3 июня 2013 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил резиденцию Священного Синода Элладской Православной Церкви и совершил молебен в Синодальном монастыре Петраки, сообщает Патриархия.Ru.

У монастырских врат Предстоятеля Русской Православной Церкви встречали игумен монастыря Петраки епископ Фавмакийский Иаков и епископ Христианупольский Прокопий, братия обители.

В храме молились члены официальной делегации Русской Православной Церкви: председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий, председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда.

По окончании молебна к Святейшему Патриарху Кириллу обратился игумен монастыря епископ Иаков.

В слове к присутствовавшим Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в частности отметил: «Замечательно, что Синод — высшая церковная власть Элладской Православной Церкви — тесно связан с этой древней Афинской Архиепископией. В Церкви не может быть просто административных дел, как это бывает в миру. Даже если мы совершаем административные деяния в Церкви, они все, в конце концов, направлены на спасение людей, нашей паствы. Именно поэтому административное управление в Церкви никогда не отрывалось от мистической, духовной жизни», — подчеркнул Святейший Владыка.

«Все решения, которые мы принимаем, должны приниматься с молитвой и духовной поддержкой, а церковные руководители никогда не должны превращаться в чиновников. Это хорошо понимали наши отцы, которые установили традицию, согласно которой большинство высших административных должностей в Церкви занимают монашествующие. Само это сочетание предполагает более глубокую связь административных дел, совершаемых в Церкви, с духовным монашеским деланием, с духовным подвигом. Именно духовные силы питают тех, кто принимает в Церкви важные и ответственные решения. Замечательно, что Синод находится здесь, в этом месте, как замечательно и то, что братия монастыря принимают активное участие в работе Синода, занимают важные должности», — отметил Предстоятель.

«Хотел бы от всего сердца поблагодарить вас за теплый прием и за то, что в этом древнем храме начинается мое общение с членами Священного Синода», — заключил Патриарх Кирилл.

На молитвенную память Предстоятель Русской Православной Церкви передал Синодальному монастырю Петраки икону Спасителя.

Русская линия

Вечером 1 июня Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл с дружественным визитом в Грецию. По прилёте в Афины Предстоятель Русской Церкви совершил молебен в храме во имя священномученика Дионисия Ареопагита в Колонаки, сообщает Патриархия.Ru.

Вместе с Его Святейшеством в храме молились Блаженнейший Архиепископ Афинский и всей Эллады Иероним с сонмом архипастырей Элладской Церкви, члены официальной делегации Русской Православной Церкви. На богослужение собралось множество верующих, среди них были греки, русские, украинцы, сербы и др. В храме присутствовал посол России в Греции В.И. Чхиквишвили.

По окончании молебна с приветствием к Святейшему Патриарху Кириллу обратился Предстоятель Элладской Православной Церкви. «Радость, вкушаемая нами сегодня, является плодом переполняющей сердца всех греков любви к Русской Православной Церкви и ее благородному народу, отличающемуся глубоким благочестием, — народу, с которым мы исторически связаны тесными и неразрывными узами единой веры и взаимной любви», — сказал Блаженнейший Владыка.

Затем Предстоятель Русской Православной Церкви пообщался с верующими, преподал им Патриаршее благословение.

В тот же день в Архиепископском дворце в греческой столице состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Блаженнейшим Архиепископом Афинским и всей Эллады Иеронимом.

Блаженнейший Иероним рассказал высокому гостю об этом историческом здании, отметив, что здесь, в частности, проходят заседания Священного Синода Элладской Православной Церкви.

Со своей стороны Предстоятель Русской Церкви отметил, что последний раз был здесь, когда встречался с блаженнопочившим Архиепископом Афинским и всей Эллады Христодулом. Он упомянул также о том, что посещал Архиепископский дворец в Афинах во времена Предстоятельского служения Архиепископа Серафима и его предшественника Архиепископа Иеронима I, сказав: «С этим местом меня связывает много воспоминаний — я сопровождал Патриарха Пимена и Патриарха Алексия и в силу своей должности здесь многократно бывал».

