7 августа 2023 года Винницкий городской суд признал митрополита Тульчинского и Брацлавского Ионафана виновным по всем статьям государственного обвинения и приговорил к лишению свободы на пять лет с конфискацией имущества. В связи с этим Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с заявлением, в котором резко осудил эту судебную расправу, сообщает Патриархия.Ru.

«Этому беззаконному решению предшествовали многочисленные попытки оказать давление на владыку Ионафана, который несмотря ни на что оставался верен своей Церкви и собратьям по вере Христовой», — отметил Святейший Владыка.

«Я лично знаю митрополита Ионафана по годам его учебы и трудов в Ленинградской духовной академии. Еще в конце 1980-х годов его безуспешно пытались запугать органы государственной безопасности атеистического государства. И их последователи, современные борцы с Церковью Христовой, продолжили это постыдное дело, вынеся неправосудный приговор, — заявил Предстоятель Русской Православной Церкви. — Пожилой и тяжело больной архиерей, широко известный в православном мире церковный композитор, приговорен к 5 годам лишения свободы с конфискацией имущества по абсурдным обвинениям, включающим „действия, направленные на насильственное изменение или свержение конституционного строя или на захват государственной власти“, а также „посягательство на территориальную целостность Украины“».

По словам Его Святейшества, все эти обвинения абсолютно ничтожны, а так называемые доказательства сфальсифицированы. «Преосвященный Ионафан, как и вся Церковь, молится за мир, призывает к духовному единству Святой Руси, а также отстаивает права Украинской Православной Церкви, обличая каноническую неправду раскола. Именно за это его осудили», — убежден Святейший Патриарх Кирилл.

Предстоятель Русской Православной Церкви призвал «мировое сообщество, религиозных и политических лидеров, правозащитные организации обратить внимание на целенаправленную политику украинских властей, направленную на уничтожение Украинской Православной Церкви, на продолжение безнаказанных преследований ее иерархов и клириков, монашествующих и мирян».

В октябре 2022 года работники СБУ провели обыски по месту проживания митрополита Ионафана, ему было объявлено подозрение в разжигании вражды на религиозной почве. Рассмотрение дела в Винницком городском суде началось 5 июня 2023 года.

Русская линия

Число украинских исповедников Русской Православной Церкви сегодня пополнилось именем правящего архиерея Тульчинской епархии Украинской Православной Церкви митрополита Турчинского Ионафана (Елецких), которого Винницкий городской суд Украины приговорил к пяти годам тюрьмы, сообщает портал «Православная жизнь».

Приговор зачитал судья Геннадий Кашпрук в открытом судебном заседании.

До того, как приговор вступит в силу, избранная мера пресечения для владыки — это ночной домашний арест по месту фактического проживания в городе Бершадь Винницкой области.

Сообщается, что владыка Ионафан не признал своей вины ни по одному из обвинений и намерен подать апелляционную жалобу «на явно незаконный приговор Винницкого городского суда».

Правящий архиерей Тульчинской епархии был обвинен в нарушении следующих статей Уголовного кодекса Украины:

— статья 436−2 (оправдание, признание правомерной, отрицание вооруженной агрессии Российской Федерации против Украины, глорификация ее участников);

— статья 109 (действия, направленные на насильственное изменение либо свержение конституционного строя или на захват государственной власти);

— статья 110 (посягательство на территориальную целостность и неприкосновенность Украины, распространение материалов с призывами к изменению границ территории и государственной границы Украины);

— статья 161 (нарушение равноправия граждан в зависимости от их расовой, национальной, региональной принадлежности, религиозных убеждений, инвалидности и других признаков).

По всем этим статьям владыка Иоанафан был признан украинским судом виновным. Однако, единственная его вина заключается в том, что он твёрдо стоит в верности каноническому Православию и отказывается признавать украинских раскольников.

