14 мая 2019 года известный греческий православный журналист Георгий Папатанассопулос опубликовал аналитическую статью, в которой сообщил, что в ходе встречи Предстоятелей Александрийской, Антиохийской, Иерусалимской и Кипрской Церквей Архиепископ Кипрский Хризостом выразил намерение посетить Москву и встретиться с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, сообщает СПЖ.

Собор Предстоятелей восточный Православных Церквей, прошедший в Никосии, поручил Архиепископу Хризостому выступить посредником в разрешении «украинского вопроса», и с этой целью он также планирует провести встречи с Предстоятелями Сербской, Элладской и Болгарской Православных Церквей.

По сообщениям греческих СМИ, Архиепископ Кипрский «продолжает свои самоотверженные усилия, чтобы избежать раскола в Православной Церкви».

Георгий Папатанассопулос сообщает, что владыка Хризостом хочет предложить Патриарху Московскому план решения «украинской церковной проблемы», в частности, созвать Собор Поместных Православных Церквей, а также сделать предложение о предоставлении автокефалии Украинской Православной Церкви под руководством Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия.

Эксперт полагает, что решение будет непростым как для Патриарха Варфоломея, так и для Патриарха Кирилла.

Он также считает, что поражение на выборах президента Украины Петра Порошенко существенно меняет ситуацию, и это может внести свои коррективы в план по урегулированию ситуации.

Русская линия

Проведение референдума на тему строительства собора святой Екатерины в центре Екатеринбурга займет слишком много времени, и поэтому власти намерены провести именно опрос населения, заявил глава города Александр Высокинский, сообщает Интерфакс.

«Если мы уходим в референдум — год подвешенной ситуации. Это более чем серьёзная подготовка, это более чем серьёзные затраты. Поэтому сейчас максимальные усилия надо направить на то, чтобы опрос и по процедуре, и по форме, и по репрезентативности был максимально корректным», — заявил градоначальник.

Он отметил, что в настоящее время городские власти определяются, как, в какой форме проводить этот опрос и среди кого — жителей всего города или только его центра. «Это может быть и весь центр, и жители окрестностей. Хотя это городской центр, и это общая тема», — добавил Александр Высокинский.

С целью учесть мнение горожан по этому поводу глава Екатеринбурга намерен провести 18 мая встречу с группой жителей города, которые участвуют в несогласованных акциях протеста против строительства храма Святой Екатерины в сквере на Октябрьской площади.

«Мы завтра в 11:00 (9:00 мск) будем встречаться», — сообщил Высокинский, уточнив, что в Интернете будет вестись трансляция этой встречи.

На встрече с участниками протеста вечером 16 мая глава города договорился с одним из активистов, что он организует группу из 30 человек, которые придут на дискуссию в администрацию. «Вчера вести дискуссию в сквере было достаточно сложно. Дискуссия должна вестись в цивилизованной обстановке», — отметил Высокинский.

Русская линия

Представители музейного сообщества всегда с большой неохотой возвращают верующим то, что было отобрано у Церкви в советские годы атеистических гонений. Главным аргументом при этом всегда выдвигается то, что в Церкви не смогут сохранить ту или иную святыню, а в музее для этого есть всё необходимое.

В результате в запасниках российских музеев до сих пор пылятся на полках тысячи «экспонатов» и дорогих сердцу православных христиан чудотворных икон и святынь. Однако, сохранность их в музейных фондах далеко не гарантирована.

Так в январе 2019 года Государственный исторический музей обратился в правоохранительные органы из-за пропажи из своих фондов иконы «Богоматерь Смоленская Шуйская». Работники музея заметили пропажу ещё в начале декабря, однако почему-то в правоохранительные органы не обращались, сообщает ТАСС.

Полиция возбудила уголовное дело после исчезновения иконы, после чего была назначена сверка коллекции хранителя.

