«Ваше Святейшество! Родители, представители общественных организаций, чья деятельность направлена на защиту детей и семьи, обеспокоены возможностью негативных последствий в связи с принятием ряда положений Европейской Социальной Хартии», — говорится в Открытом обращении родителей и общественных организаций к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу по вопросу ратификации Европейской Социальной Хартии, текст которого опубликован на сайте «Русской линии».

В обращении отмечается, что в феврале 2009 г. российское Правительство направило Президенту Постановление по вопросу внесения на ратификацию в Государственную Думу Европейской Социальной Хартии (пересмотренной) от 3 мая 1996 г. 28 марта 2009 г. в Государственную Думу от Президента Дмитрия Медведева поступила на ратификацию Европейская Социальная Хартия, а 5 мая проект ФЗ «О ратификации Европейской Социальной Хартии» был одобрен профильными комитетами Государственной Думы — по труду и социальной политике и по вопросам семьи, женщин и детей.

«Среди прочего, законопроект предлагает ратифицировать ст. 11 и ст. 17 Европейской Социальной Хартии, что давно и обоснованно вызывает тревогу родителей, преподавателей, представителей общественных и государственных организаций России, и что стало поводом для десятков тысяч писем и обращений к Вам, Святейшему Патриарху, к Президенту, к Председателю Государственной Думы и др. Общественность, родители категорически возражают против ратификации параграфа 2 статьи 11 Хартии, предполагающего в рамках защиты права на здоровье введение обязательного сексуального просвещения детей в школе. Хотя напрямую в данном параграфе Хартии не говорится об обязательном сексуальном просвещении школьников, стандарт Европейского Союза имеет в виду именно обязательное сексуальное просвещение в школе, что подтверждается докладами государств-участниц о ходе выполнения Хартии, а также информационным документом Секретариата Европейской Социальной Хартии „Права детей в Европейской Социальной Хартии“», — сказано в обращении православной общественности к Патриарху.

«В рекомендациях Совета Европы по реализации пункта 2 статьи 11 Хартии в 2003—2005 годах по Швеции, Словении, Румынии, Норвегии, Молдове, Литве, Франции, Кипру обращается внимание на обеспечение участниками сексуального просвещения в школе как преимущественного. К примеру, в рекомендациях по Литве указывается, что обучение здоровью, включая сексуальное просвещение должно предоставляться на всех стадиях школьного образования, и включаться в учебный план. Вместе с тем, антинаркотическая, антиалкогольная профилактика и профилактика табакокурения в настоящее время осуществляется в российской школе в рамках воспитательного процесса и не должна объединяться с сексуальным просвещением», — говорится в открытом письме.

«Обязательное сексуальное просвещение детей противоречит традициям семейного воспитания, особенно традициям православных семей, в которых уделяется большое внимание воспитанию детей в вере и целомудрии; менталитету народов России, Конституции России, действующему российскому законодательству. Введение сексуального просвещения в школе негативно скажется на нравственных и моральных установках молодежи, подорвет только начавшую действовать демографическую политику в области повышения рождаемости, т.к. развращенные дети вряд ли станут создавать крепкие семьи», — подчеркивают авторы обращения.

«Общественность, родителей, настораживает также вероятная ратификация ст. 17 Хартии, предусматривающей обязательство государства — участника Хартии создавать на своей территории системы специальных служб по „защите“ детей. Практика ЕС однозначно толкует эту статью Хартии как обязательство ввести систему ювенальной юстиции европейского образца. Ратификация вышеуказанного положения Социальной Хартии приведет к грубому нарушению независимости семьи, создаст правовую базу для вмешательства различных государственных структур в дела семьи. Введение системы ювенальной юстиции в России потребует изменения законодательства, действующей судебной системы, системы работы правоохранительных органов, нарушит имеющуюся систему семейных отношений. Для людей верующих право детей подавать в суд на родителей однозначно расценивается как нарушение пятой заповеди Божией о почитании родителей», — отмечается в обращении, авторы которого подчеркивают, что «международные обязательства России не могут противоречить традиционным семейным ценностям, менталитету населения, его религиозным установлениям».

Открытое обращение родителей, общественности по данному поводу также направлено Президенту Российской Федерации Д.А.Медведеву, Председателю Государственной Думы Б.В.Грызлову, Руководителям фракций Госуджарственной Думы.

Обращение к Святейшему Патриарху Кириллу подписали: Любовь Качесова, представитель некоммерческого партнерства в защиту семьи, детства, личности и охраны здоровья «Родительский комитет» в г. Санкт-Петербурге; Лариса Кочерыжникова, заместитель председателя Санкт-Петербургского отделения Общероссийского Общественного Движения «Всероссийское родительское собрание»; Тамара Александрова, председатель Санкт-Петербургского регионального отделения Общероссийского Общественного Движения «Всероссийский женский союз — Надежда России».

Редакция «Русской линии» поддерживает обращение родителей и общественных организаций к Святейшему Патриарху Кириллу и просит всех наших читателей подписаться под его текстом. Поставить свою подпись вы можете на специальной странице нашего сайта.
Русская линия

Холокост. В переводе с древне-греческого означает «жертва всесожжения». Сакральное христианское понятие.

«Тогда Ирод. послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже..» (Мф. 2, 16)

Безгрешные младенцы. Невинные дети, числом 14 тысяч. Это и есть первые жертвы Холокоста. Дети, умерщвленные «по причине» Рождества ожидаемого Христа.

И покатилось по Бытию рода людского Красное Колесо Холокоста.

Христиан ко львам. Так веротерпимая и толерантная Римская империя выделила и отметила своих самых законопослушных подданных — христиан.

И, конечно, центром Жертвенного Всесожжения является Христос Распятый.

И, разгораясь и разгораясь, это жертвенное пламя Холокоста питалось плотью миллионов и миллионов христиан. Мученическую смерть за веру приняли 11 апостолов. Это — Холокост.

И жертвенная смерть сорока мучеников Севастийских — это Холокост.

И глас к небу заживо сожженных в церкви двадцати тысяч мучеников Никомидийских — это Холокост.

Только в римских катакомбах сокрыты останки более миллиона христиан — жертв Холокоста! Триста лет, денно и нощно, горела в огромной империи всепожирающая Свеча Холокоста. Триста лет!

Русский народ по натуре своей иерархичен. Иерархичен внутри себя. И потому не только широк, но и глубок. И потому он народ православный. Что такое кровь и страдания, русский народ знает не понаслышке. Был многовековой геноцид русского народа. Всех мальчиков ростом по тележную чеку монголы безжалостно вырезали. Их именно поголовно резали, как барашков. Ибо трехсотлетнее иго Золотой Орды замысливалось, как вечное.

Поистине чудовищным по числу жертв был геноцид в отношении собственного народа, учиненный Мао Цзедуном. Некоторые исследователи называют цифру в триста миллионов (!) человек.

Был геноцид еврейского народа. Методично и организованно нацисты истребили несколько миллионов евреев, без различия пола и возраста.

Был геноцид славян. В первую голову русских. Все в том же палаческом исполнении, во имя и во благо «Великой Германии».

Момент истины, момент ясного различения геноцида и холокоста, — для нас, православных христиан, — это момент наложения, совмещения и совпадения геноцида и холокоста в Пространстве-Времени Святой Руси. Это время пришествия Красного Хама. Время сатанинского большевистского ига.

Миллионы и миллионы этнических русских (мы до сих пор не знаем точного числа жертв Красного Большого террора) были убиты. Уничтожены, как враги советской власти. И это — геноцид.

А еще — десятки тысяч православных христиан, — монахов, архиереев, епископов, деревенских батюшек, — были убиты за Веру Христову. Это — Холокост. Продолжение Холокоста. Десятки тысяч православных монахов и пастырей были заживо закопаны, утоплены, распяты на дверях храмов, забиты насмерть, посажены на кол (!), оставлены нагими на съедение таежному гнусу. Это — Холокост.

И еще были сотни тысяч простых верующих, прихожан и прихожанок, мужчин и женщин, стариков и детей. Не всех их убили одномоментно. Их сгубили. И это тоже мученики за Веру Христову. Ибо сказано было: в СССР само слово «бог» (именно с малой буквы) должно быть забыто. Это — Холокост.

Праздник Победы, — это еще и напоминание о геноциде русского народа. Ленинградская блокада — это геноцид. Сама война гитлеровской Германии против СССР — геноцид. Только Господь ясно видит здесь область наложения геноцида и Холокоста. Ибо мученичество ради Христа обращает геноцид в Холокост. И примеры такого мученичества за веру мы находим в истории Великой Отечественной Войны.

Мы, люди, пришли к такому состоянию, что сегодня — через запятую! — с содроганием приходится перечислять: геноцид армян, геноцид цыган, геноцид племени тутси в Африке, пол-потовский геноцид в Камбодже.

Геноцид русского народа — это наша боль, наша память, наша трагедия, наша вина и наша беда. Случившемуся геноциду любого другого народа — наше сострадание и наше соболезнование.

Холокост — это наша Святыня.

Наша вера Православная одним из устоев своих имеет эту Святыню. Сам наш церковный календарь — это Хроника Холокоста. Любой и каждый его лист говорит о конкретном дне Холокоста.

В Церкви — все по чину да будет. Помолясь, подумаем об установлении особой даты в древнем нашем Церковном Календаре.

Коли есть Холокост — должен быть и особый памятный День Холокоста. Холокоста русского. Холокоста православного.

PS: Вослед текста, держа в уме «англонизацию» термина Холокост, зададимся одним вопромом о несказуемом. Какова американская самооценка содеянного переселенцами-протестантами окончательного решения индейского вопроса? Это — геноцид? Холокост? Антихолокост? Ведь Америке с этим приходится жить.
Владимир Сурин, директор Центра изучения общественно значимых проблем, специально для «Русской линии»

Книгу «Душа Гоголя. Опыт социокультурного анализа» представил 13 мая ее автор — профессор Алексей Давыдов (Институт социологии РАН) на вечере во Всероссийской библиотеке иностранной литературы (ВГБИЛ), сообщает Благовест-Инфо. Книга вышла в издательстве «Новый хронограф» в год 200-летнего юбилея великого писателя.

Издание повествует о противоречивом внутреннем мире Гоголя-писателя-проповедника. «Аналитик божественного и человеческого. Проповедник патриархальных ценностей, апостол культурной архаики. И в то же время — бесстрашный модернист и реформатор русской культуры с позиций личности», — так определяет автор Гоголя как явление культуры.

По его словам, трагедия внутреннего раскола — между «пониманием необходимости нравственно измениться и неспособностью измениться адекватно» — определяет душу Гоголя. Изучив с этой точки зрения как литературные произведения писателя, так и его эпистолярное наследие, А. Давыдов приходит к выводу о том, что миссия Гоголя-проповедника потерпела неудачу. «Он писал, например, „Ревизора“, чтобы исповедаться, а люди смеялись. Гоголь жалел, что его смех вызывает только смех. А перейдя к публицистике, к проповеди, писатель обрел осуждение, обвинения в сумасшествии». Автор книги представляет Гоголя в образе его героя Акакия Акакиевича: «Гоголь всю жизнь лелеял и берег свою „шинель“, а читатели ее украли, и он умер, как Акакий Акакиевич», — отметил А. Давыдов на презентации.