Святейший Владыка пожелал Блаженнейшему Архиепископу Афинскому Иерониму милости Божией и благодатной помощи в управлении Элладской Православной Церковью в непростое для нее время: «Говорят, что простых для Церкви времен не бывает. И это действительно так, потому что Церковь на земле — воинствующая Церковь. Она никогда не бывает в состоянии покоя; она борется за души человеческие, за их спасение. Иногда эта борьба осуществляется в более благоприятных условиях, иногда — в менее благоприятных, но всегда она требует огромного внутреннего напряжения. И мы верим, что Элладская Православная Церковь под Вашим водительством и при активном участии Синода справится с теми проблемами, которые сегодня вы должны решать. Хочу сказать, что вся Русская Церковь всегда с вами — и в молитвах наших, и в размышлениях».

Затем состоялась встреча Предстоятелей двух Церквей с членами Священного Синода Элладской Церкви. Блаженнейший Архиепископ Иероним от имени Синода обратился к Святейшему Патриарху со словом приветствия.

В ходе встречи Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл засвидетельствовал, что у Русской и Элладской Православных Церквей «имеется большой интерес к мнению друг друга по самым различным вопросам».

«Такое братское взаимообогащающее общение связано с тем, что две наших Церкви являются Церквами большинства в наших народах, — выразил мнение Его Святейшество. — Обе Церкви сыграли решающую роль в сохранении наций, в формировании государственности, поэтому исторически они несли и несут большую ответственность. А из этого проистекает и общность целей».

Далее Блаженнейший Архиепископ Афинский и всей Эллады Иероним представил Святейшему Патриарху членов возглавляемого им Священного Синода. Святейший Патриарх Кирилл, в свою очередь, представил членов сопровождающей его официальной делегации Русской Православной Церкви.

Предстоятели Русской и Элладской Церквей обменялись памятными подарками.

2 июня 2013 года, в неделю пятую по Пасхе, о самаряныне, Святейший Патриарх Кирилл и Блаженнейший Архиепископ Иероним II совершили Божественную литургию в афинском храме святого великомученика и целителя Пантелеимона Ахарнон.

Богослужение, за которым молилось множество верующих, совершалось на греческом и церковнославянском языках. Святейший Патриарх Кирилл произносил некоторые возгласы на греческом языке.

За Литургией пели византийский хор святого Дионисия под управлением г-на Папандопулоса и сводный русский хор Панагия Сумела (регент — Ангелина Соху).

На греческом телеканале ERT1 велась прямая трансляция из храма.

В память о совместном служении Предстоятель Элладской Православной Церкви преподнес Святейшему Патриарху Кириллу икону Спасителя с предстоящими святыми Кириллом и Мефодием и другими угодниками Божиими.

Затем Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к Блаженнейшему Архиепископу Иерониму.

Святейший Патриарх Кирилл подарил Блаженнейшему Архиепископу Иерониму Казанскую икону Божией Матери, отметив, что Русская Церковь празднует особое историческое событие — 400-летие прекращения Смуты.

После богослужения от имени Синода Элладской Православной Церкви был дан прием в честь Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. На приеме присутствовали члены официальной делегации Русской Православной Церкви, греческие иерархи, министр образования, культуры и спорта Греции Константинос Арванитопулос, представители государственной власти и общественности, дипломаты ряда стран, клирики Элладской Православной Церкви.

Приветствуя Святейшего Патриарха Кирилла, Блаженнейший Архиепископ Иероним произнес, в частности, слова благодарности за поддержку со стороны Русской Православной Церкви: «Мы очень счастливы, что вы поддерживаете нас, потому что именно в эти сложные времена еще больше необходимо оказывать помощь друг другу. Наша Церковь не только насыщается словом и благодатью Божией, „глаголами жизни“ и молитвами святых нашей веры. Но также оживляется она и благодаря солидарности и соучастию в борьбе и переживаниях другого».

