28 октября 2018 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил служение Божественной литургии в московском храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (Преображения Господня) на Большой Ордынке, после чего состоялась братская трапеза, за которой Предстоятель произнёс слово о духовном единстве народов, окормляемых Русской Православной Церковью, и о нестроениях в мировом Православии, вызванных недружественными действиями Константинопольского Патриархата, сообщает Патриархия.Ru.

«Я вынес очень теплые, добрые воспоминания от посещения Белоруссии, от проведения Священного Синода в Минске. Я приехал оттуда окрылённым. Действительно, мы пребываем в духовном и каноническом единстве, и в идее этого канонического единства воспитываются епископат, духовенство и верующие Белорусской Православной Церкви», — поделился своими впечатлениями от недавнего визита в Республику Беларусь Святейший Владыка.

Обращаясь к ситуации на Украине, Патриарх Кирилл выразил уверенность, что эта страна сделалась «полем раздора» под воздействием внешних сил. «Слишком большие геополитические и финансовые силы сегодня задействованы на Украине, с тем чтобы растерзать историческое пространство Святой Руси, — подчеркнул Первосвятитель. — И потому моя особая благодарность епископату Украинской Православной Церкви, который в тяжелейших условиях сохраняет верность, хранит единство, проповедует то, что соответствует исторической правде».

«Собственно говоря, Церковь на Украине продолжает делать то, что все мы делали в советское время. Вся идеология работала против нас, а мы возвещали о правде Христовой. Мы говорили так, чтобы не провоцировать могущественные власти, но мы говорили», — добавил Святейший Патриарх Кирилл.

Предстоятель заявил, что единство Церкви не имеет отношения к имперской системе управления, но есть зримое подтверждение духовного, интеллектуального и цивилизационного единства народов исторической Руси. По словам Его Святейшества, древние летописцы именовали свою страну «Русь», «Русская земля», не деля ее на Украину, Белоруссию или Великороссию, и «все мы — наследники россов, как называли наших предков византийцы, что бы сегодня ни говорили, какие бы нелепые историософские идеи сегодня ни вбрасывали в общественное сознание».

«Мы действительно единый народ, и я никогда не боюсь об этом говорить. У нас разные наречия, разные культурные особенности, но мы единый народ, происходящий от Киевской купели Крещения. И дай Бог, чтобы Московский Патриархат, объединяющий нас не на политическом, не на экономическом, а на духовном уровне, сохранялся и окормлял все этносы, которые объединяет великая историческая Русь», — сказал Предстоятель.

«Что же касается последних действий Константинополя, то хотел бы подчеркнуть: никакого конфликта между Константинополем и Москвой нет! Есть защита Москвой незыблемых канонических норм, — заявил Святейший Владыка. — Если одна из Церквей поддерживает раскольников, если одна из Церквей нарушает каноны, то она перестает быть Православной Церковью. Поэтому сегодня позиция Русской Православной Церкви, которая перестала поминать Патриарха Константинопольского, имеет отношение не только к отношениям двух Патриархатов, — речь идёт о самой природе Православной Церкви».

«В своё время я обсуждал тему первенства Константинополя со знаменитым русским и американским богословом отцом Александром Шмеманом. И он произнес мудрые слова: „Если уж нам нужен Папа, то нужно обратиться к тому, у кого больше опыта“, — в том смысле, что уж никак не к Константинопольскому Патриарху. Но нам не нужен Папа! Мы глубоко убеждены в том, что соборное управление Церкви является единственным правильным. А если кто-то сейчас вторгается в юрисдикцию других Церквей, то он нарушает все каноны, и единственным ответом на эти беззастенчивые нарушения, является наш спокойный ответ: мы с вами причащаться больше не можем, вы преступили каноны, вы отступили от Православия. Пусть Бог вам будет судия, — а Бог будет судия», — подчеркнул Патриарх Кирилл.

«Мы переживаем исторический момент, который можно сравнить со временами Ферраро-Флорентийской унии. Тогда митрополит Киевский, Московский и всея Руси Исидор, предав Православие, возомнил, что он на вершине власти и все покорит Римскому престолу. Но он был изгнан великим князем, духовенством и народом, — напомнил Святейший Владыка. — Это сопротивление нашего народа, нашего духовенства, нашего епископата всякой пакости, всякой ереси, всякому расколу есть залог сохранения Православия в мировом масштабе, залог сохранения нашего единства».

«Рад, что последние решения Священноначалия нашли абсолютное понимание в нашем верующем народе, епископате, духовенстве. Конечно, Патриарх переживает тяжёлое время. Но ведь тяжелое время переживает вся наша Русская Православная Церковь, все мировое Православие. Поэтому я прошу вас хранить единство и молиться и о Русской Церкви, и о всем Православии», — заключил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Русская линия

11 ноября 2018 года в Донецке и Луганске пройдут выборы глав этих регионов и их парламентов, против чего выступает официальная Украина и Европа. Вместе с тем, российские власти хранят по этому вопросу полное молчание, что означает, что Кремль фактически одобряет готовящиеся выборы.

Причиной изменения позиции Москвы по этому вопросу (а ранее российские власти призывали Донецк и Луганск стремиться к соблюдению Минских договорённостей и потому не проводить односторонних выборов) стало недавнее заказное убийство главы ДНР Александра Захарченко.

Часть украинских политиков полагали, что убийство лидеров Донецка и Луганска может побудить эти территории пойти на уступки, однако, оказалось, что это не так. Убийство Захарченко серьёзно раздражило Кремль, который теперь стремиться показать, что заказывать лидеров ДНР и ЛНР бесполезно — на смену им придут другие.

В этом смысле любые призывы к российским властям запретить проведение на Донбассе выборов без согласия официального Киева, не имеют никаких перспектив.

