Уполномоченный при Президенте РФ по правам ребенка Павел Астахов заявил, что «закон Димы Яковлева» не является катастрофой для российских детей, а кампания, которую развернули в России либеральные СМИ и некоторые общественные и правозащитные организации, вызывает у него лишь сожаление, сообщает РИА Новости.

«Выход из Соглашения с США об усыновлении не катастрофа, а продуманное государственное решение. Ни США, ни Франция своих детей (даже самых больных) не отдают и не продают за рубеж», — говорится в заявлении Астахова, которое было распространено пресс-службой омбудсмена в среду.

По его мнению, огромное число правозащитных организаций, получающих государственные гранты, не стремятся к реальной практической работе, а лишь проводят «круглые столы» или забрасывают посольства и правительства «открытыми письмами» и призывами.

«Вместе с тем я вижу всё больше и больше честных и бескорыстных волонтеров и общественников, работающих в приютах, интернатах, детдомах, больницах. Ими можно гордиться. Нам не стыдно представлять их опыт в США и в Европе», — добавил он.

Говоря о судьбе детей, усыновление которых гражданами США, было остановлено в связи с принятием «закона Димы Яковлева», Павел Астахов заявил, что губернаторы будут лично отвечать за этих детей.

«По каждому из 52 детей,"подобранных для усыновления в США», ведётся работа по их семейному устройству в РФ. Никто из этих детей не должен пострадать, семьи будут подготовлены и примут их. Главы регионов несут за них персональную ответственность", — написал он в своём твиттере.

По словам Астахова, Россия также продолжает активно взаимодействовать с США по вопросам защиты прав усыновленных российских детей, в первую очередь, по защите пострадавших детей.

Тем временем, программа «Россия без сирот», подготовленная уполномоченным по правам ребёнка, рассматривается в экспертных подразделениях Администрации Президента РФ.

Как сообщил журналистам в среду пресс-секретарь президента Дмитрий Песков, появившиеся в СМИ сообщения о том, что Кремль заблокировал эту программу, не соответствуют действительности и некорректны. Он отметил, что по вопросам положения детей в стране, в том числе детей-сирот, существует множество различных программ.

«Они рождаются в самостоятельных подразделениях. Программа, составленная Астаховым, не может быть внутренне „заблокирована“ Администрацией Президента, так как сам Астахов работает в составе администрации, поэтому его программа так же, как и другие, прорабатываются в соответствующих экспертных подразделениях», — подчеркнул пресс-секретарь президента.

Русская линия

9 января 2013 года состоялось открытие Третьего Рождественского фестиваля духовной музыки. Художественными руководителями музыкального форума, который проходит по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, являются президент Московского международного дома музыки, член Патриаршего совета по культуре дирижер и скрипач Владимир Спиваков и председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион.

Перед началом концерта в Московском международном доме музыки к организаторам, участникам и гостям музыкального форума обратился митрополит Волоколамский Иларион, который поздравил всех присутствующих с праздником Рождества Христова. Как подчеркнул владыка, этот праздник каждый раз обновляет в верующих чувство присутствия среди нас Бога, ставшего человеком, — Господа и Спасителя Иисуса Христа.

«Очень часто в современном мире смысл Рождества затемняется второстепенными подробностями, которыми окружены рождественские празднования в светском мире, — сказал председатель ОВЦС. — Иной раз люди даже не знают, рождение Кого отмечается; когда детей спрашивают об этом в школе, они не могут ответить».

Христиане празднуют Рождество как событие, изменившее весь ход человеческой истории, отметил митрополит Иларион: «С тех пор, как Бог пришел в наш мир, мы уже не одиноки. Бог уже не где-то далеко — Он здесь, среди нас. Мы это с особой силой ощущаем в дни Рождества Христова, мы чувствуем это, приходя в храм на богослужение, причащаясь Святых Христовых Таин, когда Сам Бог входит внутрь нашего человеческого естества».

По словам владыки, Рождественский фестиваль духовной музыки был задуман как международный форум и как культурное событие, помогающее людям приобщиться к духу музыкальной культуры, которая на протяжении веков складывалась в Церкви и отразилась в творчестве величайших композиторов.

Митрополит Иларион подчеркнул, что при зарождении самой идеи фестиваля было решено трактовать понятие духовной музыки в самом широком смысле: «На концертах фестиваля звучит не только литургическая музыка, предназначенная для богослужений, но и музыка на духовные тексты, написанная специально для исполнения в концертном зале». Ежегодно на фестиваль приезжают коллективы из разных городов и стран, чтобы москвичи могли приобщиться к сокровищнице духовной культуры, объединяющей страны Востока и Запада. «На концертах Рождественского фестиваля звучит и православная, и католическая музыка; можно было услышать и музыку протестантскую, выступали старообрядческие хоры. Много интересного уже прозвучало и еще многое прозвучит на нынешнем фестивале», — продолжил владыка Иларион.