Предстоятель Элладской Православной Церкви особо упомянул о собранных верующими Русской Церкви пожертвованиях в помощь пострадавшим от экономического кризиса жителям Греции. «Они не только тронули нас в эмоциональном плане, — подчеркнул Блаженнейший Владыка. — Эти средства были направлены на организацию благотворительных обедов и поддержку социального служения в целом, что помогло выжить многим нашим страждущим братьям».

В тот же день Святейший Патриарх Кирилл и Блаженнейший Архиепископ Иероним посетили благотворительную организацию Афинской Архиепископии «Апостоли» («Миссия»).

Генеральный директор международной организации «Апостоли» Костис Димцас тепло приветствовал Святейшего Патриарха Кирилла в стенах благотворительного учреждения. Руководитель «Апостоли» от лица сотрудников организации поблагодарил Святейшего Патриарха за помощь, которую оказала Русская Православная Церковь греческому народу, пострадавшему от экономического кризиса. Он заверил Предстоятеля Русской Церкви, что благодаря собранным верующими Московского Патриархата средствам тысячи семей в Греции смогли получить ежедневное пропитание.

Костис Димцас рассказал о том, что организация «Апостоли» уже наладила постоянный рабочий контакт с председателем Отдела внешних церковных связей митрополитом Волоколамским Иларионом и председателем Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископом Орехово-Зуевским Пантелеимоном, выразив надежду, что подобное сотрудничество поможет греческому народу благополучно преодолеть трудности, вызванные экономическим кризисом.

Русская линия

Сегодня утром в Вятском Свято-Успенском Трифоновом монастыре начался ежегодный Великорецкий крестный ход. По данным областного УМВД, в Великорецком крестном ходе участвует 31 тыс. человек.

Колонна следует из Трифонова монастыря в Троицкую церковь села Макарье близ Кирова, где состоится молебен. После молебна в Троицкой церкви часть паломников вернется в город, остальные проследуют далее по маршруту Великорецкого крестного хода на реку Великую.

Как сообщалось, Великорецкий крестный ход пройдет с 3 по 8 июня в Кировской области. Он будет завершен в селе Великорецком, где на берегу реки Великой состоится литургия.

Колонна паломников сопровождается автомобилями ГИБДД, МВД, «скорой помощи», врачами-добровольцами, планируется привлечение специалистов медицины катастроф.

В местах ночевок паломников и проведения служб будет организовано дежурство специалистов МЧС, пожарных расчетов, а на водоисточниках — спасателей на воде.

В нынешнем году в связи с реорганизацией епархии в Вятскую митрополию в богослужениях и в крестном ходе примут участие два новых архиерея: епископ Даниил Уржумский и епископ Паисий Яранский. Они же примут участие в торжествах 5−6 июня в селе Великорецком, сообщает Интерфакс.

Начало традиции Великорецкого крестного хода связано с обретением иконы святителя Николая Чудотворца на берегу реки Великой жителем деревни Крутицы Семеном Агалаковым в 1383 году. На речном берегу вскоре построили деревянную часовню, которая стала местом паломничества. Из окрестных деревень и сел люди шли поклониться святому месту.

В 1392 году образ был отправлен в город Хлынов, названный затем Вяткой, а позже — Кировом. Забирая икону, жители Хлынова дали обет ежегодно возвращать икону святителя Николая на берега реки Великой к месту ее явления.

Русская линия

Великое освящение нижнего храма Феодоровского собора в память 300-летия Дома Романовых состоялось 1 июня. Чин возглавил епископ Петергофский Амвросий (он же совершил чин малого освящения нижнего храма 27 марта этого года).

За Божественной литургией впервые после возвращения и возрождения Феодоровского собора состоялась хиротония. Прихожанин и алтарник храма Владимир Коваль-Зайцев рукоположен во диакона.