Противоречивость внутреннего мира Гоголя автор книги связывает также с его религиозными исканиями. А. Давыдов полагает, что, осознав себя великим грешником, «гниющим трупом», Гоголь сделал попытку буквально подражать Христу и апостолу Павлу, старясь реализовать новозаветные максимы в личной жизни и проецируя их на общественное бытие. В то же время, писатель чувствовал потребность «выйти за пределы сложившихся представлений о божественном»: «Гоголь служил Православию и взрывал его одновременно. Субъективно служа Православию, Гоголь нес в себе дух протестантизма», считает автор книги. Неосознанные самим Гоголем протестантские тенденции в его умонастроении кризисного периода А. Давыдов видит в постановке им (Гоголем) вопроса об индивидуальном пути человека к Богу, о «спасении верой», о рационализации образа веры и жизни и даже в идеях об «изменении догматов Православия». Гоголь, утверждает автор в заключении, выдвигает «альтернативный нравственный либерально-христианский идеал» и поэтому отвергается как «традиционным, т. е. православно, соборно, авторитарно, советски ориентированным обществом», так и «современно либерально-атеистической интеллигенцией».

Можно было предположить, что выводы книги вызовут неоднозначную реакцию. На презентации дискуссии не последовало, возможно, потому, что, по техническим причинам, сама книга была доставлена лишь в самом конце вечера. Некоторое несогласие с автором было высказано в самом общем виде руководителем Центра религиозной литературы ВГБИЛ Евгением Рашковским. Согласившись с автором книги по поводу противоречивости мироощущения Гоголя, Е. Рашковский говорил о другом: о том «ужасе перед безобразием жизни», который определял во многом творчество писателя. Недаром самым частотным словом в его текстах является слово «черт». Будучи погруженным в многовековую историческую традицию «конфискационного» российского государства, Гоголь воспроизводит эту стихию в теме «конфискации душ» («Мертвые души»), хронически опасаясь неизбежного бунта, распада. Возможно, поэтому Гоголь «конфискует, убивает поэта в самом себе», предположил Рашковский.

Выступавшая на презентации филолог Фаина Гримберг разубеждала присутствующих в том, что корни гоголевского творчества надо искать в его мучительных духовных исканиях. По ее мнению, Гоголь находился под чрезвычайно сильным влиянием Гете и литературы немецкого романтизма, мотивы которого он переложил на малороссийскую почву. Источник «протестантизма» Гоголя она также обнаруживает в зарубежной литературе, сильно повлиявшей на впечатлительного писателя.

Мы попросили дать оценку утверждениям А. Давыдова, содержащимся в его книге о Гоголе, крупнейшего специалиста по литературному творчеству великого русского писателя доктора филологических наук, профессора кафедры истории русской литературы МГУ Владимира Воропаева. Ученый в своем комментарии был краток. «Книга „Душа Гоголя“, название которой звучит едва ли не кощунственно в свете ее содержания, характеризует самого автора, но никак не Гоголя. Мы полагаем, что все, чем жил Гоголь, что составляло смысл его жизни и творчества, глубоко чуждо автору книги, представляющей собой образец умозрительных построений, имеющих весьма отдаленное отношение к предмету исследования. Дух протестантизма несет в себе, конечно, не Гоголь, а автор опуса, претендующего на научность, но не имеющего опоры на документальные источники и лишенного научного содержания», — подчеркнул В.Воропаев.

Напомним, что 1 апреля по всей стране и за рубежом широко отмечался 200-летний юбилей Николая Васильевича Гоголя.
Русская линия

«В святоотеческой традиции смех традиционно рассматривался как пагубная страсть. Причем негативность этой оценки была не только этической, но и эстетической. Смеющийся человек уподобляется бесам. Всякие проявления смеховой культуры воспринимались как противные христианству. Однако это не означает, что любое проявление смеха является греховным», — сказал в интервью «Русской линии» заведующий Миссионерским отделом Ярославской епархии, первый проректор Ярославской духовной семинарии, кандидат философских наук игумен Серапион (Митько), комментируя мнение обозревателя АНН Аллы Тучковой о том, что насаждаемый в обществе культ смеха приводит к вырождению людей.

«Мы знаем из Священного писания, из Ветхого завета, о том, что смех был присущ патриархам, праотцам и праматерям, которые упоминаются в Ветхом завете. В частности, Сарра засмеялась, когда услышала, что у нее будет ребенок. Но этот смех не был глумлением, этот смех был проявлением, скорее, смирения. Это был смех над собой», — подчеркнул отец Серапион.

«Мы знаем также, что многие юродивые, канонизированные Русской Православной Церковью, использовали смех для обличения безумств этого мира. Сам по себе смех этически нейтрален, поскольку это есть спонтанное эмоциональное действие. И возможен смех, который очищает человека. Это смех над своим несовершенством, смех, который говорит о смирении человека. Но есть смех, воздействие которого на человека пагубно. И сейчас мы сталкиваемся с особой культурой смеха, которая охватила все стороны нашего общества. Смех становится универсальным языком общения, своего рода нелинейным постмодернистским властным дискурсом», — добавил он.

«Попытка отрицать смех выводит человека за пределы обитания. Злой смех над Божьим миром становится формой культурного творчества. И этот смех не только разрушает человека и ведет к погибели его душу, но разрушает и саму реальность. Поэтому православным христианам не следует участвовать в разного рода юмористических шоу, которые на данном уровне их развития несомненно вредны для спасения души», — подчеркнул игумен Серапион (Митько).

Напомним, что интервью «Русской линии» доцент Санкт-Петербургской Духовной академии, кандидат филологических наук диакон Владимир Василик заявил, что насаждаемый СМИ «культ смеха» есть истерическая агония нашего общества. «Постоянный смех — это достояние палаты номер шесть», — подчеркнул он.
Русская линия

«Любые меры, которые касаются вмешательства государства или общества в процесс воспитания ребенка в семье, должны серьезнейшим образом обсуждаться с участием всех, кто захочет принимать участие в этой дискуссии», — заявил председатель Отдела Московского Патриархата по взаимодействию Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин во вторник на пресс-конференции в «Интерфаксе», подчеркнув при этом, что механизмы ювенальной юстиции, государственного контроля над родительским воспитанием должны подвергаться тщательной общественной экспертизе, сообщает Интерфакс-Религия.

Священник считает обоснованной резкую критику со стороны ряда православных общественных организаций и родителей планов введения в России ювенальной юстиции, подчеркивая при этом очевидность того факта, что «практика применения этого механизма на Западе скорее предостерегает нас от введения этого института». «Известно, что во многих странах у многих родителей отнимают детей без достаточных оснований. Это разрушает естественный порядок жизни в семьях», — считает отец Всеволод.

Он призывает также учитывать при обсуждении этого вопроса дореволюционный опыт России, когда интересы детей тщательно соблюдались. «Дети могли свидетельствовать в суде, к ним проявлялось особое внимание и уважение, но при этом родители практически никогда не лишались родительских прав», — отметил священник.

Отец Всеволод убежден, что «ребенок, изъятый у своих родителей, всегда оказывается несчастным, сколько бы денег на него ни тратили». В то же время он признает проблему существования семей, «дети в которых подвергаются недостойному обращению, поскольку их родители потеряли человеческий облик». «О таких детях должно заботиться государство вместе с обществом, но механизмы такого контроля над состоянием ребенка в семье должны быть тщательным образом обсуждены, а не должны быть слепо скопированы с того или иного зарубежного опыта», — считает представитель Московского Патриархата.

В свою очередь, руководитель Информационного отдела Московская Патриархата Владимир Легойда также подчеркнул необходимость тщательного и всестороннего обсуждения проблемы ювенальной юстиции, поскольку, по его словам, она «действительно касается тем, затрагивающих ценностное основание правового поля». «Даже в условиях сложившейся сегодня системы правового нигилизма мы должны понимать, что многие проблемы не разрешаются только в правовом поле. Наивно полагать, что если мы принимаем какой-то действительно хороший закон, он автоматически обеспечивает нам искоренение какого-то явления», — считает В.Легойда.

По его мнению, в данной дискуссии речь должна вестись «о понятии правовой культуры, то есть ценностных оснований общества». «Если у нас принятие законов будет расходиться с традиционной нравственной базой, они все равно не будут работать», — считает он.

Напомним, что на сайте «Русской линии» ведется сбор подписей под обращением родителей и общественных организаций к Святейшему Патриарху Кириллу в связи с предполагаемой ратификацией Государственной Думой Европейской социальной хартии, в которой от России требуют введения так называемого секпросвета в школах и ювенальной юстиции. Подписаться под обращением можно на специальной странице нашего сайта.
Русская линия

Президент России Дмитрий Медведев подписал указ «О Комиссии при Президенте Российской Федерации по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России». Об этом, как передает ИТАР-ТАСС, сообщила во вторник пресс-служба Кремля. Возглавлять новое ведомство будет руководитель администрации главы государства Сергей Нарышкин. Всего в состав комиссии вошли 28 человек, среди них — представители администрации Президента, МИД, ФСБ, СВР, Совбеза, Минрегионразвития, Минюста, Минкультуры, Общественной палаты, Госдумы, Росархива, Роснауки. Предполагается, что в состав комиссии войдут известные историки — директор Института истории РАН Андрей Сахаров и президент Фонда изучения исторической перспективы Наталия Нарочницкая, а также известный журналист Николай Сванидзе.

Заместителями председателя комиссии назначены замглавы министра образования и науки России Исаак Калина и помощник руководителя администрации Президента Игорь Сирош, ответственным секретарем — начальник департамента Управления Президента по внутренней политике Иван Демидов.

Президент неоднократно заявлял о недопустимости фальсификации истории, в том числе Великой Отечественной войны. В записи в своем видеоблоге накануне Дня Победы он отметил, что попытки фальсификаций «становятся все более жесткими, злыми, агрессивными». Так происходит и потому, что «становится все меньше и меньше тех людей, кто участвовал в войне, видел ее собственными глазами», считает Медведев. «И вот этот вакуум, этот пробел — либо по неведению, либо зачастую умышленно — заполняется новым видением, новыми трактовками войны», — отметил Президент.

«По сути, мы оказываемся в ситуации, когда должны отстаивать историческую истину и даже еще раз доказывать те факты, которые еще совсем недавно казались абсолютно очевидными. Это трудно, иногда даже, честно сказать, противно. Но это необходимо делать», — подчеркнул глава государства. «Мы не должны закрывать глаза на страшную правду войны. И с другой стороны — мы никому не позволим подвергнуть сомнению подвиг нашего народа», — заявил Д.Медведев.

