Значительное большинство жителей Молдавии разочарованы в европейском векторе развития своей страны и выступают за то, чтобы восстановить дружественные отношения с Россией. Об этом свидетельствуют предварительные итоги первого тура президентских выборов в Молдавии, лидирует в котором глава партии социалистов Игорь Додон, пообещавший накануне выборов, что восстановит нормальные отношения с Россией.

Додону не хватило всего 2%, чтобы одержать победу уже в первом туре — он набрал 48,71% голосов, его соперница — глава Партии действия и солидарности Майя Санду, выступающая за укрепление отношений с Румынией, Украиной и установление стратегического партнерства с США, — 37,95%, сообщает РИА Новости.

На третьем месте располагается кандидат от ещё одной пророссийской партии «Наша партия» Дмитрий Чубашенко — 6%. Лидер Народной европейской партии, экс-премьер Юрий Лянкэ набрал 3,14%, лидер либералов Михай Гимпу — 1,81%, независимый кандидат Валерий Гилецкий — 1,05%, независимый кандидат Майя Лагута — 0,75%, бывший директор предприятия «Union Fenosa» Сильвия Раду — 0,4%, председатель партии Dreapta Анна Гуцу — 0,17%.

Таким образом, 13 ноября 2016 года в Молдавии состоится второй тур президентских выборов, и в нём будут соперничать Додон и Санду.

Не трудно подсчитать, что пророссийский кандидат опережает свою прозападную соперницу в первом туре на 10%, и этот отрыв может сохраниться во втором туре, поскольку избиратели, голосовавшие за Чубашенко (6%), скорее всего, отдадут свои голоса за Додона, а за Санду будут голосовать сторонники Лянкэ, Гимпу и остальные (тоже порядка 6%).

Тем не менее, ясности здесь пока нет, и хотя в выборном штабе Додона уверенно заявляют о своей грядущей победе, известно, что Санду является ставленницей местного серого кардинала и олигарха Владимира Плахотнюка, который, по данным СМИ, и инициировал первые за 16 лет прямые президентские выборы в республике.

В связи с этим возникают большие сомнения, что он просто так допустит, чтобы президентское кресло в Молдавии занял оппозиционный к нему кандидат. Однако, какие бы итоги не принёс второй тур, реальность такова, что среди молдаван царит разочарование западным курсом нынешних властей и в этом смысле всё останется по-старому.

Русская линия

План главы украинских раскольников «Киевского патриархата» лже-патриарх Филарет Денисенко, откровенно заявившего о том, что для создания Единой поместной церкви на Украине нынешними властями будут созданы условия для фактического разгрома канонической Украинской Православной Церкви и силового перехода большей части приходов к раскольникам, оказался реальным, и ныне он в точности исполняется украинскими депутатами.

Чтобы добиться признания своей раскольничьей структуры со стороны Константинополя Денисенко ранее предполагал объединить под себя всех раскольников на Украине. Однако, когда к нему отказались примкнуть даже члены УАПЦ, он решил, что пришло время для силовых действий и озвучил целый ряд мер, которые должны предпринять украинские власти, чтобы ослабить каноническую Украинскую Православную Церковь.

Именно согласно этому плану и начали действовать украинские националисты в Верховной Раде.

И первое чего они потребовали — это легализовать церковное рейдерство на приходах УПЦ, когда право решать вопрос юрисдикционной принадлежности того или иного храма должно быть предоставлено не только членам данного конкретного прихода, а всем жителям местности, где находится храм, вне зависимо от того, ходят ли эти люди на богослужения или нет.

Второе — ограничить Украинскую Православную Церковь в правах, поскольку она якобы имеет свой центр управления в стране-агрессоре России. Такая Церковь, по мысли сторонников раскольников, должна в обязательном порядке заключать с Украинским государством договор, по которому украинские чиновники смогут строго контролировать церковную жизнь.

Ещё одно требование — это изменение уставного названия УПЦ, поскольку по мысли Денисенко, «не может быть на Украине Церкви, которая имеет свой центр в столице страны агрессора» и «она не имеет права называться Украинской Церковью». Данная мера проводится в жизнь при помощи внесённого на днях законопроекта № 5309, сообщает Информационно-просветительскому отделу УПЦ.

