Президент России Владимир Путин заявил, что в Кремле уже даже перестали надеяться на то, что при нынешних украинских властях удастся урегулировать вооружённый конфликт на Донбассе, поскольку официальный Киев не демонстрирует никакого желания урегулировать вопрос на основе Минских соглашение. Об этом он сказал по итогам визита в Сингапур, сообщает УНИАН.

«Наконец, самое главное: способна ли сегодняшняя власть что-то сделать для урегулирования? На мой взгляд, нет. Пока такие люди будут у власти в Киеве, вряд ли можно рассчитывать на мирное решение вопроса на этих территориях. Но мы, тем не менее, считаем, что другого пути нет, все равно придется договариваться», — заявил Путин.

«Надеюсь, что люди, которые возглавят страну в будущем (кто бы это ни был), мы, кстати, в любом случае будем уважать выбор украинского народа и будем работать со всеми, но, (надеюсь), придут к выводу о том, что другого пути, кроме мирного, не существует. Нужно выполнять Минские соглашения», — подчеркнул президент РФ.

По словам Путина, власти Украины «до сих пор не проявили желания» выполнять эти договоренности. «Ничего не происходит. Даже закон об особом статусе Донбасса, который был принят парламентом Украины, до сих пор не вступил в силу. Это — ключевой элемент урегулирования. Как будто так и надо. Все ждут какого-то исполнения Минских договоренностей от России, а то, что киевские власти ничего не делают, это предпочитает никто не замечать», — считает он.

«Действующий президент, к сожалению, не проявил желание и готовность к реализации Минских соглашений. Рада приняла закон об особом статусе Донбасса, а президент не вводит его в действие. Он не хочет. Я не знаю, по каким соображениям, это у него спросите. Изменится ли что-то после выборов, я не знаю», — сказал Путин.

«Если придет другой человек, наверное, он учтёт то, что происходит в настоящий момент. Сможет ли сделать какие-то усилия над собой действующий президент, изменит ли он свое отношение к этому, я тоже не знаю. Это надо у него спрашивать», — добавил он.

Что же касается выборов в Донецке и Луганске, то в сложившихся условиях, по мнению президента России, они были неизбежны. «Мы что-то не слышали осуждения убийств, которые происходят на территориях непризнанных республик, вот в чем дело», — сказал Путин. По его мнению, нужно сначала осудить «политически мотивированные» убийства. «Этим вызвана реакция людей, которые там проживают. А что думали те, кто организовывает подобные преступления? Конечно, (выборы) были неизбежны», — сказал Путин.

Русская линия

Заместитель председателя Отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерей Николай Данилевич заявил, что по своим правам создаваемая на основе украинских раскольников «автокефальная церковь Украины» будет иметь значительно меньше прав, чем самоуправляемая Украинская Православная Церковь, находящаяся в единстве с Русской Православной Церковью, сообщает Интерфакс.

Согласно данным Голос.UA, «единая церковь» получит от Фанара статус автокефальной архиепископии по образцу Православной Церкви Чешских земель и Словакии. При этом она будет ограничена в своих правах. В частности, избрание её Предстоятеля необходимо будет согласовывать с Константинопольским Патриархом, который будет объявлен высшим судьёй во всех спорных вопросах. Кроме того, миро новая церковь тоже будет получать от Фанара. А в проект Томоса уже включено положение о более чем 20 подворьях Вселенского Патриархата, которые Президент Украины Петр Порошенко обещал передать до начала президентских выборов.

«Это не автокефалия, это похоже на обман», — прокомментировал эту информацию на своей странице в «Фейсбуке» отец Николай. «Эта ситуация мне напоминает историю, как европейцы, которые приезжали несколько сотен лет назад в новооткрытые земли Америки, Австралии, и за цацки выменивали у туземцев золото», — отметил священник.

«Не знаю, достоверна ли эта информация, но если верить ей (а есть основания верить), то в чем тогда разница между статусом „автокефальной церкви“, которая предлагается, и статусом УПЦ?» — задает вопрос представитель канонической Церкви, добавляя, что если указанный в статье объём прав называется автокефалией, то и УПЦ тоже является автокефальной.

«Какая тогда разница в статусе? Ведь УПЦ также получает миро из РПЦ, и выбор нашего Предстоятеля также автоматически благословляется Патриархом Московским», — напоминает отец Николай.

Касаясь пункта о том, что выбор главы новой «церкви» должен утверждаться Константинопольским Патриархом, священник отметил, что история последнего вмешательства Константинополя в дела Православной Церкви Чешских земель и Словакии показывает: «не всегда кандидатура нового Предстоятеля может понравиться на берегах Босфора».

«Полноценная автокефальная Церковь сама избирает своего Предстоятеля, которого никто не утверждает», — подчеркнул представитель УПЦ.

