Успенский пост установлен перед великими праздниками Преображения Господня и Успения Божией Матери и продолжается две недели — от 14 до 27 августа. Успенский пост дошел до нас с древних времен христианства. Он не такой строгий, как Великий, но более строгий, чем Петров и Рождественский посты.

В понедельник, среду и пятницу Успенского поста устав Церкви предписывает питаться сухоядением, то есть соблюдать самый строгий пост, без отваривания пищи; во вторник и четверг — «с варением пищи, но без елея», то есть без масла; по субботним и воскресным дням разрешается вино и елей. До праздника Преображения Господня, когда в храмах освящаются виноград и яблоки, Церковь обязует нас воздерживаться от этих плодов. По преданию свв. отцов, «если же кто от братии снесть гроздие прежде праздника, то запрещение за непослушание да приимет и не вкусит гроздие во весь месяц август». В праздник Преображения Господня по церковному Уставу разрешается на трапезе рыба. С этого дня по понедельникам, средам и пятницам в питание обязательно входили плоды нового урожая.

Пост духовный тесно соединяется с постом телесным, наподобие того, как душа соединяется с телом, проникает его, оживляет и составляет с ним одно целое, как душа и тело составляют одного живого человека. И потому, постясь телесно, в то же время необходимо нам поститься и духовно: «Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне, разрешим всяк союз неправды», — заповедует Святая Церковь. В посте телесном на первом плане — воздержание от обильной, вкусной и сладкой пищи; в посте духовном — воздержание от страстных греховных движений, услаждающих наши чувственные наклонности и похоти. Там — оставление пищи скоромной — более питательной и употребление пищи постной — менее питательной; здесь — оставление прегрешений и упражнение в противоположных им добродетелях.

И Великий, и Успенский посты особенно строги к развлечениям — в Царской России даже гражданские законы запрещали во время Великого и Успенского постов публичные маскарады, зрелища, спектакли.

Успенский пост начинается с праздника «Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня». Таинственное выражение «происхождение древ Креста» обозначает просто крестный ход. В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращения болезней. Накануне, износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой Церкви (в честь Святой Софии Премудрости Божией). С настоящего дня и далее, до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста». В Русской Православной Церкви этот праздник соединился с воспоминанием Крещения Руси в 988 году. Упоминание о дне Крещения Руси сохранилось в Хронографах XVI века: «Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа I». В «Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольский великия церкви Успения», составленном в 1627 году по повелению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: «А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем».

В этот день же установлен праздник Всемилостивому Спасу Христу Богу и Пресвятой Богородице в честь победы в 1164 году великого князя Андрея Боголюбского над волжскими булгарами и греческого Императора Михаила над сарацинами. По принятому в Православной Церкви чину в этот день совершается поклонение Кресту (по чину Крестопоклонной недели Великого поста) и малое освящение воды. Вместе с освящением воды освящается также мед нового сбора (отсюда народное название праздника — медовый Спас).

Русская линия

Глава Краснодарского края Александр Ткачёв, предложивший недавно бороться с нелегальными мигрантами с Кавказа с помощью «казачьих дружин», заявил, что его инициатива никоим образом не обострит национальные конфликты в регионе. Напротив, добровольные дружины помогут полиции предотвратить проблемы и снизить напряженность в данной сфере. Об этом губернатор рассказал на встрече с главами национальных общин Кубани, сообщает Ридус.Ru.

«Те, кто пытаются обвинить меня в нетолерантности и нарушении прав национальностей, все эти люди не живут на Кубани и, по всей видимости, просто не понимают наших проблем. А мы с вами прекрасно понимаем — мы очень открытый край и гостеприимно встречаем всех — недаром удерживаем позиции главного курорта страны. Но, как говорится, наш монастырь — наши правила. Если человек приехал сюда жить, он должен соблюдать законы, платить налоги и уважать наши традиции. Во всем мире так, кстати. И не имеет значения — какой человек национальности», — заявил Александр Ткачёв.

Кроме того, в последнем интервью «Известиям» губернатор, отвечая на вопрос о том, могут ли его слова «спровоцировать конфликты на национальной почве», подчеркнул, что обострение проблемы произойдет, «если ничего не делать».

«Знаете, я ведь в одно время был Председателем Комитета Госдумы по делам национальностей. Прошу это учесть тех, кто говорят о том, что я в чем-то там не разбираюсь. Я уже более 10 лет руковожу одним из самых многонациональных регионов страны, и вижу многие проблемы „на подлете“. Сейчас я вижу не просто проблему, а потенциальный взрыв. Вопреки некоторым мнениям, у меня нет желания накалять, у меня есть необходимость предотвратить угрозу», — сказал глава региона.