Нижний храм освящен в честь святого благоверного великого князя Александра Невского и святой равноапостольной Марии Магдалины. Он имеет каменный одностолпный престол.

Молящиеся прошли крестным ходом из храма Новомучеников и Исповедников Российских, где родился и вырос Феодоровский приход, в нижний храм собора. С пением тропарей владыка Амвросий внес в нижний храм антиминс, подписанный правящим архиереем, и два ковчега с мощами.

В одном ковчеге, как и в антиминсе, находятся мощи мученика Иоанна Рижского. Другой сохранила Вера Николаевна Мудьюгина, мать покойного архиепископа Михаила, бывшая активным членом Александро-Невского братства и прихожанкой Феодоровского собора до его закрытия. Она передала святыню на временное хранение свечнице храма Татьяне Борисовне Масловой. Оба ковчега были помещены внутрь каменного престола нижнего храма под мраморную плиту.

После Божественной литургии владыка Амвросий произнес архипастырское слово. «Хотелось бы пожелать, чтобы в жизни общины Феодоровского собора прежде всего присутствовал дух древней Церкви: любви, простоты, милосердия и преданности своему Небесному Отцу. Совсем недавно мы совершили здесь малое освящение, а сегодня сердце храма в честь святого Александра Невского и равноапостольной Марии Магдалины забилось уже полноценно. Дай Бог, чтобы оно никогда больше не останавливалось, чтобы в его ритме никогда не было нездоровых перебоев, чтобы оно было здоровым, а храм стоял бы, как сказано в молитве чина освящения, «до скончания века», — сказал владыка.

Владыке Амвросию сослужили благочинный Центрального округа протоиерей Владимир Сорокин, настоятель, причт Феодоровского собора и клирики храма СПбПДА. Пели два приходских хора под управлением Веры Петровой и Анастасии Сорокиной, а также квартет семинаристов.

Великое освящение верхнего храма, как предполагается, совершит 14 сентября Патриарх Кирилл. Это событие станет финальным аккордом в торжествах по случаю окончания реставрации Феодоровского собора.

Русская линия

В России появятся нормы, разъясняющие недопустимость усыновления детей половыми извращенцами. Об этом заявила вице-премьер России Ольга Голодец, передаёт Интерфакс-Религия.

«Отдельные разъяснения, отдельные юридические нормы будут сейчас проработаны. Реакция будет, потому что мы должны быть уверены, мы должны создать хорошую надежную основу, что наши дети от этого будут ограничены. Это абсолютно не в нормах, не в традициях российского народа», — заявила О.Голодец.

18 мая президент Франции Франсуа Олланд подписал закон, позволяющий однополым парам сочетаться «браком» и усыновлять детей. Таким образом, Франция стала девятой европейской страной, разрешившей однополые «браки».

Летом 2012 года Госдума ратифицировала российско-французское соглашение о сотрудничестве в сфере усыновления детей, по которому международное усыновление ребенка возможно только в том случае, если на родине нельзя найти для него семью.

О. Голодец отметила, что и сейчас российское законодательство не допускает усыновление детей «семьи» содомитов. «Мы не признаем однополую „семью“, для нас это не институт семьи. Это абсолютно противоречит всем нашим нормам. У нас суды внимательно проверяли эту ситуацию и до того, как во Франции был принят закон», — заметила вице-премьер.

Теперь же, по её словам, независимо от того, будет ли продлено соглашение с Францией или будет приостановлено, «в любом случае практика будет ужесточена».

По мнению замглавы правительства, существуют разные способы решения этой проблемы, но усыновление российских детей однополой «семьей» абсолютно недопустимо.

Отметим, что ранее с требованием наложить мораторий на усыновления русских сирот во Францию, легализовавшей «однополые браки», выступил Уполномоченный по правам ребёнка при Президенте РФ Павел Астахов.

