7 мая 2024 года в Благовещенском соборе Московского Кремля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил молебное пение по случаю вступления в должность Президента России Владимира Путина. Такой молебен был отслужен впервые за всю новейшую историю России, поскольку ранее глава государства Благовещенский собор в день вступления в свою должность не посещал и Патриаршего благословения не испрашивал.

Днём в Андреевском зале Большого Кремлевского дворца состоялась торжественная церемония вступления Владимира Путина в должность Президента России. Церемонию посетили Святейший Патриарх Кирилл, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве митрополит Воскресенский Григорий, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Антоний.

В соответствии со статьей 82 Конституции Российской Федерации в присутствии членов Совета Федерации, депутатов Государственной Думы и судей Конституционного Суда Российской Федерации В. Путин принес присягу народу России. Председатель Конституционного Суда В.Д. Зорькин объявил о вступлении Владимира Владимировича Путина в должность Президента Российской Федерации.

Затем на Соборной площади Кремля состоялось представление Президентского полка Президенту России, Верховному Главнокомандующему Вооруженными силами Российской Федерации В. Путину по случаю его вступления в должность. Глава государства поздравил полк с 88-й годовщиной со дня образования.

По завершении смотра солдат Президентского полка Святейший Патриарх встретил В. Путина в Благовещенском соборе, где был совершен благодарственный молебен.

Его Святейшеству сослужили секретарь Патриарха Московского и всея Руси по Москве протопресвитер Владимир Диваков и Патриарший архидиакон Константин Барган.

В прозвучавшей на молебне ектении было провозглашено особое прошение «о Президенте страны нашея Российския Владимире Владимировиче, о еже подати ему с небесе, к правлению и правосудию, силу и премудрость, добре страною нашею правити, мир и благоустроение в ней насаждати, врагов же ея и супостат в страх и бегство обращати».

Затем молитву о главе Российского государства вознес Святейший Патриарх Кирилл:

«Боже великий и дивный, неисповедимою благостию и богатым промыслом управляя всяческая. Призри ныне на усердное моление наше и благослови благое намерение Президента страны нашея Владимира Владимировича, полагающего начало правления хранимою Тобою страною нашею Российскою. Умудри и настави его беспреткновенно проходити великое сие служение. Подаждь ему разумение и премудрость, во еже в тишине и без печали люди Российския сохраняти. Подчиненные же ему управляти на путь истины и правды и от лицеприятия и мздоимства отражати. Умножи дни жизни его в нерушимом здравии и благополучии. Подаждь и всем нам, во вся дни правления его, тихое и безмолвное житие и вся, ко временней и вечней жизни потребная. Да тако в мире пожившее, возславим Тя, нашего Всещедраго Владыку и Благодателя и в радости и благодарении сердец наших воспоем: слава Тебе, Богу Благодетелю нашему, во веки веков».

По окончании богослужения Святейший Патриарх Кирилл обратился к В. Путину с напутственным словом:

«Ваше Превосходительство, дорогой Владимир Владимирович, уважаемый всей нашей страной!

В день, когда Вы вновь призываетесь занять самый высокий пост в нашей стране, стать Президентом России, мы крепко молимся за Вас. Мы знаем, что эти слова для Вас не пустой звук, что Вы сами молитесь, и великой милостью Божией отмечено наше время, когда во главе государства Российского — православный человек, не стесняющийся своей веры, и когда огромное количество россиян видят в главе государства не только успешного политика, но очень доброго, умного, сердечного человека.

Вот это сочетание доброты и строгости, принципиальности — та самая «слабая точка», которая иногда мешает людям во власти достойно пройти свой жизненный путь. Потому что существует много коллизий. Глава государства должен принимать иногда судьбоносные и грозные решения, а если не принять таковые, то последствия могут быть чрезвычайно опасными для народа и для государства. Но эти решения почти всегда связаны, в том числе, и с жертвами.

