Афон. Сербский монастырь Хиландар

6 июня 2013 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил монастырь Хиландар на Афоне. Его Святейшеству сопутствоволи члены официальной делегации Русской Православной Церкви в составе: председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий, председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда.

После встречи у врат монастыря Предстоятель Русской Православной Церкви проследовал во Введенский собор. В храме, где пребывает чудотворная икона Божией Матери «Троеручица», Святейший Патриарх Кирилл совершил молебен.

После молебна игумен Хиландарской обители архимандрит Мефодий обратился к Святейшему Патриарху, отметив, что еще со времен правления царя Иоанна IV Васильевича много даров принесли русские Хиландару, и всегда они оказывали монастырю необходимую помощь. В обители и по сию пору хранятся старинные царские грамоты. А когда в 2004 году вследствие пожара были сильно повреждены многие монастырские строения, средства на их восстановление поступили, в том числе из России. Как отметил настоятель, в разные времена в числе братии Хиландара были и русские монахи.

С давних времен хиландарские монахи привозили святыни обители на поклонение в Москву, где было подворье монастыря, напомнил он. Точный список одной из этих святынь — чудотворной иконы Пресвятой Богородицы «Троеручица» — по просьбе Патриарха Никона в 1661 году был принесен на Русь и хранился в Воскресенской Ново-Иерусалимской обители. Архимандрит Мефодий поделился воспоминаниями о том, как в декабре 2011 года он вместе с братией Хиландара привез в Новый Иерусалим новонаписанный список вместо образа, который был утрачен в лихолетье гонений на веру. Настоятель обители сказал Святейшему Патриарху, что в Хиландаре молятся о русском народе, о Русской Церкви, и попросил молитв о страждущем народе в Косово.

В ответном слове Святейший Патриарх Кирилл отметил знаменательные пересечения в истории русского и сербского монашества, напомнив о том, что святой Савва Сербский, основатель Хиландара, начал монашеский путь в Русском Пантелеимоновом монастыре на Святой Горе Афон (в ту пору он находился немного в стороне от нынешнего местоположения, сейчас это скит Старый Русик).

Сербия и Россия всегда были вместе в самых тяжелых жизненных обстоятельствах, два народа никогда не воевали между собой и неизменно поддерживали друг друга, засвидетельствовал Его Святейшество: «Сегодня мы переживаем трагедию Косово и Метохии — духовного центра Сербской Православной Церкви. И потому так важно что в Хиландаре молятся за сербский народ», — сказал Патриарх, подчеркнув, что возрождение народа связано с возрождением монашества.

Предстоятель Русской Православной Церкви поблагодарил настоятеля и братию Хиландарской обители, которые принесли в Русскую землю список иконы Богородицы «Троеручица» в 350-ю годовщину принесения первого списка этого чудотворного образа, который был безвозвратно потерян после революции.

Святейший Владыка вручил игумену монастыря архимандриту Мефодию наперсный крест. Памятным даром Хиландарской обители от Предстоятеля Русской Церкви стала Касперовская икона Царицы Небесной.

Поклонившись святым мощам угодников Божиих в алтаре собора, Святейший Патриарх посетил архондарик обители. Далее Его Святейшество прошел к колодцу святого Саввы. Достав ведром из колодца воду и умывшись, он прошел далее к лозе святого Симеона Мироточивого.

Его Святейшество также осмотрел монастырский музей, в собрании которого есть иконы, датированные XIII столетием.

Русская линия

6 июня после посещения Хиландара Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отправился водным путем в Ватопедский монастырь. У святых врат обители Предстоятеля Русской Церкви встречали встречал игумен монастыря архимандрит Ефрем с братией.

За молебном, который совершил Святейший Патриарх, молились митрополит Милетский Апостол, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, председатель Синодального отдела Московского Патриархата по монастырям и монашеству, наместник Свято-Троицкой Сергиевой лавры архиепископ Сергиево-Посадский Феогност, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий, схиархимандрит Илий (Ноздрин), сообщает Патриархия.Ru.

