Председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи протоиерей Димитрий Смирнов подверг резкой критике российские власти, которые своими действиями активно поощряют россиян на совершение абортов, выделяя миллионы рублей на то, чтобы аборты в России оставались бесплатной. Об этом священник заявил во время выступления на 2-ом Гиппократовском медицинском форуме, сообщает официальный сайт Патриаршей комиссии.

«Мы стали очень старым народом, средний возраст которого 40 лет. Когда нам показывают Сирию, мы видим огромное количество детей, а у нас их как будто нет. Один ребёнок, редко — два, а три — это считается многодетной семьей. А три и больше — это четыре процента населения», — отметил председатель Патриаршей комиссии, добавив, что такая ситуация ведёт к самоуничтожению народа и государства.

«Ещё Гитлер в своей программе говорил, что для русских, чтобы они сами вымирали, аборт надо сделать абсолютно приемлемым и совершенно желательным. Сегодня, несмотря на победу над нацизмом, наше общество во многом живёт в согласии с подобным планом. В нашем приходе очень много многодетных семей. К Пасхе ждем особого события. Одна наша Машенька ждёт десятого. И что же она выслушивает каждый раз? И в консультации, только одно: „Тебе это надо?“ Она отвечает: „Мне это надо“. То есть народ заточен на самоубийство», — заявил отец Димитрий.

Справиться с этой проблемой невозможно без возвращения к основам нравственности и отказа от государственной поддержки абортов, считает священник. «А теперь поговорим об этике. А что такое этика? Или замечательные слова „права эмбриона“. Интересно, что такое „эмбрион“? Если у него появляются права, если он в отдельных случаях является пациентом? Может быть он всё-таки человек? Человек в коме — это вообще человек или это „постэмбрион“ какой-то? Может тогда незачем на него деньги тратить? Может тогда применить эвтаназию? Что её тогда запрещают? Надо выбрать, наконец, и философски осмыслить этот выбор. Мне кажется, что эта конференция должна быть украшена философскими изысканиями. <…>Любая этика в любой стране зиждется либо на философии, либо на религии, у всех народов. Что такое хорошо, а что такое плохо, на этот вопрос отвечают либо поэты, как Владимир Владимирович, Царствие ему Небесное, Маяковский, либо религия. Потому что иначе не понятно: а если я не религиозный человек, то что, теперь можно воровать? Сказано же — не укради, не убий, не прелюбодействуй. Этому же надо учить детей, как учили в России 900 лет. Тогда что-то произойдёт с нашей этикой», — отметил отец Димитрий.

«Говорят о правах человека, а ребенок не имеет вообще права пожить на этой земле. Его никто не спрашивает, просто убивают и всё. И самое отвратительное, что наше социальное государство, про которое мы читаем в Конституции, делает это за счёт моих денег, которые я, священник, православный, с детства верую в Бога, должен платить в качестве налогов. И из этих налогов берут деньги на убийство детей. И объясняют это странными вещами: а то она пойдёт в подвал к какой-то бабке. А что, бесплатно пойдёт в подвал? Нет, тоже за деньги и гораздо дороже, чем в хорошей медицинской клинике. Почему государство должно оплачивать убийство собственных граждан? Ребёнок — это человек. Как бы это объяснить? А объяснить очень просто. <…>Просто объяснять, объяснять. Потому что, это нужно продолбить железобетонные мозги, заточенные на убийство и, следовательно, самоубийство народа».

Аборты — это трагедия нашего народа, сравнимая с ужасными последствиями страшной войны, считает глава Патриаршей комиссии. «Нам нужно выбрать между христианством и фашизмом. Мы ходим на бессмертный полк. Но это убили враги. А сколько убили мы сами? Побольше, чем на Второй Мировой войне. Гораздо больше. Надо над этим задуматься. Даже если кто-то не в курсе дела, над нами есть Бог, и если Он сказал, что „за каждое слово праздное будет держать ответ“, тем более за убийство собственного ребёнка, про которого Достоевский говорил, что слеза невинного младенца стоит дороже всего мира. Безжалостно, с улыбкой и с удовлетворением убивают собственных детей. Да когда же вы остановитесь? Массовое убийство русскими людьми русских детей — страшнее Холокоста», — заключил отец Димитрий.

