Украинская Православная Церковь под Предстоятельством Блаженнейшего митрополита Киевского Онуфрия оказалась в крайне тяжёлом положении. Все минувшие месяцы военных действий украинские архиереи тщетно пытались доказать нынешним властям Украины, что они совсем не такие «москали», как, например, Патриарх Кирилл и их собратья-архиереи из России, а настоящие и совершенно искренние патриоты Украины.

Однако на Банковой и в СБУ представителям УПЦ так и не поверили. И не удивительно, ведь на Украине уже есть «церковные патриоты» — это раскольники из «ПЦУ», а потому для получения доверия со стороны украинских чиновников Блаженнейшему Онуфрию надо было бы без лишних слов вступить в единство с «ПЦУ», а не пытаться доказывать свою патриотическую позицию заявлениями. Впрочем, пока Блаженнейший к этому, судя по всему, не готов, хотя не ровен час и такие заявления из Киева вполне могут последовать.

Пока же Предстоятель УПЦ на фоне обысков СБУ в Киево-Печерской лавре и других монастырях УПЦ провёл заседание Св. Синода, на котором была принята своеобразная «декларация митрополита Онуфрия (Березовского)», по своему содержанию напоминающая печально известную декларацию митрополита Сергия (Страгородского). В этом тексте украинские архиереи вновь отчаянно пытаются доказать, что они не имеют ничего общего с Россией, а также всеми силами поддерживают нынешние украинские власти, радуясь всем военным победам украинской армии.

Предлагаем нашим читателям ознакомиться с этим текстом целиком:

«Более 270 дней продолжается полномасштабная война Российской Федерации против Украины. С первого дня вторжения российских войск Украинская Православная Церковь осудила эту войну и последовательно выступает за сохранение суверенитета, независимости и территориальной целостности Украины. Наши верующие, с Божьей помощью и молитвами своих единоверцев, мужественно защищают Родину в рядах Вооруженных сил Украины и других военных формированиях. Мы радуемся победам наших военных, наблюдая, как восстанавливается жизнь в освобожденных городах и селах. В то же время с глубокой болью продолжаем получать известия о гибели наших защитников и гражданских лиц. Вечная память всем жертвам этой страшной войны!

К сожалению, сегодня в адрес некоторых священнослужителей Украинской православной Церкви звучат обвинения в коллаборационной деятельности. Со своей стороны, принимая во внимание различные обстоятельства, возникшие в результате военной агрессии Российской Федерации против Украины, заявляем, что эти искусственные обвинения являются недоказанными и необоснованными. Те епископы и священники, которые остались на оккупированной территории Украины и продолжают осуществлять там свое пастырское служение, не являются коллаборантами. Наоборот, многие из них являются настоящими героями украинского народа. В трудных обстоятельствах, сложившихся вследствие войны, они не оставили свою паству. Рискуя своей репутацией, священнослужители Украинской Православной Церкви делают все возможное, чтобы наш Украинский народ выжил там, где война уничтожает шансы для человеческой жизни.

В трудных обстоятельствах, сложившихся вследствие войны, они не оставили свою паству. Рискуя своей репутацией, священнослужители Украинской Православной Церкви делают все возможное, чтобы наш Украинский народ выжил там, где война уничтожает шансы для человеческой жизни. Мы уже отмечали, что такие действия раскалывают общество, и это в условиях военного положения является особо тяжким преступлением.

Не может не вызывать беспокойства еще и то обстоятельство, что в последнее время в некоторых монастырях и у священнослужителей Украинской Православной Церкви были проведены обыски. К сожалению, кое-кому уже предъявлены серьезные обвинения. В связи этим, мы настаиваем на объективности действий правоохранителей. Следствие должно быть беспристрастным и не сопровождаться бездоказательными обвинениями. В который раз уважительно призываем не разжигать внутреннюю войну, а всем объединиться, чтобы выжить и победить зло, которое стоит перед нами. Только наш совместный труд без внутренних распрей сможет остановить кровопролитие.

Украинская Православная Церковь не только словом, но и делом поддерживает наших защитников, предоставляет убежище вынужденным переселенцам, помогает всем тем, кого война лишила самого необходимого для жизни. Глубоко убеждены, что, совершая дела добра и милосердия, духовенство, монашество и миряне делают значительный вклад в то, чтобы наша Родина выстояла во времена жестких испытаний. Почти ежедневно мы получаем большое количество обращений от военнослужащих, которые являются прихожанами нашей Церкви, о возможности свершения по месту их пребывания различных священнодействий, особенно исповеди и Святого Причастия. Надеемся, что в ближайшее время предвзятому отношению к Украинской Православной Церкви будет положен конец, наше духовенство будет включено до квот конфессионального представительства военных капелланов и получит допуск везде, где есть наши верующие воины.