Он не исключил, что и другие права создаваемой «церкви» будут ограничены — например, право самостоятельной канонизации святых, которого не имеет даже автокефальная Элладская Православная Церковь. Когда эта Церковь намерена канонизировать святого, она обращается с просьбой в Константинополь, и там проходит канонизация.

«А УПЦ сама провозглашает своих святых», — отметил её спикер.

Отец Николай напомнил и о том, что есть такая тема, как диаспора, право открывать приходы за границей. «Элладская Церковь отдала свою диаспору Константинополю лет 100 назад. Нет в диаспоре приходов Элладской Церкви, а лишь приходы Константинопольского Патриархата. И я не думаю, что новая „автокефальная церковь“ будет иметь это право», — предположил священник.

«Поэтому такое впечатление, что из Фанара собираются давать что-нибудь и называют это автокефалией. А у нас в это верят. Потому что не знают, или не разбираются или не хотят разбираться. Лишь бы подальше от Москвы. А в какое ярмо дальше попадут, не понимают. Уважаемые симпатики томоса! Разве вы не видите, что вас просто обманывают? Обещают одно, а собираются давать совсем другое», — пишет представитель УПЦ.

Здесь же стоит добавить, что архиереи самоуправляемой УПЦ, являясь полностью независимыми в управлении от Москвы, принимают участие во всех Архиерейских Соборах Русской Православной Церкви и могут влиять на выборы нового Предстоятеля, чего и в помине не будет у «единой Церкви» в отношении Фанара.

Русская линия

Закрытость и тайность подготовки к так называемому «объединительному собор» раскольников, который украинские власти планируют провести в Киеве 21−22 ноября 2018 года, приводит к тому, что в украинской прессе нередко звучит откровенно ложная, а порой и просто клеветническая информация.

Как пишет украинское издание «Вести», ранее распространённые сообщения о том, что наряду с митрополитом Александром (Драбинко) и митрополитом Винницким Симеоном в недавней встрече с Петром Порошенко принимал участие архиепископ Новокаховский Филарет, не подтвердились.

Таким образом, владыка Филарет был попросту оклеветан.

Вместе с тем, газета «Коммерсант» со ссылкой на некие источники на Украине сообщила, что во время встречи с Президентом Украины митрополит Симеон якобы заявил, что имеет доверенности от 15 архиереев УПЦ, которые разделяют его позицию на объединение с «Киевским патриархатом» и УАПЦ.

Впрочем, эти сведения носят крайне сомнительный характер, на что обратил внимание глава Юридического отдела УПЦ протоиерей Александр Бахов.

«Церковь, основанная на доверенностях, звучит сильно! Недавно читал о решении суда об одной афере, где на основе доверенностей осуществлялись противозаконные действия, а суд их отменил!» — заявил отец Александр, предупреждая представителей УПЦ о том, что их имена и подписи могут фигурировать в политических играх, о которых они могут и не знать.

«Наверное, переплюнули Филарета, когда тот создавал „Киевский патриархат“. Там, по крайней мере, были живые люди, их заманили на собор и обманули, а тут заманить не удалось, зато доверенности придумали», — отметил глава Юридического отдела.

В связи с этим отец Александр обратил внимание, что подделать подписи владык несложно, ведь в Департаменте по делам религии есть образцы росписи всех владык УПЦ. Однако, правда рано или поздно всё равно откроется.

Русская линия

Все последние годы у власти в Молдавии находятся прозападные политики, которые разорвали практически все отношения с Россией, однако так и не смогли сделать из Молдавии европейское государство. Вместо этого в стране процветает олигархат, а это серьёзно дискредитирует европейские ценности в глазах простых молдаван.

Это прекрасно понимают в Европе и здесь крайне недовольны молдавскими властями, действия которых ведут к росту разочарования молдован в проевропейском векторе развития страны.

Чтобы хоть как-то остановить этот процесс Европарламент решил официально отмежеваться от молдавского правительства. С этой целью депутаты приняли 14 ноября 2018 года резолюцию, в которой выразили «серьёзную обеспокоенность отступлением Молдавии от демократических стандартов и назвал ее страной, «охваченной интересами олигархов», сообщает «Немецкая волна».

«Такие центральные ценности, как демократия и верховенство права, подрываются правящими политиками, связанными общими бизнес-интересами, что не находит возражения со стороны большей части политического класса и органов юстиции», — говорится в документе.

Из-за этого «экономическая и политическая власть» в Молдавии сконцентрирована в руках небольшой группы людей, «оказывающих влияние на парламент, правительство, партии, госинституты, полицию, органы юстиции и СМИ», указано далее в тексте резолюции.

Европарламент выразил обеспокоенность «процессами против правозащитников, независимых судей, журналистов и критиков правительства и председателя правящей Демократической партии Владимира Плахотнюка».