Отметим, что в России готовится к принятию законопроект «О противодействии реабилитации на территории независимых государств — бывших республик Союза ССР нацизма, нацистских преступников и их пособников». Предполагается, что наказание по нему как для российских, так и для иностранных граждан будет составлять от 3 до 5 лет.

Караться трехлетним сроком будет объявление преступными действия стран — участниц антигитлеровской коалиции. Таким образом, под УК России будет подпадать происходящее сейчас в странах Балтии и на Украине, где действия Красной армии и силовых органов СССР объявляются преступлением. Если же подобное будет исходить от должностного лица или с использованием СМИ, срок вырастет до пяти лет. Кроме того, нужно будет заплатить штраф от 100 до 500 тысяч рублей. Республики бывшего СССР, которые пересматривают итоги Второй мировой войны на свое усмотрение, будут караться на дипломатическом уровне, который предполагает высылку послов и полный разрыв дипломатических отношений. Новый законопроект также предполагает запрет на деятельность некоторых иностранных организаций на территории России.

Напомним, с инициативой принять закон об ответственности за отрицание роли СССР в победе над фашизмом выступил в феврале текущего года глава МЧС России Сергей Шойгу. По его мнению, принятие такого закона позволит «защитить нашу историю, подвиг наших отцов и дедов». «Тогда бы президенты некоторых стран, отрицающие это, не смогли бы безнаказанно приезжать в нашу страну. А мэры некоторых городов, прежде чем сносить памятники, несколько раз подумают об этом», — отметил министр. Готовность участвовать в подготовке такого закона высказала Общественная палата и российский генпрокурор Юрий Чайка.
Русская линия

«Почему творцов этого проекта так сильно заинтересовали шведские победы? У авторов проекта возникают совершенно неуместные исторические ассоциации. Обращение к чужой истории неприемлемо, когда есть собственная история, история героизма собственного народа. Казалось бы, их должны интересовать победы Императора Петра I над шведами. Но их больше интересует тот факт, что в 1615 году шведский король, оккупировав русскую землю, справлял на ней Рождество. Просто смешно и нелепо при обосновании проекта ссылаться на такой факт. Этот проект антипатриотичен. Полагаю, что, к сожалению, это сознательный антипатриотизм. Башня Газпрома, таким образом, станет символом оккупации России. Это своего рода обелиск, но не в честь побед России, а в честь побед шведов над русскими. Именно к такому выводу можно придти, анализируя буклет проекта», — заявил в интервью «Русской линии» директор НИИ Комплексных социальных исследований Санкт-Петербургского государственного университета, доктор социологических наук, профессор Валентин Семенов.

В буклете о проекте «Охта центр» «Небывалое бывает», опубликованном на официальном сайте проекта, отмечается, что «при создании проекта архитекторы RMJM отталкивались от истории района застройки и Петербурга в целом. А история места, где будет построен „Охта центр“, увлекательна». «С самого начала существования Древней Руси новгородцы стремились закрепиться здесь, но сильными соперниками были шведы. Новгородский князь Александр Ярославич (Невский) разбил на Неве, при впадении в нее реки Ижоры, отряд наместника шведского короля Ульфа Фаси. В 1300 году шведы вновь пытались завладеть Невой. Им удалось поставить на том месте, где теперь находится Александро-Невская лавра, город, названный Ландскроной (Венец земли). В 1301 году новгородцы под предводительством князя Андрея, сына Александра Невского, разрушили Ландскрону до основания и построили на берегах Невы при впадении Охты свой город Ниен, в свою очередь, разрушенный шведами. В 1611 году шведы основали на Охте крепость Ниеншанц. В 1615 году король Густав II Адольф справлял Рождество в новой шведской крепости в устье Невы», — отмечается в буклете. «Если взглянуть на макет будущей высотки сверху, можно увидеть, что в основе высотной доминанты „Охта-центра“, по замыслу архитекторов, лежит пятиугольное основание, совпадающее по своей форме с периметром крепости Ниеншанц», — подчеркивает официальный сайт проекта.

«Все умные, интеллектуальные люди города против этой башни, большинство православных людей также выступают против нее, — отметил профессор Семенов. — Подавляющее большинство горожан понимает, что в результате ее построения город будет уничтожен. У меня создается впечатление, что город и его жителей откровенно насилуют. Я уверен, что несмотря ни на что, судьба этой башни будет незавидная. Хочу напомнить 126-й Псалом: „Если не Господь созиждет дом, напрасно трудятся строящие его, и если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж“. В связи с этим можно вспомнить судьбу Дворца советов, который хотели построить на месте разрушенного Храма Христа Спасителя, но удалось построить только бассейн. В результате сейчас на этом месте снова возвышается Храм Христа Спасителя, а чудовищное циклопическое сооружение, на самом верху которого за облаками должна была быть фигура Ленина, так и не поставили. Я абсолютно уверен, что башню Газпрома ждет такая же судьба. Она повторит судьбу Вавилонской башни и Дворца советов».

«Обратите внимание на то, какие люди выступают за возведение этой башни, это: Михаил Боярский, Борис Эйфман, Сергей Мигицко, Илья Стогофф и иже с ними — все эти люди не очень православные и не совсем русские. Это меня настораживает. Напротив, среди противников этого проекта в основном православные люди: бывший главный художник Санкт-Петербурга Иван Уралов, почти все наши лучшие архитекторы, в частности, профессор Академии художеств Владимир Лисовский, а также люди, чуткие к слову, в частности, поэт и бард Александр Дольский, известный писатель Андрей Битов, председатель Союза писателей Санкт-Петербурга Валерий Попов. Писатели в основном против этого проекта. Против башни Газпрома вице-президент РАЕН Георгий Фурсей, бард Юрий Шевчук, депутат Законодательного собрания Алексей Ковалев, режиссер Александр Сокуров, нобелевский лауреат Жорес Алферов, президент Всемирного клуба петербуржцев, директор Эрмитажа Михаил Пиотровский и другие выдающие люди нашего времени. Все наиболее умные люди против этой башни. Почему? Потому что она в четыре раза выше, чем все основные святыни Петербурга. Потому что есть наш невский ангел, метрический показатель, выше которого нельзя строить. Невский ангел хранит наш город, для всех христиан именно он является подлинным символом города, который будет поруган, если будет построено это чудовищное, идолическое, языческое сооружение. Желание построить эту башню продиктовано каким-то чудовищным фанатизмом. Башню собираются построить напротив Смольного собора, высота которого 92 метра. Тогда 396-метровое чудовище нависнет над собором. Это идолище будет возвышаться над нашим городом, уничтожит все наши святыни и ценности. До сих пор самыми высокими зданиями нашего города были храмы», — отмечает ученый.

«В декабре 2008 года ангажированное Агентство социальной информации во главе с Романом Могилевским, кстати, бывшим сотрудником НИИКСИ (Научно-исследовательский институт комплексных социальных исследований, который возглавляет В.Е.Семенов — РЛ), поэтому я его хорошо знаю, провело опрос об отношении горожан к этому проекту. Причем в этом опросе нет вопроса о самой башне, там людей просят ответить, как они относятся к строительству Охта-центра, то есть речь идет об инфраструктуре, культурных заведениях, музеях, которые будут построены вместе с башней, но о самой башни нет ни слова. Ясное дело, что мало кто выступит против строительства городской инфраструктуры. Но даже при такой формулировке, в которой нет упоминания о башне, 45% выступает за проект, 32% против. То есть треть населения против проекта, потому что наши люди интуитивно чувствуют, что этот проект не к добру, что он не от Бога», — добавил В.Семенов.

«Опрос Могилевского проводился в декабре 2008 года, а наш — в ноябре 2008 года. Понятно, что Могилевский провел свой опрос в пику нам. Мы, в отличие от Агентства социальной информации, когда проводили исследование, задавали вопрос именно о башне. Мы спрашивали респондентов, выступают ли они за или против строительства 400-метровой башни. Он же спрашивал респондентов об Охта-центре, даже не упоминая про эту башню. Согласно нашему исследованию, за возведении башни высказались 13% опрошенных, категорически против — 38%, 23% поддерживают ее возведение, но только если она будет построена на окраине Петербурга. В итоге, если опросы Могилевского печатают крупнейшие многотиражные СМИ, то мы можем печататься только на „Русской линии“ в Петербурге и в газете „Завтра“ в Москве. Кроме „Русской линии“ в Петербурге не нашлось смельчаков, готовых опубликовать объективные данные. Надо понимать, что когда наш бывший сотрудник Роман Могилевский спрашивает про Охта-центр, обходя вниманием башню, он просто манипулирует общественным мнением», — подчеркнул социолог.

«Построение этой башни — это утверждение власти Газпрома над нашим городом. Если вы подойдете к Смольному, где находится городская администрация, то справа вы увидите Газпромбанк. Хозяином города стал Газпром. Это торжество мамоны. Эта башня мамоны четко даст понять, что главное в городе не Петропавловский собор с невским ангелом, не простые петербуржцы, выступающие против башни, а Газпром. Сейчас в период кризиса приостанавливается строительство многих объектов, в том числе жилых домов, а строительство этой башни даже не собираются прекращать, в этом чувствуется что-то сатанинское, не от Бога. К сожалению, сейчас идет односторонняя пропаганда башни. СМИ отказываются давать объективную информацию. Мне страшно за людей, которые за чечевичную похлебку сдают город. Стоит понять, что если башня будет построена, мы станем рабами Газпрома. Эта башня станет символом нашего рабства. Кол, пронзающий небо, не может быть символом града Святого Петра. Это сокрушение Петербурга и всех его духовных начал. Надо молиться за людей, которые антинародно, антидуховно, антихристиански продавливают этот чудовищный проект. Это насилие над городом», — полагает ученый.

«Неужели над городом Первоверховного Апостола Петра должна царить языческая башня? — недоумевает он. — А ведь создатели проекта прекрасно понимают, что это антихристианское, антиправославное сооружение. Это черный обелиск, нависший над городом. В авторах проекта присутствует какой-то нечеловеческий фанатизм, который попахивает сатанизмом. Зачем они стремятся возвести эту башню, когда известно, что подавляющее большинство людей против ее строительства. Но если петербуржцы примут этот проект, нашему городу придет конец. Однако они этого никогда не сделают, так как большинство петербуржцев — это нормальные люди, которые понимают, что башня будет довлеть над нашими духовными ценностями. Хотя Валентина Ивановна до сих пор публично не высказалась по этому поводу, но город вышел из этого проекта, теперь этот антихристианский фантазм, финансируется исключительно Газпромом».

«Я никак не могу понять, как могут руководители Газпрома идти против мнения наиболее интеллектуально, эстетически развитых и духовно одаренных людей. Зачем они делают это чудовищное насилие? Чтобы таким образом остаться в истории, как строители Вавилонской башни? Все равно это окончится прахом. Эта башня изначально обречена. Мне страшно за этих людей, которые с таким напором продвигают свой проект. За этих людей надо молиться Богу, чтобы Он их образумил. Ведь они собираются совершить эстетическое и духовное убийство города. Их башня — это самый настоящий обелиск. В память кого? Это обелиск в память о нашем городе. Это духовный крах. Это символический проект, возвышающийся над всеми храмами, это кол, пронзающий небо. Миллер утверждает, что это новый экономический символ Петербурга. Он не прав, это символ мамоны, божества наживы и денег. Они даже не хотят понять, что идут против Бога», — заключил Валентин Семенов.

