5 февраля 2024 года Департамент полиции и пограничной охраны Эстонии официально уведомил Предстоятеля Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата митрополита Таллинского и всея Эстонии Евгения о том, что ему отказано в продлении временного вида на жительство, сообщает официальный сайт ЭПЦ МП.

Представители департамента передали Предстоятелю уведомление и решение об отказе в продлении вида на жительство в Церковном управлении. В связи с этим 6 февраля владыка Евгений вынужден покинуть пределы Эстонии. Перед отъездом Предстоятель Эстонской Православной Церкви обратился к своей пастве с напутственным словом:

«Преосвященные архипастыри, всечестные отцы, дорогие братья и сёстры!

Христос воскресе!

По словам апостола Павла, нам, христианам, следует всегда с благодушием принимать всё случающиеся с нами обстоятельства: «всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за всё благодарите!» (2Фес. 5, 16). И эта наша радость и благодушие проистекают не по причине каких-то земных успехов и достижений, а по причине нашей веры: «се бо прииде Крестом радость всему миру». И эту радость, как говорит Христос, «никто не отнимет от вас» (Ин. 16, 22). Поэтому в настоящие дни я хотел бы обратиться к вам с призывом пребывать в благодушии, благодарить Бога за всё и не терять духовной радости, которую от всех нас ждёт Господь.

А поблагодарить Бога нам действительно есть за что! За прошедшие дни произошло много событий. Впервые за 34 года на эстонской земле в нашей Церкви была совершена архиерейская хиротония, на этой неделе прошло заседание Синода, был созван и проведён Собор. За последние полгода в священный сан были рукоположены два диакона. Проходят молодёжные, культурные и просветительские мероприятия. А самое главное, что в наших храмах совершается служба Божия и церковные Таинства! И очень важно нам этого не забывать и за всё благодарить Господа Бога! Призываю вас всех, по слову апостола Павла, «сохранять единство духа в союзе мира» (Еф. 4, 3).

Надеемся, что и далее, с Божьей помощью, церковная жизнь не изменится и будет продолжаться в своём ритме. В Эстонии остаются два викарных архиерея, которые по моему благословению могут осуществлять всю полноту полномочий Предстоятеля нашей Церкви. В свою очередь, я остаюсь на связи и продолжаю заботу о вверенной мне Церкви, пусть даже и в дистанционном режиме.

Всемилостивый Господь да поможет всем нам идти путём заповедей Христовых, приближаясь к Его Небесному Царству!

Христос посреди нас!

Благословение Божие да будет со всеми вами!"

Русская линия

Сегодня известный патриотический деятель, руководитель общественного объединения «Наследие Империи» и президент одноимённого фонда генерал Леонид Решетников отмечает своё 77-летие.

В связи с этим на официальном сайте «Наследия Империи» был опубликован следующий поздравительный адрес:

«Дружный и сплоченный коллектив «Наследия Империи» с радостью поздравляет вдохновителя, основателя, бессменного руководителя и лидера нашего движения Леонида Решетникова с очередным, 77-м днем рождения.

Дорогой Леонид Петрович!

От всего сердца поздравляем Вас с достижением этой славной и в какой-то мере символичной даты. Ваше имя широко известно в России. Ваша репутация в патриотической среде безусловна и заслуженна. Все, кому посчастливилось быть знакомым с Вами или кто попросту сталкивался по необходимости, знают Вас как настоящего русского офицера, рыцаря чести, бескорыстного и убежденного патриота России. Нам выпала честь знать Вас и долгие годы бок о бок работать с Вами во славу Бога и нашей великой многострадальной Отчизны.

В этот торжественный день, в эти дни испытаний, мы, как и все истинные патриоты России, призываем на Вас благодать Господа нашего Иисуса Христа, заступничество Его Пречистой Матери, благословение на все Ваши, а значит, и наши дела на благо сражающегося Отечества, дерзновенно надеясь на дарование победы русскому воинству.

Да сохранит Вас Господь и Пресвятая Владычица наша Богородица! Многая, многая и благая лета!"

«Русская линия» и Скобелевский комитет в лице координатора РЛ и вице-президента комитета Александра Алекаева присоединяется ко всем поздравлениям, которые звучат сегодня в адрес дорогого Леонида Петровича.

Помощи Божией, крепости сил душевных и телесных во всех богоугодных делах!

Русская линия

Писатель-ленинец Захар Прилепин обвинил современное казачество России в сепаратизме. В одной из соцсетей он опубликовал пост, в котором заявил, что казаки XXI века берут пример со своих «белых предков» и якобы продвигают идеи отделения от России, сообщает газета «Завтра».

«У них (казаков Войска Донского в 1918 году — РЛ) ставка была — на отделение», — написал Прилепин. «В подобном ключе не только ведутся паблики в казачьих сообществах: они так воспитывают в казачьих гимназиях детей. До добра не доводит такое обучение», — считает он.

В свою очередь, казаки категорически не согласны с Прилепиным и считают его слова оскорбительными и недалекими. Они даже решили внести «писателя» в свой «черный список» нерукопожатных людей. Впрочем, вряд ли кто-то из казаков и ранее уважал этого любителя Ленина.

