В ходе беседы с высоким гостем Патриарх Алексий II особо подчеркнул, что «Россия готова входить в Европейское сообщество, но сохраняя свою традицию, свою историю, свою культуру», и нашел взаимопонимание по этому вопросу с итальянским президентом. Президент Чампи подчеркнул, что Россию и Италию
связывают христианская культура, христианские корни и христианские традиции. Уже после окончания официальной части встречи в разговоре Патриарха и президента Италии был затронут вопрос о возможной встрече между Патриархом и Папой Римским, в частности, президент Чампи высказал надежду на то, что
такая встреча произойдет, однако Патриарх подчеркнул, что для этого должны быть устранены те препятствия, которые делают невозможной эту встречу в настоящее время.
Будучи одним из патриархов европейской политики, президент Италии принадлежит к поколению тех «старомодных» политиков, которые выделяют из их профессионального окружения не только возраст, не только опыт, но и сам стиль жизни. Зоркость и дальновидность Чампи позволяют итальянскому президенту четче
многих других европейских лидеров осознавать реальное место и вес Патриарха Московского и всея Руси в расстановке сил в общественных процессах современной России. Патриарх — олицетворение православной традиции в целом, а потому значение деятельности Патриарха не ограничивается его высказываниями на
злобу дня или участием в официальных мероприятиях. В восприятии своеобразного национального «подсознания» Патриарху позволительно и вовсе молчать, главное ему — быть. Наконец, Чампи-католику, привыкшему слышать рассуждения о «неконструктивной позиции» священноначалия Русской Православной Церкви,
отказывающегося от проведения встречи Патриарха с Папой Римским, представилась возможность услышать от Патриарха, как он видит суть проблем, делающих невозможной такую встречу.
Страна.Ru (в сокращении)

На встрече Патриарха и президента Италии Карло Чампи затрагивался вопрос и о возможной встрече Патриарха и Папы Римского, правда, не за столом переговоров, а как сказал, Патриарх «на ходу». Президент Чампи выразил надежду, на то, что такая встреча произойдет. Во время беседы с журналистами, Патриарх
выразил свою позицию по этому вопросу следующим образом: «Я сказал, что мы не исключаем такой возможности, но мы считаем, что такая встреча должна быть хорошо подготовлена и должны быть устранены те препятствия, которые сегодня не позволяют осуществить такую встречу». Эти препятствия были обозначены
Патриархом в беседе с президентом. Патриарх указал на «лишение православных приходов в западных областях Украины, во Львове, в Ивано-Франковске и Тернополе своих храмов, где практически, православные остались под открытым небом». «Униаты силой изгоняли с помощью организации УНА-УНСО верующих из
своих храмов, избивали священнослужителей, оскверняли святыни, трудно представить себе, что это происходит в XX веке, может быть это можно себе представить в диком средневековье, а в XX веке это трудно себе представить», — отметил Алексий II. Среди препятствий Патриарх выделил также прозелитизм, то
есть создание Римско-католической церковью своих приходов на канонической территории РПЦ. «Мы не согласны с теми высказываниями, которые иногда выходят из уст видных деятелей Римо-католической церкви, что Россия — это миссионерское поле для Римо-католической церкви. Русская Православная Церковь,
которая на протяжении своей 1000-летней истории духовно окормляла свой народ, сегодня осуществляет духовное возрождение своего народа и не согласна с тем, что это духовная пустыня, как говорят католические деятели, и что это миссионерское поле для Римо-католической церкви», — подчеркнул Патриарх
Алексий II.
В условиях когда диалог напрямую чрезвычайно затруднен, Патриарх косвенно обратился к Папе через итальянского президента с одной, по сути, просьбой: покажите нам, что вы действительно относитесь к нам как к братьям. Для этого Ватикану необходимо вернуть православным всего лишь несколько храмов в тех
местностях, где существуют большие православные общины, но их жизнь назвать нормальной сегодня нельзя, а также содействовать прекращению гонений на православных со стороны униатов на Западной Украине. На фоне тысяч храмов, перешедших греко-католикам, вернуть несколько храмов — это действительно не
более, чем жест, который показал бы, что Ватикан видит в православных своих братьев во Христе. Без этого встреча глав Православной и Римо-католической церквей будет пустой формальностью, очень сомнительной, к тому же, с позиций нравственности.
Страна.Ru

После встречи с итальянским президентом Карло Чампи Патриарху Алексию II был задан вопрос о его позиции в вопросе о новом государственном гимне России, на который он ответил: «Я свою позицию не озвучивал, я думаю, что любой гимн, который будет приниматься, должен объединять народ и вся символика,
которая будет приниматься или утверждаться уже Государственной думой, законодательно утверждаться, она должна объединять народ, а не разъединять». Патриарх сознательно не стал обозначать тот вариант гимна, который ему близок, хотя, безусловно, у Патриарха есть своя твердая позиция по этому вопросу.
И возможно, она отличается от той позиции, которую высказал митрополит Кирилл (Гундяев), возглавляющий ОВЦС.
В минувшее воскресенье в программе Николая Сванидзе «Зеркало» (РТР) митрополит Кирилл сказал о том, что ему лично импонирует гимн на музыку Глинки, однако необходимо, по его мнению, утверждать гимн на музыку Александрова, который символизирует преемственность России с Советским Союзом. Однако
митрополит отметил, что большинство населения склоняется к этому гимну исходя из «протестного фактора». Позиция митрополита Кирилла была воспринята как мнение всей Православной Церкви. Однако сегодняшнее высказывание Патриарха опровергает эту точку зрения. Русская Православная Церковь, по словам ее
главы, не считает возможным в настоящее время определять свои приоритеты в данном вопросе. Однако слова Патриарха о том, что гимн ни в коем случае не должен стать фактором разделения в обществе, относятся, вероятно, к гимну на музыку Александрова, так как уже сейчас по отношению к нему в обществе
высказываются крайние оценки, именно он, по мнению социологов, способен разделить общество.
Страна.Ru