В тексте резолюции содержится призыв не возобновлять выделение Кишинёву замороженной в текущем году макрофинансовой помощи ЕС до парламентских выборов в стране, намеченных на февраль 2019 года.

Русская линия

После недавних заявлений бывшего канцлера Германии Герхарда Шрёдера о необходимости выполнять Минские соглашения обеими сторонами и смириться с присоединением Крыма к России немецкий политик был включён в список «врагов Украины» скандально известного украинского портала «Миротворец».

Это, в свою очередь, вызвало возмущение в МИД Германии, представители которого потребовали от официального Киева закрыть этот провокационный и разжигающий рознь ресурс, сообщает «Немецкая волна».

«Мы однозначно осуждаем этот список. Мы ранее уже чётко объяснили нашу позицию украинской стороне и призвали, чтобы украинское правительство приняло меры для прекращения работы сайта», — заявила пресс-секретарша немецкого МИД в Берлине.

Жена Шредера сообщила, что обеспокоена сообщениями о внесении её мужа в список «Миротворца» и что в Южной Корее, откуда она родом, не понимают подобных нападений на демократического политика, особенно на бывшего федерального канцлера.

Государства ЕС ещё в мае 2016 года озвучили решительное требование закрыть сайт. Тогда на нём были обнародованы списки журналистов, в том числе западных, которые в силу выполнения профессиональных обязанностей вынуждены были получать аккредитацию от властей Донецка. Во время скандала с обнародованием данных журналистов сайт объявил о своем закрытии, но впоследствии возобновил работу.

На Украине объяснили дальнейшую работу сайта тем, что он размещён на зарубежном сервере, и украинские власти якобы никак не могут повлиять на его функционирование. Впрочем, продолжение работы этого портала больше вредит украинским чиновникам, чем приносит какую-либо пользу. Включение любого из зарубежных политиков в «список врагов Украины» лишь бьёт по имиджу украинской власти и лично Петра Порошенко в Европе.

Всем известно, что объявлять людей «врагами народа» было принято в Советском Союзе, и поэтому украинский сайт «Миротворец» наглядно свидетельствует европейцам о том, как недалеко ушла Украина по пути демократии.

Русская линия

Многие главы церквей США требуют от Госдепартамента воспрепятствовать закону Израиля о конфискации церковной собственности, считая его «угрозой самому существованию» церквей, которую «невозможно переоценить», сообщает Седмица.Ru со ссылкой на Fides.

Десятки руководителей христианских церквей в США направили письмо государственному секретарю Майклу Помпео, выражая свою озабоченность «законопроектом о собственности», рассматриваемом в Кнессете Израиля.

В своем письме авторы напоминают, что в феврале прошлого года, когда законопроект только был подан на первое чтение в кнессет Израиля, главы Иерусалимских христианских церквей уже выражали свой протест. Они тогда закрыли Храм Гроба Господня на три дня в беспримерном акте солидарности в знак протеста против этого закона, обвинив власти Израиля в «последовательной кампании против церквей и христианских общин в Святой Земле, и вопиющем нарушении положений «статус-кво Святой Земли».

Главной угрозе в результате принятия этого закона подвергнется церковная недвижимость, которая некогда была взята в аренду на сроки до 99 лет, и может теперь отойти к Национальному еврейскому фонду. Прецеденты были созданы сравнительно недавно, когда подобные объекты церковной собственности были за долги проданы крупным объединениям еврейских собственников.

Кнессет Израиля давно уже рассматривает в комитетах этот спорный законопроект, гарантирующий возможность конфискации в пользу государства Израиль церковных земель и объектов недвижимости в случае оспаривания прав их нынешних владельцев.

В феврале власти Израиля объявили о своем намерении наладить сотрудничество со священноначалием христианских церквей в Святой Земле — ради выработки взаимоприемлемых решений и разрешения конфликтов. Со стороны Израиля для ведения переговоров был назначен министр регионального сотрудничества Цачи Ханегби.

И вот теперь, девять месяцев спустя, главы христианских церквей США, подписавшие письмо Майклу Помпео, призывают государственного секретаря «гарантировать полное отклонение законопроекта».

Среди прочих глав церквей, письмо подписал глава Архиепископства Антиохийской Православной Церкви в Северной Америке, представители Армянской Православной Церкви, Епископальной Церкви, Лютеранской Евангельской Церкви и Пресвитерианской Церкви США.

Русская линия

Отношения между Европой и США сейчас находятся на довольно низком уровне, и хотя европейцы продолжают считать американцев своими ближайшими союзниками, былого доверия между ними уже нет. Об этом свидетельствуют довольно резкие антиамериканские заявления президента Франции Эммануэля Макрона, которого ранее считали совершенно проамериканским политиком.