В ходе полной сверки Фонда древнерусской живописи в Государственном историческом музее (ГИМ), который насчитывает около 30 тысяч единиц хранения, пропажа подтвердилась — старинную икону «Богоматерь Смоленская Шуйская» найти не удалось.

По словам директора ГИМ Алексея Левыкина, пока ещё есть последние шансы, что икону найдут, однако проведенная масштабная сверка не дала положительных результатов.

«В свое время мы уже сделали шаги, написали заявление в полицию и так далее, всё продолжается, и пока не будет положительных результатов, мы не остановимся», — сказал Левыкин.

Ранее в музее сообщали, что об официальной потере иконы можно будет говорить по результатам полной сверки Фонда древнерусской живописи.

Русская линия

17 мая 2019 года в Иерусалиме в ходе визита в Святую Землю председатель ИППО Сергей Степашин во главе делегации Императорского Православного Палестинского Общества встретился с Блаженнейшим Патриархом Святого града Иерусалима и всей Палестины Феофилом III, сообщает официальный сайт ИППО.

Предстоятель Иерусалимской Православной Церкви тепло поприветствовал приглашённых гостей.

На встрече с Патриархом присутствовали член Совета ИППО, начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрит Александр (Елисов), действительные члены ИППО Чрезвычайный и Полномочный Посол России в Израиле Анатолий Викторов и бывший министр связи России Леонид Рейман, а также другие участники Международного семинара руководителей региональных и зарубежных отделений Общества, посвящённого 200-летию дипломатической поддержки русского присутствия на Ближнем Востоке, который в эти дни проходит на Сергиевском подворье в Иерусалиме.

Сергей Степашин и Патриарх Иерусалимский Феофил III провели дружественную беседу. Состоялся обмен мнениями о дальнейшем развитии сотрудничества между ИППО и Иерусалимской Православной Церковью.

Сергей Степашин вручил Патриарху Феофилу III высший Почётный знак ИППО «Вифлеемская Звезда», передал приветствие Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и памятный подарок от ИППО.

В ходе встречи Председатель ИППО отметил, что в России высоко оценивают миротворческую деятельность Предстоятеля Иерусалимской Православной Церкви, его твёрдую позицию в деле сохранения Православия на Ближнем Востоке.

Сергей Степашин поблагодарил Патриарха Феофила III за поддержку позиции Русской Православной Церкви в сохранении её канонического единства на Украине.

Председатель ИППО подчеркнул, что Иерусалимский Патриархат играет ключевую роль в сохранении святых мест Палестины.

Патриарх Феофил III сказал, что многие годы наблюдает и поддерживает гуманитарную, благотворительную и культурно-просветительскую деятельность Императорского Православного Палестинского Общества на Святой Земле и отметил, что высоко ценит работу Председателя ИППО Сергея Степашина, известного государственного и общественного деятеля.

Патриарх Феофил III выразил благодарность руководству Российской Федерации и лично Президенту РФ Владимиру Путину за его деятельность по сохранению и укреплению мира на Ближнем Востоке, защите христиан в Сирии и Палестине.

Иерусалимская Православная Церковь готова содействовать и поддерживать ИППО в его деятельности в Святой Земле.

В завершении встречи Патриарх Иерусалимский Феофил III передал в дар Сергею Степашину картину Святого града Иерусалима.

Русская линия

Министр иностранных дел ФРГ Хайко Маас сообщил после переговоров с Сергеем Лавровым, что на заседании комитета министров Совета Европы в Хельсинки была достигнута договоренность о том, что Россия должна остаться в Парламентской ассамблее СЕ, сообщает газета «Коммерсант».

«Хорошо, что мы договорись о том, что Россия должна остаться в Парламентской ассамблее Совета Европы, в том числе для того, чтобы миллионы россиян могли обращаться в Европейский суд по правам человека», — приводит МИД ФРГ слова господина Мааса в Twitter.