Боголюбивые архипастыри, пастыри и всечестные иноки, возлюбленные о Господе братья и сестры!
Благодать вам и мир от Господа нашего Иисуса Христа!
Сердечно приветствую всех вас, собравшихся ныне на юбилейную конференцию.
Отмечая 200-летний юбилей канонического бытия старообрядных приходов в лоне Московского Патриархата, Русская Православная Церковь свидетельствует ныне о непреходящей действенности церковных устоев, согласно которым Церковь Христова «со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя
друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира» (Еф. 4, 1−3) издревле допускала разнообразие местных литургических особенностей и обрядов при условии единства в истинах веры.
Более трех веков минуло с тех пор, когда в России были предприняты усилия по установлению единообразия богослужебных чинов и обрядов с таковыми же, утвердившимися к тому времени в Греко-Восточных Православных Церквах. Эта реформа встретила серьезную оппозицию у значительной части духовенства и
церковного народа православной Руси.
Создавшееся в Русской Православной Церкви положение было предметом озабоченности Московского Собора 1656 года и Большого Московского Собора 1667 года, наложивших клятвы на всех, не приемлющих изменения, произведенные Патриархом Никоном и его преемниками.
Постановления Московских Соборов 1656 и 1667 гг. не привели к умиротворению, но косвенно явились одной из причин последовавшего трагического раскола в Русской Церкви и отпадения от нее многих приверженцев старых обрядов. Бесплодная полемика по обрядовым вопросам, с применением обеими сторонами
недопустимых ?поносительных выражений?, гонения светских властей на инакомыслящих, отчего пострадали многие ревнители старых обрядов, привели к росту недоверия и углублению противостояния.
Раскол, возникший в XVII веке и получивший название «старообрядческий», на протяжении трех столетий остается причиной глубокой скорби и озабоченности православного народа в нашем Отечестве. Помня завет Господа нашего Иисуса Христа? да будут все едино" (Ин. 17,21), христианин не может, не имеет права
мириться с состоянием разделения, воспринимая его как историческую данность, но всеми силами должен стремиться к уврачеванию этой болезненной кровоточащей раны на Теле Христовом, «дабы не было разделения в теле, а все его члены одинаково заботились друг о друге». (1 Кор. 12:25−26).
Святитель Иоанн Златоуст свидетельствует: «Ничто так не противно Богу, как разделения в Церкви. Даже если мы совершили тысячу благих дел, мы виновны, как те, кто мучил тело Господа нашего, если мы раздираем тело Церкви. Вот почему мы говорим вам это теперь, чтобы в последний день вы не могли
сказать: никто не сказал мне об этом, никто не объяснил. Мы не знали об этом и не считали это грехом. Теперь я говорю и свидетельствую, что причинять разделение в Церкви есть не меньшее зло, чем впадать в ересь. Поскольку все вы совершеннолетние и отвечаете за свои дела, я прошу вас быть
ответственными за свои поступки, не считая себя невинными и кладущими все у нашего порога, ибо так вы можете избежать столь вредного вам самообмана».
Ныне мы отмечаем 200 лет с того дня, как Святейший Синод Российской Православной Церкви, движимый стремлением к уврачеванию пагубного разделения, рассмотрел просьбу части приверженцев старых русских обрядов о принятии их в церковное общение с восстановлением законного священства, и принял решение о
воссоединении с Церковью обратившихся из раскола, благословив им отправлять богослужение по старопечатным книгам, соблюдая старые русские обряды. Решение Святейшего Синода вступило в силу 27 октября 1800 года и с этого дня многие вернулись в дом отчий, стали возлюбленными чадами Матери-Церкви,
наследниками ее благодатных даров.
Однако постановления и клятвенные запреты Соборов 1656 и 1667 гг., где в старых обрядах дониконовских времен усматривался чуть ли не еретический смысл, вызывали определенное смущение у православных русских людей. Наиболее просвещенные иерархи Русской Православной Церкви, стремившиеся к уврачеванию
раскола, понимали, что клятвенные определения Соборов 1656 и 1667 гг. существенно препятствуют взаимопониманию и доверию, столь важных и необходимых в двустороннем диалоге. В результате длительной и кропотливой работы Поместный Собор Русской Православной Церкви 1917−1918 гг. наметил ряд важных
начинаний, направленных на обретение чаемого единства Российской Церкви, но известные исторические события и наступившее затем скорбное время гонений на христианство в России не позволили воплотить в жизнь эти благие намерения.
Только в 1971 году Собор Русской Православной Церкви своим Деянием от 2 июня подтвердил православие богослужебных книг, бывших в употреблении до Патриарха Никона, засвидетельствовал спасительность старых русских обрядов, отверг порицательные о них выражения и отменил клятвенные запреты Соборов 1656
и 1667 гг., «яко не бывшие», как на сами обряды, так и на придерживающихся их православноверующих христиан.
Перед лицом исторических фактов нельзя не признать, что преследования и ограничения в отношении старообрядцев, насильственные методы преодоления раскола, явились следствием непродуманной государственной политики России в прошлых столетиях, положившей труднопреодолимую разделенность в Русской Церкви,
существующую до сего дня. Таким образом, не столько само по себе исправление богослужебных книг и изменение обрядов, происшедшие при Патриархе Никоне, сколько жесткие и неоправданные методы приведения к повиновению, сыграли определяющую и самую трагическую роль в углублении раскола.
Оценивая события трехсотлетней давности, Мы не считем себя вправе судить об ответственности отдельных лиц, вовлеченных в репрессивные действия по отношению к части своей паствы, ибо все они давно предстали пред судом Божиим. Ныне же, следуя заповеди Спасителя «потому узнают все, что вы Мои ученики,
если будете иметь любовь между собою» (Ин. 15, 34), Мы простираем Нашу любовь ко всем последователям старых обрядов, как пребывающим в лоне Русской Православной Церкви, так и вне ее, призывая оставить прежние обиды и несправедливости, не возобновлять бесплодных обрядовых споров и, в особенности, не
допускать взаимных порицаний, так как при единстве догматов веры и православного исповедания те и иные обряды священны и равноспасительны.
Чадам Русской Православной Церкви нужно помнить, что древние церковные обряды составляют часть нашего общего духовно-исторического наследия, которое следует хранить как сугубую драгоценность в литургической сокровищнице Церкви.
Преподавая Наше Патриаршее благословение всем священнослужителям, инокам и верующим в связи с 200-летием канонического бытия старообрядных приходов в лоне Московского Патриархата, Мы сердечно желаем всесильной помощи Божией всем ревнителям древнего благочестия, и надеемся, что ваши труды станут
весомым вкладом в общецерковное делание православной проповеди богооткровенных и спасительных истин христианства.
Воздав хвалу и благодарение Господу Богу, положившему во время оно в сердца избранных своих благое и спасительное помышление прийти в соединение веры и в разум истины, Мы возносим также свои молитвы ко Творцу и о сынах наших, ?ушедших на страну далече? (Лк. 15, 13), — да приведет Он расстоящаяся
паки воедино, да утвердит православное единомыслие употреблающих равноспасительные новые и старые обряды, да в любви друг ко другу исповедуем и славим едиными устами и единым сердцем Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную.
АЛЕКСИЙ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

(Открытое письмо Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II)

Ваше Святейшество!