Молимся, чтобы, по словам первоверховного апостола Петра, все были единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосердны.." (1 Пет. 3:8−9), чтобы Господь всех сохранил здоровыми и невредимыми, и чтобы на нашей Украинской земле воцарился мир!"

Для сравнения напомним фрагмент из Декларации митрополита Сергия (Страгородского):

«Приступив, с благословения Божия, к нашей синодальной работе, мы ясно осознаем всю величину задачи, предстоящей как нам, так и всем вообще представителям Церкви. Нам нужно не на словах, а на деле показать, что верными гражданами Советского Союза, лояльными к Советской власти, могут быть не только равнодушные к православию люди, не только изменники ему, но и самые ревностные приверженцы его, для которых оно дорого, как истина и жизнь, со всеми его догматами и преданиями, со всем его каноническим и богослужебным укладом. Мы хотим быть православными и в то же время сознавать Советский Союз нашей гражданской родиной, радости и успехи которой — наши радости и успехи, а неудачи — наши неудачи. Всякий удар, направленный в Союз, будь то война, бойкот, какое-нибудь общественное бедствие или просто убийство из-за угла, подобное варшавскому, сознается нами как удар, направленный в нас. Оставаясь православными, мы помним свой долг быть гражданами Союза „не только из страха, но и по совести“, как учил нас апостол (Рим. XIII, 5). И мы надеемся, что с помощью Божиею, при нашем общем содействии и поддержке, эта задача будет нами разрешена».

Русская линия

22 ноября 2022 года в Патриаршей резиденции московского Данилова монастыря состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Президентом Республики Куба Мигелем Диас-Канелем Бермудесом, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

В составе делегации, сопровождающей Мигеля Диас-Канеля Бермудеса, — министр иностранных дел Кубы Бруно Родригес Паррилья, Чрезвычайный и Полномочный посол Кубы в России Хулио Антонио Гармендия Пенья, генеральный директор по общим вопросам Министерства иностранных дел Эмилио Лосада Гарсия, а также супруга Президента Республики Куба Лис Куэста.

Обратившись с сердечным приветствием к высокому гостю, Его Святейшество отметил: «Радуюсь тому, что содержательный и очень положительный в эмоциональном плане контакт, который установился с руководством Вашей страны, еще начиная с нашей первой встречи с покойным ныне команданте Фиделем Кастро, продолжается и сегодня. Можно сказать, что установилась добрая традиция взаимоотношений между Русской Церковью и Островом свободы».

Его Святейшество поделился впечатлениями от состоявшихся в разные годы встреч с Фиделем Кастро, отметив: «Хотелось бы сейчас еще раз вспомнить этого выдающегося человека, который во имя свободы своей страны имел смелость и силу бросить вызов самому могущественному капиталистическому государству. Это удивительный пример в истории, он свидетельствует о том, что не всегда физическая, военная или политическая сила одерживает победу. Мы, верующие христиане, научены тому, что сила — в правде. Продолжая свое независимое, суверенное существование, несмотря на тяжелейшее давление извне, Куба подтверждает этот принцип».

Предстоятель Русской Православной Церкви с удовлетворением констатировал, что после некоторого промежутка времени в 90-е годы, обусловленного непростой ситуацией в России, снова возобновился и активизировался диалог между Российской Федерацией и Республикой Кубой, между лидерами двух стран.

Он также добавил, что Россия сегодня, как и Куба на протяжении уже многих десятилетий, вынуждена выстраивать свою жизнь в условиях внешнего санкционного давления, целью которого является, прежде всего, понижение уровня жизни рядовых граждан, ослабление страны изнутри. «Те, кто такие планы и стратегию выстраивают в отношении России, плохо знают нашу историю», — подчеркнул Его Святейшество, напомнив примеры, как в разные исторические периоды, в том числе в годы Великой Отечественной войны, страна боролась за свой суверенитет с очень могущественными внешними силами и побеждала. «Я говорю это Вам как лидеру государства, народ которого в полной мере на своем опыте ощутил, что такое попытка изоляции, блокада, экономическое удушение и т. д. Куба существовала, существует и будет существовать, она дает замечательный пример того, что правда сильнее силы», — добавил Патриарх Кирилл.

Очень важным фактором развития добрых отношений двух стран Святейший Владыка назвал русскоязычную диаспору, которая проживает на Кубе. «Сейчас эта диаспора организована в том числе и в духовном, религиозном плане, — продолжил Предстоятель Русской Православной Церкви. — Наш храм в честь Казанской иконы Божией Матери, который я имел счастье освятить (в 2008 году — прим.), очень активно функционирует, и вокруг него осуществляет свою деятельность русская православная диаспора, реализуется культурная программа — кинопоказы, выставки и все то, что обогащает жизнь русскоязычной диаспоры и дает возможность кубинцам поближе познакомиться, в том числе, с духовной жизнью русского народа».