Напомним, что против сооружения в Санкт-Петербурге 400-метровой башни «Охта-центра» выступили: настоятель Леушинского подворья протоиерей Геннадий Беловолов, заместитель председателя Комитета защиты культуры народов России, член Союза писателей России, кандидат педагогических наук иерей Алексий Мороз, член Собора православной интеллигенции, член Союза художников, доцент Санкт-Петербургской государственной консерватории им. Н.А.Римского-Корсакова и Санкт-Петербургского государственного академического института живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е. Репина Российской академии художеств, кандидат искусствоведения Мария Фомина, известный петербургский ученый, профессор Санкт-Петербургского государственного университета и Санкт-Петербургской духовной академии Андрей Вассоевич и другие. Напомним, что на специальной страничке сайта «Русской линии» опубликовано «Открытое письмо Президенту Российской Федерации Д.А.Медведеву, Председателю Правительства России В.В.Путину, Губернатору Санкт-Петербурга В.И.Матвиенко от представителей православной общественности в связи с планами сооружения в Санкт-Петербурге 400-метровой башни «Охта центра», под которым можно поставить свою подпись. На сегодняшний день документ подписали 400 человек.
Русская линия

«В принципе, что означает решение об отставке Балоги — понятно. Еще когда возникла авантюра с роспуском парламента и досрочными парламентскими выборами в конце прошлого года, было ясно, что если бы политические силы согласились на выборы, то Балогу Ющенко нужно было бы отстранять с поста главы секретариата. Таковы законы политтехнологического жанра. Человек с такими антирейтингами, какие есть у Балоги во всех регионах Украины, поймет, что затянет вниз этими антирейтингами любую политическую силу Виктора Ющенко, находясь официально в его команде», — заявил в интервью «Русской линии» директор Украинского филиала Института стран СНГ Владимир Корнилов, комментируя сообщение об отставке главы секретариата президента Украины Виктора Балоги.

Как сообщает РБК-Украина, президент Украины Виктор Ющенко сегодня принял отставку главы своего секретариата В.Балоги. Последний в свою очередь выступил с жесткой критикой бывшего руководителя. По убеждению В. Балоги, В. Ющенко не имеет морального права идти на второй президентский срок. «По крайней мере, в этом я Вам не соратник», — сказал он, обращаясь к главе государства.

В. Балога объяснил свою убежденность тем, что В. Ющенко за все время пребывания на наивысшей государственной должности не смог воплотить обещания, которые он давал украинскому обществу во время избирательной кампании в 2004 г. «Ничего из тех надежд не исполнилось, время необратимо потеряно. «Десять шагов навстречу людям» так и остались красивым мифом, не осуществлена ни одна системная реформа. Коррупция и кумовство во власти, двойные стандарты при принятии государственных решений стали будничностью «, — подчеркнул В.Балога.

Второй причиной своей отставки он назвал ближайшее окружение В. Ющенко, поскольку, по оценке В. Балоги, во многих кадровых назначениях президент руководствовался не профессиональными качествами, а просто семейными или дружественными отношениями. В заявлении об отставке он также поднимает вопрос личной ответственности президента за то, что все годы его руководства власть сотрясают постоянные кризисы и конфликты. По оценке В. Балоги, В. Ющенко «ни в одной властной институции или политической силе» никогда не видел партнера. В целом экс-глава секретариата президента Украины считает, что уйти должны и Виктор Ющенко, и Юлия Тимошенко.

Стоит отметить, что в последние месяцы на Украине наблюдалось противостояние президентского секретариата и правительства Юлии Тимошенко. Стороны обменивались жесткими заявлениями, обвиняя друг друга в развале так называемой «оранжевой коалиции».

Как отметил В. Корнилов, «как только бы Ющенко вышел на выборы, то ясно становилось бы, что он в любом случае должен избавиться от Балоги». «Этой отставки давно ждали, и она была вполне прогнозируема. Другой вопрос в том, в каком виде должна была состояться эта отставка, и сохранился бы Балога в качестве хотя бы «серого кардинала» вне зависимости от того, занимал бы он какую-либо должность или нет в команде Ющенко. Вплоть до этого момента я полагал, что Ющенко сделает все для того, чтобы сохранить Балогу в своей команде. Этого требует простая логика», — продолжил эксперт.

«Надо помнить, что Балога влияет на очень многих глав администрации. Он расставлял преданных себе людей во всевозможные президентские структуры. И, по сути, Балога контролирует всю президентскую вертикаль власти до сих пор. И, конечно же, Ющенко для того, чтобы обеспечить обмен ресурсами на следующих выборах, а другого ресурса у него нет, должен был бы сохранить Балогу где-нибудь в своем ближайшем окружении», — добавил политолог.

«Но сейчас мы видим, судя по резким заявлениям Балоги, что уже зреет солидный скандал между ним и Ющенко. И вполне вероятен вариант, когда Балога уже не будет союзником Ющенко в предстоящей избирательной кампании. Если сейчас Ющенко должен будет убрать людей Балоги из всей своей вертикали власти, то получится, что президент вынужден будет менять коней на переправе уже в разгар избирательной кампании. А это значит, что он уже не сможет воспользоваться административным ресурсом. Это может быть серьезным последствием для Ющенко и значительно увеличит шансы его основных конкурентов, в частности, Януковича и Тимошенко», — подчеркнул Владимир Корнилов.
Русская линия

18 мая продолжил свою работу Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви (СПЦ). На нем рассматривалась деятельность Священного Синода за прошедший период, сообщает белградская газета «Политика» со ссылкой на официальное сообщение, подписанное представителем Архиерейского Собора епископом Бачкским Иринеем.

Как отмечает «Политика», предыдущее сообщение владыки Иринея, опубликованное на официальном сайте СПЦ в субботу, внесло смущение в общественность из-за последнего предложения, в котором говорилось, что «заседание завершено панихидой в Храме Святого Саввы по всем отошедшим к Богу его ктиторам, благотворителям, жертвователям и богомольцам».

Некоторые СМИ передали, что Собор завершил свои заседания, хотя Владыка Бачский имел в виду завершение всего лишь одного заседания. Источники близкие церковным кругам предполагают, что очередное весеннее заседание высшего церковного органа завершится до конца этой недели. Кроме того, в ближайшие дни Собор будет рассматривать возможные изменения в составе Синода, восстановление церквей в Косове и Метохии, состояние дел в епархиях Канады и Австралии.

Тот факт, что у четверых членов Синода, в котором председательствует Патриарх, в отсутствие коего его заменяет старейший по рукоположению член Синода, митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий, в этом месяце истекает мандат, дал повод для спекуляций на тему их замены.

СМИ публиковали различные предположения своих собеседников близких церковному руководству — от того, что будет заменен весь Синод, будут избраны два новых члена Синода вместо владык Милешевского Филарета и Бихачско-Петровачского Хризостома, у которых мандат истек в прошлом году, до того, что изменений в Синоде вообще не будет.

Вчера в перерывах заседания архиереи не желали говорить о деталях работы Собора, соблюдая договоренность не выносить детали заседания в общественность, пока длится Собор.
Русская линия

Генерал Владимир Лазаревич, получивший в этом феврале 15 лет тюремного заключения за защиту своего Отечества, находится в гаагской тюрьме практически в неподвижном состоянии, после того как голландские «врачи» провели ему операцию на колене, сообщает 19 мая белградская газета «Пресс». Ранее Лазаревича уже четыре раза неудачно оперировали в Гааге. Теперь якобы ему разрешат временно выехать для проведения операции в Сербию.

То, что Гаагский трибунал не волнует состояние здоровья заключенных, подтверждает врач, профессор медицины Момчило Бабич, который убедился в этом во время голодовки лидера сербских радикалов Воислава Шешеля в ноябре 2006 года. Профессор Бабич подчеркивает, что медицинское обслуживание заключенных в Гааге находится в «катастрофическом состоянии», за ними наблюдает один врач-терапевт и две медицинские сестры!

«Из-за такого подхода многие расстались с жизнью в этой тюрьме. По правилам, медслужба должна иметь медкарту каждого заключенного и следить за его здоровьем. Однако их никто не контролирует, а необходимые анализы проводятся, только когда об этом попросит сам заключенный. Однозначно, подход к заключенным самый худший, какой только может быть, он ниже уровня медицинского обслуживания в других тюрьмах», — говорит Бабич.

Владимира Лазаревича судили вместе с генералами Небойшей Павковичем, Драголюбом Ойданичем, Сретеном Лукичем и бывшим вице-премьером Югославии Николой Шаиновичем за «преступления в Косово».

По словам адвоката, генерал Лазаревич с 2005 года, когда он добровольно сдался в Гаагу, был прооперирован четыре раза. Ему удалили опухоль на спине, прооперировали желчный пузырь и дважды «лечили» колено. Врачи определили у него серьезное заболевание печени, фистулу в желудке, вызывающую частые кровотечения.

Как стало известно журналистам, генерал Лазаревич нуждается в срочной операции на печени и почках. Так как к голландским врачам нет никакого доверия, Лазаревич попросил отпустить его для операции в Сербию. Вероятно, он прибудет в Белград или Ниш с конца мая до конца июня.

Как сообщает «Пресс», состояние здоровья остальных генералов также оставляет желать лучшего. Так, серьезно подорвано здоровье генерала Драголюба Ойданича, у которого тяжелые стоматологические проблемы, как и у генерала Павковича. Адвокат последнего говорит, что врачи вообще не реагируют на жалобы его клиента.

Смерти сербов в Гаагском судилище.
До вынесения решения суда умерли
Слободан Милошевич,
Славко Докманович,
Джордже Джукич,
Милан Ковачевич,
Момир Талич.

Скончались после вынесения приговора — Милан Бабич и Мирослав Деронич.

Вообще-то, все это напоминает какие-то лагеря для военнопленных в фашистской Германии, где давшие клятву защищать свою родину солдаты противных Германии стран медленно умирали от неоказания медицинской помощи.
Михаил Ямбаев, к.и.н., н.с. Института славяноведения РАН, специально для «Русской линии»

«На мой взгляд, ситуация относительно возможности палестино-израильского диалога не столь сложная, как ее пытаются иногда показать некоторые СМИ. Нетаньяху, несмотря на то, что он носится ястребом в израильской политике, не имеет, как мне думается, возможности для дискуссии. И в целом практика показывает, что израильские правые зачастую куда более склонны к переговорам. В этой связи можно вспомнить такие действительно важные договоренности, например, как Кемп-Девидские соглашения (Заключение израильско-египетского мирного договора в 1978 г. — РЛ), а Менахем Бегин, лидер партии „Ликуд“, подписывавший эти соглашения, относился к числу правых политиков», — заявил в интервью «Русской линии» аналитик Петербургского центра изучения современного Ближнего Востока, кандидат исторических наук Гумер Исаев, комментируя сообщение о визите Биньямина Нетаньяху в США.