Александр Ткачев подчеркнул, что «профессиональные казачьи дружины» будут заниматься охраной правопорядка и, в том числе, профилактикой нарушений миграционного законодательства. Они будут патрулировать улицы в форме, но без оружия.

«Кстати, представители федерального МВД уже поддержали нашу идею о формировании казачьих дружин, и более того — рассматривают возможность распространения нашего опыта на другие регионы. У нас уже есть опыт народного участия в работе полиции. И, кстати, участвуют в работе таких дружин не только казаки. На побережье в рейды с силовиками регулярно выходят и представители национальных диаспор. То есть тут нет никакой национальной подоплеки, о которой подняли вой в Интернете», — заключил губернатор.

Русская линия

«То, что мы сегодня рукополагаем молодых людей в священники — это наша боль. Но это вынужденная ситуация, которая обусловлена тем состоянием, в котором находятся сегодня наша Церковь и наше общество», — считает глава Саратовского митрополичьего округа митрополит Саратовский и Вольский Лонгин. Об этом он заявил на портале «Православие и современность», отвечая на вопрос читателя, почему в Церкви рукополагают в священники молодых людей 22−23 лет, ведь неопытные священнослужители только отталкивают людей от Церкви.

«Да, конечно, плохо, когда люди уходят из Церкви, а это действительно бывает, — заявил владыка. Такое случалось всегда: и в более благополучные времена церковной жизни, и сегодня, и, наверное, будет до скончания века. Это очень тяжело, и каждый верующий человек, каждый священник воспринимает это как личную трагедию. Но далеко не главной причиной того, что люди, бывает, уходят из Церкви, является возраст духовенства».

«Грехов у нас, у духовенства, много, мы их знаем и часто о них говорим, — подчеркнул архипастырь. — Бывает, что кто-то обижается на священника. Но в каждом конкретном случае всегда очень важно выслушать обе стороны. Мне часто приходится разбирать жалобы, слышать: „Вот, священник такой-сякой..“. А потом говоришь с этим священником, и совершенно другая картина открывается. И священники бывают неправы, но бывают неправыми и люди, которые к ним приходят. Если бы Вы только знали, с какими требованиями они иногда приходят к священнику, как относятся к церковным таинствам! Очень часто бывает, что недовольство „обиженных“ людей вызвано не тем, что священник нарушил какие-то каноны, а как раз тем, что он пытается их соблюсти, его твердостью, принципиальностью».

«Не всегда священник может быть изысканно вежлив с прихожанами. Но давайте вспомним, сколько прихожан приходится на одного священника, особенно в большом городе, и как часто ему приходится общаться с людьми, которые совершенно ничего не хотят слушать, понимать, а требуют только одного — узаконить их собственное беззаконие. Поэтому я думаю, что в любом случае, и если у нас все священники будут старше 30 лет, и если будут более молодые, все равно будут недовольные», — считает владыка Лонгин.

«Если мы доживем до того времени, когда наша Церковь будет жить в России в более правильных, благоприятных условиях, тогда мы сможем восстановить каноническое отношение к возрасту рукополагаемого. Хотя здесь тоже есть вопросы. 30 лет — это возраст совершеннолетия в Римской империи. Сегодня многие люди, получившие правильное христианское воспитание и духовное образование, готовы к священническому служению и раньше 30 лет. Если рукополагают 20-летних — это, конечно, плохо, но в 25−27 лет, я считаю, человек вполне может стать хорошим священником», — заключил глава Саратовской митрополии.

Русская линия

Президент МФ «Золотой Витязь» Николай Бурляев считает, что закон «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию» нуждается в дополнении, в том случае, если в нем нет пункта «о сексуальном посягательстве на душу ребенка». Об этом народный артист России заявил в своем ЖЖ на KM.ru.

«Осенью в силу вступает закон „О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию“, принятый в 2010 году, — написал Н.Бурляев. — У меня отношение к этому документу положительное, однако удивление вызывает то, что почти два года прошло с момента его принятия до того, как его станут исполнять. За два года происходила каждодневная мутация детского сознания через сцены насилия, патологий, пороков и так далее».

