14 мая 2026 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви, участники которого приняли целый ряд, в том числе кадровых, решений, сообщает Патриархия.Ru.

Члены Священного Синода заслушали сообщение Святейшего Патриарха Кирилла относительно отчетов синодальных учреждений об их деятельности в 2025 году и по итогам обсуждения одобрили отчеты синодальных учреждений за 2025 год. Синод также утвердил журналы Синода Патриаршего экзархата Западной Европы от 11 февраля 2026 года и журналы Синода Среднеазиатского митрополичьего округа от 17 марта 2026 года.

Члены Священного Синода заслушали рапорт председателя Синодальной комиссии по канонизации святых епископа Троицкого Панкратия относительно поступивших ходатайств от Преосвященных владык о прославлении ряда святых. По итогам обсуждения Синод постановил включить имя монаха Владимира (Елизарова) в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской, а также в ранее утвержденные собор Екатеринбургских святых и собор Пермских святых. Честные останки преподобномученика Владимира (Елизарова), в случае их обретения, отныне будут считаться святыми мощами.

Признан святым Афанасий Андреевич Сайко (+1967), чье имя также решено включить в поименный список Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, в лик исповедников. Честные останки блаженного Афанасия Сайко, исповедника, в случае их обретения, Синод постановил считать святыми мощами и воздавать им достодолжное почитание. Также Синод постановил писать новопрославленному святому иконы для поклонения и включить имя угодника Божия в ранее утвержденный собор Орловских святых.

Синод постановил в связи с прошением митрополита Йошкар-Олинского и Марийского Иоанна утвердить поименный список собора святых Марийской митрополии и определить дату празднования этого собора. Также в связи с прошением митрополита Самарского и Новокуйбышевского Феодосия Синод постановил дополнить поименный список собора святых Самарской митрополии именем святителя Герасима (Доброседова), епископа Астраханского (1880), возглавлявшего Самарскую епархию в течение 11 лет.

Что касается кадровых решений, то члены Священного Синода имели повторное суждение о ранее поданном прошении епископа Боровичского и Пестовского Ефрема о почислении его на покой в связи с достижением 75-летия. По итогам обсуждения Синод постановил удовлетворить прошение владыки, выразив благодарность епископу Боровичскому и Пестовскому Ефрему за многолетнее управление Боровичской епархией. Местом пребывания на покое для епископа Ефрема Синод определил Иверский Валдайский мужской монастырь с получением содержания от Боровичского епархиального управления. Временное управление Боровичской епархией поручено митрополиту Новгородскому и Старорусскому Льву.

Члены Синода заслушали прошение архиепископа Могилевского и Мстиславского Софрония о почислении его на покой в связи с достижением 75-летия. По итогам обсуждения Синод благословил архиепископу Могилевскому и Мстиславскому Софронию продолжить управление Могилевской епархией.

Синод заслушал прошение митрополита Петрозаводского и Карельского Константина о почислении его на покой в связи с достижением 75-летия и благословил митрополиту Петрозаводскому и Карельскому Константину продолжить управление Петрозаводской епархией с поручением должной подготовки митрополии к знаменательному юбилею 800-летия крещения карелов в грядущем 2027 году.

Члены Синода имели суждение о поступившем прошении архиепископа Унгенского и Ниспоренского Петра о почислении его на покой. По итогам обсуждения Синод выразил благодарность архиепископу Унгенскому и Ниспоренскому Петру за понесенные по устроению церковной жизни в Унгенской епархии труды и благословил ему продолжить управление вверенной епархией.

Синод имел суждение о замещении вакантной кафедры Барышской епархии и постановил избрать игумена Александра (Марченко), клирика Петрозаводской епархии, Преосвященным Барышским и Инзенским. Место наречения и хиротонии игумена Александра (Марченко) во епископа, по возведении его в сан архимандрита, Синод оставил на благоусмотрение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Русская линия

В Ливадии появилась новая общедоступная экспозиция под названием «Эпоха Николая II». Баннерная выставка с историческими фотографиями разместилась рядом с домом Фредерикса на дорожке, ведущей от Крестовоздвиженского храма к ныне действующему и ставшему популярным «Кино-кафе», сообщает Православие.Ru.

Значительная часть фотографий отражает различные моменты пребывания и деятельности российского Императора Николая II и членов его семьи в Крыму, а также другие интересные страницы истории, связанные с государственной и общественной деятельностью последнего Русского Царя, прославленного в лике святых.

Экспозиция украсила Ливадийский архитектурный ансамбль по благословению митрополита Симферопольского и Крымского Тихона и была подготовлена силами неравнодушных прихожан Крестовоздвиженской церкви при поддержке братии Московского Сретенского монастыря.

«Эпоха Николая II» доступна для всех желающих круглосуточно.