«Очевидно, должен быть введён мораторий до устранения противоречий в законодательствах наших стран. Это логично, — заявил уполномоченный во время пресс-конференции в РИА Новости. — С признанием „однополых пар“ французское законодательство и российское вошли в противоречие на понятийном уровне. Изменения, которые были приняты во Французской Республике, — они разрушают систему семейного права. Даже в Римской Империи, где также были „однополые союзы“, и их никто там не преследовал, просто никогда не ставился вопрос о признании таких союзов семьёй».

Русская линия

Глава администрации Махачкалы Саид Амиров задержан сотрудниками правоохранительных органов по подозрению в причастности к ряду тяжких преступлений, сообщает «Интерфакс» со ссылкой на правоохранительные органы Дагестана.

«Операцию по задержанию проводили сотрудники аппарата МВД и СКР по Северокавказскому федеральному округу. В здании администрации Махачкалы и в доме Амирова проводятся обыски», — сообщили в полиции.

Тот же источник сообщил, что накануне в Каспийске был задержан заместитель мэра города Юсуп Джапаров — племянник Амирова: «Юсуп Джапаров подозревается в участии в организованной преступной группе, на счету которой как торговля наркотиками, так и убийства, в том числе сотрудников правоохранительных органов».

Как передал корреспондент «Интерфакса», несколько улиц, ведущих к дому Амирова с утра были блокированы сотрудниками правоохранительных органов. Улицы перекрыты бронетранспортерами и бойцами спецназа.

В связи с задержанием мэра Махачкалы Саида Амирова исполнять обязанности мэра столицы Дагестана будет один из его заместителей.

Со своей стороны официальный представитель СКР Владимир Маркин рассказал, что Амиров задержан по подозрению в организации убийства следователя в Дагестане. Мэр уже этапирован в Москву. При этом в самой Махачкале уже появились возмущённые действиями правоохранительных органов.

О том, что закон на Северном Кавказе и в центральной России понимают по-разному, не знает только ленивый. То, что, скажем, в Тамбове является серьёзным преступлением, в Чечне или Дагестане может быть обычной «традицией». Недавние события с рядом скандальных заявлений того же Ахмада Кадырова (который даже в футболе навёл свои порядки) ещё раз воочию выявили этот факт.

Судя по всему, в Следственном комитете это хорошо понимают — не случайно в срочном порядке этапировали Амирова в Москву. Ведь проводить следственные действия в Дагестане при наличии там арестованного им было бы практически невозможно. Кроме того, всеми делами подобного рода уже привычно на Кавказе занимается не местная полиция и даже не спецназ, а ФСБ. Тем самым всякий раз подчёркивая особый статус этих территорий.

До соблюдения российских законов так, как понимают их во всей России, кавказцы, похоже, ещё просто не доросли. Так может, пришла пора учесть эти нюансы и создать особое законодательство для горячих кавказских парней, иначе в народе будет продолжать расти чувство несправедливости и двойных стандартов в России и на Кавказе.

Русская линия

Вице-премьер Дмитрий Рогозин вскоре может стать одним из главных претендентов на президентский пост в качестве преемника Владимира Путина. Об этом говорят итоги программного съезда партии «Родина», главным идеологом который является нынешний заместитель председателя правительства по ВПК.

Съезд возрожденной после семилетнего перерыва партии прошёл в закрытом режиме в минувшую субботу в Красногорском районе Подмосковья. Обстановка, атрибуты и характер выступлений участников мероприятий были подчеркнуто боевыми — партия назвала себя «спецназом Президента», съезд проходил в Музее военной техники, а многие делегаты оделись в камуфляжную форму, сообщает Newsru.com.

Поприветствовать партию приехал лично вице-премьер Дмитрий Рогозин, который пообещал поддержать и возглавить «Родину». При этом главной программой партии было решено взять семь предвыборных статей Владимира Путина. Как дали понять партийцы, они пойдут параллельным курсом с «Единой Россией», но будут руководствоваться своими методами, сообщает «Коммерсант».