«О внесении изменений в Закон Украины „О свободе совести и религиозных организациях“ относительно названия религиозных организаций (объединений), которые входят в структуру (являются частью) религиозной организации (объединения), руководящий центр (управления) которой находится за пределами Украины в государстве, которое законом признано таким, что осуществило военную агрессию против Украины и/или временно оккупировало часть территории Украины», — таково название данного законопроекта.

Инициаторы этого закона — депутаты Игорь Бриченко, Александр Бригинец, Иван Крулько, Ярослав Маркевич, Сергей Высоцкий и Игорь Лапин — предлагают обязать религиозную организацию, руководящий центр которой находится в государстве, признанном Украиной государством-агрессором, указывать в своем названии полное уставное название зарубежной религиозной организации, в которую она входит, с возможным добавлением слов «в Украине» и/или обозначения своего места в структуре иностранной религиозной организации.

По мнению председателя Синодального юридического отдела УПЦ протоиерея Александра Бахова, «это очередной абсурдный законопроект, с помощью которого пытаются дискриминировать УПЦ и верующих нашей Церкви». «Депутаты постоянно забывают, что все религиозные организации равны перед законом и такие ограничения являются дискриминацией прав и свобод в первую очередь граждан Украины, которые относятся к религиозной организации, против которой направлены подобные инициативы», — подчеркнул священнослужитель.

«Да, государством признана страна-агрессор, но к чему здесь УПЦ? Они считают, что центр нашей Церкви находится в Москве, но это не так. Наш центр находится в Киеве. Согласно Грамоте (Томасу), изданной Патриархом Алексием в 1990 году, Православная Церковь в Украине является самостоятельной и независимой в своем управлении. Они хотят выдать желаемое за действительное и лишить УПЦ самостоятельности, подчинив ее РПЦ? А что тогда делать с Томасом от 1990 года?» — отметил протоиерей Александр Бахов.

Русская линия

Бывшая партия власти «Единое национальное движение», основанная экс-президентом Грузии Михаилом Саакашвили, потерпела сокрушительное поражение во втором туре парламентских выборов, не сумев получить ни одного мандата в одномандатных избирательных округах. Таким образом, стола ясно, что грузины не связывают никаких перспектив с возвращением Саакашвили в Грузию.

Парламент Грузии состоит из 150 депутатов, которых избирают на четыре года. Первый тур прошел 8 октября по смешанной избирательной системе: 77 человек избирались по партийным спискам (по пропорциональной системе), ещё 73 депутата — по одномандатным округам (по мажоритарной системе). Партия, набравшая большинство, представляет кандидатуру премьера, который затем формирует правительство, сообщает РИА Новости.

По итогам первого тура 5-процентный барьер для прохождения в парламент преодолели «Грузинская мечта», которая набрала 48,68% и получила 44 мандата, «Единое национальное движение» (27,11% и 27 мандатов) и «Альянс патриотов» (5,01% и шесть мандатов).

В 73 одномандатных округах в первом туре победу одержали 23 кандидата от «Грузинской мечты», следовательно, правящая партия уже набрала 67 мест, для большинства в парламенте ей было необходимо получить ещё девять, а для конституционного большинства необходимо иметь в законодательном органе минимум 113 депутатов.

В эти выходные в Грузии прошёл второй тур выборов в 50 одномандатных округах, в которых обеду в первом туре не смог одержать ни один из кандидатов. В результате, по предварительным данным ЦИК Грузии, в 48 избирательных округах победили кандидаты правящей партии «Грузинская мечта», сообщает Интерфакс. В двух избирательных округах — Мтацминдском города Тбилиси и Хашурском — победили независимые кандидаты Саломе Зурабишвили и Симон Нозадзе.

Таким образом, по итогам двух туров парламентских выборов правящая партия получит в новом парламенте 115 из 150 депутатских мандатов, что на два мандата больше конституционного большинства.

После первого тура парламентских выборов экс-президент и неформальный лидер ЕНД Михаил Саакашвили призвал однопартийцев отказаться не только участия во втором туре выборов, но и сдать уже полученные 27 мандатов и не входить в новый парламент.

Этому совету последовала жена Саакашвили Сандра Руловс, которая отказалась принимать участие во втором туре выборов в Зугдидском избирательном округе, где в первом туре 8 октября она набрала почти одинаковое количество голосов избирателей с кандидатом от правящей партии «Грузинская мечта» Эдишером Толорая.

Впрочем, на политсовете ЕНД предложение Саакашвили было отвергнуто, и фамилия Руловс осталась в избирательных бюллетенях. За неё проголосовали 29% избирателей, а за её соперника — 71% избирателей.