Хотелось бы верить, что в случае, если апелляция владыка на этот незаконный приговор будет отклонена, и 73-летний митрополит Ионафан всё же окажется в тюрьме, российские власти и Русская Православная Церковь сделают всё возможное, чтобы обменять архипастыря на украинских военнопленных.

Русская линия

7 августа 2023 года за наместника Киево-Печерской лавры митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла был внесён залог. Архиерей после того, как его выпустили из следственного изолятора, обратился к братии и всем верным, сообщает Служба коммуникации ОВЦС со ссылкой на Информационно-просветительский отдел УПЦ.

Видео с обращением иерарха опубликовал у себя в Телеграм-канале адвокат митрополита Павла протоиерей Никита Чекман.

Адвокат напомнил, что 14 июля Соломенским районным судом города Киева была изменена мера пресечения владыке Павлу с круглосуточного домашнего ареста на содержание под стражей; залог назначили в размере 33 300 000 гривен — неподъемной, как казалось, суммы. На сайте Украинской Православной Церкви были опубликованы реквизиты, по которым каждый мог перевести свою лепту для того, чтобы собрать необходимую для залога сумму и ускорить освобождение митрополита Павла из следственного изолятора.

«Сегодняшнее событие — это общая заслуга прихожан Украинской Православной Церкви, которые доказали, что нет ничего невозможного. Залог внесли около тысячи человек», — прокомментировал протоиерей Никита Чекман.

В опубликованном обращении митрополит Павел поблагодарил Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, братию, своих защитников, родных и всех верующих за поддержку.

«Благодарю за вашу молитву, за ваше терпение, за вашу любовь. Благодарю тех людей, которые внесли залог. Пусть Господь посылает вам доброе здравие и вечное спасение, — сказал владыка. — Самое главное, дорогие братья и сестры, хранить веру, остаться верным Богу, Церкви и нашей земной Родине, которая нас воспитала, которая нам сегодня даёт возможность и молиться, и пережить эти тяжёлые времена, которые пришли на нашу землю».

Русская линия

Правительство Москвы профинансирует реставрацию и благоустройство Троице-Одигитриевского ставропигиального женского монастыря Зосимова пустынь. Работы будут идти по двум городским программам, сообщили в пресс-службе депутата Государственной думы, советника мэра Москвы и советника Патриарха Владимира Ресина, передаёт Благовест-инфо.

По программе «Развитие городской среды» сейчас проходит масштабное благоустройство территории, прилегающей к монастырю, а по государственной программе «Развитие культуры» будет отреставрирован «Приходской дом» и «Архиерейский дом».

«Около храма создадут настоящую зону отдыха для паломников и туристов, — рассказал Владимир Ресин. — Сделают удобные дорожки, высадят новые деревья и цветы, поставят скамейки и фонари. Постепенно территория полностью преобразится и станет современным культурно-досуговым центром, который интересен не только православным, но и всем любителям старинной московской архитектуры».

Куратор Программы строительства православных храмов в Москве отметил, что сохранение памятников архитектуры и храмового зодчества является важной частью государственной политики.

Монастырь «Зосимова пустынь» возник на основе женской общины, начало которой положил старец Зосима в 1825 году. Монастырь, продолжавший существовать после 1917 года как трудовая земледельческая артель, был закрыт окончательно в мае 1929 года. С 1968 года на территории монастыря действовал пионерлагерь для детей сотрудников Московского метрополитена.

Первым существенным шагом вновь создаваемой общины «Зосимова пустынь» было обращение в мае 1996 года к митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию, в ответ на которое он распорядился «изучить вопрос организации общины и возможностей возвращения зданий Церкви».

Осенью 1999 года возрожден как женский монастырь, сначала как подворье московского Новодевичьего монастыря. По постановлению Священного Синода РПЦ от 7 марта 2000 года подворье Троице-Одигитриевская Зосимова пустынь преобразовано в самостоятельный монастырь.