Открыл съезд председатель партии, депутат Госдумы от «Единой России» Алексей Журавлев. Он подчеркнул, что «Родина» хочет работать с ключевыми людьми в правительстве. «Наша партия — это спецназ Президента. Каждый патриот обязан поддерживать власть. Путин проводит курс на укрепление России. За это его и ненавидит разношерстная белоленточная гвардия», — заявил Журавлев. По его словам, «Родина» — уже реальная политическая сила, так как имеет союзников в лице армии и флота.

Объявленная программа «Родины» должна была раскрыть цели и задачи воссозданной партии. Заявление Журавлева о том, что она целиком и полностью будет поддерживать программу Владимира Путина, говорит о том, что главной целью новой силы является смена «Единой России» в случае, если Президент выберет себе в приемники Дмитрия Рогозина.

Любопытно, что доклад самого вице-премьера на съезде был засекречен, и журналисты вынуждены были пользоваться своими источниками среди участников заседания, чтобы выяснить хотя бы основные тезисы выступления Рогозина.

По данным «Коммерсанта», в своей речи Рогозин говорил о Стабфонде, который власти правильно держит за пределами России, а также о том, что таким же гарантом стабильности может стать госпрограмма вооружений.

Источник в руководстве «Родины» рассказал «Независимой газете», что за закрытыми дверями Рогозин ставил перед партийцами задачи на ближайшее будущее. По словам вице-премьера, перспективы партии весьма неплохие, так как у «Родины» уже есть свой административный ресурс, который в дальнейшем станет еще значительнее.

Вероятно, чтобы благословить «родинцев» на защиту России от разного рода посягательств, вице-премьер подарил им хромированный муляж автомата Калашникова. Им перед журналистами позже похвалился Алексей Журавлев.

Национально-консервативная партия «Родина» была создана Дмитрием Рогозиным в 2003 году и сначала носила название избирательный блок «Народно-патриотический союз Родина». В 2006 году её распустили. Возрожденная партия была вновь зарегистрирована Минюстом в декабре прошлого года. Как стало известно, 11 июня Алексей Журавлев и другие «родинцы» выступят соучредителями путинского «Общероссийского народного фронта».

Русская линия

Россия заблокировала декларацию Совета Безопасности Организации Объединенных Наций (ООН) по событиям в городе Кусейр. ООН намеревалась выразить обеспокоенность действиями правительственных войск и боевиков ливанской группировки «Хезболла», сообщает РБК.

Инициатором заявления была Великобритания. Лондон хотел обратить внимание на пагубное влияние конфликта на гражданское население.

Российский представитель в ООН В.И.Чуркин аргументировал свою позицию тем, что со стороны Совбеза ООН не последовало никакой реакции на осуществленный ранее захват города боевиками сирийской оппозиции. Чуркин подчеркнул, что единственным действенным способом решения сирийской проблемы является дипломатия.

ООН и Красный крест намеревались призвать обе стороны, участвующие в конфликте в Кусейре, прекратить огонь и дать мирному населению возможность покинуть город. В Кусейре ощущается острая нехватка продовольствия, воды и медикаментов.

Город расположен на границе с Ливаном, он имеет стратегическое значение для переброски в Сирию вооружений и других грузов. Бои за город унесла десятки жизней.

Конфликт в Сирии продолжается с марта 2011 г., жертвами гражданской войны стали от 80 до 120 тыс. человек, около 1 млн сирийцев лишились домов. Повстанцы требуют отставки президента Башара Асада, но глава государства не намерен покидать пост добровольно.

Русская линия

Владимирская икона Божией Матери по Преданию написана Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет».

В 1131 году икона была прислана на Русь из Константинополя святому князю Мстиславу и была поставлена в Девичьем монастыре Вышгорода — древнего удельного города святой равноапостольной великой княгини Ольги.