В 2014 году из-за событий на Украине и присоединения Крыма к России делегацию РФ в ПАСЕ лишили основных полномочий. Это стало причиной отказа России платить взносы. В итоге Москва уже три года не участвует в сессиях ПАСЕ и почти два года не перечисляет взносы в бюджет СЕ. Ее долг на начало 2019 года составлял около € 60 млн.

Глава МИД РФ Сергей Лавров в свою очередь заявил, что надеется на исполнение решения комитета министров Совета Европы о равенстве всех делегаций. «Сегодня принято решение, которое чётко подтвердило, что, как и записано в уставе, каждое государство-член Совета Европы имеет равные права и обязанности. Это, по сути дела, открывает путь к преодолению нынешнего кризиса, который был создан неправомерным решением ПАСЕ. Мы надеемся, что это решение будет всеми исполняться», — сказал министр, слова которого приводит РИА Новости.

«Мы очень ценим, что наша последовательная линия на восстановление справедливости была поддержана и генеральным секретарем Совета Европы и ответственными делегациями стран-членов. А таких оказалось большинство», — отметил Сергей Лавров.

«Мы не стремимся выходить из Совета Европы, как об этом пытаются распускать слухи. Не отказываемся ни от одного из своих обязательств, включая финансовые», — также заявил российский министр.

Русская линия

Синод Константинопольского Патриархата на последнем заседании в Стамбуле решил включить в повестку дня Фанара запрос от неканонической «Македонской православной церкви» и правительства Македонии для решения её статуса, сообщает портал «Ромфея.Новости».

В настоящее время непонятно, каким может быть решение Патриарха Варфоломея. Тем не менее, как считают македонские аналитики, сам по себе факт постановки этого вопроса в повестку дня означает, что в Константинополе приступили к процедуре по запросу из Македонии, поступившему около года назад.

В связи с этим большинство средств массовой информации Северной Македонии уже сообщили, что «Македонская церковь» в настоящее время стоит на пороге окончательного урегулирования своего канонического статуса.

Церковные аналитики в Македонии считают, что заявление Вселенского Патриархата является первым шагом к признанию «Церкви Скопье». «Эту церковную проблему может решить только Константинополь. Однако остаётся неизвестным, как будет принято решение», — заявил аналитик Бранко Георгевский.

Тем временем, в «Македонской церкви» положительно прокомментировали коммюнике Священного Синода Константинопольского Патриархата относительно рассмотрения их апелляции.

Таким образом, несмотря на то, что Константинопольский Патриарх Варфоломей в интервью сербской газете Politika заявлял, что ситуация на Украине отличается от ситуации в Македонии, и Фанар не будет вмешиваться в дела Сербской Православной Церкви, в реальности всё оказывается иначе.

После событий на Украине и признания Константинополем украинских раскольников никто не может гарантировать, что Фанар будет придерживаться каких-либо канонических норм в общении с другими Поместными Православными Церквями. А потому Сербской Православной Церкви есть о чём беспокоиться.

Русская линия

Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви, собравшийся в эти дни в Белграде, принял решение возобновить переговоры с представителями неканонической церковной структуры в Скопье с целью урегулирования её канонического статуса, сообщает «Союз православных журналистов» со ссылкой на сербское издание «Политика».

Вопрос о «Македонской церкви» и о возобновлении диалога с её представителями был единственным в повестке дня Собора епископата Сербской Православной Церкви 15 мая 2019 года.

Выполнение решения о продолжении диалога с представителями «Православной Церкви Македонии» будет возложено на Священный Синод Сербской Церкви, который ранее отказывался инициировать возобновление переговоров до тех пор, пока архиепископ Охридский Иоанн (Вранишковский) находится в заключении в македонской тюрьме (владыка Иоанн был освобождён в 2015 году).

При этом, как отмечает издание, 11 мая 2019 года Константинопольский Патриархат сделал заявление, что его Священный Синод «обсудил, в частности, обращение, которое было подано Церковью в расколе в Северной Македонии».