«Я хотел бы, чтобы через все концерты форума проходила мысль о том, что Господь рядом с нами, чтобы мы ощущали в музыке, написанной в разные эпохи разными авторами то, что они в нее вкладывали. А они вкладывали в музыку свою любовь к Богу, почитание Господа и желание передать это глубокое внутреннее, духовное, религиозное чувство нам с вами», — завершил свою речь председатель ОВЦС.

Митрополит Иларион пожелал, чтобы все концерты фестиваля прошли с успехом, чтобы участники и зрители еще глубже и полнее познали то, ради чего была написана эта музыка, осознав, что Господь с нами и среди нас.

В первом отделении программы открывающего музыкальный форум концерта в исполнении Московского Синодального хора под управлением заслуженного артиста России А.А. Пузакова прозвучали духовные произведения А.Д. Кастальского, П.Г. Чеснокова, протоиерея Николая Ведерникова, П.И. Чайковского, С.В. Рахманинова, В.Н. Зиновьева.

Во втором отделении было исполнено сочинение митрополита Илариона «Рождественская оратория» в исполнении Московского синодального хора, Государственного академического русского хора имени А.В. Свешникова (художественный руководитель Е.К. Волков) и Государственного академического симфонического оркестра России имени Е.Ф. Светланова (художественный руководитель В.М. Юровский). В основе «Рождественской оратории» лежит Евангельское повествование о рождении и первых днях земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. В либретто использованы богослужебные тексты, посвященные праздникам Благовещения Пресвятой Богородицы, Рождества Христова и Сретения Господня.

Следующий концерт в рамках программы Третьего Рождественского фестиваля хоровой музыки состоится 12 января. Перед слушателями выступит хор собора Святого благоверного князя Александра Невского из Софии (Болгария), который исполнит духовные произведения болгарских и русских композиторов.

Третий год подряд форум завершится выступлением Национального филармонического оркестра России под управлением Владимира Спивакова.

Русская линия

АПЛ Юрий Долгорукий

Головной стратегический ракетный подводный крейсер «Юрий Долгорукий» проекта 955 класса «Борей» принят в состав Военно-морского флота России, пишет «Интерфакс».

Подводные ракетоносцы данного проекта призваны стать основой морской составляющей стратегических ядерных сил России в XXI веке.

Мероприятие прошло на судостроительном заводе «Севмаш» в Северодвинске Архангельской области. В торжественной церемонии приема «Юрия Долгорукова» в состав ВМФ и подъема на нем Андреевского флага принял участие министр обороны РФ генерал армии Сергей Шойгу.

Планируется, что во второй половине четверга Шойгу по спецсвязи доложит о приеме крейсера в состав ВМФ верховному главнокомандующему.

В Минобороны ранее заявляли, что акт приема-передачи корабля был подписан еще 29 декабря 2012 года.

Ракетный подводный крейсер стратегического назначения «Юрий Долгорукий» разработан в ЦКБ морской техники «Рубин» (Санкт-Петербург) и считается головным в серии подводных ракетоносцев четвертого поколения. Заложен на «Севмашпредприятии» 2 ноября 1996 года и тогда же получил имя «Юрий Долгорукий».

При длине около 170 метров, ширине — 13,5 метра и полном водоизмещении 24 тысячи тонн крейсер несет на борту 16 ракет «Булава-30», разработанных Московским институтом теплотехники.

Помимо баллистических ракет, подводная лодка оснащена торпедными аппаратами. Ядерная силовая установка, приводящая в движение один гребной винт, позволит развивать скорость в надводном положении до 15 узлов, а в подводном — до 29 узлов.

На сегодняшний день завершено строительство еще двух кораблей проекта 955 «Борей».

Второй крейсер этого проекта «Александр Невский» проходит госиспытания и должен войти в состав ВМФ в текущем году, а 30 декабря 2012 года была спущена на воду третья атомная подлодка — «Владимир Мономах». При строительстве АПЛ «Владимир Мономах» были применены последние достижения в снижении шумности.

В настоящее время «Севмаш» строит четвертый «Борей» («Князь Владимир»), но уже по усовершенствованному проекту — 955А. Всего до 2020 года планируется построить восемь кораблей проекта «Борей», три из которых — 955 и пять — 955А.

Стоит заметить, что деятельность в этом направлении проводится при поддержке и духовном окормлении митрополита Архангельского и Холмогорского Даниила. Напомним, что 24 декабря был освящен иконостас для ракетоносца «Юрий Долгорукий», 3 января 2013 года был освящен крейсер «Владимир Мономах».

Русская линия

Недавно стали известны новые подробности аварийной посадки пассажирского самолёта на Неву, произошедшей почти 50 лет назад — 21 августа 1963 года. Оказалось, что в числе его 44 пассажиров находился епископ таллиннский Алексий, который впоследствии стал патриархом Московским м Всея Руси. Инцидент произошел напротив часовни во имя иконы «Всех cкорбящих Радость», где на берегу захоронена известная петербургская старица Матрена-босоножка, сообщает сайт Свято-Троицкого Зеленецкого монастыря Петербурга.

С тех пор многие, кто знает подробности этого случая, перед отправкой в путешествие на самолете приезжают на поклон к могилке святой с просьбой о благополучном полете.