Со своей стороны Мигель Диас-Канель Бермудес отметил, что встречи представителей руководства Республики Куба со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом стали доброй традицией. Высокий гость поздравил Святейшего Патриарха с днем рождения, который отмечался 20 ноября.

Кубинский Президент также передал теплый братский привет и наилучшие пожелания от генерала Рауля Кастро Рус, с которым Святейший Патриарх Кирилл неоднократно общался.

«В Ваших словах прозвучали любовь и симпатия к Фиделю Кастро, Вы упомянули о значении его личности, — продолжил Мигель Диас-Канель Бермудес. — Для нас Фидель — это личность и образ мышления, к которому мы обращаемся каждый день, особенно в трудные времена, которые мы переживаем».

Глава государства дал высокую оценку политическому диалогу между Россией и Кубой, подчеркнув, что этот диалог «становится важной опорой и примером того, как мы должны строить отношения и в других аспектах».

«Хотел бы вновь поблагодарить за твердую и последовательную позицию Русской Православной Церкви против блокады, навязанной Кубе, и за солидарность, которую Вы всегда проявляете в отношении Кубы, особенно в этот трудный период», — сказал также Мигель Диас-Канель Бермудес, упомянув, что в настоящее время обе страны подвергнуты одинаково несправедливым, крайне жестоким санкциям.

«В рамках сегодняшней встречи я хотел бы еще раз подтвердить наше стремление сохранять и наращивать отношения дружбы, солидарности и уважения Кубы к Русской Православной Церкви», — отметил кубинский Президент. Он также упомянул о том, что на Кубе с благодарностью помнят, что именно Гавана стала в 2016 году местом исторической встречи Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Папы Римского Франциска.

Мигель Диас-Канель Бермудес отметил, что на Кубе всегда ждут вновь в гости Предстоятеля Русской Православной Церкви.

Президент Республики Куба также отметил роль и значение русского храма Казанской иконы Пресвятой Богородицы в Гаване. «Хотел бы сказать, что работа прихода ориентирована не только на русскоязычное православное население, но и на обычных граждан Кубы, при храме проводится много мероприятий как религиозного характера, так и направленных на развитие культурных контактов», — подчеркнул он.

В продолжение беседы стороны обсудили поднятые темы, а также ряд других вопросов, представляющих взаимный интерес.

Русская линия

Священный Синод УПЦ на заседании 23 ноября 2022 года в Киево-Печерской лавре принял решение о возобновлении мироварения в Киеве, хотя ранее Киевская митрополия получала миро от Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, сообщает ТАСС.

В связи с этим профессор Московской духовной академии протоиерей Владислав Цыпин отметил, что такие шаги УПЦ должна была согласовать с Московским Патриархатом.

«Так сложилось в течение последних веков, что только автокефальные Церкви, и то не все, делают для себя миро. Когда-то Киевская митрополия варила миро. Войдя в состав единой Русской Церкви, некоторое время, одно или два десятилетия, она для себя варила миро, это было оговорено. Но, разумеется, сейчас это шаг к автокефалии, и он не должен был предприниматься без согласования с Патриархией», — сказал священник.

Русская линия

В Москву для обучения на курсах подготовки будущих священнослужителей прибыли слушатели из Нигерии, Камеруна, Малави и ЮАР. Занятия проходят на базе Сретенской духовной академии при участии Синодального миссионерского отдела, сообщает Патриархия.Ru.

Первые лекции по догматическому богословию прочитал заместитель руководителя Школы православного миссионера при Синодальном миссионерском отделе А.А. Коршиков.

Слушатели побывали также в Даниловом ставропигиальном мужском монастыре г. Москвы, экскурсию для них провел насельник обители иеромонах Кирилл (Перегудин).

Вместе с будущими священнослужителями в Москву прилетела Авигаиль Джепчирчир, дочь благочинного округа Нанди (Кения) иерея Тита Кипнджена. Она трудится на послушаниях в Богородице-Рождественском ставропигиальном женском монастыре Москвы, где обучается в монастырской свечной, а также осваивает богослужебный устав. Предполагается, что для прохождения монастырских послушаний в Москву приедут и другие православные христианки из Нигерии, Танзании и Уганды.

Патриарший экзарх Африки митрополит Клинский Леонид выразил благодарность за содействие председателю Синодального отдела по монастырям и монашеству митрополиту Каширскому Феогносту, председателю Синодального миссионерского отдела епископу Луховицкому Евфимию, и.о. ректора Сретенской духовной академии протоиерею Вадиму Леонову, настоятельнице Богородице-Рождественского монастыря игумении Викторине (Перминовой).