Глубокая тревога за судьбы Церкви и Отечества побуждает нас обратиться к Вам. Православные люди поставлены в положение молчаливых свидетелей набирающего обороты процесса создания грандиозной электронной базы данных, в которой им отводится роль «проблемных физических лиц» Приказом УМНС РФ по г.
Москве № 68 от 12.11.99 г., подписанным Г. И.Букаевым.

Сокрытие этого и подобных антиконституционных актов; прямая дезинформация относительно отсутствия числа «666» в штрих-кодах на бланках заявлений; ложные заверения, данные Вам относительно замены бланков заявлений с кощунственной символикой и до сих пор невыполненные. Это и многое подобное не
оставляет альтернативы утверждению, что за мероприятием, официально именуемым «Присвоение индивидуального налогового номера налогоплательщика», стоит иное по целям и задачам действо, проводимое мировыми финансовыми структурами.

Примером одной из них служит известная компания «ORACLE», обязавшаяся выделить на проект «Карточка москвича» 1,5 млрд. долларов. Индивидуальный налоговый номер и «Карточка москвича» (в перспективе — «Интеллектуальная карта россиянина») сольются впоследствии в универсальный паспорт-кошелек,
микропроцессор которого будет содержать все данные о человеке и управляться из единого центрального суперкомпьютера, подобного «Зверю» в Брюсселе.

До недавнего времени компания «ORACLE» употребляла в качестве картинки-заставки на сайте в Интернете перевернутую пентаграмму на фоне трех вихреобразных шестерок. После протеста православной общественности заставка была спешно убрана.

Но апокалиптическая символика все равно присутствует в обоих проектах в виде выбранной для машинной обработки системы штрихового кодирования. В настоящее время мы располагаем двумя техническими исследованиями штрих-кодов. Одно греческое, другое отечественное, основанное на изучении введённых в
России ГОСТов систем штрихового кодирования. Оба исследования неоспоримо доказывают: одна из наиболее употребляемых в мире, а теперь и в России, система штрих-кодов EAN-13/UPC содержит упомянутое в Апокалипсисе и Третьей Книге Царств число шестьсот шестьдесят шесть.

Проведение этих программ в России мало зависит от отдельных чиновников. Это жесткое требование мировых финансовых структур, задающих основные параметры упомянутых глобализационных проектов и финансирующих их. Внедряемый повсеместно штрих-код EAN-13/UPC был принят в 1993 году; Российский паспорт
нового образца, с пустующими пока графами «личный номер» владельца и его детей, был отпечатан на фабрике Гознака еще в 1995 году. Казалось, совсем недавно начинали учитывать товары. Пришло время учитывать людей.

Утопично звучат утверждения чиновников, что только им будет принадлежать контроль и доступ к создаваемой информационно-финансовой системе. Специалистам понятно, что в первую очередь возможностью доступа и управления будут обладать создатели сверхмощных процессоров и программной архитектуры к
внедряемым система. Например, компания «ORACLE», на программном обеспечении которой уже сегодня построены информационные сети Московской Мэрии.

Своим молчаливым соучастием в «инненизации» мы способствуем осуществлению введения плана тотального контроля за деятельностью не только крупных хозяйственно-экономических объектов, но и каждого гражданина России в отдельности.

Ваше Святейшество, принадлежа к старшему поколению, Вы не понаслышке знаете, что такое тотальный контроль богоборческих властей и к каким разрушительным нравственным и материальным последствиям он приводит. Мы просим Вас возвысить свой архипастырский голос против устремлений финансовых
мироправителей века сего, так полюбивших знамение апокалиптического зверя. Возможно, Ваше личное обращение к президенту страны, неоднократно выражавшему приверженность идеалам Православия, способно будет расстроить эти планы. Всё происходящее глубоко противоречит духу Христовой свободы. Запутанная в
электронную информационно-финансовую паутину, Россия не сможет возродиться ни духовно, ни материально.

А пока что православных людей, понимающих гибельность идущих процессов, и не желающих участвовать в закабалении Отечества, изгоняют с работы. Вопреки официальной лжи чиновников, в трудовых коллективах искусственно создают нетерпимую обстановку вокруг христиан, не принявших ИНН.

Слишком недавно все было, и слишком явно происходящие сейчас процессы начинают напоминать подготовку к новым антихристианским гонениям.

Настоящее обращение благословлено:
отцом Николаем (Гурьяновым),
отцом Рафаилом (Берестовым),
духовниками Троице-Сергиевой лавры и
Псково-Печерского монастыря

См. также: аналитическое исследование, составленное авторами обращения и содержащее документальные подтверждения сущности глобализационных проектов, изложенных в обращении