Игумен Ефрем, обращаясь по окончании молебна к Святейшему Патриарху Кириллу, сказал: «С большой радостью и особым умилением мы принимаем Вас в нашей обители. Несмотря на то, что прошло уже почти полтора года, еще свежи наши воспоминания о принесении в Россию Пояса Пресвятой Богородицы — самой значительной святыни Ватопедского монастыря. Честной Пояс пребывал в России в течение 40 дней. За это время святыня посетила 15 городов, в которых многие верующие смогли поклониться святыне и получить духовное укрепление. Стечение верующих было настолько большим, что позволило считать его самым большим мирным собранием народа XX и XXI веков во всем мире. Почти четыре миллиона людей приложились ко Святому Поясу, и немало из них выстояли ради этого более чем 17-часовые очереди. Множество чудес совершилось во время принесения Честного Пояса. Они продолжаются и сегодня, особенно чудеса чадородия. Нам вспоминаются, Ваше Святейшество, слова, обращенные, Вами к средствам массовой информации в последние дни нашего пребывания в России: „Мы стали свидетелями великой силы православного русского народа“. Действительно, сила Церкви велика и в наши дни, а Русская Церковь как самая многочисленная имеет большую силу и влияние во всем мире», — заявил игумен Ватопедского монастыря.

В своей речи архимандрит Ефрем также вспомнил исторические свидетельства связей между Ватопедским монастырем и Святой Русью и подчеркнул: «Историческое общение и единство ватопедских отцов и русского народа является фактом, о котором мы можем говорить с уверенностью».

«Мы живем в те времена, когда секуляризация и обмирщенный образ жизни угрожает и влияет даже на жизнь Церкви, — констатировал архимандрит Ефрем. — Ставятся под сомнение традиционные ценности, умножаются всякого рода кризисы. Настала пора, когда очевидна необходимость единства всего Православия. Это обязательно для того, чтобы проявилось его величие как истинного Божественного откровения и подлинного образа жизни каждого человека. В нынешнее время Православие должно показать свой истинно вселенский характер, и этому, на наш взгляд, можете способствовать Вы, Ваше Святейшество, как Предстоятель самой многочисленной Православной Церкви», — заключил архимандрит Ефрем.

Русская линия

Председатель Отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, выступивший в четверг на заседании Консультативного совета при председателе Совета Федерации по межнациональным отношениям и взаимодействию с религиозными объединениями, призвал прописать в региональном законодательстве нормы поведения в обществе.

Говоря об этом, представитель Церкви сослался на законодательство многих стран мира, где, по его словам, «фиксируется совершенно четко, что ты можешь делать в общественном пространстве, а что — нет».

По мнению Всеволода Чаплина, российское законодательство, в том числе региональное, особенно региональное, могло бы в большей степени фиксировать правила поведения в обществе, которые были бы приемлемы и которые должны принимать люди всех национальностей, сообщает ИТАР-ТАСС.

Отметим, что Всеволод Чаплин не впервые выступает с подобными предложениями. При этом священник убежден, что ужесточение норм общественной морали в России найдет поддержку у народа. В ноябре 2011 года священник выразил надежду на то, что «в России, как и в других постсоветских странах, будут появляться законодательные предложения, укрепляющие общественную мораль». Он назвал «прекрасной» инициативу Белгородской области, где были приняты изменения в закон об административных нарушениях, предполагающие наказание в виде штрафа за нарушения норм нравственности и проявления бесстыдства. К таким проявлениям отнесены такие факты, как справление нужды в общественных местах и обнажение интимных частей тела.