Грузины не смогли простить Саакашвили его авантюрного решения о попытке силового возвращения в состав Грузии территорий Абхазии и Южной Осетии, в результате чего вспыхнула российско-грузинская война, и Грузия окончательно утратила свои исконные земли.

Русская линия

Украинские власти недовольны тем, что Европа откровенно тянет с отменой виз для украинских граждан. В ноябре 2016 года данный вопрос должны были рассмотреть в Европарламенте, и президент Пётр Порошенко анонсировал его положительное решение. Однако европейцы вновь поставили главу Украины в дурацкое положение — как оказалось, в повестке дня ЕП на ноябрь 2016 года вообще нет такого вопроса, сообщает NEWSru.ua.

Разрешение украинцам ездить в Европу без оформления виз стало бы весомым достижением украинских властей на фоне неудач в других сферах. Однако, европейская бюрократия сводит на нет все плюсы данного достижения.

Дело в том, что за последние два года украинские власти столько раз анонсировали отмену европейских виз, что украинцы просто перестали в это верить. Кроме того, экономическое положение в стране теперь такое, что даже для среднего класса поездка за границу — вопрос далеко не первостепенный. Что же касается выезда в Европу на заработки, то в данном случае речи об этом не идёт — безвиз предполагается объявить только для туристов.

Но и этого пока никто не обещает. Точнее заявлений звучит много, но на деле вопрос стоит на месте.

Как передает корреспондент УНИАН, председатель Верховной Рады Андрей Парубий сообщил во время заседания Согласительного совета лидеров фракций и председателей комитетов парламента, что на этой неделе Верховная Рада обратится в Европейский парламент относительно принятия решения о введении безвизового режима для граждан Украины.

Он отметил, что в парламенте создана рабочая группа, которая подготовит обращение в Европарламент с тем, чтобы решение о безвизовом режиме было принято до годовщины начала евромайдана.

«Я думаю, что мы, если не во вторник, то в четверг сможем совместно выйти на это решение и дать публичное обращение, потому что действительно Украина выполнила весь блок вопросов, который был перед нами поставлен. Ни одна страна не имела столько требований по выполнению безвизового режима, чем это имела Украина», — подчеркнул Парубий.

Тем не менее, пока данный вопрос остаётся нерешённым.

Русская линия

Приход к власти правительства Алексиса Ципраса ознаменовал собой новый и далеко не самый простой этап во взаимоотношениях Церкви и государства в этой стране. Именно при Ципрасе число священнослужителей в Греции стало катастрофически уменьшаться: ведь на место десяти уходящих на покой священнослужителей по новым нормам приходит только один. Аргументируется все это нехваткой денег — в Греции священнослужители получают жалование от государства.

Новый министр образования Никос Филис уже неоднократно предпринимал шаги по ограничению влияния Церкви в школах. Недавно здесь была внедрена новая программа по религиоведению, где православию отведено совсем незначительное место. Под запрет попала и обычная для греческих школьников утренняя молитва перед началом занятий.

Все эти действия не остаются без внимания священноначалия Элладской Церкви. В частности, Архиепископ Афинский Иероним на минувшей неделе сказал: «В Брюсселе продолжает реализовываться план по дехристианизации Европы. Мы должны пребывать в бодрствовании». По его словам, «история показала, что когда мы были едины — нас не смог никто победить. Мы преодолели все трудности. Только все вместе, поддерживая друг друга, греки преодолевали невзгоды».

Предстоятель Элладской Церкви считает отношения его страны с Европой, духовный, экономический и иные формы кризиса изнурили и продолжают изнурять греческий народ. «Бедность, безработица, отсутствие безопасности, дороговизна, отсутствие уважения к человеческой личности имеют тенденцию к тому, чтобы стать господствующими в нашем обществе. Самое страшное то, что эхо и сточные воды европейского просвещения распространились повсюду. Они отталкивают всё здоровое и ответственное, что ещё уцелело в нашей стране», — цитирует владыку портал Agionoros.ru. По словам Афинского архиепископа, «язык, история, семья, институт брака, школа, образование всё время находятся под прицелом».

«Наши „друзья“ в Европе, воспользовавшись тяжелым экономическим положением Греции. будут стремиться любыми путями добиться искажения греческого общества. Начнут они со школьного образования», — подчеркнул архиепископ.