Однако никогда такого рода решения, принимаемые во благо народа, во благо страны, не осуждались ни Церковью, ни народом. И мы знаем, как много было святых угодников Божиих, которые возглавляли наше государство и которые на поле брани мужественно защищали свой народ. Достаточно вспомнить святого благоверного князя Александра Невского, близкого и для Вас, и для меня, потому что мы оба из Санкт-Петербурга. Не жалел врагов этот человек, но прославился как святой. Потому что одно дело — защищать страну от врага, а другое дело — крушить направо и налево, вымещая свои фобии или устремляясь к каким-то карьерным интересам.

Служение Президента важно еще и потому, что, хочет глава государства того или нет, но с него берут пример. Он становится действительно примером для молодежи, для военнослужащих, для интеллигенции, для рабочих — да, в общем, для всех, кто серьезно думает о самом себе и о своей роли в жизни страны. Вы являете такой добрый пример. Помогай Вам Бог и дальше нести служение, которое Сам Бог на Вас возложил, с любовью к Отечеству, с дерзновением. Потому что иногда требуется такое дерзновение, когда через многое следует переступить — может быть, через что в обычной жизни и переступить невозможно. Но вот это дерзновение, эта сила должны сопровождать служение главы государства, от действий которого зависит судьба страны.

Вместе с дерзновением я особенно желаю Вам сегодня мира душевного. Это непременно, потому что если только одна борьба, как говорится, 24 часа в сутки, то не только человеческий организм может не выдержать, но на фоне такого состояния души могут возникать и роковые ошибки. Вот почему так необходимо — а для православного человека крайне необходимо — пребывая во власти, находить место и для молитвы. Находить место для размышлений не только о своих профессиональных обязанностях, но и о своей жизни, личной жизни. И я знаю, что Вы находите таковое место.

Все это, несомненно, будет содействовать укреплению Ваших духовных и физических сил. А мы как Церковь, преподавая Вам сегодня благословение на Ваш труд, будем и дальше молиться в наших личных молитвах и, что самое главное, в нашей общенародной молитве, дабы Господь помогал Вам во вся дни жизни Вашей достойно возглавлять великое Отечество, Русь Святую, проходящую сегодня через не самый легкий период своей истории.

Благословение Божие, Покров Царицы Небесной да пребывают с Вами во вся дни жизни Вашей. У Вас есть все для того, чтобы долго и успешно совершать это великое служение Родине".

В благословение главе государства Предстоятель Русской Церкви преподнёс старинный список Владимирской иконы Божией Матери XVII века.

Русская линия

8 мая 2024 года, в канун 79-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возложил венок к могиле Неизвестного солдата в Александровском саду у Кремлевской стены, сообщает Патриархия.Ru.

В торжественной церемонии приняли участие многочисленные архиереи Русской Православной Церкви, игумены и игумении ставропигиальных монастырей; благочинные церковных округов Московской (городской) епархии и московское духовенство. Также в церемонии участвовали военный комендант Москвы генерал-лейтенант Е.А. Селезенев, офицеры и солдаты роты почетного караула 154-го отдельного комендантского Преображенского полка.

После возложения венка была объявлена минута молчания. Военный оркестр исполнил Гимн России.

Предстоятель, иерархи и духовенство Русской Православной Церкви возгласили «Вечную память» «вождем и воинам на поле брани за веру и Отечество жизнь свою положившим» и пропели тропарь праздника Пасхи.

Затем состоялся торжественный марш роты Почетного караула 154-го отдельного комендантского Преображенского полка.

Святейший Патриарх Кирилл поздравил воинов:

«Дорогие братья, сердечно вас приветствую и поздравляю с этим замечательным днем!

Всякий раз, видя ваши лица, вашу выправку, вашу замечательную российскую военную форму, чувствуешь гордость за наш народ, за то, как он представлен в доблестных Вооруженных силах. Конечно, одно дело — маршировать, другое дело — защищать Родину, хотя эти два дела очень тесно связаны друг с другом, потому что и там, и там требуются дисциплина и некая самоотдача. Но более всего, конечно, они необходимы тогда, когда речь идет о жизни и смерти, когда речь идет о существовании самой нашей страны.