Пассажиры того рейса возвращались из Таллинна в Москву. Во время взлета носовая стойка шасси не до конца ушла в свою нишу под кабиной. Попытки выпустить шасси и убрать его вновь ни к чему не привели. Было принято решение произвести аварийную посадку в Пулково. Экипаж сменил курс и продолжал попытки справиться с поломкой, но безуспешно. На восьмом кругу выключился один из двух двигателей, хотя горючего в баках еще оставалось достаточно.

Самолет находился над самым центром Ленинграда, когда на высоте 450 метров остановился и второй двигатель. Самолет быстро снижался и в течение полминуты должен был рухнуть на Невский проспект. Тогда было решено сесть на Неву. При посадке ни один из пассажиров не получил даже царапины.

15 января исполнится четыре года с того дня, как в США произошел аналогичный случай: американский пилот Чесли Салленбергер приводнил аэробус А-320 на реку Гудзон, выжили все 155 пассажиров.

Русская линия

Глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами протоиерей Димитрий Смирнов считает, что наличие дома огнестрельного оружия стало бы весомым аргументом против попыток социальных служб изъять ребёнка из семьи, поскольку власти вынуждены были бы считаться с мнением народа, принимая такие откровенно антинародные решения по ювенальной юстиции, сообщает Интерфакс-Религия.

«Я, например, не так давно был резким противником того, чтобы народу раздавали огнестрельное оружие. Потому что, зная широту русской души, понимаю, что будет пальба. Но в свете новых изменений, что наше государство встраивается в европейский процесс и что здесь у нас будут отнимать детей, то неплохо бы, когда придут отнимать детей, дома иметь пистолет», — сказал отец Димитрий в интервью радиостанции «Радонеж».

Священник полагает, что пистолет мог бы как-то остановить изъятие детей из семьи, несправедливое, по мнению родителей. «Какая-нибудь чиновница решит отнять детей, а человек посчитает, что несправедливо. А как с несправедливостью бороться? Есть два пути. Есть законный. И есть незаконный. Это, конечно, незаконный путь. Но если нападают на самое святое!» — возмутился отец Димитрий.

Глава Синодального отдела подчеркнул, что раньше государство не посягало на семью, за исключением тех случаев, когда родители были, например, наркоманами, или если семья представляла реальную угрозу для жизни человека. Однако, сейчас всё изменилось — детей отнимают порой у самых благополучных семей.

«Десять лет говорим про ювенальную юстицию. Указ президента — и она вводится. Это, извините, как? А когда народ вооружен, то тут уже другой будет разговор. Конечно, будут издержки. Но, с другой стороны, будет возможность отдать жизнь за семью. Ведь мы же, когда начинается война, защищаем, как мы говорим, наших жён, детей, стариков, и так далее — свои дома. А приходят разорять — так надо же защищать!» — сказал священник.

Впрочем, в интервью РИА Новости отец Димитрий уточнил, что говорил об оружии два месяца назад и в шутку. Назвав действия журналистов «смешными», священник отметил, что всегда был противником того, чтобы гражданам было предоставлено право на владение огнестрельным оружием, потому что, по его мнению, «иначе в нашей стране начнется пальба». «Я ни о каком моральном праве (на применение оружия дома) не говорил», — уточнил он.

«В общем разговоре просто была (произнесена) фраза, и я не знаю, почему вдруг через два месяца из забытой корзины её достали и делают из неё новость. Это смешно, потому что ни с какими высказываниями я не выступал. Просто народ в прямом эфире задавал всякие вопросы, и я в полушутку ответил. Это было сказано так, для красного словца, скорее», — сказал отец Димитрий.

Русская линия

Чеченцы, арестованные за нападение на полицейских (фото — Комсомольская правда)

В среду, 9 января, в Москве Таганский суд столицы на два месяца продлил сроки ареста шестерым чеченцам и уроженцу Афганистана, которые в минувшую субботу, в самом центре Москвы у Московского кремля расстреляли автомобиль с сотрудниками столичной полиции. Инспекторы ГИБДД попали под настоящий шквал огня, сообщает «Комсомольская правда».

«Нападение произошло около пяти утра прямо на Большом Каменном мосту, напротив Кремля, — рассказал командир взвода 1 спецбатальнона 2 спецполка ГИБДД на спецтрассе майор полиции Михаил Родионов. — Мы ехали на службу на личном автомобиле „Мицубиси-Паджеро“. За рулём находился 25-летний инспектор-стажер Дмитрий Полярин, рядом с ним инспектор Михайлов, я был на заднем сидении. На улице Мытной нас стал подрезать автомобиль „Жигули“ 14-ой модели с госномером 95-го региона».

