древняя традиция обнесения святынь вокруг городов и селений совершается в периоды сложных исторических событий, важных общественных потрясений, во время эпидемий и нашествия иноплеменников.

В истории известно много случаев, когда по молитвам верующих, во время принесения особо чтимых святынь, совершения Крестных ходов, Господь посылал Свои милость и помощь, избавлял от вражеского нашествия, напастей и эпидемий.

Ныне многие регионы России подвергаются атакам украинских беспилотников, от которых гибнут, в том числе, мирные жители. А потому Крестные ходы вокруг российских городов сейчас не только уместны, но и необходимы. Пермская епархия в этом случае стала одной из немногих епархий Русской Православной Церкви, чьё священноначалие весьма своевременно отреагировало на возникшую угрозу.

Русская линия

18 мая 2026 года король Иордании Абдалла II и Иерусалимский Патриарх Феофил III открыли Международный православный университет на месте Крещения Господня. Это первое в своем роде высшее учебное заведение расположено в Аль-Махтасе, на священном месте Крещения Господня на восточном берегу реки Иордан, которое с 2015 года является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО, сообщает официальный сайт Иерусалимского Патриархата.

Учебное заведение расположено на том самом месте, где, согласно христианской традиции, Господь наш Иисус Христос был крещен святым Иоанном Крестителем. Задуманный не просто как духовная семинария, а как современный междисциплинарный университет, который будет заниматься гуманитарными науками, историческими исследованиями, культурным взаимодействием и формированием будущих поколений, способных служить на благо региона.

Открытие православного университета в мусульманской Иордании стало большим достижением Иерусалимского Патриархата. Не случайно, Патриарх Феофил особо отметил историческую роль короля Иордании в сохранении христианских и мусульманских святынь Святой Земли и отдал должное королевской семье, которая не противится христианским начинаниям.

Для сравнения, Константинопольский Патриарх Варфоломей вот уже многие годы не может добиться согласия властей Турции на возрождение старой семинарии на острове Халки, не то, что нового православного университета.

Русская линия

19 мая 2026 года на официальном сайте Сербского Патриархата был опубликован пресс-релиз по результатам многодневных заседаний Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви, прошедших в Белграде с 13 по 19 мая сего года. В документе сербское священноначалие в очередной раз дало нелицеприятную оценку гонениям Украинской Православной Церкви на Украине.

«Помимо множества тем, которыми архипастыри занимались на Соборе, они уделили особое внимание отношениям с другими сестринскими Православными Церквями. Были рассмотрены, в частности, последствия неканонической деятельности различных религиозных группировок на канонической территории нашей Поместной Церкви, а также отношения нашей Церкви с неправославными церквями и религиозными общинами как в окружающей среде, так и в мире», — говорится в сообщении.

В документе указывается, что Собор «также обсудил духовные и геополитические последствия военных конфликтов и кризисов во всем мире». «В связи с этим обсуждалась до сей день актуальная тема притеснений Украинской Православной Церкви действующими властями Киева, конфискации её имущества, храмов и монастырей, гонений на архиереев, священников и монахов этой единственной канонической Церкви на Украине, лишённых основных прав и свобод человека, гарантированных международными конвенциями».

«Таким образом, Собор вновь и вновь поднимает свой голос в защиту бесправных и преследуемых православных братьев, обращаясь ко всем соответствующим международным институтам с призывом не закрывать глаза на эту великую несправедливость», — отмечается в пресс-релизе.

Русская линия

Государственная служба Украины по этнополитике и свободе совести приняла решение о признании мужского монастыря Свято-Покровская Голосеевская пустынь «аффилированным с иностранной религиозной организацией», то есть с Русской Православной Церковью, а потому будет требовать его полного закрытия, сообщает СПЖ.

Глава ведомства Виктор Еленский подписал соответствующий приказ со ссылкой на закон «О защите конституционного строя в сфере деятельности религиозных организаций». Чиновники ГЭСС утвердили этот документ по результатам своего «специального исследования».

Ранее ведомство проводило «проверку» деятельности монастыря в период с 26 января по 19 марта 2026 года. По итогам этих формальных действий они вынесли обители предписание с требованием «устранить нарушения» до 27 апреля 2026 года.

т наместника Голосеевской пустыни требовали предоставить решение Духовного Собора о выходе из состава Киевской митрополии УПЦ и подготовить официальное заявление о разрыве всех связей с Московским Патриархатом. Также руководство монастыря должно было заявить о своем несогласии с назначением в любые органы управления Русской Православной Церкви.

Ранее ГЭСС также обнаружила аффилированность женского Корецкого монастыря с Русской Православной Церковью. В октябре 2025 года ведомство распорядилось принять меры по прекращению деятельности этой обители.

Русская линия

Святой Нил Сорский, основатель русского скитожительства, происходил из рода бояр Майковых и родился в 1433 г. Монашеский постриг принял в Успенском Кирилло-Белозерском монастыре. Прожив некоторое время под руководством опытного старца Паисия Ярославова, святой отправился в паломничество по святым местам Востока. Несколько лет он прожил на святой горе Афон, изучая творения святых отцов, воспринимая их умом и сердцем и превращая их в практическое руководство в своей жизни.

Возвратясь на Русь, он удалился на реку Сору в Вологодской земле, поставил келию и часовню, где вскоре возникла обитель с новым в то время у нас скитским уставом, заимствованным преподобным Нилом на Афоне. По завету преподобного Нила, иноки должны были питаться трудом рук своих, милостыню принимать только в крайней нужде, избегать вещелюбия и роскоши даже в церкви; женщины в скит не допускались, монахам не разрешалось выходить из скита ни под каким предлогом, владение вотчинами отрицалось. Расселившись вокруг небольшой церкви в честь Сретения Господня в лесу, в отдельных келиях по одному, по два и не более трех человек, скитники накануне воскресных и других праздничных дней собирались на сутки к Богослужению, причем всенощная, на которой за каждой кафизмой предлагались два-три чтения из святоотеческих творений, продолжилась всю ночь. В прочие дни каждый молился и трудился в своей келии. Главным подвигом иноков была борьба со своими помыслами и страстями, в результате чего в душе рождается мир, в уме — ясность, в сердце — сокрушение и любовь.

Преподобный отличался крайней нестяжательностью. При скитском образе жизни он исключал монастырское землевладение, считал, что иноки должны жить только трудами своих рук. Сам же он был для братии образцом трудолюбия и нестяжания. За святость жизни старца Нила глубоко почитали современные ему русские иерархи. Преподобный участвовал на Соборах 1490 и 1503 годов.

Святой Нил Сорский известен не только как основоположник на Руси скитского жития и великий подвижник, но и как духовный писатель. Составив устав на основании творений святых отцов, преподобный более всего обращает внимание иноков на умное делание, под которым также подразумевает глубокую молитвенность и духовное подвижничество.

Преподобный Нил мирно скончался 1 мая 1508 г. Будучи глубоко смиренным, он завещал братии после смерти бросить тело его в лесу на съедение зверям и предать погребению без почестей. Мощи его, погребенные в основанной им обители, прославились множеством чудотворений.

Русская линия