Долгие годы мы наслаждались миром, и, наверное, слова Патриарха в то время прозвучали бы неактуально, но сегодня мы знаем, что защита Родины — это реальность, с которой сталкиваются каждый день представители наших Вооруженных сил. И дай Бог, чтобы никакая внешняя сила, никакие внутренние противоречия не смогли ослабить наше Отечество.

Сегодня Россия играет в мире уникальную цивилизационную роль, потому что мы являемся вызовом тем страшным тенденциям, которые направлены на разрушение нравственности, на разрушение самого святого и заветного, что лежало в основе создания человеческой цивилизации. Удивительным образом Россия, в каком-то смысле, сегодня является фактором, удерживающим весь мир, всю современную цивилизацию от страшной деградации, которая может привести к окончанию человеческой истории. Всегда на России была особая ответственность за мир, за существование людей, за существование мира. И эту ответственность наша страна так доблестно осуществила во времена Великой Отечественной войны, сыграв решающую роль в разгроме фашизма и в освобождении Европы и всего мира.

Дай Бог, чтобы и сегодня Россия обладала бы тем духовным, нравственным потенциалом, а Вооруженные силы — той военной мощью, которые позволили бы стоять как на страже нашего Отечества, так и, в каком-то смысле, на защите всех, кто не желает жить под игом тех самых псевдоценностей, направленных против самóй человеческой природы, против истории, против культуры, против идеалов рода человеческого. Сегодня у России особая роль, и, осуществляя эту роль и, я бы сказал, это служение, наша страна опирается в первую очередь на свои Вооруженные силы, которые обеспечивают ее свободу и независимость и которые являются грозным предупреждением всем, у кого может возникнуть желание расправиться силой с нашим Отечеством.

Мы все глубоко уважаем наши Вооруженные силы, любим их — говорю это от лица народа, от лица Церкви. И дай Бог, чтобы в ваших трудах, в вашем служении, в вашей верности Отечеству эта наша любовь отображалась реальными, подлинными делами, вашим мужеством, вашей отвагой и вашей беззаветной верностью присяге и служению Родины. Да помогает вам на этом очень почетном, славном и великом пути Сам Господь, и да сохранит Он вас от всякого зла и всякого супостата!"

Затем Святейший Владыка обратился со словом к иерархам, священнослужителям и монашествующим:

«Дорогие владыки, матушки игумении, отцы, братья!

Всех вас сердечно приветствую и поздравляю с этим замечательным днем. В эту победу были вложены и силы Русской Православной Церкви, и жизни многих наших архипастырей и пастырей, которые осуществляли свое служение не столько на фронте, сколько в тылу или оказывая поддержку партизанским отрядам.

И сегодня от нас с вами тоже требуется очень многое. Мы несем ответственность за духовное состояние народа, а значит, и за его способность отличать добро от зла. Бес устроил развитие современной цивилизации таким образом, что в ней смешиваются понятия добра и зла, а когда смешиваются понятия добра и зла, тогда и человек не может отличить добро от зла. Может, для кого-то мои слова покажутся избыточными, но поверьте, мир встал на этот путь, и ничто не остановит движение к этой страшной цели, кроме Самого Бога. А к Богу Церковь обращается с молитвой о спасении всего рода человеческого, о спасении и сохранении нашего Отечества и, конечно, о сохранении в единстве наших рядов.

Я всех вас благодарю за служение, которое вы несете и в Первопрестольном граде, и в иных местах, и выражаю надежду на то, что и в это судьбоносное, непростое время Церковь окажется достойной тех замечательных святителей, священнослужителей и мирян, которые в самые непростые времена истории нашего Отечества вносили свой, может быть, в духовном смысле решающий вклад в свободу, независимость и благосостояние нашей страны. Пусть это служение миру, людям, но в первую очередь Отечеству нашему со всей определенностью и со всей силой отобразится и в нашем с вами скромном служении!"