«Они даже по встречной полосе пытались нас обогнать, — отметил майор. — Причины останавливаться не было. В районе Якиманки наш автомобиль стали преследовать ещё „БМВ“ и „Пежо“. Из его окон показались люди, которые стали махать нам руками, требуя остановиться. На Большом Каменном мосту раздались выстрелы. Мы стали отрываться. На Волхонке, нас обогнало „Пежо“ и раздались ещё два выстрела. Пули разбили стекла в автомобиле, Полянина ранили в лицо, порвали губу, стеклами посекло щеки (инспектору позже наложили семь швов). Мы свернули на Поварскую площадь, и не останавливаясь, свернули в подразделение, где вызвали подмогу».

Сотрудники полиции ехали на службу в гражданской одежде, и без оружия. Не сложно предположить, что бы было, если бы они остановились — скорее всего, они были бы убиты на месте, либо похищены и вывезены как рабы в Чечню или Дагестан. После нападения неизвестные скрылись. Был объявлен план «Перехват». Автомобили «ВАЗ-2114», «Пежо» и «БМВ» с австрийским госномером сотрудникам полиции удалось задержать 06.10 на Новом Арбате.

В автомобилях оказались семеро безработных кавказцев 24-летний житель Серноводска М. Цумариев, его сосед 23-летний А. Мусаев (уже судим за кражу), 23-летний житель села Алзазурова А. Амерханов, 30-летний уроженец Грозного З. Полонкаев, 31 -летний уроженец Афганистана Т. Сардархан, зарегистрированный в Белгороде и осужденный в 2005 году на пол года за хранение оружия, 24-летний житель Сунженского района Б. Хаджиев, 24-летний житель Сунженского района А. Сулиманов, и 32-летний житель села Беной И. Сайдулаев.

При задержании у чеченцев сотрудники полиции изъяли четыре пистолета: травматический пистолет «Гранд-Пауэр Т-12» без документов, зарегистрированный травматический пистолет «МР-81», незарегистрированный травматический пистолет «МР-79 ТМ», который, убегая, чеченцы выбросили в подземном переходе у дома 9 по Новинскому бульвару. В автомобиле «Пежо» сотрудники полиции обнаружили четвертый пистолет. Им оказался газобаллонный пистолет МР 656, который стреляет стальными шариками. У всех задержанных взяты смывы с рук, которые укажут на стрелков.

По факту нападения возбуждено угловое дело по статье «хулиганство, совершенное группой лиц по предварительному сговору или организованной группой либо связанное с сопротивлением представителю власти». Все семеро: Мусаев, Полонкаев, Сардархан, Хажиев, Амерханов, Сулиманов и Сайдулаев арестованы судом на два месяца, им грозит до семи лет лишения свободы.

Русская линия

В Швейцарии заморожены счета нескольких фигурантов «списка Магнитского» — чиновников и силовиков, которых в США считают виновными в гибели аудитора Hermitage Capital. Следователи добились заморозки ряда счетов в банке Credit Suisse.

«У CS дела идут не очень. Они понаразмещали счетов российских чиновников и членов их семей с такими суммами, которые те никогда и ни за что не заработали бы», — цитирует швейцарского эксперта по финансовым махинациям Марка Пита РБК.

В Credit Suisse, однако, утверждают, что соблюдают все законы и нормативные акты касательно борьбы против отмывания денег и финансирования террористов. К инициативе CS в ближайшее время присоединятся и другие банки, какие — пока неизвестно. Прокуратура, в свою очередь, запросила в ряде швейцарских банков информацию и выписки со счетов фигурантов «списка Магнитского».

Напомним, с заявлением в швейцарскую прокуратуру основатель Hermitage Capital Уильям Браудер обращался еще в 2009 г. С швейцарскими следователями сотрудничал и Александр Перепеличный, бывший бизнес-партнер властного блока в «списке Магнитского», которого называли главным информатором по делу в Европе. Известно, что в ноябре прошлого года он скончался в Лондоне при невыясненных обстоятельствах.

О вероятных санкциях в Европе, впрочем, уже предупреждали, комментируя одобрение сенатом США «закона Магнитского» и реакцию российских властей. «Что касается сферы замораживания активов, то это автоматически будет выполняться в европейских банках, которые связаны с американскими банками, в том числе и в швейцарских, потому что Швейцария также связана договорами Евросоюза», — резюмировали в Европарламенте в конце декабря.

Русская линия

Президент России Владимир Путин внес в Госдуму законопроект, вводящий уголовную ответственность за нарушение правил регистрации по месту жительства и по месту пребывания (с текстом законопроекта можно ознакомиться здесь). В частности, за фиктивную регистрацию граждан России, иностранцев и лиц без гражданства предлагается наказывать штрафом от 100 до 500 тысяч рублей или принудительными работами на срок до трех лет, или лишением свободы на тот же срок.

Такое же наказание предусмотрено за фиктивную постановку на учет иностранных граждан или лиц без гражданства. Под фиктивной подразумевается постановка на учет по ложным документам и постановка на учет без намерения граждан проживать в данных жилых помещениях или без намерения их владельца предоставить их для проживания. Под фиктивной регистрацией в законопроекте понимается «регистрация граждан на основании предоставления заведомо ложных сведений или документов».