Глава ОВЦО заявил тогда, что федеральному законодателю нужно обратить внимание на белгородскую инициативу. «Подавляющее большинство нашего общества поддержит такие меры, и если политики хотят, чтобы их воля соответствовала воле народа, то они должны сегодня поддержать возвращение общества в нормальное состояние, то есть в состояние, в котором бесстыжее поведение останавливается, а общественная нравственность воспитывается с детского сада до зрелого возраста, ясно кодифицирована и активно поддерживается СМИ, культурой, школой», — подчеркнул он.

Русская линия

В день 25-летия прославления святой Ксении Петербургской, 6 июня, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир возглавил Божественную литургию в храме Смоленской иконы Божией Матери на Смоленском кладбище.

Владыке сослужили благочинный Петроградского округа, настоятель храма протоиерей Виктор Московский, настоятель Андреевского собора протоиерей Михаил Мокрополов, протоирей Сергий Куксевич и другие клирики.

Как отметил протоиерей Виктор Московский, со времени канонизации блаженной Ксении у храма на Смоленской кладбище началась новая жизнь. В 1998 году приснопамятный Патриарх Алексий II освятил южный придел в честь святой, канонизированной годом раньше.

В иконостасе придела рядом с образом блаженной Ксении находится икона другого покровителя северной столицы — праведного Иоанна, пресвитера и чудотворца Кронштадтского. «Они нас благословляют и помогают нам», — сказал отец Виктор.

Молящиеся совершили крестный ход к часовне блаженной Ксении, где был отслужен молебен.

«В сей часовне погребена раба Божия блаженная Ксения Григорьева, жена певчего Андрея Федоровича. Оставшись после мужа 26 лет, странствовала 45 лет. Звалась во вдовстве именем мужа: Андрей Федорович. Всего жития ея было на земле 71 год. В 1794—1796 году принимала участие в построении Смоленской церкви, тайно по ночам таская на своих плечах кирпичи для строящейся церкви. «Кто меня знал, да помянет мою душу для спасения своей души», — гласит надпись на мраморной плите.

Блаженная Ксения Петербургская была причислена к лику святых в 1988 году на Поместном Соборе Русской Православной Церкви. Этому способствовали ее многолетнее молитвенное почитание в народе, сопровождавшееся многочисленными чудесами.

Русская линия

Президент России Владимир Путин и его супруга Людмила Путина объявили вчера о расторжении своего законного брака. Печальную новость о том, что они приняли решение развестись, Владимир и Людмила Путины объявили в интервью телеканалу «Россия 24».

«Вся моя работа связана с публичностью. Кому-то это нравится, кому-то нет. Но есть люди, которые совершенно с этим не совместимы. Вот Людмила Александровна отстояла вахту, восемь лет, уже девять даже, девять лет. Так что, в общем, это общее решение», — сказал Путин.

«Да, я присоединяюсь к словам Владимира Владимировича, — сказала Людмила Путина. — Это действительно было нашим общим решением. И наш брак завершён в связи действительно с тем, что мы практически не видимся. Владимир Владимирович полностью погружен в работу, дети наши выросли, они живут каждый своей жизнью. В общем, так сложилось, что у каждого своя жизнь, и я действительно не люблю публичность, и перелеты для меня сложны, и мы практически не видимся».

«Людмила Александровна сказала про детей. Мы их очень любим, мы ими гордимся очень, они у нас действительно выросли, у них складывается своя жизнь, они, кстати говоря, и образование получили в России, и живут в России постоянно. И мы всегда и с Людмилой Александровной останемся очень близкими людьми. Уверен, всегда», — сказал Путин.

Людмила Путина в свою очередь подчеркнула: «У нас у всех очень хорошие отношения. И я очень благодарна Владимиру Владимировичу, что он меня до сих пор поддерживает, и детей, он очень заботится о детях, и дети всегда это чувствуют».

Владимир и Людмила Путины поженились 28 июля 1983 года. В конце июля их браку исполнилось бы 30 лет, что считается жемчужной свадьбой. К сожалению, этого не случилось. Долгое время Владимир Путин и его супруга считались исключением из правил советского времени, где разводиться являлось нормой. Как оказалось, и Владимир Владимирович и Людмила Александровна всё-таки «дети своего времени».