Завершая свое выступление, Предстоятель Элладской Церкви подчеркнул: «Самое страшное, что наши враги уже не где-то далеко, а среди нас. Мы это видим и чувствуем. Но если действительно (как об этом говорят) взяты обязательства и разработаны планы по сущностному изменению нашего общества — умалению нашей истории и традиций, уничтожению основ семьи и навязыванию разврата, продолжению деградации языка и пренебрежению нашей культурой, родиной, святынями — если всё это входит в требования кредиторов к греческому правительству, то мы все (иерархи, клир и народ) станем заслоном и укрепленными стенами, чтобы этому противостоять».

Русская линия

Одним из самых страшных символов кровавой сталинской эпохи является бывший стрелковый полигон НКВД в Бутово. Только в период «большого террора», с августа 1937 по октябрь 1938 года, здесь были расстреляны 20 762 человека — в основном жителей Москвы и Подмосковья. Без суда и следствия, в лучшем случае по решению «тройки» сюда свозили всех неугодных системе священнослужителей, бывших офицеров царской армии, представителей дворянского сословия, простых граждан, по доносу соседей или «бдительных советских граждан», часто просто для того, чтобы освободить приглянувшуюся комнату или квартиру. Около тысячи расстрелянных на полигоне приняли мученическую смерть за исповедание православной веры, более 300 мучеников причислены к лику святых.

Вот уже несколько лет в последнее воскресение октября в Бутово проводится акция «Голос нашей памяти», на которой поименно вспоминают всех убиенных на Бутовском полигоне. В минувшее воскресение в бутовском храме святых Новомучеников и исповедников Российских прошло поминальное богослужение, после которого к могилам убиенных были возложены цветы. Затем участники акции зачитывали до самого вечера имена погибших на полигоне по дням расстрела, сообщает официальный сайт храма святых Новомучеников Российских в Бутове.

Важной частью акции стала инсталляция с портретами жертв репрессий, и временная выставка, посвященная истории полигона. В этот день здесь также экспонировался проект монумента «Сад памяти», заложенного в прошлом году. Этот памятник планируется открыть уже в будущем году.

Напомним, что в 1995 году территория братской могилы площадью около 6 гектаров была передана Церкви, и в 1996 году здесь возвели небольшой деревянный храм. В 2001 году правительство Московской области объявило Бутовский полигон памятником истории.

В мае 2004 года в патриаршем богослужении в Бутово приняла участие первая официальная делегация Русской Православной Церкви за границей (РПЦЗ) во главе с ее Первоиерархом Митрополитом Восточно-Американским и Нью-Йоркским Лавром. Считается, что именно здесь было восстановлено молитвенное общение двух частей Русской Церкви. Тогда же Патриарх Алексий II и митрополит Лавр совместно заложили новый каменный храм в честь Новомучеников и исповедников Российских. Строительство продолжалось три года, и 19 мая 2007 года, два дня спустя после подписания Акта о каноническом общении РПЦЗ с Церковью в Отечестве, приснопамятный Патриарх Алексий и митрополит Лавр совершили великое освящение нового храма и первую Божественную литургию в нём.

Русская линия

Преподобный Иосиф Волоцкий (в миру Иоанн Санин) родился 14 ноября 1440 года (по другим данным — 1439 год) в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна (в монашестве Иоанникия) и Марины (в схиме Марии). Семилетним отроком Иоанн был отдан в обучение к добродетельному и просвещенному старцу Волоколамского Кресто-Воздвиженского монастыря Арсению.

За два года он изучил Священное Писание и стал чтецом в монастырской церкви. В двадцать лет Иоанн посетил Тверской Саввин монастырь, где познакомился с духовным наставником Варсонофием, и «мудре последуя совету и благословению прозорливаго и святаго старца Варсонофия, пришел еси в обитель преподобнаго Пафнутия и того умолил еси прияти тя в послушание».

В Боровском монастыре преподобный Пафнутий постриг юношу в иночество с именем Иосиф. Восемнадцать лет провел преподобный Иосиф под руководством святого подвижника. По преставлении своего учителя он был назначен игуменом Боровского монастыря, которым управлял около двух лет. В этой обители он ввел общежительный устав, что вызвало недовольство некоторых иноков. Преподобный Иосиф вынужден был покинуть обитель и отправился в паломничество по Русским святыням. Так он оказался в Кирилло-Белозерском монастыре. Здесь он еще более укрепился в желании создать новое монашеское общежитие. Из Кирилло-Белозерского монастыря он удалился в Волоколамские пределы, где в 1479 году при слиянии рек Струги и Сестры в лесу основал обитель Успения Пресвятой Богородицы.

Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличение ереси жидовствующих, пытавшихся отравить и исказить основы русской духовной жизни. Как святые отцы и учители Вселенской Церкви изложили догматы Православия, возвышая свой голос против древних ересей, так святому Иосифу возвещено было Богом противостоять лжеучению жидовствующих и создать первый свод русского православного Богословия — великую книгу «Просветитель».

Преподобный Иосиф был активным общественным деятелем и сторонником сильного централизованного Московского государства. Он один из вдохновителей учения о Русской Церкви как преемнице и носительнице древнего Вселенского благочестия: «русская земля ныне благочестием всех одоле». Идеи преподобного Иосифа, имевшие огромное историческое значение, были развиты позже его учениками и последователями. Из них исходил в своем учении о Москве как Третьем Риме старец Псковского Спасо-Елеазарова монастыря Филофей: «два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти».

Взгляды иосифлян на значение монастырского имущества для церковного строительства и участия Церкви в общественной жизни в условиях борьбы за централизацию власти Московского князя его противники — сепаратисты старались опровергнуть в своих политических целях, недобросовестно использовав для этого учение преподобного Нила Сорского о «нестяжании» — отречении монаха от мирских дел и собственности. Это противопоставление породило ложный взгляд на враждебность направлений преподобных Иосифа и Нила. В действительности оба направления закономерно сосуществовали в русской монашеской традиции, дополняя друг друга. Как видно из «Устава» святого Иосифа, полное нестяжание, отказ от самих понятий «твое-мое» был положен в его основу. В своем монастыре преподобный Иосиф ввел самое строгое общежитие и составил для него собственный устав, значительная часть которого взята из Устава преп. Нила Сорского. Преподобный Иосиф воспитал целую школу иноков-подвижников. Многие постриженики Иосифо-Волоколамского монастыря были архипастырями и занимали важнейшие кафедры Русской Церкви: митрополиты Московские и всея Руси Даниил и святой Макарий, архиепископ Вассиан Ростовский, епископы Симеон Суздальский, Досифей Крутицкий, Савва Крутицкий, по прозванию Черный, Акакий Тверской, Вассиан Коломенский, святители Казанские Гурий и Герман, святитель Варсонофий, епископ Тверской.

На церковных Соборах 1490 и 1504 годов преподобный Иосиф выступил с обличением ереси жидовствующих, возникшей в Новгороде. Он решительно добивался осуждения упорствующих отступников. Кроме основного его сочинения «Просветитель», направленного против этой ереси, перу святого принадлежат также 24 послания к различным лицам, краткая и пространная редакции монастырского «Устава».

Преподобный Иосиф преставился 9 сентября 1515 года и был погребен близ алтаря Успенского храма своей обители. Собором 1578 года преподобный Иосиф был причислен Церковью к местночтимым святым, а в 1591 году — к общерусским.

Также сегодня день памяти военачальника Донского казачьего войска, генерал-лейтенанта Якова Петровича Бакланова, скончавшегося в 1873 году.

Он родился 15 марта 1808 г. в станице Гугнинская (15 верст от Цимлянска) в семье хорунжего. В три года юный казак уже ездил на коне по двору, в пять скакал по улице. Уже в подростковом возрасте он имел славу одного из лучших наездников и стрелков, став к 15 годам урядником Донского казачьего полка. Бакланов принимал участие в Русско-турецкой войне 1828−1829 гг. в составе полка, которым командовал его отец. В боях Бакланов показал себя столь храбрым и дерзким, что за излишнюю пылкость отец не раз собственноручно «дубасил по спине нагайкой», как признавался Яков Петрович впоследствии. За отличия при штурме Браилова и в бою под Кулевчой был награжден орденом Св. Анны 4 степени, а при взятии городов Месемирия и Ахиолло — орденом Св. Анны 3 степени.

В 1831—1841 гг. Бакланов служил в составе казачьих полков на Кубанской линии и на Дону, затем четыре года служил в Польше. Участвовал он и в Кавказской войне, командуя 20-м, а затем 17-м казачьими полками. На Кавказе прошли самые жаркие годы его военной жизни, принесшие ему славу «грозного Боклю», как называли Бакланова горцы. За мужество в бою у аула Бейк-Которо отважный офицер был награжден Золотым оружием, а за захват укрепления на реке Мичик — орденом Св. Георгия 4 степени. За доблестные действия при прорыве сильного заслона горцев у Гойтемировских ворот командир казачьего полка получил полковничий чин (1850 г.).