29−30 ноября в Свято-Даниловом монастыре состоялась конференция «Россия без наркотиков», посвященная консолидации сил российского общества в борьбе с наркоманией и алкоголизмом. Конференция была организована Центром медико-социальной помощи наркозависимым детям и подросткам «Преодоление» при
Сретенском ставропигиальном мужском монастыре.
На первом заседании к участникам конференции обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. По словам Предстоятеля Русской Православной Церкви, торговля наркотиками стала прибыльным бизнесом, позволяющим наживать легкие деньги на гибели самых беззащитных — детей и подростков. Чужой
беды не бывает, равнодушие свидетельствует о деградации общества. Наркомания — это в первую очередь духовная проблема, которую невозможно решить без преодоления нравственного кризиса, в котором оказался народ. Святейший Патриарх указал на необходимость активизации социального служения Церкви в
сотрудничестве со структурами образования, культуры, здравоохранения, правоохранительными органами, средствами массовой информации. Предупреждая о пагубных последствиях деятельности целителей и организаций, использующих сомнительные методы лечения, Его Святейшество отметил важность сочетания
духовной мудрости и профессиональной медицины для помощи больным наркоманией и алкоголизмом. Святейший Патриарх Алексий также затронул вопрос об ответственности средств массовой информации и деятелей шоу-бизнеса. О качестве фильмов, демонстрируемых по телевидению, Предстоятель Русской Церкви, в
частности, сказал: «Телевизионные каналы предпочитают приобретать самые дешевые зарубежные фильмы. Но какую цену общество заплатит за бездуховность людей, воспитанных на этих низкопробных фильмах?».
Секретарь Совета безопасности Российской Федерации С.Б.Иванов огласил приветствие Президента В.В.Путина, в котором, в частности, говорилось: «Проблема наркомании сегодня становится серьезной угрозой нравственному и физическому здоровью людей. Необходимы эффективные способы противостояния опаснейшему
недугу современности. Только совместными усилиями можно противодействовать этому злу. Уверен, конференция, организованная по инициативе Русской Православной Церкви внесет существенный вклад в борьбу с тяжелым социальным и духовным пороком, послужит хорошим примером сотрудничества государственных,
религиозных и общественных организаций в преодолении этой страшной беды».
«Президент России и возглавляемый им Совет безопасности проблему распространения и употребления наркотиков по ее долгосрочным последствиям относит к категории прямых угроз национальной безопасности государства», — заявил С.Б.Иванов, говоря о деятельности Совета безопасности по противодействию
незаконной торговле наркотиками. С.Б.Иванов подчеркнул значение Русской Православной Церкви в формировании жизнеспособного общества, обладающего иммунитетом против социальных болезней. Министр здравоохранения РФ Ю.Л.Шевченко сообщил, что о благотворных результатах сотрудничества Министерства
здравоохранения и Русской Православной Церкви поступают отзывы их всех регионов страны. Министр здравоохранения особо отметил деятельность Православного центра наркологической помощи в Одинцовском районе Московской области, Душепопечительского центра во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского в
Крутицком Патриаршем подворье в Москве, Центра медико-социальной помощи наркозависимым детям и подросткам «Преодоление» в Сретенском монастыре.
На первом заседании конференции также выступили министр образования В.М.Филиппов, президент Российского Фонда культуры Н.С.Михалков, первый заместитель министра внутренних дел В.И.Козлов, первый заместитель директора Федеральный налоговой полиции В.И.Авдийский, председатель Союза кинематогрфистов
Москвы С.Я.Кулиш.
Заседания конференции вел митрополит Солнечногорский Сергий, управляющий делами Московской Патриархии. Митрополит Сергий огласил приветствия участникам конференции, поступившие от Правительства России, Министерства иностранных дел, Московской городской думы.
В работе конференции участвовали занимающиеся проблемами наркомании и алкоголизма священнослужители, врачи, ученые, среди которых были главный нарколог Министерства здравоохранения В.Ф.Егоров, наместник Сретенского ставропигиального мужского монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов), секретарь Комиссии
по связям с медицинскими учреждениями Московской епархии протоиерей Алексий Бабурин, руководитель Душепопечительского центра во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского иеромонах Анатолий (Берестов).
ОВЦС

Строительные работы на месте дома инженера Ипатьева в Екатеринбурге, в полуподвальном помещении которого в 1918 году были расстреляны святые страстотерпцы Император Николай II и его семья, начались в мае нынешнего года. В сентябре закладку храма благословил Патриарх Московский и всея Руси Алексий.
Сейчас строители закончили возведение стен первого уровня храма, на очереди — отделочные работы.
По проекту группы екатеринбургских архитекторов, первый уровень или нижний храм будет состоять из нескольких помещений, в том числе восстановленной «расстрельной» комнаты. Верхний храм планируется пятикупольный, трехпрестольный. Проектом предусмотрено, что нижний храм сможет функционировать в ходе
второго этапа работ — возведения верхнего храма. Храм строится на народные пожертвования.
ИТАР-ТАСС / Православие 2000

27 ноября 2000 года в г. Москве состоялась юбилейная конференция, посвященная 200-летию канонического бытия старообрядных (единоверческих) приходов в лоне Московского Патриархата.
Конференция открылась торжественным молебном в Успенском Патриаршем Соборе Московского Кремля, совершенном по старому чину духовенством всех единоверческих приходов Московского Патриархата.
Участников и гостей конференции поздравил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, обратившийся к делегатам форума с приветственным словом.
Участники Конференции с благодарностью восприняли инициативу проведения форума со стороны Комиссии по взаимодействию Русской Православной Церкви и Старообрядчества, возглавляемую Председателем Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата, митрополитом Смоленским и Калининградским
Кириллом, равно как и гостеприимство Русской Православной Церкви.
Юбилейная Конференция вела свою работу под Председательством митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла и собрала делегатов от единоверческих общин г. Москвы, Московской области, г. Санкт-Петербурга и Ленинградской области, Нижегородской, Ивановской, Екатеренбургской и Самарской епархий. В
работе конференции приняли также участие митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, архиепископ Самарский и Сызранский Сергий, архиепископ Екатеренбургский и Верхотурский Викентий, епископ Тираспольский и Дубоссарский Юстиниан, епископ
Тихвинский Константин, Ректор Санкт-Петербургской Духовной Академии и Семинарии, а также представители общественности, научных кругов и гости от старообрядцев из России, Беларуси и Латвии и Литвы.
ОВЦС