Русская линия

13 мая 2026 года делегация монахов из монастыря Ксенофонт во главе с игуменом Алексием посетила посольство Соединенных Штатов Америки в Афинах, где вручила посланнице США в Греции Кимберли Гилфойл икону Пресвятой Богородицы, сообщает портал «OrthodoxTimes».

Как указывает профанарское издание, «визит продемонстрировал прочные духовные и культурные связи между Грецией и Соединенными Штатами, а также значимость православной традиции на международной арене».

Позже Кимберли Гилфойл упомянула эту встречу в своем посте в социальных сетях, написав: «Вера и свобода по-прежнему связывают Соединенные Штаты и Грецию. Для меня было большой честью получить икону Девы Марии от монахов монастыря Ксенофонт на горе Афон — мощный символ духовных традиций, которые продолжают вдохновлять православные общины по всему миру».

«Меня особенно тронуло известие о том, что икона была написана отцом Пахомием, который создал сакральные произведения искусства для православной церкви Святого Николая в Нью-Йорке после терактов 11 сентября. Соединенные Штаты по-прежнему твёрдо привержены защите свободы вероисповедания», — добавила посланница.

В том, что признавший украинских раскольников афонский монастырь Ксенофонт поддерживает тесные отношения с США, нет ничего удивительного. Именно Вашингтон стоял за вторжением Константинопольского Патриархата на Украину и всячески одобрял признание Фанаром «ПЦУ».

Русская линия

13 мая 2026 года высокопоставленная делегация Государственного департамента США во главе с помощником госсекретаря США по вопросам демократии, прав человека и труда Райли Барнсом посетила резиденцию Константинопольского Патриархата на Фанаре, сообщает портал «OrthodoxTimes».

Барнса сопровождали члены его администрации, а также заместитель генерального консула США в Стамбуле Майкл Кидвелл. Во время встречи в Патриархии стороны обсудили вопросы, связанные «с жизнью и служением Матери-Церкви как в ее историческом центре, так и по всему миру».

Особое внимание было уделено Константинопольской греческой православной общине и православным верующим, проживающим в Турции. В ходе дискуссии также был отмечен многолетний вклад Греческой православной архиепископии Америки и её верующих в развитие американского общества.

Патриархат на встрече представляли митрополит Халкидонский Эммануил и великий экклезиарх Эфиос, управляющий делами Патриархии.

После встречи с Патриархом Варфоломеем Барнс и его делегация посетили Патриаршую церковь Святого Георгия на Фанаре.

Русская линия

Преподобный Пафнутий Боровский родился в 1394 году в селе Кудинове, недалеко от Боровска, и при крещении был назван Парфением. Его отец Иоанн был сыном крестившегося татарина-баскака Мартина, мать Парфения носила имя Фотиния, 20-ти лет Парфений оставил родительский дом и в 1414 году принял постриг с именем Пафнутий в Покровском монастыре на Высоком от настоятеля Маркелла. Много лет подвизался инок Пафнутий в обители. Когда скончался настоятель монастыря, братия избрала его игуменом. Святитель Фотий, митрополит Киевский, рукоположил преподобного в священный сан (около 1426 г.). Тридцать лет провел преподобный в Покровской обители, где был и настоятелем, и старцем-духовником. На 51-м году жизни он тяжело заболел, оставил игуменство и принял великую схиму. После выздоровления в день святого великомученика Георгия Победоносца, 23 апреля 1444 года, ушел из монастыря и поселился с одним иноком на левом берегу реки Протвы, при впадении в нее реки Истерьмы. Вскоре на новое место к нему стала собираться братия. Число иноков быстро возрастало. Был построен новый каменный храм, вместо прежнего деревянного, в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В росписи храма принимал участие лучший иконописец того времени Дионисий и его помощники. Преподобный Пафнутий подавал пример братии, ведя строгую жизнь: келлия его была беднее всех, из пищи брал худшее. В понедельник и пятницу не вкушал совсем, а в среду держался сухоядения. Из общих работ преподобный избирал самые тяжелые: рубил и носил дрова, копал и поливал огород, в то же время первым приходил на церковную службу.

Преподобный Пафнутий пользовался глубокой любовью и почитанием не только братии своего монастыря, но и других обителей. Промыслом Божиим в обитель к преподобному был направлен двадцатилетний юноша Иоанн Санин. Испытав пришедшего, преподобный постриг его в иночество с именем Иосиф. Впоследствии преподобный Иосиф Волоцкий, твердо хранивший чистоту Православной веры, возглавил борьбу против ереси жидовствующих, осужденной на Соборе 1504 года. На этот подвиг молодого инока благословил преподобный Пафнутий.

За неделю до смерти преподобный предсказал свою кончину. Исполнив последнюю молитву и благословив братию, он отошел к Богу 1 мая 1477 года. Преподобный Пафнутий был последователем Преподобного Сергия, игумена Радонежского.

Русская линия