В трудные минуты боевой обстановки Бакланов с шашкой в руках первый бросался на своем коне вперед. Его шашка «разваливала» врага от темени до седла. Он был непримиримо строг и безжалостен к трусам и говорил обычно оплошавшему казаку, показывая огромный кулак: «Еще раз струсишь, видишь этот мой кулак? Так я тебя этим самым кулаком и размозжу!» Зато за храбрость поощрял всячески и по возможности берег своих подчиненных. За строгий нрав, отвагу, могучее здоровье его называли «Ермаком Тимофеевичем». Для горцев же «Боклю» («лев») был «шайтаном», «дьяволом». Считалось, что его можно убить только серебряной пулей, стреляли в него и такими, но и они не брали казака. Его рябое и заросшее волосами лицо, большой нос, громадная папаха усиливали производимый им устрашающий эффект. Помимо этого, Бакланов наводил ужас на горцев черным шелковым полотнищем с вышитой на нем мертвой головой (черепом) и двумя скрещенными под нею костями. С этим символом, получившим вскоре на Кавказе название «Баклановского значка», Яков Петрович не расставался до конца жизни.

Когда весной 1850 г. истек срок пребывания полка Бакланова на кавказской службе, главнокомандующий Воронцов писал военному министру в Петербург: «Передайте, дорогой князь, Государю, что я умоляю его оставить нам Бакланова». По указанию Императора Николая I военный министр А.И.Чернышев вынужден был удовлетворить просьбу кавказского наместника.

В 1851 г. Бакланов был вызван в крепость Грозную для участия в чеченской экспедиции под руководством князя А.Барятинского. Якову Петровичу было поручено командовать всей конницей отряда, и за свои блестящие действия в экспедиции он получил новую награду — орден святого Владимира 3-й степени.

В 1853—1855 гг. Бакланов был назначен начальником кавалерии левого фланга Кавказской линии, а 1857−1860 гг. стал походным атаманом донских казачьих полков на Кавказе. В 1861 г. Бакланов был назначен окружным генералом 2-го округа Донского казачьего войска, а в 1863 г. направлен в Вильно, где генерал от инфантерии М. Муравьев собирал войска для похода на мятежную Польшу. Вопреки страшной молве, сопровождавшей его имя в Польше, Бакланов действовал хотя и сурово, но без жестокости, отмечая, что был «прислан сюда не мстить, а умиротворять». За польскую кампанию Бакланов получил свою последнюю награду — орден святого Владимира 2-й степени.

Из-за болезни печени Бакланов зимой 1864 г. уехал на Дон отдыхать и лечиться. Позже переехав в Петербург, написал воспоминания «Моя боевая жизнь». В 1873 г. после тяжелой и продолжительной болезни он умер в бедности и был похоронен на кладбище петербургского Новодевичьего монастыря за счет Донского казачьего войска. Пять лет спустя его могилу украсил памятник, созданный на добровольные пожертвования и изображавший скалу, на которую брошены бурка и папаха, из-под папахи выдвинут черный «Баклановский значок». В 1911 г. прах Якова Петровича был торжественно перезахоронен в усыпальнице Вознесенского собора Новочеркасска, рядом с могилами других героев Дона — М. Платова, В. Орлова-Денисова, И.Ефремова.

Имя Бакланова стоит в ряду тех российских генералов, которые вышли из низших и средних слоев общества, не дослужились до самых высших военных чинов и отличий, но благодаря своей воинской доблести и яркости личности были широко известны и любимы в Русской армии и народе.

Сегодня мы также вспоминаем видного русского государственного деятеля и дипломата графа Николая Николаевича Муравьева-Амурского, скончавшегося 18 октября 1881 года.

Он родился 11 августа 1809 г. в Санкт-Петербурге в старинной дворянской семье. Получив основательное образование дома, в частном пансионе и в Пажеском корпусе, в 1827 г. Муравьев поступил на военную службу. За участие в Русско-турецкой войне 1828−1829 гг., он получил золотую шпагу с надписью «За отвагу»; в 1831 г. был в числе усмирителей польского восстания. В 1833 г. он вышел в отставку по состоянию здоровья, но уже в 1838 г. снова вернулся в армию. Служил на Кавказе, был ранен. В качестве начальника Черноморской береговой линии Муравьев много сделал для укрепления побережья. Произведенный в 1841 г. в генерал-майоры из-за болезни был вынужден покинуть армию навсегда.