А такие призывы ближе к выборам звучат всё чаще. Так, 30 октября 2018 года Великобритания, Франция, Германия, Италия, Польша, Нидерланды, Швеция и Бельгия призвали Кремль «воспользоваться своим влиянием, чтобы предотвратить голосование», сообщает «Немецкая волна».

Заявление западных стран было зачитано постпредом Британии в ООН Карен Пиерс перед открытием заседания Совбеза, посвященного кризису в Украине. Европейцы настаивали на проведении закрытого заседания, однако Россия добилась проведения публичной сессии.

Постпред РФ в ООН Василий Небензя в ходе этого заседания дал понять, что выборы в Донецке и Луганске, скорее всего, состоятся.

Русская линия

Рост цен на нефть провоцирует в России рост цен на бензин, поскольку российские нефтяные компании не хотят продавать топливо по слишком низкой цене (как они считают) внутри страны, когда они могли бы заработать гораздо больше, если бы продали топливо заграницу.

«Ничего личного, только бизнес», — парируют все жалобы россиян российские нефтяники, подсчитывая свои мнимые убытки или, как говорится, недополученную выгоду.

Однако, на сей раз в этот вопрос решило вмешаться правительство России, которое понимает, что цены на бензин и без того выросли, это уже вызвало волну недовольства россиян, а потому отпускать цены в дальнейший рост власти не хотят.

Договориться с нефтяниками правительству пока не удаётся, а потому премьер-министр России Дмитрий Медведев решил привести в этом споре последний аргумент — если соглашения не получится, российские власти введут заградительные пошлины на экспорт нефти, и тогда продавать топливо заграницу будет не так выгодно, как сейчас, сообщает РИА Новости.

В таком случае нефтяники ничего не добьются, продавать бензин на внутреннем рынке им всё равно придётся, а прибыли от торговли с Западом для них существенно снизятся и станут на уровень с внутрироссийскими.

Впрочем, в правительстве всё ещё надеются договориться с нефтяным бизнесом. Переговоры по ценам на топливо в России состоятся сегодня вечером.

Русская линия

В «Киевском патриархате» не скрывают, что целью «объединительного собора» в Киеве должно стать подчинение всех раскольников лже-патриарху Филарету, а потому у Денисенко всерьёз опасаются, что архиереи Украинской Православной Церкви в полном составе могут изъявить желание прийти на собор, выбрать Предстоятелем Блаженнейшего митрополита Онуфрия и заявить об отказе от автокефалии.

В связи с этим пресс-секретарь КП «архиепископ» Евстратий Зоря заявил, что архиереев канонической Церкви на соборе никто не ждёт и поэтому их туда не пустят, сообщает Интерфакс-Религия.

«Представим себе, митрополит Онуфрий или митрополит Антоний против автокефалии и об этом заявляют, если-таки придут на собор. Они скажут, что хотят принять участие. Они же архиереи? Именно так. Из Украины? Да. Значит, скажут они, мы — члены собора, и мы против объединения, против автокефалии. Они не сами придут, а приведут 90 архиереев Московского Патриархата», — такой сценарий обрисовал в интервью изданию «Главком».

«Именно поэтому, — продолжил он, — мы подчёркиваем, что в соборе принимают участие те архиереи, которые обратились к Вселенскому Патриарху с просьбой предоставить Томос об автокефалии, а не все архиереи, которые являются православными и размещаются на территории Украины».

Таким образом, по мнению представителя «Киевского патриархата», «чтобы не превратить собор в нечто противоположное тому, что задумывается, есть механизм», и участие в этом собрании примут те, кто обратился к Патриарху Варфоломею, а также его представители.

Всё это означает, что собор заранее является раскольничьим, и его истинная цель — поглощение «Киевским патриархатом» УАПЦ, чего ранее Денисенко сделать не удавалось. Ни о каком уврачевании ран украинского разделения, в данном случае речь и близко не идёт. И в этом соборе вряд ли примет участие хоть один архиерей канонической УПЦ.

Русская линия

Наместник одной из главных православных обителей на Украине — Киево-Печерской лавры, митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел надеется, что даже в случае провозглашения Константинополем «новой автокефальной церкви» верующим УПЦ удастся отстоять свои святыни и, в частности, Киевскую лавру. Об этом митрополит Павел заявил по прибытии в Москву на фестиваль православных СМИ, сообщает ТАСС.

«Уже 25 лет они [националисты и раскольники] хотели захватить Лавру. Но мы с Божьей милостью держимся, потому что не в силе Бог, а в правде. Власть меняется, а Церковь идёт своим путём, спасает верующих и приводит неверующих ко Христу. Поэтому сейчас ничего не нужно бояться, нужно усилить молитвы, верующим забыть все обиды и объединиться», — сказал он.

По словам владыки, угрозы нападения на Лавру неоднократно поступали и продолжают поступать, в частности, они были на Покров Божией Матери 2018 года. Кроме того, в последнее время неоднократно призывал отнять монастырь у верующих канонической Украинской Православной Церкви глава «Киевского патриархата» лже-патриарх Филарет Денисенко.

«Такие люди приходили — и политические, и националистические движения. Но нам нечего бояться, мы народ Украины, мы Церковь Украины. А то, в чём нас пытаются убедить в связи с действиями Константинополя, — это попытка разделить народ в угоду каким-то политическим мотивам», — сказал наместник Лавры.

Законная передача Киево-Печерской лавры, которая находится в собственности украинского государства, раскольническим организациям невозможна, отметил также митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел. «По законам Украины невозможна передача, хотя беззаконники все могут сделать», — заявил он.