Сын Юрия Долгорукого святой Андрей Боголюбский в 1155 году принес икону во Владимир и поместил в воздвигнутом им знаменитом Успенском соборе. С того времени икона получила именование Владимирской. В 1395 году икону впервые принесли в Москву. Так благословением Божией Матери скрепились духовные узы Византии и Руси — через Киев, Владимир и Москву.

Празднество Владимирской иконе Божией Матери установлено в память спасения Москвы в 1521 году от нашествия татар под предводительством хана Махмет-Гирея. Татарские полчища приближались к Москве, предавая огню и разрушению русские города и селения, истребляя их жителей. Великий князь Василий собирал войско против татар, а Московский митрополит Варлаам вместе с жителями Москвы усердно молился об избавлении от гибели. В это грозное время одна благочестивая слепая инокиня имела видение: из Спасских ворот Кремля выходили московские святители, покидая город и унося с собой Владимирскую икону Божией Матери — главную святыю Москвы, — в наказание Божие за грехи ее жителей. У Спасских ворот святителей встретили преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский, слезно умоляя их не оставлять Москвы. Все они вместе принесли Господу пламенную молитву о прощении согрешивших и избавлении Москвы от врагов. После этой молитвы святители возвратились в Кремль и внесли обратно Владимирскую святую икону. Подобное же видение было и московскому святому, блаженному Василию, которому было открыто, что заступлением Божией Матери и молитвами святых Москва будет спасена. Татарскому хану было видение Божией Матери, окруженной грозным войском, устремившимся на их полки. Татары в страхе бежали, столица Русского государства была спасена.

Празднование иконе Божией Матери Владимирской совершается также 23 июня и 26 августа.

Император Константин Великий был сыном Констанция Хлора, управлявшего западной частью Римской империи (Галлией и Британией), и святой равноапостольной Елены.

По желанию императора Диоклетиана он в юных годах (18-летним) был взят от родителей в качестве заложника и жил при дворе в Никомидии. Когда Диоклетиан отказался от престола, Константин возвратился в Галлию и в 306 г. (после смерти императора Констанция) был провозглашен императором. К принятию христианства он был расположен своей матерью. Отец его, хотя был язычником, но покровительствовал христианам, видя, что христиане — верные слуги и честные граждане. При дворе Диоклетиана в то время, когда он еще не преследовал Церковь, были христиане на разных должностях, и Константин имел много случаев удостовериться в их честности и преданности долгу. Затем он видел ужасы гонения и необыкновенную твердость исповедников Христовых, и это также предрасположило его в их пользу. Впоследствии Константин сам признавался, что пребывание при дворе Диоклетиана много содействовало его обращению в христианство: «Я отчуждался от бывших доселе правителей, говорил он, потому что видел дикость их нравов».

По своему характеру деятельный, воинственный, всем доступный и щедрый, дальновидный и проницательный, Константин являет черты мирового гения и не напрасно был избран Промыслом Божиим для совершения величайшего переворота в империи и во всем мире. В свое царствование он боролся в особенности с тремя врагами, и во время этой борьбы постепенно, но решительно склонился к принятию святой веры.

В 308 г. он счастливо вышел из борьбы с императором Максимианом Геркулом и поспешил выразить свою благодарность божеству богатыми жертвами в храме Аполлона. В 312 г. возникла новая война императора Константина с кесарем Максентием, сыном Максимиана. Во время этой войны незадолго до решительной битвы в полуденные часы, когда солнце уже начало склоняться к Западу, Константин собственными глазами увидел на небе светящийся крест с надписью: «Сим побеждай» (по-гречески НИКА). Ночью в сновидении Господь явился ему с тем же знамением креста и сказал, что этим знамением он победит врага. На следующий день по приказу Константина на всех знаменах его войска были сделаны изображения святого креста. Одержав победу над Максентием, Константин торжественно вошел в Рим и здесь на площади велел поставить свою статую с крестом в правой руке и с надписью: «Этим спасательным знаменем я спас город от ига тирана». После этой победы император Константин вместе со своим зятем Ликинием издал в Милане первый манифест, дозволяющий всем без боязни принимать христианство. Вторым манифестом, подписанным им в 313 г., предписывалось возвратить христианам места богослужебных собраний и все недвижимое имущество, отнятое во время гонений.