Законопроект направлен на борьбу с так называемыми «резиновыми домами», в которых фиктивно регистрируются тысячи людей. В пояснительной записке к законопроекту отмечается, что в результате становится невозможным установить реальное место жительства человека и органы регистрационного учета не могут предоставлять достоверную информацию другим госорганам: военкоматам, судам, налоговой службе и так далее.

Законопроект также предлагает дополнить Кодекс об административных правонарушениях статьей, вводящей наказание за проживание гражданина России в квартире без регистрации. За это граждан предлагается штрафовать на сумму от 2000 до 3000 рублей, собственников жилья — на сумму от 2000 до 5000 рублей (для Москвы и Санкт-Петербурга штрафы примерно в полтора раза больше).

Адвокат Игорь Трунов считает, что данная законодательная инициатива ударит «не по отдельным лицам, проживающим у знакомых», а по конкретным структурам, занимающимся нелегальным бизнесом в сфере жилья.

«Такой бизнес получил широкое распространение, в том числе, в сферах терроризма и прочих подобных криминальных проявлений, где крутятся очень большие деньги. Данные поправки должны повлечь за собой положительные последствия», — цитирует адвоката РИА Новости.

По мнению адвоката Кирилла Бельского, законопроект правильный и имеет все шансы на то, чтобы быть принятым. «Безусловно, нужно бороться с собственниками так называемых „резиновых квартир“ и нелегальными мигрантами, увеличению числа которых на территории страны подобные собственники способствуют», — сказал он.

Но при этом, добавил эксперт, не нужно «примешивать сюда всех до единого граждан России, которые реализуют конституционное право на свободу перемещения».

Русская линия

Будущий епископ Никодим родился в 1872 г. в Архангельской губернии в семье священника и в миру звался Александром Кононовым. В 1892 г. он поступил в Санкт-Петербургскую Духовную академию. На четвертом курсе принял монашество, вскоре был рукоположен во иеродиакона, а потом во иеромонаха. В 1896 г. закончил академию со степенью кандидата богословия и летом того же года был назначен смотрителем в Александро-Невское Духовное училище, затем ректором Калужской и Олонецкой духовных семинарий. Имел степень кандидата богословия (впоследствии магистра). Встречался со святым праведным отцом Иоанном Кронштадтским.

Преосвященный Никодим был автором книги о подвижниках Архангельской и Олонецкой земли — «Архангельского Патерика» и «Олонецкого Патерика», житий преподобных Иова Ущельского и Трифона Печенгского, а также являлся одним из главных составителей многотомного труда «Жизнеописания отечественных подвижников благочестия ХVIII-ХIХ столетий». Кроме этого, им были написаны несколько сборников жизнеописаний святых угодников Божиих Санкт-Петербургской и Вологодской епархии, а также подвижников Соловецкого монастыря. Святитель Никодим являлся также автором акафиста святителю Иоанну Златоусту, за который получил благодарность от Святейшего Синода. 9 января 1911 г. в Петербурге архимандрит Никодим был хиротонисан во епископа. Хиротонию совершали митрополиты: Московский и Коломенский Владимир (Богоявленский), Киевский Флавиан (Городецкий) и другие. Владыка Никодим был направлен в Курскую епархию викарным епископом. В то время в состав Курской епархии входила и Белгородская. Будучи епископом в Белгороде, он «много потрудился в связи с состоявшимся вскоре открытием святых мощей святителя Иоасафа Белгородского. Преосвященным Никодимом были составлены две молитвы святителю, а также большой труд «Житие, прославление и чудеса святителя Иоасафа». В послереволюционные годы — годы гонений на Русскую Церковь, «архипастырь мужественно встал на защиту Христовой правды и бесстрашно обличал безбожную власть с амвона». В 1918 г., в праздник Рождества Христова, святитель Никодим был арестован ЧК. По просьбе верующих, требовавших отпустить владыку местные чекисты «освободили» его. на один день, а просивших за него — арестовали.

На следующие сутки святитель Никодим был повторно арестован, очевидно, подвергнут пыткам и на четвертый день Рождества убит. Когда Преосвященного вывели на казнь, он благословил производивших расстрел китайцев. Это произвело на них такое впечатление, что они категорически отказались стрелять в епископа, несмотря на угрозы. Были вызваны другие исполнители казни, к которым Владыку вывели уже в солдатской шинели. Это было 10 января (по новому стилю) 1918 г. Тело священномученика Никодима было брошено в общую могилу. Жители Белгорода ежедневно служили возле этой могилы панихиды, тем самым почитая память убиенного святителя.

Во время прихода в Белгород Белой армии, мощи священномученика Никодима были перенесены в Свято-Троицкий мужской монастырь и погребены близ раки святителя Иоасафа Белгородского. Определением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 13−16 августа 2000 г. епископ Белгородский Никодим (Кононов) был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских.

Тропарь: Мученик Твой, Господи, во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего: имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.

Сегодня мы также вспоминаем Великую княгиню Екатерину Павловну, скончавшуюся в 1819 году.