«США — наш исторический союзник и продолжает им быть. Но быть союзником не значит быть вассалом. Мы не должны зависеть от них», — сказал Макрон в интервью телеканалу TF1 на борту французского авианосца «Шарль де Голль», комментируя состояние отношений Парижа и Вашингтона.

Он не стал комментировать высказывания президента США Дональда Трампа в Twitter с критикой в его адрес. «Я не собираюсь отвечать на твиты и не думаю, что этого от меня ждёт французский народ», — сказал Макрон. Он подчеркнул, что «союзники должны уважать друг друга».

«В великие моменты мы были союзниками. Мы вместе обязались каждый день вести борьбу против терроризма и в Сирии, и в Африке. Наши солдаты ежедневно действуют вместе», — сказал он.

Тем не менее, Франция должна быть суверенной, а ее оборона — автономной, заявил Макрон. «Могу ли я сказать французам, что я вверяю всю нашу безопасность Соединенным Штатам? — заметил Макрон. — Нет. Потому что я верю в наш суверенитет и суверенитет Европы».

Он подчеркнул, что на посту президента «видит своей задачей защиту французов». «Я хотел бы, чтобы мы были автономными в области защиты киберпространства, во всех составляющих наших ВС — на суше, в море и космосе», — отметил президент Франции.

«Чтобы это сделать, мы не должны быть зависимы, в том числе и от США», — подчеркнул Макрон. Он признал, что «в некоторых областях Франция была слишком зависима от США, это нехорошо».

Столь откровенные высказывания главы Франции, очевидно, вызовут очередную волну резкого недовольства в США. Ранее Трамп уже высказывал критику в адрес Макрона, который заявлял о том, что Европе нужна собственная армия, которая будет защищать ЕС в том числе и от США.

Понятно, что во многом сейчас это всего лишь пустые заявления, ведь Европа вряд ли откажется от НАТО, в котором США играет ключевую роль. Однако, сам факт подобных высказываний Макрона говорит о серьёзном разочаровании европейцев в американской политике. Союз США и Европы дал трещину.

Русская линия

Святая икона Божией Матери Одигитрия, именуемая Шуйская, явилась в городе Шуе Владимирской епархии в самый разгар свирепствовавшего морового поветрия в 1654—1655 годах.

Население города в этой беде прибегало к молитве, собиралось в храмах, прося у Господа милости. Один благочестивый прихожанин Воскресенской церкви посоветовал своим согражданам собрать средства и заказать список со Смоленской иконы Божией Матери и поставить ее в храме, что и было сделано.

Уповая на милость Божию и заступничество Богородицы, прихожане Воскресенской церкви поручили одному благочестивому иноку написать этот образ. Икона была написана в 7 дней, во время которых жители Шуи постились и совершали усердные молитвы к Божией Матери.

Причастившись Святых Таин, они во главе со священником внесли вновь написанную икону в церковь. С того времени моровая язва прекратилась. В 1831 году заступлением Богоматери прекратилась в Шуе и эпидемия холеры. От этой святой иконы совершилось много чудесных исцелений, особенно от глазных болезней.

Сегодня мы вспоминаем русского писателя Д.Н.Мамина, более известного под псевдонимом Мамин-Сибиряк, скончавшегося в 1912 году.

Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк родился 25 октября 1852 г. в семье священника. Учился в Пермской духовной семинарии, закончив которую в 1872 г. поступил на ветеринарный факультет Петербургской медико-хирургической академии, а оттуда — на юридический факультет Петербургского университета. Однако в 1877 гг. Мамин был вынужден из-за материальной необеспеченности оставить университет и уехать на Урал, где находился до 1891 г.

Будущий известный писатель начал печататься в 1875 г. Известность Мамину-Сибиряку принес цикл романов преимущественно из горнозаводской жизни: «Приваловские миллионы» (1883), «Горное гнездо» (1884), «Дикое счастье» (1884), «Три конца» (1890), «Золото» (1892), «Хлеб» (1895), а также циклы очерков, рассказов и повестей — «Уральские рассказы», «Сибирские рассказы» и др. Ему также принадлежат драматические произведения, легенды, исторические повести и сказки («Аленушкины сказки», «Емеля-охотник», «Зимовье на Студеной», «Серая шейка» и др.).

Произведения писателя представляют собой огромную по своим масштабам эпопею народной жизни. В историю русской литературы он вошел как выдающийся писатель реалист. Художественный талант Мамина-Сибиряка высоко ценили Н.С.Лесков. А.П.Чехов, И.А.Бунин.

В этот день, 2 ноября 1860 г. был заключен Пекинский договор с Китаем, согласно которому в состав Российской Империи был включен Уссурийский край (территория нынешнего Приморского и части Хабаровского краев). Договор определил русско-китайскую границу в Приморье и Центральной Азии; установил привилегии русских купцов в Китае, Россия получила право беспошлинной торговли вдоль всей восточной границы. В год подписания договора графом Николаем Игнатьевым, на месте китайской деревни Порт-Мэй было начато строительство русского г. Владивостока.