Между тем дружеские отношения императоров Константина и Ликиния мало-помалу расстраивались и перешли в открытую борьбу. Эта борьба должна была решить судьбу христианства в Римской империи, потому что Ликиний стал притеснять христиан, а потом перешел к открытому гонению на них, а Константин явно покровительствовал христианам. Оба императора готовились к решительной борьбе, каждый сообразно со своей верой. Оракулы предвещали победу Ликинию, а христиане молились за Константина. Бог даровал победу Константину в битве при Адрианополе (322 г.). Ликиний лишился престола и жизни. Константин сделался единодержавным правителем империи, и христианство восторжествовало.

Император Константин всю свою жизнь посвятил благу Церкви и сделал столько добра ей, что заслужил наименование равноапостольного. С его времени государственные учреждения, законы, военная служба стали ориентироваться на требования, которые заключаются в христианстве. Можно указать, следующие меры и действия императора Константина в пользу христианства, кроме упомянутых эдиктов, в порядке времени: он прекратил языческие игры (314), освободил духовенство от гражданских повинностей и церковные земли от общих налогов (313−315), отменил казнь через распятие и издал строгий закон против иудеев, восстававших на Церковь (315), дозволил освобождать рабов при церквах без особых формальностей, которые были очень затруднительны в гражданских судах (316), запретил частным лицам приносить жертвы идолам и обращаться к гаданиям у себя на дому, оставив это правило только обществу (319), повелел по всей империи праздновать воскресный день (321), в ограждение христианских девственниц отменил бывшие у римлян законы против безбрачия; предоставил Церкви право получать имущества по завещаниям, допустил христиан к занятию высших государственных должностей, приказал строить христианские храмы и запретил вносить в них по обычаю языческих капищ, императорские статуи и изображения (325).

Более всего император Константин встречал себе противодействие в Риме, где сильна была языческая партия. Это противодействие язычников обнаружилось в особенности во время празднования Константином 20-летия царствования и охладило его к прежней столице государства. Наконец он совершенно оставил Рим, основал новую христианскую столицу на берегах Босфора и пригласил христианских епископов торжественно освятить ее, назвав Константинополем. Вместо языческих капищ в этой новой столице империи стали воздвигать христианские храмы, и вместо статуй языческих богов — священные изображения.

Император Константин с живым вниманием относился к волнениям, которые возбуждали в Церкви раскол донатистов и особенно ересь Ария, и всячески старался примирить разделенных. Одна из величайших заслуг Константина — созыв I Вселенского собора в городе Никее в 325 г. Всей душой преданный Церкви, Константин, однако по обычаю того времени до последних дней жизни отлагал принятие крещения. Когда же почувствовал приближение смерти, то с благоговением принял это великое таинство и мирно скончался во время молитвы 21 мая 337 г. История присвоила ему имя Великого. Церковь за великие заслуги именует его равноапостольным.

Русская линия

1 июня 2013 в Пятигорске провели церковно-общественный праздник «Благословение Вод», установленный в память об освящении вод озера Провал, совершенном святителем Игнатием Брянчаниновым, Епископом Кавказским в июне 1858.

Президент России Владимир Путин на торжественной церемонии в Кремле вручил ордена «Родительская слава» десяти многодетным семьям.

5 июня 2013 года в Московском государственном объединенном художественном историко-архитектурном и природно-ландшафтном музее-заповеднике Коломенское открывается уникальный выставочный проект «Иконы эпохи первых царей династии Романовых».