В этом контексте «Политика» ссылается на интервью Предстоятеля Русской Православной Церкви Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, опубликованное в этой газете в воскресенье, 12 мая, в котором он не исключил, что в Македонии может повториться украинский сценарий.

«Хоть Патриарх Варфоломей и говорит, что сейчас не собирается менять границы Сербской Православной Церкви, он также заявляет и о способности Константинопольского Патриархата переступить эти границы в случае, если поступит соответствующее ходатайство или появится некая „высшая церковная необходимость“. Фанар понимает это по-своему», — приводит издание слова Патриарха Кирилла.

Подтверждением этих слов стало недавнее включение Синодом Константинопольского Патриархата вопроса об апелляции македонских раскольников в свою повестку дня.

Русская линия

Будущая Российская Императрица Елизавета Алексеевна — принцесса Луиза-Мария-Августа Баден-Дурлахская — родилась 13 января 1779 г. в Карлсруэ и являлась дочерью маркграфа Карла Людвига и принцессы Амалии-Фредерики Гессен-Дармштадтской.

Жизнь ее ничем не отличалась от обычного в то время образа жизни немецких принцесс из великого множества немецких княжеств, герцогств и королевств. Но, в октябре 1792 г., по приглашению Императрицы Екатерины II Великой, Луиза-Мария-Августа прибыла в совершенно незнакомую ей Россию, чтобы предстать пред августейшим внуком Российской Государыни — Великим Князем Александром Павловичем. Великую Екатерину помимо грации и красоты покорил сильный характер и незаурядный ум принцессы Луизы. Она была прекрасно образована, хорошо знала историю и литературу. 9 мая 1793 г. принцесса Луиза перешла в Православие, получив имя Елизаветы Алексеевны, а спустя несколько месяцев, 28 сентября 1793 г. состоялось венчание 14-летней Великой Княжны Елизаветы Алексеевны и 16-летнего Великого Князя Александра Павловича.

Великую Княгиню, а с 1801 г. Императрицу, по свидетельству современников отличали набожность, замкнутый и скромный образ жизни, она была чужда многих развлечений того времени, тяготилась исполнением светских обязанностей, предпочитая подолгу оставаться одной. По словам Великого Князя Николая Михайловича, Императрица «ненавидела всякий этикет и церемонию, она любила жить просто и от этого получала полное удовлетворение».

Однако личная жизнь Государыни омрачалась тем, что Господь не благословил ее чадородием и не дал наследника. Обе дочери венценосных супругов — Мария и Елизавета скончались во младенчестве.

Елизавета Алексеевна уделяла много времени и внимания делам благотворительности, в чем находила искреннюю радость и утешение. Под ее покровительством и при деятельном участии возникли ряд благотворительных учреждений и женское патриотическое общество.

Горячо любившая своего супруга, Государыня тяжело перенесла внезапную кончину Императора Александра I и немногим пережив его, скончалась в следующем 1826 году 4 мая. Равно как и в отношении таинственной кончины Императора Александра I, о которой существует предание, что Государь инсценировал свою смерть и ушел от мира, прожив еще долгую праведную жизнь под именем старца Феодора Кузьмича, есть предание, что и Елизавета Алексеевна покинула сей мир под именем Веры Александровны, проведя 25 лет в молчании в Сырковом монастыре.

А.С.Пушкин посвятил Императрице Елизавете Алексеевне следующие строки: «..Я, вдохновенный Аполлоном, / Елисавету втайне пел. / Небесного земной свидетель, / Воспламененною душой / Я пел на троне добродетель / С ее приветною красой».

Сегодня мы также вспоминаем русского военноначальника, покорителя Средней Азии генерал-адъютанта Константина Петровича фон Кауфмана, скончавшегося в 1882 г.