В связи с анонсом, данным агентством «Интерфакс» по поводу торжеств, посвященных празднования 200-лентнего юбилея Единоверия в Успенском соборе Московского Кремля, Первоиерарх Русской Православной старообрядческой Церкви Московский и всея Руси Митрополит Алимпий (Гусев) был «вынужден выразить
недоумение». Дело в том, что были допущены, по меньшей мере, две заметные неточности:
1. В Успенском соборе, построенном в Московском Кремле, как известно, еще в 15 веке, никак не могло «впервые» быть совершено моление по «старому чину», так как таковые регулярно совершались там вплоть до никоновских реформ 17 века;
2. Древлеправославный митрополит никак не мог собраться принять участие в торжествах по случаю юбилея единоверия, участвуя, таким образом, в молитве духовенства иной конфессии, что категорически возбраняется правилами церковными. Непонятно, как, по утверждению ряда СМИ, Патриарх якобы мог «призвать
старообрядцев простить обиды», так как все христиане по определению должны прощать своих обидчиков, а в основе русского раскола лежат отнюдь не личные обиды, а так называемые «церковные реформы», от коих РПЦ (МП) не отказалась до сих пор. Очевидно СМИ как-то исказили или же неадекватно передали
слова Патриарха Алексия II.
Празднование юбилея Единоверия есть внутреннее дело РПЦ, к которому РПСЦ не имеет никакого отношения, заявил митрополит Алимпий.
Страна.Ru

Главной темой встречи Патриарха и Арафата, прошедшей в Свято-Даниловском монастыре, которые они регулярно проводят со времен Советского Союза, стала ситуация на Ближнем Востоке. На встрече Патриарх заявил о необходимости «скорейшего мирного урегулирования палестино-израильского конфликта и участия
России как соспонсора в урегулировании этого конфликта».
Ясир Арафат, в свою очередь, заявил журналистам: «Это очень важный визит. Не следует забывать, что Россия один из соспонсоров ближневосточного мирного процесса. У нас был трехсторонний разговор с президентом России и с премьером Израиля. Самое главное — выполнить то, что было достигнуто в Шарм
Аш-Шейхе».
Палестинский лидер назвал сегодняшний свой визит началом трехсторонних переговоров и согласился с тем, что, в первую очередь, на Ближнем Востоке нужно остановить насилие.
ORTV.ru

Два ребенка из Чебоксарского детского дома станут американцами. Брата и сестру усыновила американская семья. Семилетний мальчик и его восьмилетняя сестра ждали этого момента с переезда в детский дом, с 1998 года. Американская чета передала детдому 40 тысяч рублей на приобретение телевизора,
магнитофона и других вещей. С момента разрешения международного усыновления из Чувашии уехали за границу 166 детей.
REGIONS.RU

Святого евангелиста и апостола Матфея, который до своего апостольского призвания был сборщиком податей в древней Иудее, с сегодняшнего дня стали считать своим небесным покровителем сотрудники Федеральной службы налоговой полиции (ФСНП) РФ, получив на это благословение Патриарха Московского и всея
Руси Алексия II. Побывав в гостях у налоговиков, Патриарх совершил молебен в храме Святых Косьмы и Дамиана, в восстановлении которого участвовали сотрудники налоговой полиции. Сегодня он получил статус домового храма ФСНП. А затем предстоятель вручил директору ФСНП РФ Вячеславу Солтаганову и другим
сотрудникам юбилейные грамоты за исполнение служебного долга и помощь Церкви.
«На каждом из нас, — сказал Патриарх, — лежит ответственность за будущее новой демократической России. И церковь делает все, чтобы воспитать в своей пастве чувство такой ответственности, сделать людей честными гражданами, патриотами своего Отечества».
Патриарх вручил также иконки живоначальной Троицы и книги с рассказами Лескова воспитанникам Третьего кадетского корпуса налоговой полиции, в которой учатся дети сотрудников ФСНП, погибших при исполнении служебного долга.
Страна.ру

Удивительную бдительность проявила Административная комиссия Екатеринбурга, вынеся строгое предупреждение руководителю епархиального миссионерского отдела отцу Владимиру Зайцеву. Что же за преступление совершил батюшка? Инспектор административной комиссии Елена Кальченко не постеснялась обвинить
священника в незаконной расклейке объявлений на улицах города, извещающих об открытии воскресной школы в больничном храме Косьмы и Домиана. Оказалось, что объявления православные не в положенных местах развесили. Зато масса безнравственных объявлений об услугах сексуального характера в Екатеринбурге
развешена там, где надо, и их инициаторов милиция остановить пока не может. Хорошо бы такую бдительность проявляли власти и по отношению к множеству разномастных проповедников вольготно себя чувствующих на просторах России.
Сам отец Владимир все происходящее рассматривает как насмешку над ним лично и над небольшой общиной храма Косьмы и Домиана в преддверии Рождественского поста.
Регион-Информ

27 — 28 ноября председатель отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл посетил с рабочим визитом Союзную Республику Югославия.
Во время визита митрополит Кирилл имел встречу с Святейшим патриархом Сербским Павлом и членами Священного Синода Сербской Православной Церкви, а также был принят Президентом Союзной Республики Югославия Воиславом Коштуницей. Главной темой переговоров были вопросы развития диалога и сотрудничества
между Россией и Югославией при активном участии двух Поместных Православных Церквей.
ОВЦС

В администрации Петрозаводска побывала с официальным визитом делегация из финского города Варкауса. Гости, представители лютеранской общины, уже несколько лет работают над проектом постройки в Петрозаводске своей церкви и готовы вложить в ее сооружение собственные средства. На сей раз, на встрече в
петрозаводской администрации специалисты департамента градостроительства сообщили, что городские власти смогут предоставить лютеранам место для постройки церкви в микрорайоне Древлянка.
REGIONS.RU

Это уже второй показ в городе, осуществляемый с целью евангелизации местного китайского населения. Первый проходил летом 1999 года и был организован представителями миссии «Send International». Нынешний состоялся при участии красноярской протестантской общины «Благовестие», которой миссия «Send
International» поручила продолжить работу с китайским населением города. По словам китайцев, пришедших на фильм, они верят в Иисуса Христа и хотят, чтобы в Красноярске была создана китайская христианская церковь.
«Радиоцерковь»

Это результат 12-летнего труда Валерии Пороховой, который был высоко оценен Исламской научно- исследовательской Академией и рекомендован к печати.
Президент Российского Фонда культуры Никита Михалков выразил удовлетворение, что именно этот фонд, где «главным целью является цель — любить, ценить, уважать все народы, живущие на территории России», первым представил новое издание Священного Корана.
В отличие от предыдущих его интерпретаций нынешний труд лишен идеологической предвзятости, имеет обширный комментарий в исламской традиции. Таким образом, представленный перевод Корана можно рассматривать как религиозный труд, необходимый русскоязычным мусульманам, и людям, интересующимся духовной
жизнью Востока.
Особенно отмечалось, что впервые в Коранической школе востоковедения России перевод сделала женщина, выпускница Московского лингвистического университета,.
Страна. Ru