Русская линия

Памятник патриарху Сербскому Павлу Стойчевичу появится в центре Белграда. Памятник будет представлять собой бронзовую фигуру сидящего патриарха. Автором проекта стал скульптор Зоран Малеш. Открытие памятника панируется в сербской столице 15 ноября, в день упокоения патриарха. Об этом информирует Православие.Ru.

Памятники патриарху Павлу с момента его упокоения 15 ноября 2009 года появились уже в нескольких в нескольких городах Сербии.

Так он установлен в Лепосавиче на севере Косово, Баиной Баште и Требинье в Герцеговине. Установка памятника в Ташмайданском парке благословил Святейший Патриарх Ириней.

Патриарх Павел отошел ко Господу 15 ноября 2009 года на 95 году жизни и был похоронен в монастыре Раковица по его собственному желанию.

Патриарх Павел пользовался особой любовью у сербского народа из-за своей скромности и простоты. В его похоронах участвовало более 600 тысяч человек.

Он был 44 Патриархом Сербской Церкви и находился на троне 19 лет в одни из самых трагических и переломных лет для Сербской Церкви и народа.

Русская линия

В рамках VII Санкт-Петербургского культурного форума 14 ноября в галерее на Итальянской, 5 открылась выставка древних манускриптов и первопечатных текстов «Россия и Библия». Ее организовал российский Фонд поддержки христианской культуры, науки и образования совместно с «Манускрипт ресерч групп» (США) при поддержке Министерства культуры РФ и правительства Санкт-Петербурга. Об этом информирует ИА «Вода живая».

Представлено более 100 уникальных экспонатов из частных и государственных коллекций России, США, Великобритании, Израиля и Южной Кореи.

На церемонии открытия гостей приветствовали организаторы и представители христианских конфессий. Председатель епархиального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Александр Пелин передал благословение митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия.

«Древние рукописи приближают нас к первым векам христианства, — сказал отец Александр. — Вспоминаются слова, сказанные Господом нашим Иисусом Христом апостолу Фоме: „Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим“ (Ин. 20:27). То же можео сказать многим неверующим, которые не хотят признавать Христа: посмотрите — эти рукописи были созданы практически в апостольские времена. Они и дали нам возможность быть людьми, вера которых основана на Писании. Важно, чтобы сюда пришли не только специалисты, богословы, но и дети с родителями и посмотрели, какими сокровищами мы владеем».

Выставка охватывает историю Библии от древних памятников — в том числе свитков Мертвого моря — до библейских рукописей и первопечатных книг Средневековья. Среди экспонатов — греческий папирус с текстом из 1 Послания к Коринфянам, датируемый 125−175 годами н. э. Сохранилось около 150 греческих папирусов с текстом Нового Завета, на выставке — один из наиболее ранних и редких списков, а также самая ранняя из известных рукописей с текстом послания святого апостола Павла. Примерно к тому же времени относится один из старейших записанных текстов Нового Завета на папирусе с отрывками из Евангелия от Иоанна.

Среди раритетов также экземпляры Священного Писания разных эпох на нескольких языках: лист из Евангелия от Иоанна на армянском приблизительно 900 года, коптское Евангелие V века, в также эфиопская Псалтырь XVII века, латинская Вульгата XIII века и многое другое. Посетители увидят действующий печатный станок — копию станка Иоганна Гутенберга.

Выставка работает до 10 декабря ежедневно с 14:00 до 23:00.

Русская линия

7−12 ноября 2018 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и по приглашению Патриарха Коптского Тавадроса II Египет посетила делегация монашествующих Русской Православной Церкви с целью паломничества к местам, связанным с историей возникновения и расцвета христианского монашества в первые века нашей эры, а также знакомства с современной жизнью мужских и женских обителей Коптской Церкви. Об этом информирует Служба коммуникаций ОВЦС.

Визит состоялся в контексте развития диалога между Русской Православной Церковью и Коптской Церковью в рамках деятельности соответствующей двусторонней комиссии.

Делегацию возглавил епископ Лидский и Сморгонский Порфирий, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству Белорусского экзархата. В ее состав также вошли: игумения Иулиания (Каледа), настоятельница Зачатьевского монастыря г. Москвы, заместитель председателя Синодального отдела по делам монастырей Московского Патриархата; игумен Варфоломей (Петров), наместник Николо-Угрешского монастыря; игумения Викторина (Перминова), настоятельница Богородице-Рождественского монастыря г. Москвы; игумения Домника (Коробейникова), настоятельница Новотихвинского Александро-Невского монастыря г. Екатеринбурга; игумения Елисавета (Позднякова), настоятельница Марфо-Мариинской обители г. Москвы; игумен Михей (Барановский), наместник Зосимо-Савватиевского монастыря Новогрудской епархии; иеромонах Ермоген (Корчуков), эконом Заиконоспасского монастыря г. Москвы; иеромонах Стефан (Игумнов), секретарь ОВЦС по межхристианским отношениям, насельник Заиконоспасского монастыря; инокиня Александра (Купаленко), настоятельница архиерейского подворья Лидской епархии; насельницы Зачатьевского монастыря монахиня Сергия (Газарян), инокиня Варвара (Рубан) и инокиня Емилия (Цвирова). В ходе поездки делегацию сопровождал представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Александрийском и всей Африки священник Виктор Кулага, а также архиереи и клирики Коптской Церкви.