В 1846 г. Муравьева назначили тульским военным и гражданским губернатором. Уже тогда он обратился с адресом к Императору Николаю I, предложив отменить крепостную зависимость крестьян. В 1847—1861 гг. Муравьев занимал пост генерал-губернатора Восточной Сибири. В этой должности он проводил активную политику освоения и изучения восточно-сибирских земель, оказал содействие Г. И.Невельскому в его исследованиях устья Амура и открытии России свободного пути к Тихому океану. В 1858—1860 гг., благодаря решительности Муравьева, осуществлявшего хозяйственное освоение и фактическое занятие Уссурийского края военными силами, удалось подготовить почву для подписания Айгунского (1858) и Пекинского (1860) договоров, по которым территория, находившаяся в совместном владении России и Китая, вошла в состав Российской Империи. В 1858 г. Муравьев получил за свои заслуги перед Отечеством титул графа и приставку к фамилии «Амурский». В 1861 г. граф вышел в отставку и был назначен членом Государственного Совета.

Русская линия

31 октября 2015 произошла крупнейшая в истории российской авиации катастрофа: лайнер Airbus A321 авиакомпании «Когалымавиа», который летел из Шарм-эш-Шейха в Санкт-Петербург, разбился на Синае. На борту находились 217 пассажиров и семь членов экипажа, все они погибли. Расследование продолжается до сих пор, одной из главных версий считается взрыв на борту. Полеты российских самолетов в Египет, а также турпоток из России после катастрофы были приостановлены и не возобновились до сих пор. Полеты в эту страну приостановил и целый ряд европейских авиакомпаний.

В этот день в Троицком соборе Санкт-Петербурга рано утром прошла панихида в память о людях, погибших в этой страшной катастрофе. На неё пришли родственники и близкие погибших пассажиров и членов экипажа лайнера А321, простые петербуржцы. Перед панихидой, в 07:14, была объявлена минута молчания — именно в это время самолет исчез с радаров слежения. Панихида также прошла сегодня в Исаакиевском соборе Петербурга. Большой колокол собора ударил 224 раза — по числу жертв трагедии.

Вечером в БКЗ «Октябрьский» пройдет концерт-реквием в память о погибших. В концерте прозвучат произведения известных русских и зарубежных композиторов, а также молодых петербургских авторов в исполнении симфонического оркестра «Таврический».

Патриарх Кирилл совместно с участниками Высшего церковного совета Русской Православной Церкви помолились сегодня о жертвах этой страшной катастрофы. «Сегодня ровно год со дня катастрофы, которая произошла над Синаем. Тогда погибли по злому человеческому умыслу наши соотечественники. Я просил бы начать заседания с провозглашения «Вечной памяти», — сказал Патриарх перед началом заседания. После этого все участники заседания помолились обо всех в авиационной катастрофе по злой человеческой воле убиенных, пропев «Вечную память».

Русская линия

Весьма болезненный для нашей страны вопрос огромного количества абортов был поднят на минувшей неделе депутатом Госдумы Виталием Милоновым. Получив статус политика федерального уровня, бывший депутат петербургского Закса заявил, что борьба с абортами должна вестись на государственном уровне.

«Для начала государство должно дать человеку четкое понимание, чем процедура аборта является на самом деле: это не косметическая операция, не профилактика, не оздоровление — это прерывание человеческой жизни!» — цитирует депутата Интерфакс. В. Милонов убежден, что искусственное прерывание беременности попало в перечень услуг, оказываемых в рамках обязательного медицинского страхования, по какой-то ошибке. «Что такое полис ОМС? Это гарантия, что государственные медицинские фонды берут на себя функцию излечения человека. А аборт — не излечение, а совсем наоборот: вред здоровью женщины и прекращение жизни младенца», — сказал он. По мнению депутата, государство просто не вправе оплачивать услугу для неразумной женщины, «которая настолько неумна, что хочет убить собственное дитя!»

«А почему мы тогда не убиваем стариков? Для этого еще больше причин: они бесполезны, они обуза, от них пахнет, пенсия у них маленькая, место в квартире занимают, им все равно недолго осталось», — заключил риторическим вопросом свое выступление В.Милонов.

Русская линия