Русская линия

1−3 августа 2023 года председатель Синодального отдела по благотворительности епископ Верейский Пантелеимон в рамках гуманитарной поездки в зону конфликта на Донбассе посетил Макеевку, Донецк, Мариуполь, Бердянск и Новую Каховку. В ходе визита викарий Святейшего Патриарха встретился с руководством Донецкой, Бердянской, Новокаховской епархий. Он также побывал в больницах и госпитале, ПВР, церковном медико-социальном центре Мариуполя и церковном гуманитарном центре Бердянска, пообщался с ранеными, беженцами, священниками, добровольцами, сообщает Диакония.Ru.

1 августа владыка Пантелеимон сослужил викарию Донецкой епархии архиепископу Макеевскому Варнаве на Божественной литургии в храме в честь преподобного Серафима Саровского Макеевки.

«Очень важно в наше непростое время учиться любить. И такую любовь к ближним показывает нам преподобный Серафим Саровский. Он заповедовал нам: „Стяжи мирный дух, и вокруг тебя спасутся тысячи“. И мы с вами приходим в храм, чтобы очистить свою душу и покаяться в грехах. Поэтому готовясь причаститься Святых Христовых Тайн, мы должны быть и дальше готовы хранить мир в своей душе и делать всё, чтобы помочь друг другу», — сказал епископ Пантелеимон во время проповеди.

После Литургии викарий Святейшего Патриарха посетил Центральную городскую больницу № 14 Донецка. Он пообщался с главным врачом больницы и ранеными, узнал, в чем больница нуждается.

В этот же день председатель Синодального отдела по благотворительности встретился с настоятелем Свято-Троицкого храма села Зачатовка Волновахского района протоиереем Сергием Коростелиным. В ходе встречи отец Сергий попросил помощь в восстановлении храма.

2 августа, в день памяти святого пророка Божия Илии, викарий Святейшего Патриарха совершил Божественную литургию в храме в честь святого равноапостольного князя Владимира в Мариуполе. На службе молились сотрудники и добровольцы церковного медико-социального центра Мариуполя и волонтеры-ремонтники.

«Святейший Патриарх Кирилл просил передать вам своё благословение, поздравить вас с праздником и пожелать вам сил в несении ваших жизненных крестов. За это небольшое время вы пережили очень многое. И, конечно же, нужно благодарить Бога, что сейчас возрождается храм, строятся здания. Сегодня на службе присутствуют наши добровольцы, которые уже восстановили более 80 домов в Мариуполе», — сказал епископ Пантелеимон во время проповеди.

После Литургии председатель Синодального отдела по благотворительности пообщался с настоятелем храма протоиереем Михаилом Красулиным. В ходе встречи обсудили, чем можно помочь приходу.

В этот же день епископ Пантелеимон посетил церковный медико-социальный центр Мариуполя. Он был открыт в январе 2023 года Больницей Святителя Алексия при поддержке Синодального отдела по благотворительности. В центре оказывают первичную медицинскую помощь, стационарную социальную помощь (прачечная, душевая, обогрев), адресную социальную помощь. За это время в центр поступило более 12 000 обращений. В ходе визита председатель Синодального отдела по благотворительности пообщался с сотрудниками и волонтерами центра.

В Бердянске викарий Святейшего Патриарха встретился с управляющим Бердянской епархией епископом Бронницким Лукой и ознакомился с работой церковного гуманитарного центра. Центр был открыт в Бердянске в июле. Он появился при поддержке Синодального отдела по благотворительности и Екатеринбургской Православной Службы Милосердия. Здесь беженцы, многодетные семьи и нуждающиеся люди получают адресную, продуктовую и вещевую помощь, предметы первой необходимости. Также планируется, что от гуманитарного центра будут работать на территориях 3-х храмов города пункты выдачи помощи. Первый пункт выдачи открыли в кафедральном соборе Бердянска. Наладить рабочие процессы в гуманитарном центре Бердянска и организовать пункты выдачи помощи помогают сотрудники Екатеринбургской Православной Службы Милосердия.