Митрополит Павел рассказал, что в настоящее время действует договор о долгосрочной аренде Лавры. «Она не продлевается в том случае, если мы не сохраняем памятник и не исполняем всё то, что написано в акте передачи, — пояснил владыка. — Но мы на сегодняшний день не только всё исполняем, но ещё и приукрашаем, потому что многие разрушенные храмы были восстановлены и восстанавливаются деньгами верующих людей и меценатами».

Русская линия

Российским гражданам, которые недовольны повышением тарифов на газ и электричество в нашей стране, следует обратить внимание на стоимость газа на Украине, чтобы понять, что цены на газ в России ещё довольно низкие.

Госкомпания «Нафтогаз Украины» с 1 ноября повысит цены на газ для украинского населения — до почти 8549 гривен (около 267 евро или 19 900 рублей) за 1000 кубометров с учётом доставки, распределения и НДС — а также для предприятий теплокоммунэнерго — до почти 8362 гривен (около 262 евро 19 400 рублей), сообщает «Немецкая волна».

Для сравнения в Московской области за 1000 кубометров газа россиянам приходится платить не 19 900, а 6140 рублей, что в три раза меньше, чем на Украине. Конечно, здесь необходимо учитывать, что в России огромное количество собственного газа, а газовые хозяйства теперь обязывают владельцев газового оборудования заключать договоры на обслуживание, которые где-то на 30% повышают стоимость пользования газовыми приборами.

Но ведь и украинские зарплаты вряд ли можно сравнивать с российскими. В этом смысле цены на газ на Украине давно стали европейскими. Ведь в Германии стоимость газа для населения (если считать в российских рублях) составляет 45 000 за 1000 кубометров, то есть в 2,5 раза выше, чем на Украине и в 7 раз, чем в России. Минимальная же оплата труда в Германии составляет не менее 105 тысяч рублей, а средняя — 230 тысяч рублей. На Украине этот показатель 8 тысячи 14 тысяч рублей соответственно. В России 12 тысяч и 30 тысяч рублей.

Самый дешевый газ для населения сегодня в Казахстане — 3500 рублей за тысячу кубометров. Затем следует Россия. Третью строчку занимает Белоруссия — 7800 рублей за тысячу кубометров.

Русская линия

Находящийся в единстве с другими раскольниками в Черногории «Киевский патриархат» решил, что после неканонических деяний на Украине Патриарх Константинопольский Варфоломей заслуживает, чтобы о нём особо молились за Божественной литургией.

Правда, поминать Патриарха Варфоломея как своего Предстоятеля раскольники не стали, хоть об этом и пишут некоторые невежественные журналисты. Только Денисенко является патриархом для «Киевского патриархата» и именно его имя поминается за богослужением как Предстоятеля.

Что же касается главы Фанара, то о нём решено молиться лишь как об одном из многих православных архиереев и не более того.

В постановлении раскольничьего Синода от 29 октября 2018 года сказано, что «на время до следующего распоряжения» в кафедральных соборах вводится поминовение Предстоятеля Константинопольской Церкви на Великих ектениях по форме: «О Святейшем Вселенском Патриархе Варфоломее Господу помолимся».

Архиереям предписывается на Великом входе, принимая Чашу, возглашать: «Святейшего Вселенского Патриарха Варфоломея, преосвященных митрополитов, архиепископов и епископов православных. да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно и во веки веков».

Таким образом, ни о каком поминовении Патриарха Варфоломея как своего Предстоятеля «Киевским патриархатом» речи не идёт. Ведь, как известно, Предстоятеля Церкви поминают за Божественной литургией на Великой, Сугубой ектениях, Великом входе и во время Евхаристического канона.

«О Великом Господине и Отце нашем Святейшем Патриархе (имярек), и о Господине нашем Преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе, или: епископе) (имярек), честнем пресвитерстве, во Христе диаконстве, о всем причте и людех, Господу помолимся», — возглашается на Великой ектении.

«Еще молимся о Великом Господине и Отце нашем Святейшем Патриархе (имярек), и о Господине нашем Преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе, или: епископе) (имярек), и всей во Христе братии нашей», — возглашается на Сугубой ектении.

«Великаго Господина и Отца нашего (имярек), Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, и Господина нашего Преосвященнейшаго (имя епархиального архиерея), да помянет Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно и во веки веков», — произносит дьякон на Великом входе.

«В первых помяни Господи, Великаго Господина и Отца нашего (имярек), Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, и Господина нашего Преосвященнейшаго (имя епархиального епископа), ихже даруй святым Твоим Церквам в мире, целых, честных, здравых, долгоденствующих, право правящих слово Твоей истины», — подаёт возглас священник во время Евхаристического канона.

В «Киевском патриархате» таким образом поминается, очевидно, только лже-патриарх Филарет Денисенко, а не Патриарх Варфоломей.

Русская линия

Преподобный Иосиф Волоцкий (в миру Иоанн Санин) родился 14 ноября 1440 года (по другим данным — 1439 год) в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна (в монашестве Иоанникия) и Марины (в схиме Марии). Семилетним отроком Иоанн был отдан в обучение к добродетельному и просвещенному старцу Волоколамского Кресто-Воздвиженского монастыря Арсению.

За два года он изучил Священное Писание и стал чтецом в монастырской церкви. В двадцать лет Иоанн посетил Тверской Саввин монастырь, где познакомился с духовным наставником Варсонофием, и «мудре последуя совету и благословению прозорливаго и святаго старца Варсонофия, пришел еси в обитель преподобнаго Пафнутия и того умолил еси прияти тя в послушание».