«Я считаю, что это упущение государства, — подчеркнул Президент МФ „Золотой Витязь“. — Мы и так катимся по наклонной плоскости, и подобные законы надо принимать мгновенно и вводить их в жизнь. Это очень важный закон, это одна из первых попыток оградить нацию от влияния тьмы и порока. Мы уже за гранью, и надо переходить к мерам по противодействию уничтожению души человека, которое происходит с детского возраста».

«Я читал отдельные параграфы документа, но не все, и не знаю, есть ли в законе пункт о сексуальном посягательстве на душу ребенка. Если есть, то это хорошо, а если нет, то закон надо дополнять. То, что будоражит психику с детства и направляет ее на излишнюю сексуализацию, тоже надо ограничивать», — заключил Николай Бурляев.

Русская линия

В Москве стартовал конный поход до Парижа, посвященный 200-летию Отечественной войны 1812 года. Донские казаки повторят путь, проделанный русской армией в позапрошлом веке. Многие из них — потомки воинов, которые сражались под началом атамана Платова, сообщают Вести.Ru.

Маршрут похода пройдет по территории шести государств. За два месяца они пройдут почти три тысячи километров — через Белоруссию, Польшу, Литву, Германию. И так — до французской столицы, как это сделали отряды атамана Платова в 1812 году.

Специально по музейным образцам для них сшили историческую форму. А вот сабли и пистоли — скорее, для антуража. «Заряжать — заряжается, но не стреляет», — смеются казаки.

В походной колонне — несколько фургонов с фуражом. После пересечения белорусской границы кормить жеребцов будут только отборными мюсли.

И даже походная церковь сделана по архивным чертежам — точь-в-точь как у атамана Платова. Перед дальней дорогой — обязательное благословление.

«Поход — это большой символ мира в Европе, символ объединения», — подчеркнул военный атташе Франции в России Филипп Деспинуа.

До бывшей резиденции Наполеона в Фонтенбло участники похода доберутся к середине октября. Здесь состоится гала-концерт с участием хора Александрова и, конечно, джигитовка от Кремлевской школы верховой езды. Без казацкого «Любо»" в Париже, похоже, снова не обойдется.

Русская линия

10 августа 2012 года архиепископ Владикавказский и Махачкалинский Зосима совершил молебен на строительство и заложил капсулу с памятной грамотой в основание храма во имя Новомучеников и исповедников Российских, возводимого на месте гибели безвинно убиенных от рук террористов в сентябре 2004 года.

Среди присутствовавших на богослужении были экс-президент Южной Осетии Эдуард Кокойты, представители местных властей, общественные деятели, жители Беслана и других городов республики.

Обращаясь к собравшимся, владыка Зосима подчеркнул важность скорейшего возведения храма, который станет памятником жертвам террора и вечным напоминанием о том, что подобное не должно повториться.

Архиерей также совершил литию по погибшим в стенах спортзала школы N 1, сообщает «Гора Господня».

В этот же день в Северную Осетию прибыли святые мощи Вифлеемских младенцев и мироточивая икона Божией Матери «Семистрельная». Клирик Свято-Георгиевского кафедрального собора г. Владикавказа протоиерей Тимофей Остаев доставил святыни к бесланской школе, и архипастырь, духовенство и все присутствующие приложились к ним, вознося молитвы о том, чтобы первый в Осетии храм Новомучеников и исповедников Российских был сооружен в скором времени.

Русская линия

Вопросы взаимодействия с религиозными организациями теперь курирует в правительстве России вице-премьер — глава аппарата правительства Владислав Сурков, сообщает «Интерфакс».

Соответствующие изменения в распределении обязанностей между первым заместителем и заместителями председателя правительства утвердил 10 августа премьер-министр России Дмитрий Медведев.

Ранее координация работы органов исполнительной власти по вопросам взаимодействия с религиозными организациями входила в сферу обязанностей вице-премьера Ольги Голодец.

О причинах этих изменений не сообщается.

Русская линия

Архангельская митрополия и Пограничное управление ФСБ России по Архангельской области намерены заключить соглашение о сотрудничестве. Перспективы будущего взаимодействия на встрече в епархиальном управлении обсудили митрополит Архангельский и Холмогорский Даниил, начальник регионального погрануправления полковник Анатолий Колесник и его заместитель — начальник отдела кадров полковник Владимир Фоминский.

Разговор зашел о деятельности иностранных тоталитарных сект на территории Архангельской области. А. Колесник отметил, что сотрудники управления неоднократно задерживали лидеров деструктивных культов за нарушения пограничного режима. «В противодействии сектам епархия окажет вам максимальную информационную поддержку, ведь это наше общее дело», — заверил митрополит Даниил.