Муфтий Чечни Ахмад-Хаджи Шамаев по случаю наступления священного для мусульман месяца Рамазан выступил с обращением к командованию Объединенной группировки войск на Северном Кавказе, руководителям силовых структур, а также к лидерам незаконных вооруженных формирований. Он призывает противостоящие
стороны «прекратить все боевые действия, спецоперации, налеты на блокпосты, подрывы, диверсии и прочие акты насилия».
В своем обращении духовный лидер мусульман Чечни напоминает, что в период уразы происходит обряд очищения мусульман от грехов, и в это время по Корану непозволительны войны, конфликты и насилие. Муфтий рассчитывает на то, что «возможно, соблюдение принципов уразы сыграет переломную роль в
налаживании мирной жизни в Чечне».
Обращение обнародовано по телевидению.
Страна.Ru

В связи с началом священного для мусульман праздника Рамадан по просьбам местных жителей начало комендантского часа в Урус-Мартановском районе перенесено с 19 на 20 часов, чтобы верующие успевали вернуться домой из мечетей. На совещании с участием религиозных лидеров района достигнута
договоренность, что если против федеральных сил будет проведена хоть одна провокация, комендантский час начнет действовать в прежних временных рамках — с 19 до 6 часов утра. Сотрудники комендатуры располагают информацией, что группа боевиков-смертников готовится осуществить в районе серию
террористических актов.
АВН

В торжественной церемонии закладки первого камня храма принимал участие почти весь тверская элита: мэр Александр Белоусов, председатель Законодательного собрания Вячеслав Миронов, заместитель губернатора Александр Тягунов.
REGIONS.RU

Официальное разрешение из Израиля использовать священное имя города Иерусалима в названии кошерной водки получило предприятие «Тайга-Восток». «Иерусалимская» будет уже пятым сортом водки производимой предприятием, ранее было получено разрешение раввинатского суда СНГ на производство таких водок как
«Еврейские штучки», «Шабатская», «Хасидская». Сейчас продукция «Тайга-Восток» поставляется в основном на рынки Дальнего Востока, но, как заявил один из учредителей предприятия Виталий Спектор, в ближайших планах фирмы — создание оптового склада в Москве, откуда продукция будет распространяться по
всему СНГ и за его пределы.
REGIONS.RU

Вопросы, связанные с жизнью российских евреев, обсудил в четверг Главный раввин Федерации еврейских общин России Берл Лазар в ходе встречи с высокопоставленным представителем Генеральной прокуратуры РФ.
Лазара принял по его просьбе начальник управления Генпрокуратуры по надзору за исполнением законов о федеральной безопасности Владимир Титов. В ходе встречи наряду с другими были подняты вопросы, волнующие еврейскую общину России, а именно — проявления антисемитизма в стране.
В центре информации и общественных связей Генпрокуратуры «Интерфаксу» подтвердили факт этой встречи, но в более подробной информации отказали.
Гражданин США и лидер любавичских хасидов — нетрадиционного для России направления в иудаизме, — Берл Лазар в июне этого года на съезде Федерации еврейских общин (ФЕОР), образованной движением Хабад Любавич, был объявлен Главным раввином России.
Между тем эту должность уже более десяти лет занимает россиянин Адольф Шаевич. Его полномочия в декабре 1999 года подтвердил съезд Конгресса еврейских религиозных общин и организаций России (КЕРООР) — самой крупной еврейской структуры в стране, в которую входит 105 организаций и 54 раввина.
КЕРООР призвал российскую общественность и органы власти по-прежнему считать Главным раввином страны Адольфа Шаевича, а ФЕОР призывает считать главным Берла Лазара.
НТВ.ru

Директор республиканского центра охраны памятников Наталья Петунова, получила из из федерального бюджета 900 тыс рублей на восстановление памятников культуры и истории республика.
Центр охраны памятников Бурятии подал 12 заявок для участия в федеральной программе «Культура России» на будущий год. Реставраторы Бурятии намерены продолжить восстановление одного из старейших буддийских монастырей России Тамчинского дацана. При участии Буддийской традиционной сангхи (церкви)
России в нем планируется создать музей Истории буддизма России.
В связи со строительством автоперехода в Монголию «Кяхта — Алтан-Булаг» возобновляются реставрационные работы в Воскресенской церкви в Кяхте. Финансовую поддержку в восстановлении приграничного храма обещал государственный таможенный комитет РФ.
Страна.Ru