Русская линия

8 мая 2024 года, на следующий день после вступления в должность Президента России на очередной срок, Владимир Путин подписал Указ «Об утверждении Основ государственной политики РФ в области исторического просвещения», в котором русский народ признан государствообразующим.

Целями государственной политики в области исторического просвещения в документе названо «формирование общероссийской гражданской идентичности и укрепление общности Русского мира на основе традиционных российских духовно-нравственных и культурно-исторических ценностей путем».

Достичь этой цели, в частности, предполагается путём «сохранения памяти о значимых событиях истории России, включая историю государствообразующего русского народа, входящего в многонациональный союз равноправных народов Российской Федерации, и историю других народов России, исходя из понимания преемственности в развитии Российского государства и его исторически сложившегося единства».

Кроме того, «данная политика должна быть подчинена задачам патриотического воспитания, популяризации достижений отечественной культуры и техники, сохранения памяти о выдающихся личностях, сохранения традиционных российских духовно-нравственных и культурно-исторических ценностей».

Указ стал одним из первых документов, подписанных Владимиром Путиным сразу после вступления в должность на следующий президентский срок, и таким образом глава государства публично расставляет приоритеты своей политики на будущие годы. Хотелось бы верить, что данный документ будет реально воплощаться в жизнь, а не останется лишь декларацией.

Русская линия

7 мая 2024 года Соломенский районный суд Киева избрал митрополиту Запорожскому и Мелитопольскому Луке меру пресечения в виде ночного домашнего ареста на два месяца и ношение электронного средства контроля. Заключение судьи опубликовал у себя в Телеграмм-канале владыка, сообщает СПЖ.

В постановлении говорится, что прокурор ходатайствовал о применении меры пресечения в виде домашнего ареста. Судья удовлетворил ходатайство прокураторы частично.

Владыке Луке избрали меру пресечения в виде домашнего ареста, запретив ему покидать место проживания в Запорожье в период с 22 час. 00 мин. до 06 час. 00 мин. Исключение возможно только при необходимости оставить это жилье в случае объявления воздушной тревоги и оказания неотложной медицинской помощи.

Отмечается, что действовать эта мера пресечения будет в пределах срока досудебного расследования до 1 июля 2024 года включительно.

Иерарху УПЦ нужно будет прибывать к следователю, прокурору, следователю судье, в суд по каждому требованию. Также ему запрещается отлучаться за пределы Запорожья без разрешения следователя, прокурора или суда, сдать на хранение свой паспорт для выезда за границу, воздерживаться от общения со свидетелями в данном «уголовном производстве», в том числе участниками (подписчиками) канала под названием «Лекарь.zp», носить электронное средство контроля.

1 мая 2024 года Служба безопасности Украины сообщила о подозрении митрополиту Украинской Православной Церкви Луке (Коваленко). Сообщается, что митрополит Лука «провоцировал и разжигал религиозную ненависть в Украине».

Русская линия

2 мая 2024 года, в Страстной четверг, иерарх Александрийской Православной Церкви митрополит Зимбабвийский Серафим (Киккотис) «рукоположил» чёрнокожую женщину Анжелику Молен в «диакониссы», тем самым фактически пойдя по пути протестантов, сообщает СПЖ со ссылкой на сайт Orthodoxdeaconess.org.

При этом иностранный портал указывает, что такое «историческое событие» было бы невозможно без одобрения и поддержки Священного Синода Александрийской Церкви и лично Патриарха Феодора.

«Диаконисса» Анжелика на протяжении многих лет работала над привлечением православной молодежи Зимбабве и созданием основ пастырского попечения в своей общине. Она организовала церковную школу, группы матерей и молодёжные встречи. Как сказано на сайте Orthodoxdeaconess.org, Анжелика «получает университетское образование» и «изучает географию и экологию, ставя святость Земли во главу угла своей работы».