Русская линия

27 февраля 2019 года митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон совершил чин освящения самого большого в России Поклонного креста у въезда в краевую столицу у границы Красноярска с Емельяновским районом, сообщает сайт Красноярской епархии.

Призванный стать новым символом Красноярска монумент из легированной стали высотой 48,3 метра стал третьим по высоте Поклонным крестом в мире и первым — в России.

Расположенный у символических «ворот» города, он будет отлично виден с железной дороги, въезжающим в город автомобилистам и готовящимся к посадке в аэропорту «Красноярск» пассажирам самолетов.

Крест был возведён исключительно на пожертвования верующих, без привлечения каких бы то ни было государственных средств.

С кратким приветственным словом к присутствующим обратился губернатор Красноярского края Александр Усс, который поблагодарил всех причастных к возведению Поклонного креста и отметил, что «сегодняшнее событие является поистине историческим».

«С давних времен люди стремились устанавливать Поклонные кресты в знаковых местах, там, где они могли обратиться к Богу, покидая родной дом или возвращаясь домой. В этом смысле, возведение этого креста на Дрокинской горе — очень удачная идея нашего владыки, поскольку именно отсюда, как на ладони, виден наш родной Красноярск. У подножия горы пролегал Московский тракт, а теперь отсюда виден аэропорт, служащий воздушными воротами в город», — отметил градоначальник.

Митрополит Пантелеимон в свою очередь поблагодарил всех, кто трудился над тем, чтобы Поклонный крест воссиял над Красноярском. «С искренней любовью я обращаюсь к тем, кто, в определенном смысле, „покорил“ эту гору, своим трудом поставив здесь этот символ Жизни, этот памятник света, морали и нравственности; к тем, кто трудится на благо Красноярска, страны и всего рода человеческого. Я от всего сердца выражаю вам свою благодарность за ваш нелегкий труд. Слава Богу, что все мы — дети мира и любви, и для нас очень важно оставаться народом, помнящим и чтящим свою историю, свои традиции, культуру и духовность», — сказал владыка.

После этого Глава Красноярской митрополии в сослужении духовенства Красноярска и близлежащих поселков совершил чин освещения Поклонного креста и возглавил краткий молебен.

На мероприятии присутствовали: депутат Государственной Думы РФ, председатель Общественного совета при Красноярской митрополии Виктор Зубарев и депутат Государственной Думы Петр Пимашков; глава города Красноярска Сергей Еремин; члены регионального Правительства, краевых организаций; представители предприятий, принявших участие в строительстве монумента.

Русская линия

2 марта в 13.00 в Парке Победы Московского района Санкт-Петербурга по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия пройдёт традиционный Крестный ход трезвенников с чудотворной иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша», которая прибудет из Серпухова, сообщает Православие.Ru.

Крестный ход проводится уже в шестой раз и собирает многочисленных участников, которые являются сторонниками трезвого образа жизни. В 2018 году в молитвенном шествии приняло участие около 1100 человек. Маршрут Крестного хода проложен по аллеям Парка Победы, чтобы не создавать препятствий для движения городского транспорта.

Традиционно шествие начнётся с литии у Поклонного креста (около храма Всех Святых в Земле Русской просиявших). Этот крест установлен в память обо всех погибших жителях города во время блокады Ленинграда. В этот юбилейный год 75-летия снятия блокады, будет совершена молитва обо всех погибших в годы Великой Отечественной войны. Далее Крестный ход начнёт движение по аллее Героев до Петербургского СКК, где состоится соборный молебен «О трезвом возрождении России».

Этот Крестный ход набирает популярность не только среди петербуржцев, но и гостей города, понимающих важность и необходимость трезвого образа жизни. Прибытие почитаемой в народе православной святыни иконы «Неупиваемая Чаша» всегда привлекает большой поток верующих, не только тех, кого коснулась эта страшная беда пьянства и наркомании, уносящая ежегодно сотни тысяч жизней, но и людей, которые понимают, сколько зла и преступлений творится по вине этих пороков.

Последние шокирующие данные на сей счёт сообщила министр здравоохранения Вероника Скворцова в феврале 2019 года. По её данным, 70% смертей трудоспособных мужчин связаны с алкоголем. Статистика показывает, что в числе употребляющих алкоголь находятся даже дети и если не обратить на это внимание, то цифры будут ещё более шокирующие. Нужна народная волна «За Трезвую Жизнь!».