В Боровском монастыре преподобный Пафнутий постриг юношу в иночество с именем Иосиф. Восемнадцать лет провел преподобный Иосиф под руководством святого подвижника. По преставлении своего учителя он был назначен игуменом Боровского монастыря, которым управлял около двух лет. В этой обители он ввел общежительный устав, что вызвало недовольство некоторых иноков. Преподобный Иосиф вынужден был покинуть обитель и отправился в паломничество по Русским святыням. Так он оказался в Кирилло-Белозерском монастыре. Здесь он еще более укрепился в желании создать новое монашеское общежитие. Из Кирилло-Белозерского монастыря он удалился в Волоколамские пределы, где в 1479 году при слиянии рек Струги и Сестры в лесу основал обитель Успения Пресвятой Богородицы.

Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличение ереси жидовствующих, пытавшихся отравить и исказить основы русской духовной жизни. Как святые отцы и учители Вселенской Церкви изложили догматы Православия, возвышая свой голос против древних ересей, так святому Иосифу возвещено было Богом противостоять лжеучению жидовствующих и создать первый свод русского православного Богословия — великую книгу «Просветитель».

Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Он один из вдохновителей учения о Русской Церкви как преемнице и носительнице древнего Вселенского благочестия: «русская земля ныне благочестием всех одоле». Идеи преподобного Иосифа, имевшие огромное историческое значение, были развиты позже его учениками и последователями. Из них исходил в своем учении о Москве как Третьем Риме старец Псковского Спасо-Елеазарова монастыря Филофей: «два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».

Взгляды иосифлян на значение монастырского имущества для церковного строительства и участия Церкви в общественной жизни в условиях борьбы за централизацию власти Московского князя его противники — сепаратисты старались опровергнуть в своих политических целях, недобросовестно использовав для этого учение преподобного Нила Сорского о «нестяжании» — отречении монаха от мирских дел и собственности. Это противопоставление породило ложный взгляд на враждебность направлений преподобных Иосифа и Нила. В действительности оба направления закономерно сосуществовали в русской монашеской традиции, дополняя друг друга. Как видно из «Устава» святого Иосифа, полное нестяжание, отказ от самих понятий «твое-мое» был положен в его основу. В своем монастыре преподобный Иосиф ввел самое строгое общежитие и составил для него собственный устав, значительная часть которого взята из Устава преп. Нила Сорского. Преподобный Иосиф воспитал целую школу иноков-подвижников. Многие постриженики Иосифо-Волоколамского монастыря были архипастырями и занимали важнейшие кафедры Русской Церкви: митрополиты Московские и всея Руси Даниил и святой Макарий, архиепископ Вассиан Ростовский, епископы Симеон Суздальский, Досифей Крутицкий, Савва Крутицкий, по прозванию Черный, Акакий Тверской, Вассиан Коломенский, святители Казанские Гурий и Герман, святитель Варсонофий, епископ Тверской.

На церковных Соборах 1490 и 1504 годов преподобный Иосиф выступил с обличением ереси жидовствующих, возникшей в Новгороде. Он решительно добивался осуждения упорствующих отступников. Кроме основного его сочинения «Просветитель», направленного против этой ереси, перу святого принадлежат также 24 послания к различным лицам, краткая и пространная редакции монастырского «Устава».

Преподобный Иосиф преставился 9 сентября 1515 года и был погребен близ алтаря Успенского храма своей обители. Собором 1578 года преподобный Иосиф был причислен Церковью к местночтимым святым, а в 1591 году — к общерусским.

Также сегодня день памяти военачальника Донского казачьего войска, генерал-лейтенанта Якова Петровича Бакланова, скончавшегося в 1873 году.

Он родился 15 марта 1808 г. в станице Гугнинская (15 верст от Цимлянска) в семье хорунжего. В три года юный казак уже ездил на коне по двору, в пять скакал по улице. Уже в подростковом возрасте он имел славу одного из лучших наездников и стрелков, став к 15 годам урядником Донского казачьего полка. Бакланов принимал участие в Русско-турецкой войне 1828−1829 гг. в составе полка, которым командовал его отец. В боях Бакланов показал себя столь храбрым и дерзким, что за излишнюю пылкость отец не раз собственноручно «дубасил по спине нагайкой», как признавался Яков Петрович впоследствии. За отличия при штурме Браилова и в бою под Кулевчой был награжден орденом Св. Анны 4 степени, а при взятии городов Месемирия и Ахиолло — орденом Св. Анны 3 степени.

В 1831—1841 гг. Бакланов служил в составе казачьих полков на Кубанской линии и на Дону, затем четыре года служил в Польше. Участвовал он и в Кавказской войне, командуя 20-м, а затем 17-м казачьими полками. На Кавказе прошли самые жаркие годы его военной жизни, принесшие ему славу «грозного Боклю», как называли Бакланова горцы. За мужество в бою у аула Бейк-Которо отважный офицер был награжден Золотым оружием, а за захват укрепления на реке Мичик — орденом Св. Георгия 4 степени. За доблестные действия при прорыве сильного заслона горцев у Гойтемировских ворот командир казачьего полка получил полковничий чин (1850 г.).

В трудные минуты боевой обстановки Бакланов с шашкой в руках первый бросался на своем коне вперед. Его шашка «разваливала» врага от темени до седла. Он был непримиримо строг и безжалостен к трусам и говорил обычно оплошавшему казаку, показывая огромный кулак: «Еще раз струсишь, видишь этот мой кулак? Так я тебя этим самым кулаком и размозжу!» Зато за храбрость поощрял всячески и по возможности берег своих подчиненных. За строгий нрав, отвагу, могучее здоровье его называли «Ермаком Тимофеевичем». Для горцев же «Боклю» («лев») был «шайтаном», «дьяволом». Считалось, что его можно убить только серебряной пулей, стреляли в него и такими, но и они не брали казака. Его рябое и заросшее волосами лицо, большой нос, громадная папаха усиливали производимый им устрашающий эффект. Помимо этого, Бакланов наводил ужас на горцев черным шелковым полотнищем с вышитой на нем мертвой головой (черепом) и двумя скрещенными под нею костями. С этим символом, получившим вскоре на Кавказе название «Баклановского значка», Яков Петрович не расставался до конца жизни.