Пребывание делегации из России на египетской земле началось с Каира. Паломники из России посетили исторический христианский центр города — храм во имя мучеников Сергия и Вакха, под которым находится грот, где, по преданию, некогда останавливалось Святое Семейство, кафедральный собор Александрийской Православной Церкви в Каире, носящий имя святого Георгия Победоносца, коптские женские обители IV—X вв.еков — монастыри святых Георгия Победоносца (Мар Гиргис), Феодора Стратилата (Амир Тадрус) и Меркурия Филопатора (Абу Сейфен), знаменитую коптскую «Висячую церковь» (Муалляка).

Делегация была принята викарием Блаженнейшего Патриарха Александрийского и всей Африки Феодора II епископом Вавилонским Феодором, передавшим гостям благословение Его Блаженства на предстоящее паломничество. Глава делегации епископ Лидский и Сморгонский Порфирий просил епископа Феодора передать Предстоятелю Александрийской Православной Церкви братское приветствие Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

В следующие два дня паломники из России посетили лавры в Восточной (Аравийской) пустыне — монастыри святых Павла Фивейского и Антония Великого. В монастыре святого Павла гости поклонились честным мощам основателя обители, пообщались с игуменом и братией монастыря. 10 ноября епископ Порфирий и члены делегации в священном сане совершили Божественную литургию в пещерной келии, где некогда подвизался преподобный Павел Фивейский.

В тот же день паломники из России прибыли в монастырь преподобного Антония Великого — первую обитель во всем христианском мире (основана в начале IV века); она была построена близ пещеры, в которой подвизался родоначальник монашества. Этот монастырь издавна является одним из мест паломничества. В XIX веке его посетил глава Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрит Порфирий (Успенский), автограф которого сохранился на одной из стен главного монастырского храма. В обители почивают мощи преподобного Антония Великого и многие другие святыни. Делегация Русской Православной Церкви посетила на горе около монастыря келью преподобного Антония, где основатель монашества провел в молитве и посте 35 лет своей подвижнической жизни. Поблизости многие годы подвизался его верный ученик — Павел Препростый. Позже их примеру последовал целый сонм иноков, в результате чего данная местность получила название «Гора келий».

11 ноября паломники прибыли в расположенную между Александрией и Каиром Нитрийскую пустыню (Вади-ан-Натрун) — родину христианского монашества, место подвигов первых христианских иноков, события из жизни которых описаны в египетском патерике. В отдаленной части этой пустыни находились келии отшельников, а за ними — местность с первыми христианскими общежительными монастырями, называемая Скит. Со временем это название стало нарицательным.

Первой обителью, которую посетила делегация из России в Нитрийской пустыне, стал монастырь Римлян (аль-Барамус), основанный около 335 года преподобным Макарием Великим и получивший свое название в память о подвизавшихся здесь под началом этого великого подвижника сыновьях римского императора Валентиниана — Максиме и Домиции. Этот монастырь, в котором сегодня обитает более ста иноков, является старейшим в песках Нитрийской пустыни. В обители паломники поклонились честным мощам некогда подвизавшихся в ней отцов-пустынников преподобных Пафнутия Великого, Моисея Мурина и других. Члены делегации осмотрели монастырскую территорию, самым заметным строением которой является характерная для коптских монашеских поселений средневековая цитадель, служившая инокам для обороны от многочисленных в прошлом нападений кочевников. Также состоялось общение паломников с игуменом и братией монастыря.

Затем паломники посетили монастырь Сирийцев (ас-Суриани), основанный в конце IV века и названный так в память о пребывании некогда в здешних пределах иноков из Сирии. Самым известным из них был преподобный Ефрем Сирин, который пришел сюда для того, чтобы встретиться с преподобным Паисием Великим. На территории монастыря можно увидеть плодоносящее до сих пор дерево, выросшее из воткнутого в землю посоха святого Ефрема, — живое свидетельство встречи двух великих подвижников. Паломники из России также увидели келью, в которой молился преподобный Паисий, и фрески V века. Состоялось общение с игуменом и братией монастыря, которая насчитывает сегодня около двухсот пятидесяти человек. Насельники оказали русским паломникам теплый прием и рассказали об особенностях устава обители. Здесь традиционно были сильны традиции отшельничества. В V—VII вв.еках вся братия была рассеяна по кельям в пустыне и собиралась в монастырь лишь на воскресные и праздничные богослужения. Эта практика частично сохранилась и в наши дни: сегодня обитель насчитывает десять анахоретов, а в ее уставе не предусмотрена общая трапеза в будние дни.