Как передает информационный портал Утро.ру, премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху, который прибыл с визитом в США, заявил вчера в Вашингтоне, что готов немедленно возобновить переговоры с палестинцами. Президент США принял израильского лидера в Белом доме. Их встреча, на которой обсуждались ближневосточное мирное урегулирование, ядерная программа Ирана и американо-израильские отношения, продолжалась более двух часов.

Барак Обама заявил, что Нетаньяху следует возобновить диалог с руководством Палестинской автономии. «Мы видим, как застопорился прогресс на этом направлении, и я сказал премьер-министру, что у него есть исторический шанс серьезно продвинуться по данному вопросу во время своего пребывания у власти. Это означает, что все заинтересованные стороны должны всерьез отнестись к тем обязательствам, с которыми они раньше согласились. Я думаю, нет причины, по которой мы не должны использовать эту возможность и этот момент», сказал он. В ответ Нетаньяху сообщил о готовности к переговорам, однако, по его словам, все будет зависеть от того, признает ли Палестина право Израиля на существование.

Президент США напомнил о своей приверженности идее достижения мира между Израилем и Палестиной на основе принципа «два государства для двух народов» и призвал израильского премьера не забывать о «дорожной карте», в соответствии с которой Израиль должен прекратить строительство поселений на Западном берегу реки Иордан. Нетаньяху насчет строительства еврейских поселений ничего не сказал, отметив, что палестинцы должны иметь собственные правящие органы, но не упомянув о необходимости создания палестинского государства. Что касается Ирана, Обама заявил, что ждет от Тегерана положительной реакции на американские дипломатические инициативы относительно прекращения ядерной программы до конца года. Однако переговоры не будут идти вечно, и, если Исламская Республика будет игнорировать инициативы США, ее ждут более серьезные международные санкции.

Премьер-министр Израиля всецело поддержал усилия Вашингтона по решению иранской проблемы. «Я очень ценю ваше стремление добиться того, чтобы Иран не получил доступа к ядерному оружию, — сказал Нетаньяху, обращаясь к Обаме. — Иран, владеющий ядерным оружием, представлял бы большую угрозу для всех».

Палестинцы похвалили Обаму, однако остались недовольны комментариями Нетаньяху. Он «не упомянул о приверженности решению конфликта путем создания палестинского государства, и мы должны посмотреть, как Америка будет действовать против такой политики», — заявил помощник палестинского лидера Махмуда Аббаса Наиль Абу Редден, который поедет в гости к Обаме 28 июня.

Как отметил Г. Исаев, «прагматичный подход израильских правых, по моему мнению, будет способствовать выработке каких то конструктивных сюжетов в этом диалоге». «Ну и нельзя забывать, что Обама предпринял сейчас широкомасштабную программу в попытках исправить ситуацию на Ближнем Востоке, испорченную администрацией Буша. Поэтому, мне кажется, что налаживание палестино-израильских отношений — вопрос решаемый», — продолжил эксперт.

«Здесь еще стоит отметить, что сейчас в Египте договариваются ХАМАС с ФАТХом относительно создания временного правительства. И это все проходит при участии США. Махмуд Аббас также планирует совершить визит в Америку. То есть в данном случае Обама попытается собрать всех значимых лидеров Ближнего Востока для того, чтобы объявить им свою программу, и это довольно важный момент», — добавил востоковед.

«Мне кажется, что не стоит ждать от визита Нетаньяху каких-то прорывов. Но они будут, по крайней мере, согласовывать свои позиции. Обама приступит к долгосрочному планированию своей политики на Ближнем Востоке и, видимо, летом объявит свою программу. И мы столкнемся с таким явлением, как проект Обамы. Были уже различные варианты урегулирования конфликта, и, думаю, что Обама будет работать в этом направлении. А то, что он одним из первых принял Нетаньяху, -это тоже показывает, насколько Израиль занимает значимую роль в данном процессе», — подчеркнул Гумер Исаев.
Русская линия

6 мая 1868 г., в день памяти праведного Иова Многострадального, родился Царь-Мученик Николай II Александрович. В этот же день 1899 г. открылась Гаагская мирная конференция, созванная по инициативе Русского Государя и призванная положить начало разоружению и укреплению мира между народами. Однако из-за противодействия европейских держав конференция не решила целиком поставленных задач.

Сегодня день памяти Императрицы Екатерины I Алексеевны, скончавшейся 6 мая 1727 г.

Дочь литовского крестьянина Самуила Скавронского родилась 5 апреля 1684 г. и до принятия Православия именовалась Мартой.

С 1709 г. Екатерина Алексеевна сопровождала Петра во всех походах и поездках. В Прутском походе 1711 г., когда русские войска были окружены, она спасла Государя и армию, отдав турецкому визирю свои драгоценности и склонив его к подписанию перемирия. По свидетельству современников Екатерина могла жить в палатке и делать верхом многодневные переходы. В 1714 г. в память Прутского похода Царь учредил орден Св. Екатерины и наградил им жену в день ее именин. Во время Персидского похода Русской армии 1722−1723 гг. Екатерина обрила себе голову и носила гренадерскую фуражку. Вместе с Государем она делала смотр войскам, проезжала по рядам перед сражением.

После того как в 1721 г. Петр Великий объявил Россию Империей, а сам принял титул Императора, вместо обряда венчания на царство был введен обряд коронации, в котором бармы были заменены мантией, а венец — короной. Первая коронация в России состоялась в 1721 г., когда была коронована Екатерина I. Петр сам возложил на супругу корону.

После кончины Петра Великого Екатерина стала Императрицей. Во время ее недолгого царствования была снаряжена экспедиция Беринга, открыта Академия наук, издано объяснение закона о наследстве в недвижимости. Была первой царственной владелицей Царского Села, по имени которой Большой Царскосельский дворец позднее был назван Екатерининским.

Сегодня мы также вспоминаем выдающегося русского полководца, не знавшего ни одного поражения, графа Рымникского и князя Италийского генералиссимуса А.В.Суворова, скончавшегося 6 мая 1800 года.

Александр Васильевич Суворов родился 24 ноября 1730 г. в старинной дворянской семье генерал-аншефа, бывшего ординарца Императора Петра Великого. Получил домашнее образование и освоив артиллерийское дело под руководством отца, Суворов с детства пристрастившись к чтению, всю жизнь занимался самообразованием, став одним из самых образованных военных деятелей XVIII в., блестяще изучив, помимо военных дисциплин, математику, философию, историю, владел восемью языками.

Отец не помышлял о военной карьере сына из-за слабости его здоровья, но, поддавшись просьбам мальчика, записал его в 1742 г. солдатом в лейб-гвардии Семеновский полк. Суворов начал действительную военную службу в 1748 г. в чине капрала, через шесть лет получил первое офицерское звание. Боевое крещение будущего генералиссимуса состоялось в беспрестанных стычках с неприятелем в конце Семилетней войны, в ходе которых он заслужил о такой отзыв начальства: «Быстр при рекогносцировке, отважен в бою и хладнокровен в опасности». В 1762 г. Суворов был произведен в полковники и назначен командиром Астраханского, а затем Суздальского пехотного полка. В этом звании он принял участие в войне с польскими конфедератами в 1768 — 1772 гг., и за нестандартное, но всегда успешное решение боевых задач в 1770 г. был произведен в генерал-майоры.

В 1773 г. Суворова по собственной просьбе направили на Русско-турецкую войну (1768 — 1774). Он одержал победы при Туртукае, Гирсове (1773) и Козлудже (1774), где с 18 тысячным отрядом обратил в бегство сорокатысячную турецкую армию. Направленный на Урал в 1774 г. для разгрома пугачевских банд, Суворов доставил Пугачева в Симбирск и уничтожил остатки мятежных отрядов. С началом очередной Русско-турецкой войны 1787 — 1791 гг. Суворов в чине генерал-аншефа одержал серию блистательных побед при Кинбурне (1787), под Фокшанами и Рымником (1789), получив от Императрицы титул графа Рымникского. В 1790 г. граф Суворов штурмом овладел неприступной крепостью Измаил, реализовав свой гениальный военный план и тем решив успех всей войны.

В 1794 г. он подавил очередное польское национально-захватническое восстание и за взятие Варшавы был произведен в фельдмаршалы. В феврале 1797 г., вскоре после вступления на Престол Императора Павла I, Суворов, не согласившийся с введением в армии новых порядков, был уволен в отставку и сослан в имение Кончанское. Однако в 1799 г. Государь вновь призвал легендарного полководца на службу, поручив Суворову командование союзными войсками в Италии. Победными сражениями на р. Адде, р. Треббии и при Нови Суворов завершил Итальянскую кампанию, освободив Италию от французов быстрее, чем ее завоевал Наполеон, и был пожалован титулом князя Италийского. Направленный в Швейцарию соединиться с корпусом А.М.Римского-Корсакова для последующего нападения на Францию, Суворов взял перевал Сен-Готард и Чертов мост, но из-за того, что русский корпус к этому времени уже был разбит, 22-тысячная армия Суворова оказалась окруженной 80-тысячным войском французов. Однако Суворов сумел с боем пробиться из окружения и даже вывел 1400 пленных. Хотя цель Швейцарского похода не была достигнута, Суворов показал в тяжелейших условиях альпийского перехода, на что способны русские «чудо-богатыри», получив за этот поход высшее воинское звание генералиссимуса.

Полководец, не проигравший ни одного сражения, любимец солдат, человек самостоятельных независимых суждений, Суворов внес свой вклад в развитие мирового военного искусства. Он был создателем военной доктрины и новой стратегии и тактики войн. Свои взгляды Суворов развил в «Полковом учреждении» (1765), «Науке побеждать» (1795), записках и инструкциях. Он воспитал целую плеяду талантливых русских военачальников М. Кутузова, П. Багратиона, М. Платова, М. Милорадовича и др. На идеях Суворова были воспитаны М. Драгомиров, М. Скобелев и другие известные русские военные деятели. Само имя Суворова навсегда стало символом доблести и славы русского оружия.

Всю свою жизнь Суворов отдал служению России, говоря: «Доброе имя есть принадлежность каждого честного человека; но я заключал доброе имя мое в славе моего Отечества, и все деяния мои клонились к его благоденствию». Суворов известен не только как блестящий полководец и военный теоретик, но и как благочестивый православный христианин. Его тетрадь «Капральских бесед» начинается словами: «Молись Богу, от него победа!» Каждую свою победу нал неприятелем Суворов приписывал Подателю всех благ, и тотчас спешил в церковь, где на клиросе пел вместе с певчими. Его слова «Мы — русские, с нами Бог!» вошла в анналы русского патриотизма. «Горжусь, что я русский!.. Потомство мое прошу брать мой пример. до издыхания быть верным Отечеству», — говорил генералиссимус. Похоронен Суворов в Александро-Невской лавре.