В молитвенном шествии примут участие духовенство, трезвеннические общины России, представители государственных организаций, работники социальных учреждений, молодежь, а также все, кто понимает, что сильная Россия должна быть трезвой. Приглашаем всех желающих принять участие в крестном ходе!

Сбор у храма «Всех святых в земле российской просиявших» (Московский Парк Победы, ст.м. Парк Победы): 12.30. Начало крестного хода: 13:00.

Телефон для справок: Анна Иванова, тел: +7921 895 19 82

Русская линия

Постановлением Администрации Тамбова на прошлой неделе в городе была создана рабочая группа, которая будет заниматься вопросом переименования центральной городской улицы Степана Разина, носившей до революции и прихода к власти большевиков наименование Соборной, а позднее и Питиримовской, сообщает газета «Аргументы и факты».

Речь идёт о возвращении улице исторического названия от улицы Советской до Рассказовского шоссе. Предложение о переименовании поступило в администрацию Тамбова уже во второй раз. Впервые такая инициатива появилась ещё в 2012 году.

Известно, что Питиримовская улица стала носить название разбойника Разина по решению захвативших город большевиков, которые переименовали улицу в честь бунтовщика, а Питиримовскую площадь в честь Октябрьской революции.

Изначально улица и площадь носили название Соборных, но по ходатайству учёной архивной комиссии городская Дума в 1915 году переименовала улицу Соборную и Соборную площадь в Питиримовские.

По словам заведующего отделом архитектуры и строительства Тамбовской епархии протоиерея Георгия Неретина, речь идёт о возвращении именно исторического названия.

«Когда-то улица уже носила это славное имя. Это было оправданно, ведь святитель Питирим и закладывал собор, сейчас в храме хранятся его мощи. А разбойник Стенька Разин, какое ко всему этому имеет отношение? Он в своё время даже город наш штурмом не взял», — отметил священник.

Против возвращения городу исторического названия традиционно выступают идейные сторонники большевиков и представители коммунистической партии. Им имя разбойника Разина ближе и дороже любого святого Русской Православной Церкви.

Впрочем, собрать горожан на многочисленный митинг против переименования коммунисты не смогли. При всей своей активности, под петицией против переименования подписались только 70 человек.

Ранее тамбовские коммунисты также выступали против названия одной из тамбовских улиц в честь святителя Луки (Войно-Ясенецкого), однако такая улица в городе всё же появилась.

Хотелось бы верить, что тамбовские власти и на сей раз проявят принципиальность и не пойдут на поводу у тех, кто защищает имена разбойников и террористов.

Русская линия

Бывший губернатор Омской области (1991 — 2012) Леонид Полежаев, который в настоящее время является руководителем музея Гражданской войны, обратил внимание общественности на то, что в России в настоящее время активизировались сторонники большевиков, однако, никто почему-то не вспоминает, что принесли эти люди Омску.

В интервью порталу «Омск-информ» 7 февраля 2019 года, в день памяти адмирала Колчака, Леонид Полежает рассказал, что ему передала его мать о Верховном правителе России и тех, от кого он пытался защитить Россию.

«Мы в школе изучали Гражданскую войну, там был достаточно большой раздел. Невозможно было представить, что это был по современным понятиям молодой человек, ему было всего 45 лет, и он никогда не носил бороды, кроме как во время экспедиции Толля. Конечно, тогда были представления, что Колчак — это какая-то грандиозная опасность над страной. Но сомнения зародились. Я вообще рано стал воспринимать действительность. А потом стал искать литературу, читать между строчек», — рассказал Полежаев.

Мать Полежаева, которая была родом из Калачинска, вспоминала, как однажды к ним домой заехал в гости сам Александр Колчак. Тогда, в 1918 году, он охотился где-то в калачинских лесах.

«А я говорю: „Почему, мать, ты мне раньше об этом не рассказала?“ Она говорит: „Если бы я тебе раньше рассказала, ни меня, ни тебя могло не быть“. Этот страх — он вёл людей по жизни, как по линейке, очень строго. У отца были случаи пересечений с НКВД. Его не посадили, выпустили. Но страх шёл с ним до конца его дней. Вот тогда я и задумал сделать музей Колчака. Ну, музеем не назовёшь, назвал его Центр изучения истории Гражданской войны. Думаю, что закроют его», — рассуждает Полежаев.