Анатолий Колесник подчеркнул, что клирики Архангельской епархии часто проводят с военнослужащими ПУ ФСБ беседы на духовно-нравственные темы, и пригласил архиерея на встречу с личным составом.

Стороны договорились, что соглашение о сотрудничестве будет подписано в ближайшее время, сообщает сайт Архангельской митрополии.

Русская линия

В рамках развития религиозного туризма священнослужители греческого острова Патмос, известного также как остров Откровения, выражают готовность принимать священнослужителей и богословов из России, сообщил «Интерфаксу» патриарший экзарх и настоятель монастыря Святого Иоанна Богослова архимандрит Антипа (Никитарас).

«Наш монастырь имеет возможность принять священнослужителей, исследователей и богословов на два-три дня в стенах нашей обители при условии соблюдения ими полного монастырского устава», — рассказал он.

На острове есть также десять скитов, которые в летнее время пустуют, и настоятель готов обсудить возможность расселения в них священнослужителей с семьями на более длительный период.

«Греки и русские исповедуют одну веру, и нас многое связывает. Нам важно, чтобы в трудную минуту мы поддерживали друг друга», — подчеркнул он.

Настоятель монастыря Святого Иоанна Богослова традиционно является наместником патриарха Константинопольского, в прямой юрисдикции которого находится греческий остров Патмос.

На этом острове находится одна из святынь православия — пещера Откровения, где, согласно преданию, Иоанн Богослов написал книгу, ставшую последней главой Библии, — «Апокалипсис».

Русская линия

Вторая международная выставка-ярмарка монастырских и фермерских хозяйств «Медовый Спас» открылась 10 августа в Санкт-Петербурге, пишет «Вода Живая». Благодарственный молебен отслужил клирик храма святого Георгия Победоносца в Купчино иерей Александр Хлебович.

Предваряя Успенский пост, выставка-ярмарка возрождает старинную русскую традицию летних торгов молодым урожаем меда. Свой товар представили более ста производителей из многих регионов России и стран ближнего зарубежья.

Мед — основной продукт, предлагаемый на ярмарке. Традиционно в начале августа пчеловоды получают новый целебный и питатальный продукт. Липовый, гречишный, каштановый, кленовый, сосново-кедровый, синяковый и многие другие сорта меда можно купить непосредственно у производителей.

Также на ярмарке можно приобрести продукты пчеловодства (пчелиный яд, маточное молочко, прополис), дары леса (орехи, грибы и ягоды), натуральные молочные продукты, масла и бальзамы, квасы, сбитни, вино, свежую и копченую рыбу, мясо, птицу, яйца, монастырскую выпечку, лечебные травы.

Выставка-ярмарка предоставляет уникальную возможность приобрести качественные, вкусные и экологически чистые продукты без красящих, консервирующих и генно-модифицированных добавок для здорового, диетического и постного питания.

Для посетителей организована культурная программа. Ярмарка продлится до 14 августа в Выставочном центре Северо-Запада РФ на площади Победы, 2.

Русская линия

Вчера в нашей стране прошли траурные мероприятия, посвященные 12-й годовщине гибели экипажа атомохода «Курск», пишет Седмица.Ru. Во всех гарнизонах Военно-морского флота, на кораблях и подводных лодках были приспущены флаги. В Мурманске в поселке Видяево, где базировалась подлодка, рано утром состоялись поминальные службы. В 11.28 — время, когда затонул «Курск», — память моряков почтили минутой молчания, после чего началось возложение цветов к мемориалам. На Серафимовском кладбище в Санкт-Петербурге, где похоронены более 30 членов экипажа «Курска», вчера собрались семьи погибших, ветераны ВМФ и военнослужащие Западного военного округа. Рота почетного караула отдала воинские почести погибшим. Жители Калининграда, Курска, Нижнего Новгорода и многих других российских городов, где жили погибшие, также несли цветы к мемориалам и памятникам.

Атомный подводный ракетный крейсер «Курск» затонул 12 августа 2000 года в Баренцевом море в 175 километрах от Североморска. Все 118 членов экипажа, которые находились на борту, погибли. По официальной версии, авария произошла после попытки сделать тренировочный торпедный выстрел. 115 тел погибших подводников были подняты со дна, три тела найти не удалось. В конце июля на дне Баренцева моря, куда опустился затонувший «Курск», был установлен православный крест. Также на дно была опущена капсула, в которой находится земля из Святой Успенской Киево-Печерской Лавры.

Русская линия