Когда весной 1850 г. истек срок пребывания полка Бакланова на кавказской службе, главнокомандующий Воронцов писал военному министру в Петербург: «Передайте, дорогой князь, Государю, что я умоляю его оставить нам Бакланова». По указанию Императора Николая I военный министр А.И.Чернышев вынужден был удовлетворить просьбу кавказского наместника.

В 1851 г. Бакланов был вызван в крепость Грозную для участия в чеченской экспедиции под руководством князя А.Барятинского. Якову Петровичу было поручено командовать всей конницей отряда, и за свои блестящие действия в экспедиции он получил новую награду — орден святого Владимира 3-й степени.

В 1853—1855 гг. Бакланов был назначен начальником кавалерии левого фланга Кавказской линии, а 1857−1860 гг. стал походным атаманом донских казачьих полков на Кавказе. В 1861 г. Бакланов был назначен окружным генералом 2-го округа Донского казачьего войска, а в 1863 г. направлен в Вильно, где генерал от инфантерии М. Муравьев собирал войска для похода на мятежную Польшу. Вопреки страшной молве, сопровождавшей его имя в Польше, Бакланов действовал хотя и сурово, но без жестокости, отмечая, что был «прислан сюда не мстить, а умиротворять». За польскую кампанию Бакланов получил свою последнюю награду — орден святого Владимира 2-й степени.

Из-за болезни печени Бакланов зимой 1864 г. уехал на Дон отдыхать и лечиться. Позже переехав в Петербург, написал воспоминания «Моя боевая жизнь». В 1873 г. после тяжелой и продолжительной болезни он умер в бедности и был похоронен на кладбище петербургского Новодевичьего монастыря за счет Донского казачьего войска. Пять лет спустя его могилу украсил памятник, созданный на добровольные пожертвования и изображавший скалу, на которую брошены бурка и папаха, из-под папахи выдвинут черный «Баклановский значок». В 1911 г. прах Якова Петровича был торжественно перезахоронен в усыпальнице Вознесенского собора Новочеркасска, рядом с могилами других героев Дона — М. Платова, В. Орлова-Денисова, И.Ефремова.

Имя Бакланова стоит в ряду тех российских генералов, которые вышли из низших и средних слоев общества, не дослужились до самых высших военных чинов и отличий, но благодаря своей воинской доблести и яркости личности были широко известны и любимы в Русской армии и народе.

Сегодня мы также вспоминаем видного русского государственного деятеля и дипломата графа Николая Николаевича Муравьева-Амурского, скончавшегося 18 октября 1881 года.

Он родился 11 августа 1809 г. в Санкт-Петербурге в старинной дворянской семье. Получив основательное образование дома, в частном пансионе и в Пажеском корпусе, в 1827 г. Муравьев поступил на военную службу. За участие в Русско-турецкой войне 1828−1829 гг., он получил золотую шпагу с надписью «За отвагу»; в 1831 г. был в числе усмирителей польского восстания. В 1833 г. он вышел в отставку по состоянию здоровья, но уже в 1838 г. снова вернулся в армию. Служил на Кавказе, был ранен. В качестве начальника Черноморской береговой линии Муравьев много сделал для укрепления побережья. Произведенный в 1841 г. в генерал-майоры из-за болезни был вынужден покинуть армию навсегда.

В 1846 г. Муравьева назначили тульским военным и гражданским губернатором. Уже тогда он обратился с адресом к Императору Николаю I, предложив отменить крепостную зависимость крестьян. В 1847—1861 гг. Муравьев занимал пост генерал-губернатора Восточной Сибири. В этой должности он проводил активную политику освоения и изучения восточно-сибирских земель, оказал содействие Г. И.Невельскому в его исследованиях устья Амура и открытии России свободного пути к Тихому океану. В 1858—1860 гг., благодаря решительности Муравьева, осуществлявшего хозяйственное освоение и фактическое занятие Уссурийского края военными силами, удалось подготовить почву для подписания Айгунского (1858) и Пекинского (1860) договоров, по которым территория, находившаяся в совместном владении России и Китая, вошла в состав Российской Империи. В 1858 г. Муравьев получил за свои заслуги перед Отечеством титул графа и приставку к фамилии «Амурский». В 1861 г. граф вышел в отставку и был назначен членом Государственного Совета.

Русская линия

30 октября 2018 года состоялась встреча Блаженнейшего Патриарха Великой Антиохии и всего Востока Иоанна X с представителем Патриарха Московского и всея Руси при Антиохийском Патриаршем престоле игуменом Арсением (Соколовым). Об этом сообщает Служба коммуникаций ОВЦС.

В ходе беседы, которая прошла в Патриаршей резиденции Антиохийского Патриархата, игумен Арсений проинформировал Блаженнейшего Владыку о ходе подготовки к празднованию 60-летия Представительства Русской Православной Церкви в Дамаске. Торжества намечены на вторую половину ноября этого года. Божественную литургию в храме Представительства в день праздника возглавит Блаженнейший Патриарх Иоанн.

Стороны обсудили различные детали проведения торжественных мероприятий и согласовали их программу.

Представительство Русской Православной Церкви в Дамаске было открыто в 1958 году. Первым представителем Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Великой Антиохии и всего Востока был видный деятель Русской Православной Церкви второй половины XX века епископ Подольский (впоследствии — митрополит Ярославский и Ростовский) Иоанн (Вейндланд, 1909−1989), 110-летие со дня рождения которого будет отмечаться 1 января 2019 года.