Он родился 19 февраля 1818 г. и происходил из незнатной немецкой обрусевшей семьи, исповедовавшей Православие. Окончив Инженерное училище Кауфман начал военную службу на Кавказе, где зарекомендовал себя отличным офицером, неоднократно отличаясь в боях против горцев. В 1845 г. во время Даргинского похода он был ранен пулей в шею. Произведенный в капитаны 6 июня 1848 г., он участвовал в штурме Гергебиля и за отличие в этом деле был переведен в лейб-гвардии саперный батальон с награждением орденом св. Георгия 4-й степени. В 1849 г. при штурме аула Чох Кауфман был тяжело ранен в ногу. В 1852 г. за дело при Гергебильском спуске офицера наградили золотой саблей с надписью «За храбрость».

В годы Крымской войны 1853−56 гг., командуя Кавказским саперным батальоном, он участвовал в обложении и штурме Карса и по поручению генерала Муравьева заключил капитуляцию о сдаче этой крепости. В 1861 г. Кауфман был назначен директором канцелярии военного министерства. В этой должности на его долю выпало немало трудов по подготовке военной реформы. В 1865 г. Кауфман был назначен генерал-губернатором Северо-Западного края и командующим войсками Виленского военного округа, а в 1867 г. — командующим войсками Туркестанского военного округа, где деятельность его, кроме многократных побед над бухарцами, хивинцами и кокандцами, ознаменовалась взятием Самарканда (1868) и покорением Хивы (1873). Победа эта и выгодный для России мир упрочили обаяние российской державы среди азиатского населения. За этот поход Кауфман был награжден орденом св. Георгия 2-й степени, а 1 января 1874 г. произведен в инженер-генералы. Появление на нашей границе отрядов кокандцев, грозивших возбудить общее мусульманское движение, вызвало новую экспедицию. В августе 1875 г. Кауфман разбил мятежников у крепости Махрам, восстание было подавлено, и кокандцы изъявили желание присоединиться к Российской Империи, что и состоялось 19 февраля 1876 г., причем из Кокандской территории была образована Ферганская область, включенная в состав туркестанского генерал-губернаторства. За этот подвиг Кауфман был пожалован шпагой с бриллиантами и надписью: «За поражение кокандцев».

Не мало потрудился генерал и в деле распространения просвещения во вверенном ему крае. При нем было усилено народное образование открытием до 60 школ, открытие публичной библиотеки в Ташкенте и обращено особенное внимание на изучение края. За заслуги на этом поприще Кауфман получил звание почетного члена Русского Географического Общества и Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии, председателем туркестанского отдела которого он и состоял.

Сегодня мы вспоминаем русского художника Василия Андреевича Тропинина, скончавшегося в 1857 году.

Он родился 19 марта 1776 г., в селе Карповка Новгородской губернии в семье крепостных. Окончив Петербургскую Академию художеств, Тропинин в течение ряда лет жил на положении крепостного живописца, обязанного одновременно выполнять хозяйственные поручения помещика. Лишь в 1823 г. он был окончательно освобожден от крепостной зависимости и, получив звание академика, поселился в Москве.

Тропинин прославился как талантливый портретист и изобразитель бытовых сцен (Тропинин создал большое количество рисунков и этюдов украинских крестьян). Важную часть наследия Тропинина составляют его рисунки, в особенности карандашные портретные наброски, выделяющиеся острой характерностью наблюдений. Проникновенная задушевность и поэтически-бытовой, гармонический лад его образов являются специфической чертой старомосковской художественной школы.

В этот день в 1909 г. был утвержден Устав Русского Монархического Союза (РМС) — крупнейшей монархической организации Москвы. РМС начал создаваться с конца 1906 г. для объединения всех патриотических союзов Москвы в мощную единую организацию. Его инициатором был редактор газеты «Московские ведомости» В.А.Грингмут, после кончины которого в 1907 г. дело довел до конца его преемник сщмч. протоиерей И.И.Восторгов. РМС просуществовал до 1917 г., его последним председателем был С.А.Кельцев.

Русская линия