Она родилась в 1788 году и была четвертой дочерью Императора Павла I Петровича и Императрицы Марии Федоровны. По общим оценкам современников, Екатерина Павловна сочетала в себе изящную красоту (за красоту ее называли «красой царского дома», «красой России»), тонкий ум и немалое честолюбие. Император Александр I обожал сестру и считал её одним из самых близких своих друзей. Поэт Гаврила Державин посвятил ей одно из своих восторженных посланий.

Воспитание Екатерины Павловны началось под непосредственным наблюдением Императрицы Екатерины Великой и под руководством графини Ливен. Воспитывали строго, но достаточно разносторонне. Кроме необходимого знания нескольких иностранных языков — французского, немецкого и английского, — Екатерина Павловна хорошо говорила и писала по-русски, что для женщин из высшего общества в конце XVIII в. было редкостью. Статский советник Крафт читал ей математику; политическую экономию, историю и географию преподавал писатель Генрих Шторх. Ее обучали музыке, она прекрасно рисовала, даже занималась гравированием. Знала она и латынь.

Летом 1807 г., во время встречи Государя Александра I и Наполеона в Тильзите, министр иностранных дел Франции Талейран по поручению своего властителя намекнул русскому Царю, что было бы неплохо закрепить государственный союз между России и Францией союзом брачным, намекая на желательность брака французского императора и русской Великой княжны. Однако Екатерина Павловна заявила своему брату-Царю, рассказавшему ей об этом: «Я скорее выйду замуж за последнего русского истопника, чем за этого корсиканца». Вскоре Екатерина Павловна согласилась стать женой принца Ольденбургского.

Сохранилась обширная переписка между Императором Александром I и его сестрой, из которой видно, что брат и сестра обсуждали самые разные вопросы — от личных до государственных. Екатерина Павловна оказывала покровительство Н.М.Карамзину (именно через неё тот передал в 1811 г. свою «Записку о старой и новой России»), была покровительницей консервативного кружка русского дворянства. В годы Отечественной войны 1812 года Екатерина Павловна организовала из своих удельных крестьян «Егерский Великой княгини Екатерины Павловны батальон», вместе с мужем создавала больницы и госпитали, всемерно поддерживая Императора Александра I в идее создания народного ополчения. В 1816 г. Екатерина Павловна, овдовевшая в 1812 году, вышла замуж за наследного принца Вильгельма Вюртембергского и вскоре, после смерти короля Фридриха, стала королевой Вюртембергской.

Русская линия

Традиционную акцию «Рождество за решеткой» в СИЗО номер 5 провели 9 января сотрудники епархиального отдела по тюремному служению, сообщает сайт Санкт-Петербургской епархии. На этот раз подарки на сумму в 180 тыс рублей получили не только заключенные отделения «Мать и дитя», но и находящиеся на «больничном» отделении изолятора.

Кроме сладких подарков и предметов первой необходимости для ухода за детьми женщины получили рождественские иконы с частицами земли из Иерусалима.

Привычная беседа за чаем со священником Георгием Сычевым на этот раз касалась Рождества Христова.

«Мы получаем рождественские подарки, иногда не понимая, что это день рождения Христа. А значит, подарки должны, в первую очередь, делать мы. Что же мы можем подарить Богу? Конечно, свое покаяние и исправление», — подчеркнул отец Георгий.

Заключенных женщин с детьми сотрудники епархии стали посещать в 2005 году. Еще несколько лет назад в Уголовно-процессуальном кодексе РФ ничего не говорилось о том, что делать, если заключенная беременна или родила в тюрьме. В документах ребенок не значился и на него не полагалось никаких пособий.

Выживать в такой ситуации можно было исключительно благодаря гуманитарной помощи, которую зачастую искали сами начальники тюрем.

После того, как ситуация изменилась, бюджетные расходы на детей за решеткой составляют всего 30 рублей в день. Оказание помощи малышам, чьи мамы преступили закон, до сих пор остается необходимым делом милосердия.

Русская линия

Центр изучения христианских святынь будет создан в Российском православном университете. Об этом объявил ректор вуза игумен Петр (Еремеев) в рамках работы первой сессии научно-практической конференции «Сорок сороков: град Москва под Покровом Богородицы», прошедшей в РПУ 8 января 2013 года, в праздник Собора Пресвятой Богородицы, передает издание «Татьянин День».

По словам игумена Петра, необходимость создания в Москве подобного научного-исследовательского центра назрела давно — в столичных храмах находится большое количество святынь, связанных с той или иной эпохой в истории Церкви; кроме того, в Москву часто привозятся чтимые иконы и мощи святых из других Поместных Православных Церквей. Востребованным видится подробный культурно-исторический и богословский анализ многих святынь и артефактов, подчеркнул ректор РПУ.

Создаваемый Центр возглавит Михаил Артеев — директор Центра изучения артефактов и реликвий Воронежского государственного университета, кандидат богословия, выпускник высшей теологической магистратуры Женевского университета. В своем докладе на конференции в РПУ он коснулся проблем исследования, экспертной оценки и установления подлинности святынь. Особенно подробно он рассказал о находящихся сейчас в домовом храме РПУ частицах Покрова Пресвятой Богородицы из Шартрского собора и Ризы Божией Матери из Рима, об истории их изучения и почитания.