Заявление пресс-службы Одесской епархии.
В последнее время в Одессе появились афиши, в которых сообщается о приезде в город в первых числах декабря «Анатолия Кашпировского. На протяжении нескольких дней он планирует показать одесситам свои «способности».
Священнослужителям и православным врачам хорошо известны трагические последствия обращения людей к А.Кашпировскому. В ряде случаев обращающиеся к нему могут получать облегчение. Но по прошествии нескольких месяцев, реже — года (по наблюдениям чаще — от 2 до 6 мес.) болезнь возвращается с новой
силой, лечить ее становится гораздо сложнее, часто поражаются и другие органы, развиваются тяжелые психические нарушения, приводящие подчас к самоубийству.
Духовно-врачебный опыт работы с людьми, лечившимися у экстрасенсов, психотерапевтов и других, так называемых, «целителей», позволяет выделить следующие синдромы «оккультной болезни».
Психотический, или психо-соматический синдром, развивающийся по типу хорошо известного в психиатрии синдрома Кандинского-Клерамбо. Проявляется он следующим образом. Обычно у вполне здоровых в психическом отношении людей через некоторое время после лечения у экстрасенсов появляются непонятные, так
называемые немотивированные страхи, т. е. страхи неизвестно чего и неизвестно из-за чего. Затем возобновляется с новой силой то заболевание, из-за которого они обращались к оккультистам, или болезнь переходит на другой орган. При этом заболевание поддается лечению с большим трудом или не поддается
вообще. Нередко аналогичное заболевание развивается у близких членов семьи: у детей, у мужа или жены. После этого появляются мотивированные страхи по типу невроза навязчивых страхов, например, страх смерти или страх того, что что-то случится с детьми или другими близкими людьми, страх езды в
транспорте. На этом фоне человек начинает слышать «голоса», которые повелевают ему делать то-то и то-то. Появляется депрессивное состояние, которое постепенно усиливается, голоса становятся более навязчивыми, начинают управлять психикой, навязывать мысли о самоубийстве. Больные предпринимают попытки
к самоубийству, и нередко этим и заканчивается их жизнь.
Особенно тяжело протекает «оккультная болезнь» у детей. После сеансов А. Кашпировского у некоторых детей, склонных к эпилепсии, развивались тяжелые эпилептические припадки вплоть до эпилептического кризиса, когда припадок следует за припадком и обычными лечебными мероприятиями остановить их
невозможно. Таких детей приходилось госпитализировать в реанимационные отделения. Не всегда их удавалось спасти. Были случаи смерти детей, или наблюдались тяжелые осложнения вплоть до декортизации — гибели коры головного мозга, и тогда эти дети становились тяжелейшими инвалидами.
Нередким проявлением «оккультной болезни» является повышенная заболеваемость онкологическими болезнями и молниеносный рост имевшихся у больных опухолей и малигнизация доброкачественных опухолей (т. е. переход их в злокачественные). Православным ученым приходилось наблюдать не однажды молниеносный
рост опухолей головного мозга у детей после просмотра телесеансов А. Кашпировского. В течение 1,5 — 2 недель опухоль достигала громадных размеров (по данным компьютерно-томографического исследования), и операция становилась уже невозможной. Наблюдался также несколько раз и быстрый рост опухолей
грудной железы, шейки матки и миом матки у женщин после «лечения» у экстрасенсов и малигнизацию полипов прямой кишки.
Таких примеров можно приводить множество. Вот что пишет профессор, доктор медицинских наук, а ныне — иеромонах Анатолий (Берестов): «В 1992 — 1993 гг., в бытность мою директором реабилитационного Центра для подростков с последствиями детских церебральных параличей, я дважды поддался на уговоры
врачей и разрешил экстрасенсам попробовать лечить инвалидов, страдающих ДЦП, их методами. В обоих случаях у подростков сразу же после сеанса наступало резко ухудшение состояния: развивалась сильная головная боль, головокружение, рвота, резко поднималось артериальное давление, ухудшались двигательные
возможности».
Это подтверждается и опубликованными в печати многочисленными наблюдениями во время телесеансов Кашпировского: через 1 — 2 часа после каждого телесеанса все реанимационные отделения московских детских больниц заполнялись детьми с тяжелыми эпилептическими кризисами.
Православный ученый В. Лебедев исследовал 6258 писем смотревших сеансы экстрасенса-чернокнижника. Вот результаты: «63% отметили резкое обострение заболеваний. Последующие исследования показали, что из 15 пациентов Кашпировского, казалось бы, исцелившихся после его сеансов у 13−14 вновь возникли
обострения заболеваний в более резкой форме. Кроме того, у ряда больных возникли обострения сразу же после сеансов.
А вот что говорят о А. Кашпировском его «коллеги». Приведем мнение мнение экстрасенса А. Бабича об отрицательных явлениях телесеансов А. Кашпировского: «Он разговаривает с людьми, но не видит их. И что получается в итоге? Он раскрыл этих людей, разрушил их энергетику, грубо говоря, влез в нее, и
после того, как они выключили телевизор, восстановить ее не смог. В итоге — печальные явления, когда после сеансов люди не могут выйти из транса, размахивают руками. То же самое, кстати, касается и теле- и радиосеансов А. В. Чумака».
Кашпировский, по рассказам других экстрасенсов, действует следующим образом.
Если человек внимательно смотрит или слушает телесеанс, то между Кашпировским и этим зрителем мгновенно устанавливается невидимая энергетическая связь. Такова наша природа. Фиксируя на чем-либо свое внимание, человек простирается к нему своим биополем и входит в контакт. Читая, например, книгу, он
невидимым образом устанавливаем связь с ее автором. Читатель может входить в те же мысли и чувства, в которых находился писатель в момент создания своего произведения.
Участники сеансов Кашпировского (даже только в качестве телезрителей) неминуемо начинали с ним взаимодействовать. Опрошенные экстрасенсы, наблюдавшие «работу», видели, как от него к залу протягивались энергетические нити. По этим невидимым «проводам», врастающим в брови и солнечные сплетения людей,
мгновенно начиналась выкачка энергии. «Но почему же некоторые исцеляются?» — спросите вы. Ответ прост: как сообщалось в СМИ, те же экстрасенсы наблюдали на сеансах Кашпировского, как тот, выкачивая энергию из зала, затем избирательно возвращал ничтожно малую ее часть, таким образом, совершая
исцеления и демонстрируя счастливчиков. А цель этого была одна вызвать к себе еще большую веру и окружить себя ореолом славы.
Впрочем, о сами оккультисты вынуждены признавать, что не могут полностью лечить людей. Так, большой авторитет в области «целительства», автор книги «Диагностика кармы» С.Н.Лазарев подтверждает: «Сама причина болезни не снимается при экстрасенсорной коррекции и болезнь может проявиться в другом
месте». При этом он отмечает, что экстрасенс часто действует как энергетический вампир, забирая энергию у пациента, что приводит впоследствии к ухудшению состояния больного. А наиболее откровенно о духовной сути нынешних нетрадиционных «целительств» высказался колдун Юрий Тарасов: «Экстрасенс может
делать только десятую часть того, чем владеет каждый посредственный колдун. Подобное можно сказать и о гипнотизерах, и психотерапевтах. Каждое из этих направлений — только вершина айсберга»
А основание этого айсберга, по учению Православной Церкви, лежит в сатанинских глубинах ада, в общении с тайными «духами злобы поднебесной», которые и дают своим адептам «космическую энергию», порой временно «исцеляющую» тело, но навечно убивающую душу. А то, что Кашпировский получает свои
«целительные» силы не от Бога, становится ясно из его интервью, опубликованном в одесской газете «Слово» от 6 декабря 1996 года. Отвечая на вопрос о вере в Бога, этот деятель прямо заявил, что это — вопрос несерьезный. Кстати, психотерапевт Кашпировский в своем выступлении по телевидению 24 ноября
1989 года, состоявшемся после двенадцати часов ночи, просто цитировал выдержки из книги по черной магии, ссылаясь на нее как на вполне приемлемый и позитивный источник.
Согласно учению святых отцов Церкви, человек может поступать по своей воле, по воле Божией и по воле бесов, которая навязывается ему в данном случае через посредника -экстрасенса, мага-психотерапевта А.Кашпировского.
Не дайте себя обмануть! Помните, что говорил Господь: «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великия знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мф.24,24)
Пресс-служба Одесской епархии.