Русская линия

Пятнадцатый международный благотворительный кинофестиваль «Лучезарный ангел», который пройдет в Москве в начале ноября, представит публике 178 картин полного и короткого метра игрового, документального и анимационного кино. Об этом сообщил в понедельник на пресс-конференции в ТАСС глава дирекции по культуре Фонда социально-культурных инициатив Александр Михайличенко.

«К участию в конкурсной и внеконкурсной, а также ретроспективной программах отобрано 178 кинолент всех жанров. В конкурсную программу вошли 70 картин, во внеконкурсную — 75, в ретроспективные показы — 33», — сказал он. По словам Михайличенко, в этом году на конкурс представлены 59 дебютных работ.

По словам председателя духовного экспертного совета кинофестиваля, протоиерея Владимира Волгина, всего на просмотр было предоставлено 402 картины из 21 страны. «Все они поразили меня духовностью, которая появилась в содержании этих фильмов, той красотой цели, которая ведет в мысленном отношении, эти фильмы. Очень мало фильмов, которые были резко не приняты экспертным советом», — отметил он. «Наша цель не оценивать кино в плане профессионализма или красоты, а отслеживать содержательную часть, чтобы она не шла вразрез тому духовно-нравственному содержанию, которым наполнен этот фестиваль», — добавил протоиерей.

Как заметил начальник управления по работе с общественными объединениями и организациями Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского Патриархата протоиерей Дмитрий Рощин, кинофестиваль занимает особую позицию «на стыке искусства и церкви». «Само существование фестиваля, его успех и признание свидетельствует о том, что наша цензура — к месту», — подчеркнул он.

Кинофестиваль «Лучезарный ангел» пройдет в Москве с 1 по 7 ноября 2018 года. Ежегодно проведение кинофестиваля приурочено ко Дню народного единства и Дню Казанской иконы Божьей Матери, который также приходится на 4 ноября. Фестиваль проходит под духовным попечительством Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и является одной из важнейших составляющих комплексной целевой программы «Духовно-нравственная культура подрастающего поколения России». Организуют и проводят международный кинофестиваль «Лучезарный ангел» Фонд социально-культурных инициатив во главе со Светланой Медведевой и центр духовно-нравственной культуры «Покров» при поддержке Министерства культуры РФ и правительства Москвы.

Русская линия

29 октября 2018 года в Каминном зале Издательского совета Русской Православной Церкви под председательством митрополита Калужского и Боровского Климента состоялось заседание Конкурсной комиссии, определившей лучшее не публиковавшееся ранее художественное произведение по теме подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской. Об этом информирует пресс-служба Издательского совета РПЦ.

В работе приняли участие иеромонах Макарий (Комогоров), помощник председателя Издательского совета; Дмитрий Володихин, помощник председателя Издательского совета; иерей Николай Балан, ведущий специалист сектора конкурсных и просветительских программ; Николай Бреев, директор издательства «Никея»; Александр Орлов, писатель.

В ходе заседания были определены финалисты Конкурса. В короткий список вошли писатели: Татьяна Лашук (повесть «Крест в их ладонях»), Екатерина Иванова (роман «Трибунал») и Владимир Чуприна (роман «Воин»).

Оглашение победителей состоится в январе 2019 года.

Русская линия

В октябре в Канавинском благочинии Нижнего Новгорода началась благотворительная акция «Чужих детей не бывает», организованная молодежным активом благочиния и куратором по медико-социальной работе. Пожертвовать продукты, одежду и другие необходимые вещи для детей может любой нижегородец, сообщает сайт Нижегородской епархии.

Сотрудники благочиния уже отправили одежду для маленьких воспитанников в Нижегородскую областную общественную организацию «Сияние» для поддержки семей с детьми с синдромом Дауна и другими особенностями развития из семейного центра «Солнечный дом». Наборы продуктов были направлены в Нижегородскую региональную общественную организацию поддержки детей и молодежи «Верас». Центру помощи семье и детям «Быть мамой» переданы продуктовые наборы и сельхозпродукция, детское питание, комплекты одежды для новорожденных. В приходах Канавинского благочиния дети из малоимущих и многодетных семей получили обувь и одежду.

Желающие принять участие в акции могут звонить куратору Канавинского благочиния по медико-социальной работе по телефону +7 904 795−86- 51 (Елена Киреева).

Русская линия

Знаменитый путешественник также намерен провести во время своего одиночного перехода несколько богослужений, сообщает РИА Новости.

«Я — православный священник, я думаю там две литургии провести. Я выберу, когда будет хорошая погода и сделаю себе запас времени. Также я океанскую воду буду освящать. А в основном гребёшь, а сам молишься», — заявил отец Федор Конюхов.

В 2018—2020 годах священник Федор Конюхов намерен в три этапа совершить первый в мире одиночный переход на весельной лодке «Акрос» вокруг света. Первый этап стартует уже в ноябре 2018 года из Новой Зеландии до мыса Горн (Чили). Средняя продолжительность каждого этапа составит 120 дней, а общая протяжённость кругосветного путешествия — 27 тысяч километров.

Специально для рекордного морского перехода для Конюхова была спроектирована и построена лодка «Акрос». Ее носовая часть разделена на два водонепроницаемых отсека, где будут храниться продукты на 300 дней и оборудование. В корме находится навигационная рубка, камбуз и отдельный отсек для отдыха. На борту три независимые системы выработки энергии: гибкие солнечные батареи, два ветрогенератора, энергоустановка на топливных элементах.

В 2002 году Конюхов первым в России пересёк в одиночку Атлантический океан на гребной лодке УралАЗ, установив мировой рекорд в 46 суток 4 часа. В 2013—2014 году совершил тихоокеанский переход на весельной лодке по маршруту Чили — Австралия с мировым рекордом в 159 суток 14 часов 45 минут.