Декан историко-филологического факультета РПУ С.В. Перевезенцев рассказал об истории Покровских храмов Москвы, уделив особое внимание становлению почитания самого праздника Покрова на Руси со времен раннего Средневековья и до начала XVIII века — как одному из важных факторов становления духовной самобытности русского народа.

В докладах П.В. Герасимова, преподавателя кафедры философии религии РПУ, и А.В. Мельниченко, заместителя руководителя Богословского центра дополнительного профессионального образования РПУ, прозвучала мысль о трудности полной исторической реконструкции судьбы облачений Божией Матери и о необходимости проведения исследований в данном направлении.

В заключение первой сессии конференции выступил декан факультета религиоведения, этнокультурологии и регионалистики РПУ В.В. Шмидт с рассказом об образе Пресвятой Богородицы в истории русской культуры. Собравшиеся смогли не только узнать об иконографических изводах и храмовом зодчестве, связанных с Покровом и Собором Пресвятой Богородицы, но также поучаствовать в дискуссии об исторических аспектах и богослужебных традициях этих праздников, о проблемах и перспективах изучения данной темы.

Конференция, посвященная чтимым иконам Божией Матери и святыням, связанным с Ее земной жизнью, которые хранятся в московских храмах и монастырях, проводится в рамках академического научно-исследовательского проекта РПУ «Сорок сороков — град во образах святых». Она приурочена к принесению в университетский домовый храм на Новой площади ковчега с частицей Покрова Пресвятой Богородицы из Шартрского собора и частицей Ризы Божией Матери из Рима.

Следующая сессия конференции состоится 25 февраля, в праздник Иверской иконы Божией Матери, одной из наиболее почитаемых в Москве икон. Основной тематикой сессии станет изучение чтимых в столице Богородичных икон.

Русская линия

Президент Украины Виктор Янукович удостоил Католикоса-Патриарха всея Грузии Илию II ордена «За заслуги».

Как сказано в указе главы украинского государства, Патриарх награжден за выдающийся личный вклад в развитие украинско-грузинских культурно-духовных связей и многолетнюю подвижническую деятельность.

В эти дни в Грузии широко отмечаются 80-летний юбилей Илии II и 35-летие со дня его интронизации.

20 января он прибудет с визитом в Москву по приглашению Патриарха Кирилла. Илия II примет участие в торжественных мероприятиях, в том числе в церемонии награждения его премией Международного фонда единства православных народов.

Русская линия

Белорусское православное духовенство совершит соборную молитву против абортов, передает «Интерфакс-Религия»

«11 января в Минске, в приходе Свято-Петропавловского собора, состоится молитвенное стояние „Православные против аборта“, посвященное Дню памяти святых мучеников — младенцев Вифлеемских, от Ирода убиенных», — сообщили в Белорусской Православной Церкви.

Собором духовенства будет отслужен покаянный молебен «о прощении греха детоубийства и об искоренении греха аборта в нашем обществе».

Каждый желающий сможет поставить свечу с молитвой о здравии и спасении младенцев, находящихся в утробе матери.

Как сообщалось, ранее Белорусский экзархат и Римско-католическая Церковь в Белоруссии выступили с совместной резолюцией о внесении поправок в закон «О здравоохранении», согласно которым предлагается запретить в стране аборты.

Русская линия

Священнослужители Румынской Православной Церкви отказались совершить отпевание скончавшегося известного румынского режиссера и общественного деятеля Серджиу Николаеску из-за его желания быть кремированным

Родственники почившего 3 января 2013 г. на 83 году жизни Николаеску просили священнослужителей совершить его отпевание, передает Седмица.Ru со ссылкой на агентство VIA.

Священнослужители попробовали уговорить родственников похоронить усопшего «по-христиански», но те пожелали исполнить волю покойного быть кремированным. В результате священники отказались совершить отпевание.

Этот случай получил широкую огласку в румынских СМИ в силу большой популярности покойного, который был одной из ярчайших звезд румынского кино, принимал активное участие в свержение режима Чаушеску, был депутатом Румынского парламента.

Румынская Патриархия выступила со специальным заявлением по этому поводу, в котором заявила, что высоко оценивает творчество Серджиу Николаеску, но в силу выраженного им при жизни желания быть кремированным Церковь не может совершить его христианского отпевания.

Кремация, как говориться в заявлении, противоречит церковной практике еще с периода зарождения Христианства. Румынская Патриархия несколько раз письменно выражала свою позицию по вопросу возможности кремации — в 1928, 1933 и в июле 2012 г. Христианское отпевание усопшего допускается с разрешения архиерея только в тех случаях, когда тело покойного кремируется по желанию его родственников, а не по его собственной воле, выраженной им при жизни.

Русская линия

9 января 2013 года состоялось открытие Третьего Рождественского фестиваля духовной музыки, передает портал Богослов.ru. Художественными руководителями музыкального форума, который проходит по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, являются президент Московского международного дома музыки, член Патриаршего совета по культуре дирижер В.Т. Спиваков и председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион.