В день рождения своего Государя 19 мая 1919 г. в Киеве приняла мученическую кончину активная участница монархического движения Е.П.Разумихина.

Елена Павловна Разумихина была ровесницей Царя-Мученика, родилась тоже в 1868 г., ее отец был генералом. Образование она получила в Полтавском институте благородных девиц. Уже в 1906 г. она стала членом Киевского отдела Союза Русского Народа (СРН). В 1909 г. по ее инициативе был создан Алексеевский отдел СРН (в честь Наследника престола), в котором Разумихина была бессменным председателем. Тесные связи она имела с патриотическим обществом молодежи «Двуглавый орел» и его руководителями протоиереем Ф.Н.Синькевичем и студентом В.С.Голубевым, вместе с которыми она добивалась расследования всех обстоятельств ритуального убийства христианского отрока А.Ющинского. Во время раскола СРН встала на сторону А.И.Дубровина, принимала участие в деятельности Всероссийского Дубровинского Союза Русского Народа (ВДСРН).

После революции Разумихина отошла от политической деятельности, а в 1918 г. и вовсе заболела тифом в тяжелой форме. Тем не менее, 30 апреля 1919 г. она была арестована, при обыске у нее изъяли много документов монархического движения. Следствие особенно интересовало участие Разумихиной в деле Бейлиса. Ее заявления, что она к контрреволюционной деятельности не причастна, что была больна тифом, не повлияли на обвинительный уклон следствия. Ее участь была предрешена, 15 мая комиссия губчека вынесла решение о расстреле, а через четыре дня раба Божия Елена пополнила число русских мучеников за Веру, Царя и Отечество живот свой положивших.

Сегодня мы также вспоминаем уфимского губернатора Николая Модестовича Богдановича, злодейски убитого революционными террористами в день рождения Государя Николая II Александровича — 6 мая 1903 года.
Русская линия

Конференция, посвященная 180-летию со дня рождения и 100-летию со дня завершения земного пути святого праведного Иоанна Кронштадтского, пройдет в Санкт-Петербурге и в Кронштадте 22 мая, 14 июня и 1 ноября 2009 года, сообщили «Русской линии» организаторы мероприятия.
Конференция пройдет в рамках духовной научно-образовательной и культурной программы для соотечественников России и Зарубежья «Под покровом Пречистой». В разделы программы входят: возрождение и обретение всероссийских и кронштадтских святынь; международная конференция «Духовно-нравственное наследие святого праведного Иоанна Кронштадтского»; шестая научная конференция «Православные Ученые — России»; выставка художников и иконописцев Петербурга и области «Святой праведный Иоанн Кронштадтский и Россия»; международный музыкально-поэтический фестиваль"Под Покровом Пречистой".
21 мая 2009 г. состоится молебен в усыпальнице св. прав. Иоанна Кронштадтского в Иоанновском монастыре на Карповке. 22 мая 2009 г., в праздник Святителя и чудотворца Николая, состоятся: открытие фотовыставки творческих работ Михаила Пикалова «Духовный Петербург»; демонстрация видеофильма «Под Покровом Пречистой — 2008». Время: 10.00−11.00. Также начнут свою работу международная конференция «Духовно-нравственное наследие святого праведного Иоанна Кронштадтского» и шестая научная конференция «Православные Ученые — России». Регистрация: 10.00−10.30. Время проведения: 11.00−17.00. Открытие конференции: 11.00. Место проведения: Санкт-Петербург, Чкаловский проспект, д.25-А, актовый зал (конференц-зал), Ленинградский областной институт развития образования (ЛОИРО).
Работа конференции будет проходить по следующим направлениям: Духовное наследие святого праведного Иоанна Кронштадтского, образование и нравственное образование молодежи; пастырское и социальное служение св. прав. Иоанна Кронштадтского; духовное литературное наследие св. прав. Иоанна Кронштадтского; соборность и духовные основы российской государственности; отечественные традиции предпринимательства и благотворительности; армия и флот на службе Отечества; роль казачества и соотечественников за рубежом в возрождении России.
Также на праздничном концерт: е выступит казачий ансамбль «Атаман». Время: 16.00−17.00. Место проведения концерта: Актовый зал ЛОИРО. Подведение итогов и закрытие конференции состоятся в тот же день с 17.00 до 18.00.
14 июня 2009 г. состоятся программные мероприятия в Кронштадте. Их организаторы и участники: Областной институт развития образования, Иоанновский женский монастырь, приход собора во имя Владимирской иконы Божией Матери Кронштадта, музей-квартира св. Иоанна Кронштадтского, Союз православных ученых, Общество «Знание Санкт-Петербурга и области», межвузовская ассоциация «Покров», Народный православный университет, Санкт-Петербургский православный институт религиоведения и церковных искусств, Морское офицерское собрание Кронштадта, Петровская Академия науки и искусств, Российский государственный педагогический университет, Санкт-Петербургский ГФИЖСиА имени И.Е.Репина Российской академии художеств, Союз писателей России, Союз художников России, Союз казаков России, Санкт-Петербургский НИИ психоневрологии им. В.М.Бехтерева, Санкт-Петербургский государственный университет, Санкт-Петербургский госуниверситет экономики и финансов и др.
Русская линия

Сегодня в перечень наиболее важных вопросов повестки дня Верховной Рады Украины правительство постаралось максимально стремительно и неожиданно для большинства депутатов внести проект Закона «Об увековеченье памяти лиц, погибших в следствии воин и политических репрессий» N2509 от 17.05.2008 года, сообщает пресс-служба народного депутата Украины Вадима Колесниченко. Автором этого, предусматривающего возможную героизацию ОУН-УПА, законопроекта значится лично Юлия Тимошенко. Законопроект был провален парламентом и направлен на доработку.
Во время рассмотрения этого проекта закона народный депутат Украины, член фракции Партии регионов Вадим Колесниченко выступил с категорической критикой возможной героизации ОУН-УПА. При этом он поставил резонный вопрос — что же предлагает нам премьер-министр Тимошенко, постоянно и со всех экранов обещающая объединить восток с западом, вернуть награбленное, побороть кризис? Что предлагает нам человек, который три дня назад возлагал цветы к могилам павших солдат Красной Армии и произносивший пафосные речи благодарности «героям, защитившим планету от фашизма»? Когда Тимошенко говорит правду, а когда врет — говоря красивые слова ветеранам или в паре с Ющенко героизируя бандитов из СС и ОУН-УПА?
Более того, Колесниченко заявил, что за набором пустых шаблонных положений законопроекта Тимошенко кроется попытка героизации фашистских пособников и коллаборантов из ОУН-УПА, стрелявших в спину солдатам Красной Армии, уничтоживших тысячи поляков, евреев и украинцев.
Апофеозом выступления депутата стало вывешивания плаката — репродукции с листовки ОУН-УПА «Я-доброволец» (оригинал которой находится в офисе Партии регионов) призывающей вступать в ряды дивизии «СС Галичина». В частности, в листовке, продемонстрированной депутатом, указано, что «я взяв до рук зброю для того, щоб пліч-о-пліч з німецькими вояками боротися проти спільного ворога», «війна не кінчиться, доки не буде знищена совєтська влада — влада жидів і Сталіна», «тоді буде знищена влада жидо-большевицької зграї», «ставай і ти до лав української дивізії SS» и другие высказывания ксенофобского и нацистского характера, демонстрирующие суть и основы деятельности ОУН-УПА.
В связи с этим народный депутат заявил, что Партия регионов никогда не будет голосовать за закон, создающий возможности для героизации фашистских пособников из ОУН-УПА. Более того, предпримет все меры по поиску и наказанию оставшихся в живых нацистских преступников и их пособников.
Русская линия

Вчера, 18 мая, в день празднования иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша», в одноименном храме, расположенном на территории завода АТИ в Петербурге, состоялась праздничная Божественная литургия. Настоятелю храма, митрофорному протоиерею Иоанну Миронову сослужили более двадцати петербургских священников. По окончании Литургии отец Иоанн произнес проникновенную проповедь о значении праздника и православного трезвения. Затем к верующим обратился благочинный Красносельского округа протоиерей Валерий Швецов. По окончании Богослужения в храме прошла праздничная трапеза.
Во второй половине дня под пение молитв «Богородице Дево радуйся», «Отче наш», «Спаси Господи, люди Твоя», «Христос Воскресе», тропаря Святителю Николаю Чудотворцу и т. д. православные трезвенники, члены православного клуба «Бодрствование» во имя святого мученика Вонифатия, который действует при храме во имя иконы Божией матери «Неупиваемая Чаша» на заводе АТИ, совершили Крестный ход к Новодевичьему монастырю, сообщили «Русской линии» организаторы Крестного хода.
В молитвенном шествии приняло участие около ста человек. По прибытии в монастырь участники Крестного хода во главе с клириком Афонского храма Новодевичьего монастыря отцом Владимиром двинулись на территорию Новодевичьего кладбища, где был совершен молебен о здравии перед статуей Христа Спасителя у могилы Анны Акимовны Вершининой.
По окончании молебна отец Владимир произнес проповедь о значимости трезвения православных людей, о необходимости вести трезвый образ жизни. Затем верующие прикладывались к принесенным участниками Крестного хода иконам — Божией Матери «Неупиваемая Чаша», Святителя Николая Мирликийского Чудотворца, Царя-Страстотерпца Николая II, Мученика Вонифатия. Участники Крестного хода совершили три круга вокруг могилы А.А.Вершининой, исполняя при этом песнопение «Спаси Господи, люди Твоя», и поочередно прикладывались к статуе Спасителя.
Также участники Крестного хода пропели «Вечную память» основателю православного трезвеннического движения Владимиру Алексеевичу Михайлову.
Далее процессия двинулась к могилке блаженной Дарьюшки, где все по очереди, пройдя по три круга вокруг могилы, прикладывались ко кресту.
Затем верующие посетили церковь Ватопедской (Афонскую) иконы Божией Матери Новодевичьего монастыря, где приложились к святыням — пряди волос Святого Царственного Страстотерпца Николая и частице мощей преподобномученицы Марии Гатчинской.
В Крестном ходе, в частности, принял участие сын покойного лидера православных трезвенников В.А.Михайлова Андрей Михайлов, а также другие активные деятели православного трезвеннического движения.
По окончании Крестного хода его участники вернулись в свой храм, где состоялось праздничное чаепитие.
Русская линия

Правительство Чечни намерено отказаться от тактики применения амнистий к членам незаконных вооруженных формированй. Об этом в Москве заявил президент республики Рамзан Кадыров, сообщает РБК.
На встрече с депутатами Госдумы он подчеркнул, что руководство региона больше не планирует обращаться к федеральному центру с инициативой проведения амнистии, поскольку на территории Чечни сегодня «действует закон».
Что касается оставшихся боевиков, то Р. Кадыров заявил о намерении «жестко и жестоко бороться с ними».
Тактика проведения амнистий широко применялась федеральными и местными властями в Чечне на протяжении последних нескольких лет. Прощение получали боевики, которые не совершали тяжких преступлений.
Считается, что благодаря амнистиям из гор и лесов к мирной жизни вернулись сотни боевиков, выразивших готовность сотрудничать с новыми властями.
Добавим, что в последние дни на границе Чечни и Ингушетии проводилась специальная операция, в ходе которой преследовалась большая группа боевиков. В Грозном не исключали, что среди бандитов находится и полевой командир Доку Умаров, который называет себя «президентом Ичкерии».
Русская линия