По словам полпреда Совета Атаманов России, атамана Уральского казачества Геннадия Ковалева, политикам со взглядами Прилепина на политической арене в России не место.

«Говорить, что казачество в своей массе состоит из предателей интересов России, может только её враг. Мы в стратегическом плане, являемся оплотом России с юга до севера. Мы, а не Прилепин», — заявил атаман.

Впрочем, понять Прилепина не сложно, он, как активный ленинец, очень обеспокоен тем, что в России есть серьёзная сила, которая противостоит большевицкой идеологии и стремится к возвращению, действительно, русских традиций, а не советского прошлого. Это беспокойство проявляется и в истерической реакции сторонников большевиков на установку памятников русским Царям и белым генералам, с чем они безуспешно пытаются бороться.

Однако, любой казак из недалёкой русской истории знает, что стоит только дать таким прилепиным власть, как они сразу же начнут проводить политику расказачивания. Собственно Захар Прилепин этим и занялся на своей страничке в соцсети. И при этом удивляется, почему казаки берут пример со своих предков-белогвардейцев, когда были среди казаков и сторонники красных. Да, были, но после расказачивания все вышли.

Так что, нельзя не согласиться с атаманом Геннадием Ковалевым, Прилепин — это, действительно, довольно недалёкий пропагандист, которому не место во власти. Допускать таких нео-большевиков к руководству, ни в коем случае нельзя. Хватит России и одной трагедии расказачивания.

Русская линия

В ночь на 22 января 2024 года неизвестный преступник совершил нападение на митрополита Банченского Лонгина, нанеся владыке удар в лицо. Об этом рассказал сам митрополит Лонгин после Божественной литургии 6 февраля, сообщает портал «Православная жизнь».

Владыка, в частности, опроверг распространённую ранее информацию о том, что он якобы получил страшные гематомы под глазами после падения от головокружения. «Стало плохо от таблеток, закружилась голова, два раза упал, на том же месте ударился — не верьте, братья и сестры! Я потерял сознание и упал после удара», — сказал митрополит Лонгин, обращаясь к верующим в Банченском монастыре.

При этом архипастырь дал понять, что, судя по всему, его хотели убить, потому что удар был чудовищной силы. «Врачи, когда увидели, говорили: «Владыко, у вас совсем другая конструкция головы. Если бы было, как у всех людей, вы бы уже не были в живых. У вас кость целая. И это Господь просто спас вас!».

Что касается нападавших, то владыка считает, что они связаны с украинскими властями. «Два года вы бьете нас, забираете у нас храмы, разделяете украинский народ. Мы — люди второго сорта. И вы обещали убрать меня», — сказал архиерей.

«Мы обращаемся к нашему президенту уже два года, но гарант Конституции не слышит нас. Он хочет добить нас. Губернатор Черновицкой области сказал: „Добивайте Жара, поскольку вопрос находится на контроле у президента“. Они хотят добить нашу Православную веру, нашу Церковь. Сегодня на нас напали руководители государства. Вам не стыдно, руководители? Как вы заботитесь о нашем народе?».

Митрополит Лонгин отметил, что представители украинских спецслужб интересовались подробностями произошедшего, но он не намерен давать показания.

«Я никакие данные не буду давать, пусть так оно будет. Потому что нас никто не защищает. Мы живём в государстве, где для нас Конституции нет, гаранта Конституции нет, где нас бьют, где забирают храмы, где нападают на нас, где запугаивают. Думаю, пришёл уже час остановить это беззаконие. Это большое беззаконие — издеваться над своим украинским народом», — сказал владыка.

Русская линия

Руководство косовских албанцев придумало еще один действенный способ в буквальном смысле испарить остатки сербского населения с территории Косово и Метохии. На этот раз оно решило полностью запретить хождение сербского динара и использование его в качестве валюты в регионе, сообщает Православие.Ru.

Сербская Церковь выступила с отчаянным протестом против происходящего. Специальное сообщение в очередной раз сделала Рашко-Призренская епархия:

«В связи с намерением косовских институций запретить использование динара и платежи в динарах на территории Косово и Метохии, вопреки многочисленным международным рекомендациям и сильному противодействию сербского народа в Косово и Метохии, епархия Рашко-Призрена выражает протест по поводу этого решения и обращается к международным институтам с призывом остановить Приштину в полной этнической чистке Косово и Метохии.

Решение косовских институций о запрете хождения динара негативно отразится не только на сербском народе в Косово и Метохии, но и на других общинах меньшинств, использующих динар, и полностью блокирует нормальную жизнь сербских общин. Запрет на динары затруднит выплату зарплат, пенсий, социальных пособий, пожертвований, стипендий, заблокирует гуманитарную работу, от которой зависят наиболее социально незащищенные слои населения, сделает невозможным нормальное финансирование медицинских и школьных учреждений, от которых зависит жизнь районов, населенных сербами. Это также тяжело отразится на жизни Сербской Православной Церкви.