По её словам, «Земля — это священный дар Божий. Мы должны защищать её от вреда и жить в гармонии с растениями, животными и всеми живыми существами».

На вопрос о том, как она относится к своему «рукоположению», Анжелика ответила: «Сначала я нервничала, когда шла в алтарь, но когда митрополит Серафим благословил меня войти в алтарь в рамках моей подготовки на этой неделе, эти чувства ушли, и я почувствовала себя комфортно. Я готова».

Отвечая на вопрос о роли «диакониссы» Анжелики и будущих диаконисс в Африке, митрополит Серафим заявил, что «она будет делать то, что делает диакон на Литургии и во всех Таинствах на наших православных службах».

Тот же сайт Orthodoxdeaconess.org подчеркивает, что в случае с «диакониссой» Анжеликой речь идёт именно о хиротонии: «диаконисса Ангелика была рукоположена, что знаменует возвращение к апостольской традиции института диаконата».

Уже 4 мая, в Страстную субботу, митрополит Серафим возвёл «диакониссу» Анжелику в сан архидиакона. При этом есть фото, где она держит Чашу и причащает прихожан, как священник.

Что подвигло указанного архиерея пойти на такой модернистский шаг, остаётся только догадываться. В Александрийском Патриархате, действительно, обсуждался вопрос о «восстановлении» института диаконисс, однако речь шла не о введении женского священства, а предоставлении женщинам больше возможностей помогать в храмах, что далеко не одной и то же.

Впрочем, после того, как Александрийский Патриарх Феодор признал украинских раскольников, вряд ли стоит удивляться модернизму александрийских архиереев. Каков поп, таков и приход.

Русская линия

Иван Семенович Дорохов родился 23 сентября 1762 г. в семье секунд-майора, вышедшего в отставку «за ранами», полученными в первую турецкую войну. Он воспитывался в Артиллерийском инженерном кадетском корпусе и по окончании его в 1787 г. был выпущен в Смоленский пехотный полк, входивший в состав действовавшей против турок армии князя Потемкина. В 1788 году Смоленский полк был включен в корпус Суворова, и под командованием великого полководца Дорохов впервые проявил себя в бою под Фокшанами. Во время знаменитого сражения при Рымнике он состоял при Суворове, исполняя обязанности офицера оперативной части штаба корпуса. В донесении о Рымникской победе Суворов особо отметил среди «полезных» ему офицеров «поручика Смоленского полка Ивана Дорохова, который по знанию своему при обер-квартермистере особо нужен был». Он «ревностен к службе, проворен и неустрашим», — рапортовал о князю Потемкину о молодом офицере великий Суворов. За отличие в этих сражениях Дорохов был произведен в капитаны и вскоре переведен в любимый полководцем Фанагорийский гренадерский полк.

В 1794 г. Дорохов принимал участие в боевых действиях в Польше — в штурме Праги (предместье Варшавы), где, «вызвавшись охотником», первым с командой егерей вскочил на бруствер неприятельской батареи. В эту кампанию Дорохов был дважды ранен, произведен в секунд-майоры и награжден золотым крестом. В 1803 г. Дорохов был произведен в генерал-майоры и назначен шефом Изюмского гусарского полка, с которым и выступил в 1806 г. на театр военных действий, к границам Восточной Пруссии. Участвуя затем в многочисленных авангардных и арьергардных стычках и боях с французской кавалерией, Дорохов был тяжело контужен. Он получил несколько боевых наград, а изюмские гусары заслужили славу одного из лучших кавалерийских полков и были награждены серебряными Георгиевскими трубами.

В начале Отечественной войны 1812 г. отряд Дорохова оказался отрезанным от основных частей отступавшей Русской армии (генерала забыли предупредить об отходе). Однако Дорохов, искусно маневрируя, за две недели совершил сложнейший марш и смог соединиться с армией Багратиона, сохранив всю свою артиллерию, обоз и потеряв в стычках с неприятелем не более шестидесяти человек.