За всю тысячелетнюю историю России отметились разводами только трое первенствующих в нашем народе: разводились Василий III, Иван IV Грозный и Петр I.

Русская линия

Сирийский конфликт, не утихающий уже несколько лет, стал своего рода учебным полигоном для боевиков террористических организаций. Это представляет угрозу не только для жителей Сирии, но для всего мирового сообщества. Также оказалось, что около 200 таких боевиков приехали из Российской Федерации и воют под флагом «Аль-Каиды». Об этом сообщил директор ФСБ России Александр Бортников на совещании руководителей спецслужб, органов безопасности и правоохранительных органов иностранных государств-партнеров ФСБ, передает ИТАР-ТАСС.

«То, что из Российской Федерации порядка 200 боевиков воюют в Сирии на стороне „Имарат Кавказ“ под флагом „Аль-Каиды“ и других аффилированных структур, вызывает озабоченность у России», — заявил Бортников. По его словам, в ходе совещания активно обсуждался вопрос об активизации деятельности террористических структур на севере Африки, прежде всего, в Сирии.

В то же время, он отметил, что на север Африки направляются боевики из других стран. «Таким образом, оценку дают наши партнеры, когда говорят о том, что от нескольких десятков до нескольких сотен таких же бойцов участвуют на стороне международных террористических структур в конфликте в Сирии», — отметил глава ФСБ.

Он подчеркнул, что подобный «тренировочный лагерь» может родить настоящую угрозу для западных стран. Главы спецструктур согласились с Александром Бортниковым. «Мы сошлись на том, что это очень серьезная угроза для всех государств — не только для России и стран СНГ, но и для европейских государств, и для американского континента», — сказал он.

Глава ФСБ пояснил: «Опасность этого в том, что в конечном итоге эти террористы будут возвращаться в страны, откуда они выезжали». «Что нам делать и какой заслон поставить планам и намерениям тем, кто прошел обкатку, научился воевать с тем, чтобы не пропустить их на свои территории?», — рассказал Бортников о вопросах, которые активно обсуждались на конференции. Найдены ли были ответы, он не сообщил.

Напомним, что недавно из-за иностранных боевиков была практически сорвана международная мирная конференция по вопросам Сирии, где должна были присутствовать и оппозиция, и государственная власть страны. Оппозиционные силы отказались участвовать, конечно, не только из-за боевиков, но это послужило для них одним из аргументов в пользу того, что конференция не имеет смысла. По их словам, бессмысленно решать политические вопросы, когда в Сирии орудуют боевики из Ирана и «Хизбаллах». Видимо, в числе этих боевиков и орудуют бойцы из кавказских регионов Российской Федерации и других стран.

Конфликт между властями и вооруженными антиправительственными силами в Сирии не прекращается с марта 2011 года. За это время, по данным ООН, в стране погибло более 70 тысяч человек, несколько миллионов стали беженцами, перебравшись в соседние государства.

Русская линия

Сегодня день рождения Государыни Императрицы Александры Федоровны. Она родилась 25 мая 1872 года в Дармштадте на юго-западе Германии в семье принцессы Алисы и принца Луи Гессен-Дармштадтского. Будущая Русская Царица была шестою из семерых детей герцога, а ее бабушка Виктория, была царствующей королевой Англии. Ее нарекли именем Виктория Алекс Елена Луиза Беатриса, а в семье обычно называли просто Аликс.

Будущая российская Государыня с юных лет отличалась строгими принципы нравственности и чистоты. К пятнадцати годам принцесса хорошо знала историю, литературу, географию, искусство, естественные науки и математику. По мнению многих, она была блестящей пианисткой. Она знала немецкий, английский, французский, была прекрасно знакома с классической литературой.