За всю историю переходов на весельных лодках через океаны пока никому не удалось пересечь Южный океан (условное название вод трёх океанов: Тихого, Атлантического, Индийского, окружающих Антарктиду) и обогнуть мыс Горн на весельной лодке.

Русская линия

28 октября 2018 года в Псковской епархии почтили память митрополита Иоанна (Разумова).

Торжества, приуроченные к 120-летию со дня рождения митрополита Иоанна, возглавлявшего Псковскую епархию на протяжении 33 лет, начались ранним утром с заупокойной литии на могиле приснопоминаемого архипастыря на Димитриевском кладбище.

Помолиться о упокоении душу дорогого их сердцу владыки Иоанна собрались митрополит Псковский и Порховский Тихон, митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий, митрополит Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн, духовенство и православные верующие города Пскова.

По окончании литии, которую совершил митрополит Меркурий, все собравшиеся направились в Свято-Троицкий кафедральный собор, где была совершена Божественная Литургия.

Богослужение возглавил митрополит Псковский и Порховский Тихон. Ему сослужили митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий, митрополит Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн, епископ Великолукский и Невельский Сергий, благочинный Псковского городского округа протоиерей Андрей Вахрушев, протоиерей Александр Михайлов, протоиерей Евгений Пелешев, протоиерей Олег Тэор, архимандрит Филарет (Кольцов) и многие другие священники, лично знавшие владыку Иоанна. За богослужением молились многочисленнее прихожане, собравшиеся почтить приснопоминаемого архипастыря.

По отпусте Литургии была совершена лития о упокоении митрополита Иоанна. Затем митрополит Тихон обратился ко всем собравшимся со словом, в котором рассказал об уникальности и важности архипастырского служения митрополита Иоанна, поделился своими воспоминаниями о нем.

Митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий также рассказал о своей первой встрече с Владыкой и преподнес в дар музею, создаваемому на месте жизни и трудов митрополита Иоанна, его крест и панагию. Митрополит Иоанн Йошкар-Олинский и Марийский и епископ Великолукский и Невельский Сергий также с благоданостью и теплом поделились своими воспоминаниями.

По окончании богослужения в Доме Причта Свято-Троицкого кафедрального состоялась трапеза, в которой приняли участие архиереи, духовенство и верующие, имевшие духовную связь с чтимым ныне Владыкой.

Здесь же, в доме Причта состоялись концерт хора Кафедрального собора, презентация фильма «Человек милости» и открытие фотовыставки, посвященных митрополиту Псковскому и Порховскому Иоанну (Разумову), сообщает Псковское Епархиальное Управление.

Русская линия

С 4 по 25 ноября в рамках XVII церковно-общественной выставки-форума «Православная Русь ― ко Дню народного единства» в ЦВЗ Манеж будет представлен для поклонения верующим известный образ Богородицы «Умиление». Икона, датированная началом XVI века, станет самой древней святыней на экспозиции-продолжении цикла «Россия-Моя история». Об этом сообщает Православие.Ru.

Одним из почитаемых и известных образов псковской земли, хранимый Свято-Успенским Псково-Печерским монастырем, является чудотворная икона Богородицы «Умиления», которая 3 ноября займет свое место на специально подготовленном аналое, украшающим вход в первый из 9 экспозиционных залов выставки «Сокровища музеев России».

Для всех желающих будет организован удобный подход к иконе, а также возможность познакомиться с другими образами, привезенными из региональных коллекций обычно не доступных столичной аудитории.

Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление» была, по преданию, написана в 1521 году иеромонахом Арсением с Владимирской иконы Божией Матери. Она была принесена в Псково-Печерскую обитель купцами Василием и Федором во время игуменства преподобного Корнилия Псково-Печерского (XVI век) и прославилась как исцелительница незрячих и Заступница Северо-Западных рубежей России. Во время Ливонской войны войска Стефана Батория пять месяцев осаждали крепость Пскова и тридцать раз тщетно пытались взять Кремль штурмом.

При царе Феодоре Иоанновиче она украшена жемчугом и каменьями — алмазами, изумрудами, яхонтами, аметистами в память чудесного избавления города Пскова от тяжелой осады 1581 года.

В 1812 году во время вторжения в Россию Наполеон занял Полоцк, угроза снова нависла и над Псковом. 7 октября по старому стилю был совершен крестный ход с иконой, и в тот же день русские войска отбили Полоцк. В память об этом событии в Псково-Печерской обители был возведен новый храм в честь Святого Архистратига Михаила, а указанный чудотворный образ был помещен у правого клироса.

В Москву икона прибудет по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, где пробудет на выставке до 25 ноября, а после чего вернется на псковскую землю.

Русская линия

26−29 октября 2018 года в городе Саранске (Республика Мордовия) состоялся IV Межрегиональный образовательный форум «Пересвет», собравший 250 руководителей епархиальных молодежных отделов и православных активистов из Мордовии и со всего Поволжья, а также из Белоруссии. Участие в форуме принял исполняющий обязанности председателя Синодального отдела по делам молодежи протоиерей Кирилл Сладков. Об этом сообщает пресс-служба Саранской епархии.

26 октября в Саранской духовной семинарии была организована встреча митрополита Саранского и Мордовского Зиновия и протоиерея Кирилла Сладкова с представителями региональных СМИ.

27 октября прошел круглый стол «Деструктивное поведение молодежи в современном обществе». В мероприятии приняли участие митрополит Саранский Зиновий, протоиерей Кирилл Сладков, председатель Государственного Собрания Республики Мордовия Владимир Чибиркин, депутаты, представители исполнительной власти, активисты молодежных движений.