Перед началом концерта в Московском международном доме музыки к организаторам, участникам и гостям музыкального форума обратился митрополит Волоколамский Иларион, который поздравил всех присутствующих с праздником Рождества Христова. Как подчеркнул владыка, этот праздник каждый раз обновляет в верующих чувство присутствия среди нас Бога, ставшего человеком, — Господа и Спасителя Иисуса Христа.

«Очень часто в современном мире смысл Рождества затемняется второстепенными подробностями, которыми окружены рождественские празднования в светском мире, — сказал председатель ОВЦС. — Иной раз люди даже не знают, рождение Кого отмечается; когда детей спрашивают об этом в школе, они не могут ответить».

Христиане празднуют Рождество как событие, изменившее весь ход человеческой истории, отметил митрополит Иларион: «С тех пор, как Бог пришел в наш мир, мы уже не одиноки. Бог уже не где-то далеко — Он здесь, среди нас. Мы это с особой силой ощущаем в дни Рождества Христова, мы чувствуем это, приходя в храм на богослужение, причащаясь Святых Христовых Таин, когда Сам Бог входит внутрь нашего человеческого естества».

По словам владыки, Рождественский фестиваль духовной музыки был задуман как международный форум и как культурное событие, помогающее людям приобщиться к духу музыкальной культуры, которая на протяжении веков складывалась в Церкви и отразилась в творчестве величайших композиторов.

Митрополит Иларион подчеркнул, что при зарождении самой идеи форума было решено трактовать понятие духовной музыки в самом широком смысле: «На концертах фестиваля звучит не только литургическая музыка, предназначенная для богослужений, но и музыка на духовные тексты, написанная специально для исполнения в концертном зале». Ежегодно на фестиваль приезжают коллективы из разных городов и стран, чтобы москвичи могли приобщиться к сокровищнице духовной культуры, объединяющей страны Востока и Запада. «На концертах Рождественского фестиваля звучит и православная, и католическая музыка; можно было услышать и музыку протестантскую, выступали старообрядческие хоры. Много интересного уже прозвучало и еще многое прозвучит на нынешнем фестивале», — продолжил владыка Иларион.

«Я хотел бы, чтобы через все концерты форума проходила мысль о том, что Господь рядом с нами, чтобы мы ощущали в музыке, написанной в разные эпохи разными авторами то, что они в нее вкладывали. А они вкладывали в музыку свою любовь к Богу, почитание Господа и желание передать это глубокое внутреннее, духовное, религиозное чувство нам с вами», — завершил свою речь председатель ОВЦС.

Митрополит Иларион пожелал, чтобы все концерты фестиваля прошли с успехом, чтобы участники и зрители еще глубже и полнее познали то, ради чего была написана эта музыка, осознав, что Господь с нами и среди нас.

В первом отделении программы открывающего музыкальный форум концерта в исполнении Московского Синодального хора под управлением заслуженного артиста России А.А. Пузакова прозвучали духовные произведения А.Д. Кастальского, П.Г. Чеснокова, протоиерея Николая Ведерникова, П.И. Чайковского, С.В. Рахманинова, В.Н. Зиновьева.

Во втором отделении было исполнено сочинение митрополита Илариона «Рождественская оратория» в исполнении Московского синодального хора, Государственного академического русского хора имени А.В. Свешникова (художественный руководитель Е.К. Волков) и Государственного академического симфонического оркестра России имени Е.Ф. Светланова (художественный руководитель В.М. Юровский). В основе «Рождественской оратории» лежит Евангельское повествование о рождении и первых днях земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. В либретто использованы богослужебные тексты, посвященные праздникам Благовещения Пресвятой Богородицы, Рождества Христова и Сретения Господня.

Следующий концерт в рамках программы Третьего Рождественского фестиваля хоровой музыки состоится 12 января. Перед слушателями выступит хор собора святого благоверного князя Александра Невского из Софии (Болгария), который исполнит духовные произведения болгарских и русских композиторов.

Третий год подряд форум завершится выступлением Национального филармонического оркестра России под управлением Владимира Спивакова.

Русская линия

Газеты, журналы и иные печатные средства массовой информации не могут публиковать рекламу алкогольных напитков с 1 января 2013 года в соответствии с вступающей в силу нормой закона, передает РИА-Новости.

С 1 января 2013 года реклама спиртного запрещена на страницах печатных СМИ, в телевидении, радио, интернете, на рекламных конструкциях, на всех видах транспорта, а также на расстоянии менее 100 метров от детских, образовательных и медицинских учреждений. Фактически, это означает полный запрет рекламы алкоголя, кроме стационарных торговых точек, осуществляющих розничные продажи алкогольной продукции.

Принятые в июле 2012 года поправки к закону «О рекламе» вводят запрет рекламы всего алкоголя в интернете и СМИ. Однако для спиртного в печатных изданиях установлен переходный период до конца 2012 года, чтобы выполнить те договоры, которые уже заключены с производителями и продавцами алкогольной продукции.

Русская линия