Русская линия

Иерарх Кипрской Православной Церкви митрополит Лимассольский Афанасий, который ранее выступал категорически против признания украинских раскольников и активно поддерживал Украинскую Православную Церковь, заявил изданию Alphanews. live, что решение украинского церковного вопроса во многом будет зависеть от итогов военных действий на Украине, сообщает СПЖ.

В ходе интервью владыку Афанасия спросили по поводу изменившейся на 180 градусов позиции митрополита Тамасосского Исаии, который заявил, что решение Фанара о признании «ПЦУ» не подлежит пересмотру. «Если новым Кипрским Архиепископом выберут вас, что вы будете делать?», — спросила журналистка у владыки Афанасия.

«Епископ обязан соблюдать решения Священного Синода, не зависимо от того, во что он верит лично. Поэтому, кого бы не выбрали Архиепископом, он будет соблюдать решения Синода. Так должно быть и это правильно», — ответил митрополит Афанасий.

Однако, ведущая не удовольствовалась ответом и спросила каково личное мнение митрополита Афанасия по вопросу украинского вопрос.

«В данный момент и при нынешних обстоятельствах я считаю это очень чувствительным вопросом. У нас должен быть мир и спокойствие. Пусть сначала станет ясной вся ситуация на Украине, а потом уж займемся церковным вопросом», — ответил владыка.

По его словам, «в данный момент люди страдают на Украине, там война», и «сейчас не время для экклезиологических вопросов».

Русская линия

Сегодня день памяти архиепископа Августина (Александра Александровича Беляева), расстрелянного в 1937 году. Он родился 28 февраля 1886 года в селе Каменники Юрьевецкого уезда Костромской губернии в семье священника. С детских лет в нем предугадывали будущего служителя Церкви — так очевидно проявлялась в нем горячая вера и глубокая религиозность. Окончил Кинешемское Духовное училище и Костромскую Духовную семинарию. В 1911 году окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия.

В 1911—1920 гг. г. — преподаватель в Пензенских мужских и женских учебных заведениях. 22 июня 1920 года умерла от скоротечной чахотки его жена Юлия. На девятый день после ее смерти будущий архиепископ принял монашество и вскоре возведен в сан иерея с назначением священником Рождественской Церкви г. Пензы. Старшей дочери было тогда четыре с половиной года, а младшей — всего восемь месяцев. Родные просили его сначала выходить детей, но будущий владыка говорил, что ввиду их сиротства и надо спешить отдать их на попечение — Божией Матери, и тогда он будет за них спокоен. В сентябре 1923 года он был хиротонисан во епископа Иваново-Вознесенского.

В 1923 г. благодаря энергичной поддержке безбожной власти, большинство храмов в Иваново-Вознесенске были захвачены обновленцами. Епископ Иваново-Вознесенский Иерофей (Померанцев) отпал в обновленчество, а викарный епископ Кинешемский Василий (Преображенский) был арестован властями. 14 сентября 1923 г. собрание представителей одиннадцати православных общин города обратилось с ходатайством к Патриарху на избрание протоиерея Александра Беляева во епископа города Иваново-Вознесенска.

21 сентября 1923 г. протоиерей Александр по пострижении в монашество с именем Августин был хиротонисан во епископа Иваново-Вознесенского. Владыка Августин сознательно и с готовностью принял на себя тяжелейший крест архиерейского служения в столь страшное время гонений. На соболезнования близких о его скорбной участи он всегда спокойно и благодушно отвечал: «Что же тут удивительного, это наш путь. Господь об этом предупреждал, а иначе никогда не будешь со Христом».

За все время своего церковного служения он шесть раз подвергался арестам и тюремному заключению, находился под постоянным надзором властей, которые не позволяли епископу жить в его кафедральном городе, дважды был осужден на 3 года ссылки, где едва не умер от голода. Но и в ссылке владыка больше беспокоился и болезновал не о себе, а о своей пастве, стараясь в письмах ободрить и укрепить духовных детей. Среди духовных чад епископа было много подростков и молодежи.

По окончании первой ссылки в 1930 г. епископ Августин был назначен на кафедру в Сызрань, а в 1934 г. после окончания срока заключения в концлагере направлен в Калугу. Осенью 1937 г. среди духовенства, верующих и жителей города Калуги начались аресты. Архиепископ Августин был уверен, что безбожники непременно его арестуют, и он спокойно и серьезно готовился к предстоящему аресту и грядущим страданиям. Пересматривал записи, письма, уничтожал все то, что кому-либо могло повредить. В ночь на Рождество Пресвятой Богородицы владыка был арестован. Ни в одном из возводимых обвинений виновным он себя не признал. 23 ноября 1937 г. архиепископ Августин и осужденные с ним архимандрит Иоанникий (Дмитриев), протоиерей Иоанн (Сперанский), псаломщики Алексей Горбачев, Аполлон Бабичев и член церковного совета Михаил Арефьев были расстреляны.

Русская линия