Владимир Чибиркин от имени Госсобрания РМ поприветствовал собравшихся, отметив актуальность обсуждаемой темы. «В современном мире дети и подростки находятся в опасности, и мы, взрослые, несем ответственность за будущее наших детей, за их духовное и нравственное воспитание», — подчеркнул чиновник. Митрополит Зиновий отметил, что «в деле просвещения и воспитания молодежи на основе духовно-нравственных ценностей особая ответственность возлагается на духовенство». Протоиерей Кирилл Сладков отметил активную работу среди молодежи благочинного I Рузаевского округа Саранской епархии протоиерея Геннадия Позорова и члена Союза православной молодежи Мордовии Ольги Горбуновой. Руководитель Синодального отдела вручил им подарочные Евангелия.

По итогам круглого стола была принята резолюция и выработан ряд предложений, направленных на профилактику деструктивного поведения молодежи, в том числе и в социальных сетях.

Затем состоялось торжественное открытие форума «Пересвет». Перед открытием участникам форума был показан фильм «Православное молодежное служение в Мордовии». Гостей и участников «Пересвета» приветствовал глава Мордовии Владимир Волков. «Проведение форума — большая честь для нашей республики, — сказал Владимир Волков. — Мордовский край — родная земля для Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Мордовия заслуженно имеет репутацию региона, где совместные усилия органов власти и духовенства направлены на укрепление стабильности, созидания, духовно-нравственных ценностей. За последние 25 лет в Мордовии было построено и восстановлено более 400 храмов и 13 монастырей. По числу православных храмов на душу населения наша республика вышла на первое место в России. При главе РМ создан и действует Совет по развитию православной культуры, в нашем регионе принята Программа духовно-нравственного воспитания молодежи. В республике базируется Координационный центр Синодального молодежного отдела в ПФО».

Благодарность главы РМ была объявлена главе Синодального отдела по делам молодежи протоиерею Кириллу Сладкову, директору Союза православной молодежи Мордовии протоиерею Александру Адышкину, руководителю межрегионального Координационного центра Синодального отдела по делам молодежи, председателю Союза православной молодежи Мордовии Ольге Зеткиной и руководителю спортивного клуба «Архистратиг» при Союзе православной молодежи Мордовии Геннадию Гурьеву.

Значимость добрых дел православных волонтеров в Республике Мордовия отметил митрополит Саранский и Мордовский Зиновий. Волонтеры-добровольцы кормят бездомных, собирают вещи для многодетных молодых матерей, выходят на экологические акции. «Уверен, IV Межрегиональный форум „Пересвет“ поможет найти новые добрые идеи, которые принесут пользу многим людям», — сказал глава Мордовской митрополии. Лауреаты окружного этапа конкурса «Славим Отечество» получили дипломы и призы из рук митрополита Зиновия.

Благословение и приветствие Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла участникам форума передал протоиерей Кирилл Сладков. «Православные молодежные организации Поволжья заняты многогранной творческой работой, — сказал священник. — Но всех нас объединяет любовь к Богу. Это делает нас людьми, на которых может опереться старшее поколение и на которых может равняться подрастающая молодежь».

Также в этот день посетители национального драматического театра смогли ознакомиться с выставкой «Молодежное служение в ПФО».

27 октября, в канун Недели 22-й по Пятидесятнице, митрополит Зиновий совершил всенощное бдение в храме Казанской иконы Божией Матери на Светотехстрое. Его Высокопреосвященству сослужили епископ Ардатовский и Атяшевский Вениамин, секретарь Саранской епархии протоиерей Виктор Хохлов, протоиерей Кирилл Сладков, председатели молодежных епархиальных отделов Поволжья в священном сане, клирики храма.

28 октября, в Неделю 22-ю по Пятидесятнице, митрополит Зиновий и епископ Вениамин возглавили Божественную литургию в кафедральном соборе святого праведного воина Феодора Ушакова. Участие в богослужении приняли делегаты межрегионального образовательного форума «Пересвет».

Позднее прошел круглый стол «Добровольчество как форма служения Отечеству», где также приняли участие митрополит Саранский и Мордовский Зиновий и протоиерей Кирилл Сладков. В ходе работы круглого стола обсуждались различные аспекты и проблемы добровольческого служения.

С докладами выступили: председатель Государственного комитета Республики Мордовия по делам молодежи Наталья Помелова, руководитель молодежного отдела Московской городской епархии и движения «Православные добровольцы» Михаил Куксов, председатель отдела по делам молодежи Покровской епархиииерей Аркадий Махсумов, активистка Союза православной молодежи Мордовии Екатерина Ткаченко, сотрудник отдела по делам молодежи Саратовской епархии диакон Павел Морозов, председатель отдела по делам молодежи Симбирской епархии Сергей Николаев, председатель правления Общероссийского благотворительного общественного фонда «Российский фонд милосердия и здоровья» Людмила Никонова, руководитель молодежного движения Лепельского благочиния Витебской и Оршанской епархии Анна Павлович.

29 октября митрополит Зиновий возглавил закрытие форума и вручил сертификаты его участникам. Торжественная церемония прошла в паломническом центре Иоанно-Богословского Макаровского мужского монастыря. Архиерей выразил надежду, что участники форума в ходе работы на многочисленных площадках в течение последних трех дней поделились друг с другом опытом своего служения, который теперь будет распространен и реализован во многих регионах Поволжья. Архиерейской грамотой была награждена активистка Союза православной молодежи Мордовии Юлия Демяшкина — соавтор проекта арт-терапии для детей с ДЦП «Счастливый день». Данный проект успешно реализуется при храме в честь святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских.

IV Межрегиональный образовательный форум «Пересвет» ориентирован на председателей молодежных отделов епархий, расположенных на территории Приволжского федерального округа, руководителей православных молодежных организаций. Это крупнейшая площадка для обмена опытом активистов молодежного служения в Поволжье.

Русская линия