В боях под Смоленском Дорохов был ранен, но остался в строю. Он почти ежедневно участвовал в схватках с французским авангардом, нередко перераставших в ожесточенные бои. В Бородинском сражении Дорохов во главе кавалерийской дивизии в разгар боя был направлен на помощь Багратиону. Смелой контратакой, действуя, по свидетельству Кутузова, «с отличной храбростью», он отбросил от Багратионовых флешей французскую конницу, за что был произведен в генерал-лейтенанты.

Во время движения от Бородина до Москвы Дорохов бессменно находился в арьергарде, прикрывавшем отход Русской армии. Сразу же после оставления Москвы, М.И.Кутузов выделил Дорохову для партизанских действий отдельный отряд, который нанес французам ряд чувствительных ударов, захватив при этом полторы тысячи пленных, в том числе сорок восемь офицеров.

Одна из наиболее прославленных операций Дорохова — захват подмосковного г. Вереи. Скрытно подойдя к городу в ночь на 29 сентября, Дорохов приказал штурмовать его без единого выстрела и криков «ура», и перед рассветом батальоны, бесшумно сняв неприятельские пикеты, ворвались в Верею и через полчаса все было кончено. Неприятельское оружие было тут же роздано жителям Вереи и крестьянам, к которым Дорохов обратился с воззванием, призывая их «вооружаться на истребление злодеев». Позднее Дорохов был награжден золотой шпагой, украшенной алмазами, с надписью: «За освобождение Вереи».

Вплоть до самого конца войны Дорохов поражал современников своими замечательными подвигами. В сражении под Малоярославцем, он был ранен в пятку левой ноги. Рана оказалась настолько тяжелой, что в строй он больше не вернулся. В начале 1815 года Дорохов скончался в Туле и, по его завещанию, был похоронен в Рождественском соборе г. Верее, на площади которой ему поставлен памятник.

«Суровой наружностью, с густыми длинными курчавыми усами и бакенбардами, храбрый в бою, страстный к военному ремеслу, добрый семьянин, честный товарищ в ратной жизни» — таким запомнился генерал-лейтенант Иван Семенович Дорохов тем, кто знал его по ратным и мирским делам.

Александр Никитич Сеславин родился в 1780 г. в семье небогатого дворянина в Ржевском уезде Тверской губернии. Военное образование, как и четверо его братьев, получил в Артиллерийском и инженерном Шляхетном кадетском корпусе, откуда в 1798 г. он был выпущен подпоручиком в гвардейский артиллерийский батальон. Дослужившись до чина поручика, Сеславин в январе 1805 г. вышел в отставку, однако разразившаяся вскоре война с Наполеоном заставила его вернуться в строй.

Боевое крещение он получил 29 мая 1807 г. в сражении под Гейльсбергом в Восточной Пруссии, в ходе которого Сеславин был ранен в грудь. За храбрость и умелое управление огнем батареи он был награжден орденом св. Владимира 4-й степени. Из-за тяжелой раны, Сеславин вновь покинул армию, но как оказалось ненадолго. В 1810 г. он вернулся в лейб-гвардии конную артиллерийскую роту, чтобы принять с нею участие в походе за Дунай. Он прекрасно проявил себя во время осады крепости Силистрия, несколькими днями позже — при отражении атак турецких янычар. За отличие «при разбитии турецкого корпуса и взятии крепости Разград» Сеславин удостоился ордена св. Анны 2-й степени, а десять дней спустя — благоволения Государя Императора и производства в следующие чины — за Шумлу и сражение под Рущуком (в ходе которого Сеславин был ранен пулей в правое плечо). После длительного лечения офицер был определен адъютантом к Военному министру М.Б.Барклаю-де-Толли.

В этой должности Сеславин встретил Отечественную войну. Он принимал активное участие во многих боях Русской армии, особо отличившись в сражении под Смоленском, за которое был награжден Золотой шпагой «За храбрость». Проявил Сеславин и необычайную храбрость в Бородинском сражении (в ходе которого опять был ранен), удостоившись ордена св. Георгия 4-й степени.