Затем делегация из России отправилась в монастырь преподобного Макария Великого — вторую из основанных им обителей, отсчитывающую свою историю с 360 года и имеющую сегодня около ста сорока насельников. Именно здесь преподобный Макарий принял блаженную кончину, накануне которой состоялось исполненное глубокого духовного смысла прощание святого с братией, описанное в его житии. В этом монастыре доныне хранятся его святые мощи, а также мощи подвизавшихся здесь преподобных Арсения Великого, Пафнутия Великого, Пимена Великого и Иоанна Колова, части мощей пророков Елисея и Предтечи Господня Иоанна, которым поклонились паломники из России.

Вечером делегация прибыла в монастырь преподобного Паисия Великого (Анба Бишой), основанный им около 357 года. Роль этой обители в жизни египетского христианства была значительной всегда: еще в IV веке в нем подвизалось до 5 000 человек, и с тех пор монашеское делание здесь не прерывается. Сегодня этот монастырь имеет особенный статус: из его стен вышли многие архиереи Коптской Церкви, в том числе ее нынешний Предстоятель Святейший Патриарх Тавадрос II. Здесь же находится один из административных комплексов Коптской Патриархии.

12 ноября, совершив Божественную литургию в одном из храмов монастыря святого Паисия, делегация из России вновь прибыла в Каир для встречи со Святейшим Патриархом Тавадросом II.

Его Святейшество тепло приветствовал гостей, отметив, что обмен делегациями монашествующих является важной составляющей двусторонних отношений. Предстоятель Коптской Церкви напомнил, что начало активизации этих отношений на современном этапе было положено в ходе его встреч в Москве со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Епископ Лидский Порфирий передал Святейшему Патриарху Тавадросу приветствие от Предстоятеля Русской Православной Церкви и отметил, что святыни первых веков, пребывающие на египетской земле, имеют огромное значение для всего христианского мира. Они являются кладезем духовной мудрости и никогда не прерывавшейся традиции иноческого делания. От лица женской части делегации Святейшего Патриарха Тавадроса приветствовала игумения Иулиания, которая тепло поблагодарила коптскую сторону за оказанный делегации из России сердечный прием, за возможность поклониться величайшим святыням, связанным с эпохой зарождения христианского монашества.

Затем делегация осмотрела кафедральный собор Коптской Патриархии, носящий имя святого апостола и евангелиста Марка, и поклонилась покоящимся в крипте собора его честным мощам.

В тот же день поздно вечером делегация отбыла в Москву.

Русская линия

С 4 по 25 ноября 2018 года в ЦВЗ «Манеж» в Москве проходит выставка «Сокровища музеев России», организованная в рамках XVII Церковно-общественной выставки-форума «Православная Русь ― к Дню народного единства», сообщает Патриархия.Ru.

Выставка подготовлена Патриаршим советом по культуре при поддержке Правительства Москвы и Министерства культуры РФ, организаторы — Государственная Третьяковская галерея, проект «Россия ― Моя история», Государственный церковно-выставочный центр «Росизо».

Выставка стала центральным событием культурной жизни столицы — за 10 дней ее посетило более 100 тысяч москвичей и гостей столицы.

Экспозиция проекта «Россия — Моя история» не в первый раз демонстрирует высокий интерес россиян к собственной истории и культуре. Так, дебютная мультимедийная выставка, посвященная 400-летию Дома Романовых, в первую неделю работы привлекла свыше 85 тысяч посетителей. Рекорды посещаемости регулярно отмечались и на последующих экспозициях: «Рюриковичи», «От великих потрясений — к Великой Победе», «Россия — Моя история. 1945−2016», «Россия, устремленная в будущее».

Экспозиции, представленные в парках Москвы, Санкт-Петербурга, Тюмени, Ставрополя, Махачкалы, Волгограда, Омска не раз показывали рекордный интерес россиян.

«Мы рады, что выставка, посвященная живописи, снискала такую популярность среди зрителей. И молодежь, и люди преклонного возраста стремятся увидеть шедевры, которые приехали из регионов России. Мы стараемся сделать все, чтобы очередь двигалась быстро, но и учитываем ценность представленных экспонатов, которые содержатся в специальном сохраняющем картины микроклимате, нарушить который может избыточное количество людей в зале. Просим отнестись с пониманием и желаем приятного просмотра всем!», — отметил Иван Есин, организатор выставки.