3 августа епископ Пантелеимон посетил в Бердянске один из пунктов временного размещения. Он пообщался с беженцами и передал им иконы. Сегодня здесь находятся 120 человек — это беженцы из Мариуполя, Пологов и других населенных пунктов, которым негде жить. Они находятся здесь уже 1,5 года.

В этот же день председатель Синодального отдела по благотворительности посетил в Бердянске госпиталь и детское отделение городской больницы. В городской больнице епископ Пантелеимон встретился с главным врачом. В ходе встречи обсудили вопросы посещения больницы священниками.

В Новой Каховке состоялась встреча викария Святейшего Патриарха с митрополитом Новокаховским и Геническим Филаретом.

Делегацию Синодального отдела по благотворительности в Новой Каховке сопровождал руководитель Специального гуманитарного центра Крымской митрополии протоиерей Димитрий Кротков.

Поездка епископа Пантелеимона в зону конфликта началась по благословению Святейшего Патриарха Кирилла 28 июля. Цель поездки — развитие социальной, духовной и медицинской помощи пострадавшим от военных действий мирным жителям и раненым военнослужащим в госпиталях. В первые дни, 28−31 июля, епископ Пантелеимон посетил Луганск, Ровеньки, Дзержинский, Новоайдар, Северодонецк, Шахтерск, Горловку, Донецк, Макеевку, Иловайск.

Русская линия

В этот день, 25 июля 306 года, святой равноапостольный Константин, получивший вскоре имя Великого, был провозглашён Императором Священной Римской Империи. С этого дня начался процесс возникновения новой, Христианской Империи.

Сегодня мы отмечаем день памяти преподобных Макария Унженского и Христофора Сольвычегодского. Преподобный Макарий родился в 1349 году в Нижнем Новгороде в семье благочестивых родителей. В двенадцать лет он тайно ушёл от родителей и принял иноческий постриг в Нижегородской Печерской обители. Со всем пылом юношеской души он отдался делу спасения. Строжайший пост и точное исполнение иноческих правил отличали его перед всеми братиями.

Вскоре смиренный Макарий удалился на берег Волги и подвизался там в пещере близ озера Жёлтые воды. Здесь он твёрдым воздержанием и терпением преодолевал брань врага спасения. К преподобному Макарию собрались любители безмолвия, и в 1435 году он устроил для них обитель во Имя Пресвятой Троицы. Здесь он начал проповедовать Православие окрестным черемисам и чувашам, и крестил магометан и язычников в озере, получившем название Святого.

В 1439 г. казанские татары разорили обитель, а преподобного Макария взяли в плен. Но из почтения к его благочестию и благотворительной любви хан отпустил святого из плена и вместе с ним освободил до 400 христиан, взяв с него, однако, слово не селиться при Жёлтом озере. Преподобный Макарий отправился за 240 вёрст в галичские края. Во время этого переселения все путники, по молитвам преподобного, питались чудесным образом. Дойдя до города Унжа, преподобный Макарий поставил в 15 верстах от города на берегу озера Унжа крест и основал новую обитель. На пятом году своей жизни в Унже преподобный Макарий заболел и преставился в возрасте 95 лет.

После кончины преподобного многие получали исцеление от его мощей. Иноки воздвигли над его гробом храм и установили в обители общежитие. В 1522 г. татары напали на Унжу и хотели ободрать серебряную раку в Макариевой пустыни, но ослепли и, обезумев, бросились бежать. Многие из них утонули в Унже. В 1532 г. молитвами преподобного Макария спасся от татар город Солигалич, и благодарные жители устроили в соборном храме придел в честь святого. Более 50 человек по молитвам преподобного Макария получили исцеление от тяжёлых недугов, как это установила комиссия, посланная Патриархом Филаретом 24 июня 1619 г.