30 сентября по поручению М.И.Кутузова Сеславин возглавил партизанский отряд из 250 донских казаков и одного эскадрона Сумского гусарского полка, в задачу которого входили боевые действия в тылу неприятельской армии. На этом поприще бравый офицер прославился рядом дерзких рейдов, взял г. Вильно, получив в бою за город очередное ранение.

Легендарный герой Отечественной войны участвовал также в боях у Вязьмы, Ляхово, Борисова. Под Ошмянами он чуть не захватил в плен стремительно покидавшего Россию Наполеона. В.А.Жуковский писал о нем: «Сеславин — где ни пролетит с крылатыми полками, там брошен в прах и меч, и щит, и устлан путь врагами». Особой заслугой Сеславина стала его разведывательная деятельность. Ему удалось точно установить пути отступления наполеоновской армии из Москвы и своевременно предупредить об этом Кутузова, вынудившего французов отступать по старой Смоленской дороге. В дальнейшем оповещал Кутузова о движении неприятельских войск, об их наличии в Могилеве и Красном, о пути отступления Наполеона с гвардией в начале ноября и доставлял другие срочные донесения. И, конечно, продолжал совершать смелые до дерзости и неожиданные набеги на противника.

За отличия в боях и совершенные подвиги Сеславин был удостоен ряда высших орденов Империи и в 1813 г. был произведен в генерал-майоры. В заграничной кампании Русской армии 1814 г., уже во Франции, Сеславин во главе партизанского отряда на завершающем этапе борьбы перерезал сообщение наполеоновской армии с Парижем. За годы воинской службы Сеславин принял участие в 74 больших и малых сражениях, пять раз был ранен, из-за полученных ранений вынужден с 1816 г. отправиться на лечение за границу. По возвращении в Россию в 1820 г. он был уволен «по болезни за ранами». Скончался Сеславин 25 апреля 1858 года.

По мнению современников, «Сеславин отличался изумительной энергией, поразительной смелостью, большим умом и значительными военными способностями. Сеславин был популярен, близок с солдатами и любим ими. Пылкий и увлекающийся в бою, он имел доброе сердце и «чувства христианина», «память его свободна от тех излишних жестокостей, которыми прославились некоторые другие партизаны».

Сегодня также день памяти видного русского государственного деятеля эпохи контрреформ Императора Александра III графа Дмитрия Андреевича Толстого, скончавшегося в 1889 г.

Он родился 1 марта 1823 г. в знатной дворянской семье. Окончил с золотой медалью Царскосельский лицей и посвятил себя государственной службе. В годы царствования Императора Александра II был обер-прокурором Св. Синода и министром народного просвещения, превратив эти ведомства в оплот консерватизма в эпоху преобразований. Звезда Толстого взошла с воцарением Императора Александра III, который призвал его в 1882 г. на ответственную должность министра внутренних дел. Благодаря решительности Толстого были разгромлены революционные организации, в том числе группа А.И.Ульянова (старший брат В.И.Ленина). Толстой считал, что либеральные реформы Александра II были ошибкой, к исправлению которой он начал прилагать все свои силы. Еще при назначении на пост министра внутренних дел на аудиенции у Государя Александра III он прямо спросил Императора: «Угодно ли будет Государю иметь министром человека, который убежден, что реформы прошлого царствования были ошибкой?» Получив утвердительный ответ, Толстой разгромил радикальную и либеральную оппозицию и приступил к контрреформам, положившим конец растаскиванию государственности (институт земских начальников, ужесточение университетского устава, ограничение прав евреев и т. д.). Деятельность Толстого встретила ожесточенное сопротивление со стороны либерального лобби в среде высшей бюрократии. Борьба с либералами подорвала силы Толстого, он и скончался на государственном посту. Его дочь графиня С.Д.Толь (день памяти 27 февраля) была известной исследовательницей масонства.

Русская линия