Глава МВД Рашид Нургалиев заявил, что принципиальная позиция МВД состоит в том, чтобы решительно избавляться от тех, кто позорит звание российского милиционера, сообщает пресс-служба депутата Госдумы Михаила Старшинова. Но, по мнению главы профсоюза московской милиции капитана милиции в отставке Михаила Пашкина, вылечить систему МВД методами, которые предлагает министр, практически невозможно. Он уверен, что при таком подходе к проблеме «будут увольнять в первую очередь неугодных». При этом он отметил, что «нужно увольнять не рядовых милиционеров, а начальников», а также «ввести систему комиссаров, как это было в советское время фактически».
Депутат Государственной Думы Михаил Старшинов так прокомментировал эту инициативу: «Взгляд на проблему капитана Пашкина, на мой взгляд, более реалистичен нежели „принципиальная позиция“ главы МВД. Это доказывает история с бывшим начальником ОВД „Царицыно“ Евсюковым. От него, конечно же, „решительно избавились“. Но только после того, как он расстрелял в магазине семь человек. А дальнейшее развитие этой истории — и „паленый“ пистолет, из которого стрелял Евсюков, и торговля оружием его замом — доказывает, что дело даже не столько в конкретных персоналиях, позорящих звание российского милиционера, сколько в прогнившей системе МВД в целом. Что же касается предложения вернуться к должности комиссаров советских времен, то, на мой взгляд, в нынешних условиях, это мало что даст. Комиссар — проводник государственной идеологии. А современная идеология — обогащайтесь, кто может, — вряд ли поднимет моральный дух российской милиции».
Русская линия

Причиной гибели иркутского губернатора Игоря Есиповского могла стать попытка увезти на вертолете охотничьи трофеи, сообщает газета «Коммерсант».
По одной из версий, перед катастрофой вертолет повис над тайгой. Сделано это было для того, чтобы забрать с собой тушу убитого животного. Вероятней всего, речь идет об убитом медведе.
Предполагается, что пока тушу привязывали к спущенной лебедке, пилот не справился с управлением и задел несущим винтом за кроны. Винт разрушился, и поврежденную машину унесло к дереву.
Вероятно, пилоту не хватило опыта управлением вертолетом Bell-407. Сертификат на эту машину был получен всего за несколько дней до катастрофы.
Таким образом, речь идет о практически полном повторении январских событий, когда вертолет Ми-171 на Алтае разбился при попытке поднять на борт застреленных горных баранов, занесенных в Красную книгу.
Власти Иркутской области долгое время отрицали, что губернатор летал на охоту. Официально заявлялось, что он совершал рабочую поездку по региону. Однако потом в прессу просочилась информация, что на месте трагедии были обнаружены обгоревшие охотничьи ружья и большой запас патронов. На прошлой неделе сотрудники МЧС признались, что на месте аварии обнаружили тело убитого медведя, которого пришлось оттаскивать в кусты, подальше от объективов телекамер.
В ночь с 9 на 10 мая в авиакатастрофе погибли губернатор Иркутской области Игорь Есиповский, его первый заместитель Михаил Штонда, охранник Александр Шостак и пилот Виктор Кунов.
Русская линия

В Кисловодске сегодня произошел взрыв неустановленного устройства, заложенного на автостоянке у здания городской администрации, сообщает РБК.
В результате взрыва, прогремевшего около 15:00 мск, пострадали три человека: исполняющая обязанности главы администрации города Наталья Луценко, ее водитель и прохожий. Об этом сообщили в пресс-центре Министерства внутренних дел России.
Н.Луценко зарегистрирована в качестве кандидата для участия в выборах мэра г. Кисловодска. Она выдвинута местным региональным отделением партии «Единая Россия».
Ранее избирательная комиссия города-курорта Кисловодска завершила регистрацию кандидатов на пост главы города.
Выборы мэра г. Кисловодска состоятся 31 мая 2009 года.
Русская линия

20 мая в зале Ученого совета Чувашского государственного университета имени И.Н.Ульянова (корпус А) пройдет Всероссийская научно-практическая конференция «Духовно-нравственные аспекты мирового финансового кризиса», сообщает пресс-служба ООД «Россия Православная».
На пленарном заседании с докладами, посвященным различным аспектам заявленной темы, выступят ученые из государственных университетов Приволжского федерального округа. Они будут говорить проблемах глобального и регионального экономического развития, о том, как справиться с последствиями мирового финансового кризиса.
Идея проведения конференции, — рассказал ректор Чувашского государственного университета Лев Пантелеймонович Кураков, — родилась на испанской земле во время пребывания в составе правительственной делегации с 1 по 3 марта.
Наряду с официальной частью, отметил Л.П.Кураков, пожалуй, главным мероприятием встречи на высшем уровне стал первый в истории форум ректоров ведущих вузов России, Испании и председателей союзов ректоров латиноамериканских стран и выступление на нем Президента России Д.А.Медведева.
Приглашение Л.П.Куракова принять участие в государственном визите Президента Российской Федерации Д.А.Медведева в Испанию не было случайным. За ним стоит труд десятков тысяч сотрудников вуза, профессорско-преподавательского состава и самого ректора, академика РАО Льва Пантелеймоновича Куракова, который уже около 20 лет уверенно ведет вуз по пути инновационного развития. Возглавив университет в труднейшие для России годы реформ, этот уникальный ученый, организатор и общественный деятель смог не только существенно укрепить кадровый потенциал, сохранить материально-техническую базу классического национального вуза, но и в десятки раз ее приумножить.
Благодаря усилиям этого выдающегося ученого и организатора, совместно с соратниками и сподвижниками, при поддержке ООД «Россия Православная», о чем шла речь во время встречи после окончания визита в Испанию в центральном офисе Движения, в Чувашии был создан уникальный в своем роде вариант развития системы образования — поистине народный университет, представляющий собой динамично развивающийся комплекс с разветвленной сетью филиалов, научно-образовательных центров, представительств в сельских районах и малых городах республики.
В ходе обсуждения поднятых Д.А.Медведевым проблем на выступлении перед ректорами собеседники признали необходимость дальнейшей работы в этом направлении, в том числе, что очень важно, понимания духовной составляющей сущности мирового финансового кризиса. В этом отношении, несомненно, пригодится опыт ЧГУ, где профессорско-преподавательский состав не просто преподает, но и участвует в формировании духовно-нравственной человеческой личности. И в этой связи, отметил академик Л.П.Кураков, нам есть что сказать не только по опыту совершенствования гуманитарного направления в образовательной деятельности вуза, но и созданию новых знаний по проблемам, обсуждаемым на недавней встрече в верхах, чтобы дать свои предложения для выхода из кризисной ситуации.
Логическим итогом встречи в центральном офисе Движения, обсуждения рассматриваемых на ней проблем и стало решение о совместном проведении на базе ЧГУ научно-теоретического форума. В его работе делегация ООД «Россия Православная» примет активное участие. С докладом на тему «О нравственной основе мирового финансово-экономического кризиса» выступит Председатель Центрального совета Движения, член Общественных советов Центрального федерального округа и Министерства юстиции Российской Федерации Александр Буркин.
Русская линия

В самом восточном областном центре Украины — Луганске состоялась международная научно-практическая конференция «Равноправие украинского и русского языков — основа консолидации народа Украины», которая проводилась в рамках III международного фестиваля «Великое русское слово», сообщает сайт «Русские на Украине». В ней приняли участие 250 ученых, политиков, политологов, представителей местного самоуправления из разных регионов Украины, России и Белоруссии. Ее организаторами стали Луганский областной Совет и Гуманитарный украино-российский совет.
В конференции, проведенной в колонном зале Луганского облсовета, участвовали народные депутаты Украины Петр Симоненко (лидер КПУ), Спиридон Килинкаров (КПУ), Вадим Колесниченко (ПР), первый заместитель председателя Верховного Совета Крыма, председатель Русской общины Крыма Сергей Цеков, депутат Госдумы России Максим Мищенко, заместитель директора Национального института развития Российской Академии Наук Сергей Заворотный, а также чиновники, ученые, педагоги, депутаты местных советов, представители политических партий и общественных организаций.
Организаторами конференции выступили Луганский областной совет, Гуманитарный украино-российский совет и оргкомитет III Международного фестиваля «Великое русское слово».
По мнению большинства участников этого мероприятия, языковая проблема на Украине искусственно переводится в политическую плоскость из-за непродуманных, а порой и враждебных по отношению к интересам русскоязычного населения страны решений органов государственной власти.
Председатель Луганского областного совета Валерий Голенко заявил в своем выступлении, что ситуацию на Украине может улучшить только новая «Переяславская Рада»:
«Вокруг кого объединяться? С кем спасать страну? С уже угробившими ее Ющенко и Тимошенко? Почему спасение Украины должно базироваться на русофобстве, выполнении прямого заказа Запада? Избиратель нас на такие шаги не уполномочивал. Если Украине и нужно с кем-то выбираться из беды, то только с братскими народами России и Белоруссии. И нынешнее кризисное состояние только стимулирует обращение к теме „Переяславской Рады“ как примеру разрешения геополитических проблем».
По мнению лидера украинских коммунистов Петра Симоненко, языковая проблема в стране усугубляется всеобщим стремлением к отказу от всего славянского: «Вы послушайте радио, посмотрите телевидение. Это — реклама образа жизни чужого народа, неорганичной для нас культуры».
«Межэтничекие противоречия, вызванные языковыми проблемами, — опасное явление. Нужно окончательно решить вопрос о статусе русского языка», — заявил Петр Симоненко. «Этот вопрос нужно решать честным, демократическим путем, учитывая волю народа», — подчеркнул он.
После пленарного заседания участники конференции продолжили работу в секциях, где заслушивались такие доклады, как «Культурно-языковая политика украинского государства: принципы принуждения и методы администрирования», «Противопоставление политической истории России и Украины в украинской историографии», «Русский интеллигент как тип языковой личности».
По итогам конференции ее участниками было принято заявление.
Русская линия

Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун с трехдневным опозданием представил Совету Безопасности доклад по ситуации в Закавказье, в названии которого, в отличие от предыдущих докладов, не содержится упоминание о принадлежности Абхазии к Грузии, сообщает Newsru.com.
Как заявил журналистам пресс-секретарь постпредства России при ООН Руслана Бахтин, в российском постпредстве при ООН, документ Пан Ги Муна называется «Доклад генерального секретаря, представленный в соответствии с резолюциями Совета безопасности 1808, 1839 и 1866». Все предыдущие доклады генсека по этой теме именовались «О ситуации в Абхазии, Грузия».
Именно проблема с названием доклада была главной причиной задержки представления документа Совбезу. Как стало известно из дипломатических источников, США до последнего настаивали на упоминании принадлежности Абхазии к Грузии, в то время как Россия стремилась к более обтекаемым формулировкам.
Задержка в предоставлении доклада, а также тот факт, что документ мог быть озаглавлен вопреки пожеланиям России и Абхазии, привели к дипломатическому конфликту на конференции по безопасности в Закавказье, которая началась 18 мая в Женеве. Делегация от Абхазии, недовольная отсутствием текста доклада генсека ООН, покинула зал заседаний. Вслед за Абхазией от участия в мероприятии временно отказались делегации от России и Южной Осетии.
Южноосетинская и российская делегации заявили, что возобновят переговоры лишь в том случае, если на конференцию вернется абхазская сторона. Делегаты от Абхазии, в свою очередь, пообещали вернуться на заседания при условии, что до 19 мая они получат текст доклада Пан Ги Муна.
Между тем, США назвали решение делегаций Абхазии, Южной Осетии и России «скоординированным стремлением сорвать встречу» и призвали их вернуться за стол переговоров 19 мая, сообщает Би-би-си.
Рассмотрение доклада на заседании Совета безопасности ООН намечено на 27 мая текущего года, сообщает ИТАР-ТАСС.
Напомним, СБ ООН 13 февраля 2009 года принял резолюцию 1866, продлевающую на четыре месяца мандат миссии ООН в регионе Грузии и Абхазии. Резолюция предусматривает возможность изменений формата миссии, в соответствии с предложениями Пан Ги Муна. В резолюции нет упоминания о территориальной целостности Грузии и никаких ссылок на принадлежность Абхазии к Грузии, как это было ранее в документах ООН.
Русская линия

Юрий Луценко временно отстранен от должности министра внутренних дел Украины, передает УРА-Инофрм. Об этом сообщил на заседании парламента спикер Верховной рады Владимир Литвин. «Я сегодня разговаривал с премьер-министром Юлией Тимошенко. Луценко в соответствии с решением Верховной Рады не исполняет обязанностей министра. Он отстранен», — сказал В.Литвин.
Как сообщалось, парламентская газета «Голос Украины» в субботу опубликовала постановление Верховной Рады «О некоторых вопросах изучения обстоятельств инцидента с участием министра внутренних дел Украины во время его пребывания в зарубежной командировке». Соответствующее постановление парламент принял 15 мая. Его поддержали 423 депутата. Данным постановлением Верховная Рада поручила Кабинету министров в недельный срок провести служебное расследование инцидента, который произошел 4 мая в аэропорту Франкфурта-на-Майне при участии министра внутренних дел Украины Юрия Луценко, и решить вопрос относительно его отстранения от выполнения обязанностей на время проведения служебного расследования. Материалы этого расследования должны быть переданы Верховной Раде для соответствующего реагирования и принятия соответствующего решения.
Обязанности министра внутренних дел Украины Юрия Луценко на время отстранения его от должности будет выполнять его первый заместитель, заявила премьер-министр Юлия Тимошенко. Пост первого замминистра внутренних дел занимает Михаил Клюев.
В обстоятельствах инцидента, который произошел между пьяным министром внутренних дел Украины Юрием Луценко и немецкими полицейскими, будут разбираться две временные следственные комиссии.
Русская линия

Глава департамента министерства по делам религий Египта шейх Али Отман издал специальную фатву (письменное мнение религиозного авторитета по богословско-юридическим вопросам), в которой говорится, что все свиньи произошли от евреев и потому подлежат уничтожению, сообщает MIGNews.com со ссылкой на институт исследований Ближнего Востока (MEMRI).
Шейх Отман в своей фатве говорит, что Аллах сначала превратил евреев в обезьян, а затем обезьян — в свиней и поклонников сатаны. Отман описывает одно из предвестий Страшного Суда в Коране: «Евреи превратятся в свиней, и да поглотит их земля». Отман также сказал: «Лично я верю в то, что свиньи произошли от евреев, и поэтому Аллах запретил нам есть свиней. В Коране не даром говорится: Запрещаю Вам жрать свинину, падаль и кровь». «Известно, что когда Иисус вернется на землю в преддверии Страшного суда, первым делом он перебьет свиней, и это еще раз доказывает то, что свиньи произошли от евреев», подчеркивает шейх.
Отман сообщил, что представил свою фатву на суд Академии исламских исследований эль-Азхар. Исламские академики, по его словам, в душе согласны с его научными выводами, но пока боятся высказать публичную поддержку.
Русская линия

Доктор Стивен Коллинз из Альбукерке (штат Нью-Мексико) и его сотрудники вернулись с раскопок, которые они вели близ Мертвого моря. Они полагают, что найденные ими предметы свидетельствуют, что раскопки велись на месте библейского Содома, сообщает Regions.Ru.
Раскопки велись четыре года на восточном берегу Мертвого моря — на территории Иордании. Они принесли множество находок. Большей частью это керамика, но найдены также человеческие кости, кости животных, украшения, оружие. «Мы начали со слоев железного века — V—VI вв. до Р.Хр., и продвигались вглубь бронзового века, вплоть до ранней бронзы (II и даже III тыс. до Р. Хр)», — сообщил доктор Коллинз. Все находки привезены в Альбукерке для дальнейшего изучения. «Человеческий род падок до моды, и формы керамики все время меняются: мало какие держатся больше 35 лет. Опираясь на те находки, возраст которых известен, можно датировать и остальные пласты», — поясняет археолог.
По мнению доктора Коллинза, расположение места раскопок и возраст найденной керамики дает основания полагать, что найден именно библейский Содом: «Из Библии (Быт. 18:1 — 19:38) можно сделать вывод, что это было поселение примерно середины бронзового века, разрушенное и впоследствии долго остававшееся в запустении. Мы именно такое и нашли».
Коллинз и его сотрудники обратились к специалистам по библейской археологии, чтобы те помогли им установить, имеют ли сделанные экспедицией находки отношение к библейскому Содому. Доктор Боб Муллинс из Тихоокеанского университета Азузы (Калифорния) полагает, что такое вполне возможно: «Место вполне соответствует билейским сведениям о Содоме и Гоморре. Период — середина бронзового века — тоже соответствует». Однако для окончательного ответа на этот вопрос, возможно, потребуется лет 10 или даже 15.
Русская линия

300-летний юбилей Полтавской Победы по замыслу полтавских властей начали с концерта духовой музыки и барабанного шума, который был назван «Фестиваль Полтавская битва», сообщает сайт «Русские на Украине». По всей видимости, это шоу приурочили не столько к юбилею русской победы, сколько к проводившемуся в этот вечер финалу Евровидения. Иной привязки этого праздника найти тяжеловато.
Как заявляли организаторы, «в конкурсе принимают участие коллективы музыкальных школ со всей Украины», хотя были замечены, в основном, артисты из Полтавы и Донецка. При этом играли преимущественно люди взрослые. Выступали также несколько музыкантов из России и Киева.
События развернулись на площади перед так и не отремонтированным к юбилею Гоголя театром имени Гоголя. Здание театра украсили государственными флагами Российской Федерации, Украины и Швеции. Первый флаг особенно раздражал «свидомых» зрителей, бормотавших свои «свидомые» проклятия.
Шоу начал полтавский муниципальный оркестр, сыгравший отменное попурри из произведений группы ABBA, намекая на «историко-смысловую составляющую» данного мероприятия. Собственно на флагах и шведской попсе эта составляющая и закончилась. «Битвы», в смысле соревнования участников, как таковой не было. Истории, разумеется тоже. О Полтавской битве вспоминали лишь эстрадные зазывалы, намекающие на необходимость привлечь в город туристов.
Музыканты же играли каждый свое, причем играли достаточно хорошо. Особенно понравились зрителям коллективы ударных инструментов и джазовый джем-сейшн, сыгранный «членами международного жюри».
Русская линия

Страшную смерть приняла 35-летняя москвичка, жительница Соловьиного проезда, сообщает KM.Ru. Маленькая дочь женщины рассказала милиционерам о том, что ее маму убил дядя Азиз, который раньше жил в их квартире.
Женщина поплатилась за желание получить с бывшего квартиранта-таджика долг за телефонные переговоры. 25-летний гражданин Таджикистана приехал в столицу на заработки, работал на строительстве дач в Подмосковье и вел уединенный образ жизни. Когда гость покинул съемную комнату, хозяйка обнаружила, что остались неоплаченными междугородние телефонные переговоры. Связавшись с Азизом, женщина попросила вернуть ей 500 рублей. Бывший постоялец обещал расплатиться. Женщина, оставив дома 8-летнюю дочь, вместе с подругой пошла на автобусную остановку для встречи с должником. Азиз неожиданно появился из-за угла и начал избивать приятельниц. Елена с подругой побежали в Битцевский лес, спасаясь от разъяренного гастарбайтера. Отбиться от преследователя женщинам помогла компания молодых людей.
Но коварный квартирант решил устроить засаду в жилище своей бывшей хозяйки. Он, опередив москвичку, бросился в квартиру и позвонил в дверь. Девочка знала Азиза и без опасений впустила его. Вскоре домой вернулась натерпевшаяся страху Елена. Гастарбайтер набросился на нее на глазах у малолетней дочери и, жестоко избив, убил, ударив несколько раз Елену головой о ванну. Стражи порядка задержали гастарбайтера на следующий день в Рузском районе Подмосковья. Убийца пытался спрятаться от милиционеров на одной из строек в шкафу с рабочей одеждой.
Русская линия

В Паломническом центре Московского Патриархата состоялось открытие персональной выставки заслуженного художника России Игоря Машкова «Историческая живопись», сообщает пресс-служба Паломнического центра.
В торжественной церемонии открытия приняли участие Секретарь Московского Патриархата по зарубежным учреждениям епископ Егорьевский Марк, генеральный директор Паломнического центра С.Ю.Житенев, атаман культурно-просветительской инициативы «Поход» О. Крюков, народный художник В. Желваков, Предводитель Российского Дворянского Собрания князь Г. Н.Гагарин и другие. Среди выставленных картин Игоря Машкова представлены последняя работа художника — портрет Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, картины художественно-исторической серии «История русского православного паломничества», а также первые работы новой сюжетной серии художника по истории казачества.
По мнению Игоря Машкова, основополагающим в своем творчестве всякий художник должен видеть слова святителя Игнатия Ставропольского: «Истиный талант, познав, что Существенно-Изящное — один Бог, должен извергнуть из сердца все страсти, устранить из ума всякое лжеучение, стяжать для ума Евангельский образ мыслей, а для сердца — Евангельские ощущения». Художественная выставка «Историческая живопись» открыта до 31 мая 2009 года. Часы работы: с 11.00 до 18.00 часов. Адрес: Мичуринский проспект, д. 8/29 (метро «Университет»). Вход свободный.
Русская линия