По словам экс-губернатора, фигура Колчака ничем не запятнана, а грязью его облили уже большевики. Бывший руководитель области уверен, что за нахождение в Омске Колчака большевики жестоко отомстили городу, сделав столицей Сибири Новосибирск. Омск выбыл из гонки таких передовых городов, как Новосибирск, Красноярск и Екатеринбург.

«Я хотел, конечно, чтобы Омск всё-таки приобрел реальный статус столицы и оценил личность Колчака. Сколько можно воевать? Мы же где-то должны находить точки примирения. Как альтернатива белому Омску появился Новосибирск. Это была деревня, станция всего-навсего. Но это была месть большевиков вот этому городу. Поэтому половину Омска взорвали, насадили военных заводов и превратили Омск в то, что он есть сейчас. В закрытый город стянули всё население из сел и глухих деревень Омской области. Омск стал накапливать свою численность за счёт потенциала села, уничтожения деревень и исхода сельских людей на эти многочисленные заводы. И, естественно, в интеллектуальном развитии он стал проседать. Он как бы закрывается в этой скорлупе», — отметил Полежаев.

Бывший губернатор хотел бы, чтобы Омск сбросил с себя советское бремя и открылся миру, стал известным. И здесь образ и фигура Колчака может помочь. Для этого нужно хотя бы поставить памятник Верховному правителю России.

«Омск живёт больше в прошлом, чем в настоящем. Город до сих пор не нашёл место для этого памятника Колчаку. Город же отказался выносить решение о месте установки этого памятника. Я бы его сейчас поставил. Никогда никто, никакие краеведы и никакая общественная мысль в городе не была заинтересована в памяти о Колчаке. Не было даже такого движения. Не было ни тогда, не было сейчас. Это была воля одного человека. У меня в Омске не было убеждённых соратников — иначе бы появился памятник», — с досадой заявил Полежаев.

Отметим, что памятник Колчаку хотели установить на берегу Иртыша возле центра изучения истории Гражданской войны, но до сих пор этого так и не произошло.

Русская линия

19 февраля 2019 года на здании Военного комиссариата по Центральному и Советскому административным округам Омска появилась мемориальная доска выдающемуся ученому, полярному исследователю, Георгиевскому кавалеру, участнику Русско-Японской и Первой мировой войн, Верховному правителю России адмиралу Александру Колчаку.

Надпись на ней гласит: «В этом здании в октябре-декабре 1918 г. жил адмирал А. В. Колчак».

Речь идёт о проекте «Третья столица», поддержанного министром культуры РФ Владимиром Мединским, в рамках которого такие знаки устанавливаются на зданиях, связанных с деятельностью Российского правительства в Омске в 1918—1919 годах.

Первый памятный знак в рамках этого проекта в Омске был установлен в августе 2016 года. Информационная доска появилась на здании генерал-губернаторского дворца Омского музея имени М. А. Врубеля (улица Ленина, 23). В табличке указывалось, что в годы Гражданской войны в этом доме находились Совет Министров Российского правительства, возглавляемый П. В. Вологодским, и Канцелярия Верховного правителя России адмирала А. В. Колчака.

На церемонии открытия памятного знака присутствовал министр культуры Владимир Мединский, который в ходе своего выступления отметил важность изучения этого переломного момента в истории России.

В рамках проекта «Третья столица» в России планировалось установить более 20 информационных знаков. Их предполагалось расположить на зданиях, связанных с периодом, когда Омск был столицей России. Список мест был утверждён в ходе обсуждений концепции проекта с историками, краеведами и представителями общественности.

На всех знаках — информация о том, что находилось в том или ином здании в 1918—1919 годах, а QR-код даст возможность любому обладателю смартфона получить более подробные сведения.

В списке зданий, где должны быть установлены таблички, — бывшее здание Государственного банка Российской империи, в котором хранился золотой запас страны; Государственный университет путей сообщения (бывшее здание железной дороги), где находились Ставка Верховного Главнокомандования русской армии и Министерство путей сообщения Российского правительства; аграрный техникум (здание бывшего коммерческого училища), где размещались Главный штаб Военного министерства Российского правительства и штаб Верховного главнокомандующего адмирала А. В. Колчака. Также знак планировалось установить на здании Омского кадетского корпуса, в котором с 1902 по 1908 годы учился Анатолий Пепеляев (1891−1938) — участник Первой мировой и Гражданской войн, генерал-лейтенант, Георгиевский кавалер.