Русская линия

11 ноября в Екатерининском зале Таврического дворца собралось 500 студентов из 26 ведущих вузов Санкт-Петербурга. Организатором осеннего Покровского бала является Ассоциация содействия духовно-нравственному просвещению «Покров» (исполнительный директор — настоятель Смольного собора прот. Петр Мухин) при поддержке Комитета по молодежной политике и взаимодействия с общественными организациями правительства Санкт-Петербурга и Общественной палаты Санкт-Петербурга, сообщает Православие.Ru.

Ассоциация Покров организует три студенческих бала в год. Татьянинский бал — 25 января в день памяти покровительницы студенчества святой мученицы Татианы, Бал Победы и осенний Покровский бал. Этот бал — уже 32-й по счету, организованный Ассоциацией «Покров» для студенчества города.

Тема осеннего Покровского бала 2018 г. — милосердие. Как точно отметил один из выступавших ректоров, бал — это не просто красивые наряды. Это созидание, почитание традиций, а также культура отношений мужчины и женщины, которая подразумевает и сострадание, и милосердие.

О значении любви и милосердия прекрасно сказал в своем приветствии исполнительный директор ассоциации «Покров», благочинный храмов высших учебных заведений, настоятель Воскресенского Смольного собора протоиерей Петр Мухин:

«Каждый ищет счастья и радости. И основа для них дается, когда в сердце приходит любовь. Это не просто возможность найти радость общения, открыть другого человека, но и найти место для добродетели, для служения, для того, чтобы в нашей жизни были такие основания, чтобы мы могли отдать большее, созидая добродетель. Если мы будем совершать добрые дела, то и счастье будет не только добрым пожеланием. Тогда мы получим крепость духа, веры, любовь».

Ректоры вузов из ассоциации «Покров», приветствуя участников бала, нашли для них теплые и мудрые слова. В частности, академик РАН, ректор Санкт-Петербургского политехнического университета Петра Великого А.И. Рудской сказал следующее:

«Один великий человек сказал: „Если бы в нашей жизни не было прекрасных мгновений, то, может, и защищать ее не было бы смысла“. И сегодня одно из прекрасных мгновений вашей жизни — этот замечательный бал. Радуйтесь, любите страну, родной город, родной вуз — счастья и успехов вам в жизни».

Председатель петербургского Парламента Вячеслав Серафимович Макаров отметил, что проведение Покровского бала стало уже доброй традицией нашего города:

«Сегодня в этом замечательном зале Таврического дворца необыкновенная энергетика юности, красоты, настоящего молодежного драйва и самых положительных эмоций. Наш город по праву гордится лучшими вузами и лучшими студентами. Здесь собрались самые активные, талантливые и целеустремленные юноши и девушки. Это настоящий праздник молодости и обаяния, праздник людей, которые любят свою Родину, любят наш город-герой Ленинград, город святого апостола Петра — Санкт-Петербург. Ваша цель — сделать так, чтобы наше Отечество, наша Россия, как и во все времена, была страной победителей — мировой державой с технологичной экономикой с высочайшими достижениями. Покровский бал — это демонстрация нашего единения, признательности, уважения и любви друг к другу. Счастья вам, радости и удачи».

Танцевальной части бала, состоящей из трех отделений, предшествовала студенческая постановка о взаимопомощи и нравственном выборе по мотивам произведений Даниила Гранина. А подготовка к балу началась задолго до него на танцевальных мастер-классах, где студенты не только постигали мастерство бального танца, но и учились этикету и могли пребывать и общаться в неповторимой атмосфере возвышенных чувств классического бала.

Русская линия

V ежегодный съезд православной молодежи Испании и Португалии прошел в русском храме святой равноапостольной Марии Магдалины в Мадриде 9−11 ноября, сообщает сайт Корсунской епархии.

35 юношей и девушек из Мадрида, Барселоны, Порту, Алтеи, и других городов собрались вместе для молитвы и общения. В съезде также приняли участие протоиерей Андрей Кордочкин, настоятель храма св. Марии Магдалины в Мадриде, священник Адам Кондратюк, настоятель прихода прп. Серафима Саровского в Бенидорме, и священник Александр Пискунов, настоятель прихода Новомучеников и исповедников Церкви Русской в Порту.

Гостем съезда стал диакон Илья Кокин, который представил свою книгу «Страх возводит стены, любовь строит мосты». Молодые люди собирались на беседы со священниками, смотрели кино, а в субботний день совершили поход в горы под Мадридом. Съезд закончился Божественной литургией, прогулкой по городу и футбольным матчем в парке Ретиро.

«Такие встречи особенно важны для тех, кто живет в городах, расстояние от которых до постоянного прихода исчисляется сотнями километров. Важно, чтобы молодые люди, которые живут далеко от храмов, имели возможность знакомиться и дружить друг с другом», — отетил о. Андрей Кордочкин.

Русская линия