О преподобном Христофоре известно немного. Известно, что жил он в 16 веке, но до нас не дошло никаких сведений о том, откуда он был родом, какого звания и в каком возрасте избрал иноческий путь. Известно лишь, что несмотря на то, что в Сольвычегодске в это время существовал мужской монастырь в честь святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, преподобный Христофор, ища в монашестве не покоя и довольства, а лишений, трудов и подвигов, предпочёл жизни в этой благоустроенной городской обители полное скорбей пустынное житие.

Постриг над ним совершил в Коряжеме преподобный Лонгин, которому пришлись по душе пламенная вера и мужество Христофора. Он сделал Христофора своим учеником, стараясь передать ему все опыты и наблюдения своей долголетней подвижнической жизни. Со временем, приобретя значительный опыт монашеского делания преподобный Христофор решил покинуть стены Коряжемского монастыря, начав отшельническую жизнь. Обосновавшись в пустыни в 20 верстах южнее монастыря среди лесной чащи, он сам выстроил себе келью и часовню, куда поместил данный ему в благословение образ Божией Матери «Одигитрии» («Путеводительницы»). Преподобный проводил в молитве дни и ночи перед этой иконой, которая впоследствии прославилась чудотворениями. Молясь перед ней, выздоравливали даже неизлечимо больные люди.

Но через некоторое время «пустынное уединение» преподобного Христофора было нарушено. Узнав о подвижнике, одиноко живущем среди леса, к нему стали приходить люди, которые, как и он сам когда-то, желали посвятить свою жизнь служению Богу. Вскоре из них образовалась монашеская братия, а затем и настоящий монастырь. Множество чудес, совершавшихся в этой обители от чудотворной иконы Богородицы, сделали монастырь, основанный преподобным Христофором, известным даже в Москве. В связи с этим преподобному Христофору пришлось побывать при дворе Царя Иоанна Грозного, вызвавшего монаха с просьбой привести для больной Царицы Анастасии воды из монастырского источника. Выпив привезённую воду, Царица «получила облегчение от своей болезни», а Царь на радостях пожертвовал преподобному Христофору большую сумму денег на монастырское строительство.

Завершив строительство монастыря, в 1572 г. преподобный Христофор тайно покинул основанную им обитель и уединился в неизвестном месте. Предполагают, что преставился он около 1572−1582 гг.

В этот же день 1921 года скончался русский поэт Александр Александрович Блок. Он родился 16 ноября 1880 г. Его отец — профессор Варшавского университета Александр Львович Блок (1852−1910) — принимал участие в патриотическом движении и был действительным членом Русского окраинного общества. С трёх лет из-за развода родителей, жил и воспитывался у родственников матери, урожденной Бекетовой, которые принадлежали к «сливкам» петербургской интеллигенции. Сочинять Блок начал уже в пять лет, поэтому неудивительно, что поэтическая экспрессия стала нормой его жизни. В 1903 г. Блок женился на Любови Менделеевой, дочери великого русского учёного Д.И.Менделеева и в том же году вышел первый сборник поэта, написанный под впечатлением первой любви и первых месяцев счастливой семейной жизни. Блок экспериментировал в то время с поэтическим ритмом, изобретая всё новые ми новые формы. Для него первостепенными в поэзии были звук и музыка стиха. Первый сборник поэм Блока «Стихи о прекрасной даме» (1904), представляли собой платонический идеализм поэта, а в следующих поэтических сборниках Блока, «Город» (1908), и «Снежная маска» (1907), автор сконцентрировался на религиозной теме. Поздние поэмы Блока представляют собой смесь надежд и отчаяния автора относительно будущего России. В незавершённом «Возмездии», 1910 — 1921, проявилось крушение иллюзий автора по поводу нового большевистского режима. Стоит отметить, что Блок с оптимизмом воспринял Октябрьскую революцию 1917 г., возлагая большие надежды на новую власть, но довольно быстро наступило и разочарование в большевиках. Известна идейная характеристика Блока, которую дала близко знавшая поэта З. Гиппиус: «Ведь если на Блока наклеивать ярлык (а все ярлыки от него отставали), то всё же ни с каким другим, кроме „черносотенного“, к нему и подойти было нельзя». Блок продолжал верить в исключительную роль России в истории человечества. Подтверждением этого мнения стали работы «Родина» и «Скифы». Последним произведением Блока стала его самая противоречивая и загадочная поэма «Двенадцать» (1920), названная митрополитом Питиримом (Нечаевым) «русским Апокалипсисом».