Русская линия

Сербская Православная Церковь, ранее заявлявшая о том, что откажется признавать недавно созданную «Православную церковь Украины», под страхом канонического наказания запретила своим клирикам сообщаться и служить вместе с представителями «ПЦУ». Кроме того, сербским священнослужителям рекомендовано избегать общения и с теми, кто сообщается с украинскими раскольниками, сообщает Интерфакс.

«Сербская Православная Церковь не признает в качестве „автокефальной церкви Украины“ провозглашенную, но с канонической точки зрения не существующую, а на деле насильно навязанную, искусственную „конфедерацию“ украинских раскольнических группировок», — говорится в заявлении Бюро печати и массовой информации Сербского Патриархата.

Согласно документу, «раскольники остались раскольниками», и «единожды раскольник — раскольник навсегда, за исключением случаев искреннего обращения и глубокого покаяния». «Единственной Церковью, которую Сербская Церковь знаёт и признает, является каноническая Украинская Православная Церковь во главе с Блаженнейшим Митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием», — говорится в заявлении СПЦ.

Вторжение Константинопольского Патриархата на каноническую территорию Русской Православной Церкви в документе характеризуется как неканоничное, а созванный в Киеве при участии Константинополя «объединительный собор» назван «разъединительным и разделительным лжесобором, ещё глубже выкопавшим ров отчуждения и распада общества несчастной страны Украины».

В связи с этим сербскому духовенству предписано воздерживаться от литургического и канонического общения не только с духовенством «ПЦУ», но также с архиереями и клириками, которые служат с ним или имеют с ним общение.

Сербская Православная Церковь также «просит и умоляет» Константинопольского Патриарха пересмотреть принятые им решения, дабы восстановить «благословенный мир и единство Поместных Святых Божиих Церквей».

Русская линия

Александр Порфирьевич Бородин родился 31 октября 1834 года и происходил из рода князей Имеретинских. Образование получил в Медико-хирургической академии в Петербурге (1856). Бородин был профессором химии и академиком военно-медицинской академии, доктором медицины и выдающимся композитором. Кроме того, он не мало сделал для развития женского высшего медицинского образования, став основателем женских врачебных курсов. Что касается музыкальных способностей, то Бородин проявил их в самом раннем детстве. Девяти лет от роду он сочинил первую польку, а в 13 лет — концерт для флейты с фортепиано. Первым произведением, где выразилась крупная индивидуальность Бородина, была его Первая симфония, законченная в 1867 г. Бородин был участником объединения русских композиторов «Могучая кучка». Он сочинил немалое число глубоко поэтических романсов и инструментальных произведений. Для музыкального стиля Бородина характерно эпическое («богатырское») начало, сочетающееся с тонкой лирикой, своеобразное претворение элементов русского и восточного музыкального фольклора. Особо прославившим композитора произведением стала опера «Князь Игорь». Первое представление «Князя Игоря» состоялось уже после смерти Бородина на Мариинской сцене в Санкт-Петербурге 23 октября 1890 г. Произведение сразу же полюбилось публике и сделалось одной из любимейших русских опер. Скончался А.П.Бородин в 1887 году.

Сегодня также день памяти известного ученого, активного участника монархического движения профессора И.П.Созоновича, скончавшегося в 1923 г.

Иван Петрович Созонович родился 2 марта 1855 г. в семье чиновника в Западной Руси, окончил могилевскую гимназию и историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета (1880), был оставлен для дальнейшего образования на кафедре. С 1883 г. Созонович служил при Министерстве народного просвещения. Созонович стал крупным славистом, знатоком славянской, византийской и скандинавской поэзии, долгое время он возглавлял кафедру истории западно-европейской литературы в Императорском Варшавском университете. В начале века он стал одним из организаторов варшавского отдела Русского Собрания, принимал участие в деятельности Союза Русского Народа. На 5-м Всероссийском съезде русских людей он был избран в комиссию по организации при Союзе Русского Народа Общества русского языка имени М.В.Ломоносова. Созонович был членом II и III Государственной Дум, входил во фракцию правых. В III Думе он руководил всей канцелярской работой, будучи секретарем Думы. С 1912 г. Созонович состоял сверхштатным ординарным профессором истории всеобщей литературы Варшавского университета. После прихода к власти большевиков эмигрировал в Болгарию, скончался в Праге.

Русская линия