К сожалению, косовские институции не только препятствовали возвращению наших изгнанников в свои дома, но и активно поощряли дальнейшую эмиграцию сербов посредством полицейских репрессий, избирательного применения законов, насильственного присвоения сербского духовного и культурного наследия, отрицания сербской идентичности и права на жизнь. В этих условиях можно совершенно четко сказать, что идет открытый процесс этнической чистки оставшихся в Косово и Метохии сербов, который осуществляется институциональными и полицейскими методами. Если и эта репрессивная мера Приштины будет реализована, Косово практически станет этнически чистой албанской территорией, хотя в настоящее время все больше косовских албанцев покидают ее, причем не из-за этнических репрессий, а из-за катастрофической экономической ситуации, отсутствия условий для нормальной жизни молодежи, коррупции и автократических методов властей. Усугубление уже существующего кризиса новыми провокациями неизбежно приведет к дальнейшему обострению межнациональных отношений и полностью заблокирует любой дальнейший диалог. Косовским сербам навязана роль заложников, к которым в Приштина относится как к гражданам второго сорта и откровенно нежелательному населению. Это делается, вероятно, в надежде, что Белград пойдет на политические уступки под таким шантажом.

Мы глубоко обеспокоены тем, что такая логика не только не приведет к решению проблем, но еще более их усложнит, и именно поэтому мы обращаемся к международным представителям, учитывая, что нашу Церковь косовские власти полностью игнорируют и подвергают открытому преследованию, чтобы остановить дальнейшую эскалацию, которая может поставить под угрозу все Балканы и, следовательно, Европу. Политика унижения, этнических репрессий, избирательного применения законов, полицейских методов принуждения и запугивания никогда и нигде не приводила к созданию стабильного общества, но общество, основанное на таких основах, оказывается экономически и политически изолированным с усиливающимися негативными демографическими тенденциями.

Наша Церковь разделяла с нашим верным народом все невзгоды на протяжении всей истории, оставаясь и выживая на своих многовековых просторах, никогда не отказываясь от готовности жить в Косово и Метохии в мире и взаимном уважении со всеми людьми, имеющими здесь свой дом, независимо от их вероисповедания и этнического происхождения. Мы по-прежнему глубоко привержены этому евангельскому принципу, но в то же время, терпя многочисленные несправедливости в отношении Сербской Православной Церкви и нашего народа, на глазах у международных представителей Запада, мы не можем молчать об институциональных репрессиях, которые набирают обороты и целью которых является полное изгнание сербского народа с этих территорий и стирание многовековой истории сербов и Сербской Православной Церкви в Косово и Метохии, где наш народ внес большой исторический, культурный и цивилизационный вклад".

Русская линия

Блаженная Ксения родилась между 1719 и 1730 годами. По достижении совершеннолетия Ксения вступила в брак с придворным певчим Андреем Федоровичем Петровым, состоявшим в звании полковника. Но двадцати шести лет от роду Ксения осталась вдовой. Внезапная смерть мужа, не успевшего принести должного покаяния, изменила всю ее жизнь, и она решила подвигом юродства вымолить у Бога прощение прегрешений раба Божиего Андрея.

В день похорон мужа Ксения Григорьевна надела его одежду и всем, обращавшимся к ней с соболезнованиями, говорила, что умер не Андрей Федорович, а умерла его супруга Ксения Григорьевна. С этого момента она действительно умерла для мира, приняв на себя тяжелейший подвиг — подвиг юродства Христа ради. Отныне она не имела постоянного места жительства. Днем она бродила по городу, в основном по Петербургской стороне, возле церкви ап. Матфия, а ночью уходила за город, в поле — и всю ночь молилась.

Своим великим смирением, подвигом духовной и телесной нищеты, любви к ближним и молитвою стяжала Ксения благодатный дар прозорливости. Так, она предсказала время кончины Императрицы Елисаветы Петровны и юного Императора Иоанна Антоновича. Этим своим даром она не раз помогала многим в деле жизненного устройства и душевного спасения.

Блаженная Ксения несла подвиг добровольного безумия 45 лет и скончалась около 1803 года. Погребена была святая угодница Божия на Смоленском кладбище Петербурга, где в свое время помогала строить церковь во имя иконы Смоленской Божией Матери. На ее могиле со временем была воздвигнута каменная часовня, которая и по сей день служит одной из святынь Петербурга, привлекающей многочисленных богомольцев.

24 января 1722 г. Царь Петр I издал знаменитый «Табель о рангах» (полное название «Табель о рангах всех чинов, воинских, статских и придворных, которые в котором классе чины; и которые в одном классе, те имеют по старшинству времени вступления в чин между собою, однако ж воинские выше прочих, хотя б и старее кто в том классе пожалован был»). Главный принцип, которым руководствовался Государь, издавая закон, он сам сформулировал так: «Дабы тем охоту подать к службе и оным честь, а не нахалам и тунеядцам получать». «Табель о рангах» определял порядок прохождения службы чиновниками, для чего устанавливалось 14 рангов по четырем видам: военные армейские, военные морские, штатские и придворные. «Табель о рангах» впоследствии дополнялся, но сохранял статус закона вплоть до 1917 г.

Русская линия