Скончался Александр Блок 7 августа 1921 г. в Петрограде, оставленный многими друзьями молодости и лишённый последних иллюзий относительно новой власти. Известно также, что поэт принёс посмертную исповедь, а оптинский прозорливый старец Нектарий по кончине поэта сказал: «Передайте его матери, пусть она будет благонадёжна. Александр в раю».

Сегодня также исполняется очередная годовщина со дня кончины одного из лидеров Белого движения генерала Антона Ивановича Деникина, скончавшегося в 1947 году.

Он родился в 1872 г. в бедной семье отставного майора, в прошлом крепостного крестьянина. Окончив Киевское пехотное юнкерское училище и Академию Генштаба, Деникин был произведён в капитаны. Во время Русско-японской войны Деникин проявил отличные качества боевого офицера, дослужившись до звания полковника, и был награждён двумя орденами. Первую мировую войну он встретил в звании генерал-майора. В годы войны с немцами Деникин командовал бригадой, затем дивизией. Доблесть Деникина, проявленная в боях, высшие награды (два Георгиевских креста, Георгиевское оружие, украшенное бриллиантами) вскоре сделали его известным и популярным генералом.

По своим политическим взглядам, Деникин был умеренным либералом и сторонником конституционной монархии. Но в отличие от генералов Рузского, Алексеева и Корнилова, он не принимал участие в антимонархическом заговоре генералов.

После Февральской революции 1917 г. Деникин был назначен помощником начальника штаба при Верховном главнокомандующем, командовал Западным, потом Юго-Западным фронтом. Стремясь сдержать развал Империи, он требовал введения смертной казни не только на фронте, но и в тылу, поддержал Корниловский мятеж (за что был арестован). После бегства из Быховской тюрьмы Деникин, как и другие генералы, бежал на Дон, где принял активное участие в формировании Добровольческой армии.

После гибели Л.Г.Корнилова в 1918 г. Деникин занял пост Главнокомандующего вооружёнными силами Юга России, фактически возглавив Белое движение в этом регионе. Имея 85-тысячную армию весной 1919 г. двинул Добровольческую армию в наступление, имея конечной целью взятие Москвы. Ему удалось занять Донбасс, выйти на стратегически важный рубеж: Царицын, Харьков, Полтава, взять Орёл и практически подойти к Туле. Но оставшиеся до Москвы 200 вёрст Деникин преодолеть не смог. Армия Деникина, неся большие потери, вынуждена была отступать. Сдав командование армией барону П.Н.Врангелю, в 1920 г. Деникин на английском миноносце покинул Россию.

После эмиграции генерал проживал в Англии, Бельгии, Франции и США. Отказавшись от вооружённой борьбы с большевиками, Деникин написал 5-томное воспоминание-исследование «Очерки русской смуты», крупное военно-историческое исследование «Старая армия», работал над книгами «Путь русского офицера» и «Вторая мировая война. Россия и зарубежье», которые не успел завершить.

После нападения гитлеровской Германии на СССР, Деникин призвал эмиграцию к поддержке Красной армии (называя Гитлера «злейшим врагом России»), которую, как он полагал, после разгрома внешнего врага можно будет использовать для свержения коммунистической власти.

7 августа 1947 г., на 75-м году жизни, Деникин скончался от повторного сердечного приступа в госпитале Мичиганского университета (г. Анн Арбор). Последние его слова, обращённые к супруге Ксении Васильевне, были: «Вот, не увижу, как Россия спасётся».

Прах белого генерала 3 октября 2005 г. был перезахоронен в некрополе Донского монастыря.

Русская линия