Впервые принцесса Аликс увидела Наследника русского Престола, будущего Императора Николая II на свадьбе своей старшей сестры Эллы (Великой княгини Елизаветы Федоровны), которая в 1884 году вышла замуж за Великого князя Сергея Александровича. Тогда же между ними возникло сильное взаимное чувство, а через несколько лет состоялась их свадьба.

«Никакая фотография не смогла бы отдать ей должное в полной мере, как не смогла бы передать цвет ее кожи, грациозность движений. Такая она была статная, хрупкая, прекрасно сложена, с изумительно белой шеей и плечами. Ее густые золотистые волосы были так длинны, что покрывали ее всю, если она распускала их. Цвет лица — как у ребенка, розовый, ровный. У Императрицы были огромные темносерые блестящие глаза. Позднее печали и тревоги придали ее глазам ту постоянную меланхоличность, которая стала привычкой. А в юности ее глаза сияли живым блеском, и потому в семье ее звали „солнышко“. Так почти всегда звал ее и сам Император», — отмечала позже Анна Вырубова.

Огромным препятствием для глубоко религиозной немецкой принцессы была необходимость переменить лютеранскую веру и принять Православие, без чего брак бы не мог состояться. Но в результате глубокого изучения православной веры и духовных поисков сомнения были развеяны и выбор сделан.

А в мае 1896 года в Успенском Соборе московского Кремля состоялась коронация Императорской четы: Великий князь Николай Александрович и Александра Федоровна стали Императором и Императрицей.

Государыня Александра Федоровна полностью посвятила себя Семье, России, и вместе с тем росло и углублялось ее православное благочестие. По своей инициативе Александра Федоровна учреждала работные дома в России, школы для сиделок и ортопедические клиники для больных детей. Она постоянно сокращала свои личные расходы, чтобы выделить деньги на нужды благотворительности. Когда началась Первая мировая война, Государыня возложила на себя новые хлопоты. Помимо обширной благотворительности она со своими дочерьми организовала курсы сестер милосердия и сиделок в дворцовом госпитале.

Государыня Императрица Александра Федоровна с большим вниманием относилась и к деятельности русских патриотов-монархистов. В канун революции, когда в либеральной прессе была развязана кампания клеветы против Государыни, монархисты стремились нравственно поддержать Ее Величество, отправляя на ее имя телеграммы и письма поддержки. Одна из телеграмм особенно тронула Царицу, в ней председатель Астраханской Народно-монархической партии Нестор Тиханович-Савицкий писал: «Не огорчайся Царица, не упади духом, поддерживай силы нашего обожаемого Царя-Труженика для довершения победы над свирепым врагом». «Я вместе с вами скорблю и с вами плачу», — ответила Государыня.

Мужественно перенеся поношения, лишения и страдания, вызванные революционной смутой, Государыня Александра Федоровна со всей своей Семьей приняла мученическую кончину от рук озверевших убийц в 1918 г.

«Императрица Александра Федоровна была не только Русскою Императрицею, но и Русскою женщиною, насквозь проникнутою теми свойствами, какие возвеличили образ русской женщины и возвели Ее на заслуженный пьедестал. И с этого пьедестала Императрица не сходила и выполнила Свой долг пред Россией, пред церковью и личной совестью до конца. И если, тем не менее, Она не была понята русским народом, то только потому, что была не только выше общего уровня Своего народа и стояла на такой уже высоте, какая требовала духовного зрения, чтобы быть заметной», — писал о святой русской Царице князь Н.Д.Жевахов.

Русская линия

14 июня 2013 г. в Украинском культурном центре состоится открытие фотовыставки Ивана Жука «Русь православная. XXI век». Выставка посвящена 1025-летию Крещения Руси.

В Музее Москвы пройдёт уникальный фестиваль-реконструкция московского городского праздника начала ХХ века? «Счастливый тринадцатый»: пять дней как сто лет назад. Живопись, поэзия, театр, выступления уличных оркестров, ретро-цирк, ярмарка? действия развернутся во дворе Музея, новом общественном пространстве Москвы.