Управление юстиции Москвы и Пресненский суд отказали в перерегистрации протестантской религиозной организации «Армия спасения», посчитав ее «военизированной». Теперь этот отказ подтвержден Мосгорсудом, сообщает Славянский правовой центр (СПЦ).
Как полагают судьи, «Армия спасения» является не только «армией», но имеет свой центр за рубежом, а следовательно может быть зарегистрирована только как иностранная религиозная организация. По мнению сопредседателя СПЦ Владимира Ряховского, это противоречит толкованию закона о свободе совести,
данному российским Конституционным судом.
«Решение Пресненского суда содержало столько нарушений, что, по логике, оно должно было быть немедленно отменено кассационной инстанцией», полагает Ряховский. Однако Мосгорсуд оставил его без изменений, и оно сразу же вступило в законную силу. Теперь московскому отделению «Армии спасения» угрожает
ликвидации, так как срок для перерегистрации религиозных объединений истекает 31 декабря.
Кроме того, решение Мосгорсуда создало опасный прецедент, который позволит оспорить законность регистрации многих других религиозных организаций, имеющих зарубежные центры. Это и Католическая Церковь, и ряд протестантских Церквей. «Мы обязательно будем добиваться отмены этого решения», заявил
Владимир Ряховский.
«Радиоцерковь»

Ко Всемирному дню борьбы со СПИДом 1 декабря областной центр «АнтиСПИД», одноименный фонд «АнтиСПИД» и департамент здравоохранения администрации Томской области проведут благотворительную акцию «Здоровье молодежи». Подобная акция в Томске проводится впервые. В рамках акции тысяча студентов томских
вузов будут бесплатно обследованы на сифилис, гепатит, хламидиоз, трихомониаз, — инфекции, передаваемые половым путем. Кандидатуры для анализов будут подбираться добровольно, само обследование — анонимное. Тот, кто пожелает, может пройти тест на ВИЧ. Суммарная стоимость анализов, которую сэкономит
каждый счастливчик, попавший в тысячу человек, колеблется в пределах 180 рублей. Помимо этого, студенты смогут получить бесплатную консультацию по вопросам сексуального поведения.
REGIONS.RU

Наркоманы и секс-менеджеры, дававшие объявления «Требуются девушки для высокооплачиваемой работы в Москве и за рубежом», стали причиной недавних вспышек ВИЧ-инфекции в Сеще и Жуковке Брянской области. Как сообщила руководитель областного центра профилактики СПИДа Раиса Локшина, в Сеще
зарегистрировано 13, в Жуковке — 15 ВИЧ-инфицированных. На 23 ноября к уже имеющимся в области больным и носителям ВИЧ-инфекции добавилось 88 новых случаев. Среди заболевших — весьма богатые бизнесмены, заключенные, дети-подростки, студенты и будущие мамы. В отношении последних врачи надеются, что у них, благодаря принимаемым мерам, родятся здоровые дети. Зарегистрировано несколько семей, где оба супруга больны СПИДом. Сегодня область способна выделить на каждого из них лишь по 3 тыс. рублей в год, в то время как в месяц требуется в 40−50 раз больше.
«Брянское время»

В текущем году в гинекологическом отделении Рыбинского перинатального центра Ярославской области делают в среднем до 10 абортов в день, тогда как в 1998 — 1999 годах — до тридцати. Однако среди желающих прервать беременность много женщин в возрасте до 18 лет. Согласия их родителей для осуществления
этой операции сейчас не требуется.
СеверИнформ

На днях сотрудниками отдела по борьбе с незаконным оборотом наркотиков города Нижневартовска на территории средней школы № 1 задержаны очередные сбытчики наркотического зелья. Ими оказались трое молодых людей, работающих плотниками в учебном заведении и там же проживающих. Кроме того, наркодельцы
подрабатывали в местной мечети.
При обыске на месте жительства торговцев, обнаружены около 50 граммов героина и медицинские весы, которые предназначались для взвешивания наркотиков. По данному факту заведено уголовное дело по ст. 228 ч. 4 Уголовного Кодекса Российской Федерации, ведется следствие.
Самотлор-экспресс

Во время визита Президента Украины Леонида Кучмы в Турцию, состоялась его встреча с Константинопольским Патриархом Варфоломеем I.
Как было заявлено после беседы, Президент Украины и Вселенский патриарх выступают за участие только полномочных представителей Московского и Константинопольского патриархатов в поиске путей выхода из кризиса украинского православия. Как сообщил председатель Госкомитета Украины по делам религии
Виктор Бондаренко, участие представителей Московского и Константинопольского патриархатов в этом процессе позволит «при наличии доброй воли сторон найти путь объединения православных в Украине и определения их канонично-правового статуса».
Как стало известно из неофициальных источников, руководство Киевского патриархата осталось недовольно позицией Президента Кучмы на переговорах в Стамбуле. По мнению «иерархов» УПЦ-Кп Вселенский патриарх должен предоставить статус автокефалии церкви, образованной в результате слияния УПЦ-Кп и
Украинской Автокефальной Православной Церкви без консультаций с Московским Патриархатом. Одновременно распространяется слух, что 10 января 2001 года ожидается приезд Вселенского патриарха в Украину для участия в «Поместном соборе УПЦ-Кп». По всей вероятности, эта информация — очередная
«информационная утка», подобная публикации в газете «Украинское слово» от 27 июля 2000 г., которую Секретариат Священного Синода Константинопольского Патриархата был вынужден официально опровергать.
Православие в Украине

Союз православных граждан Украины расценивает состоявшее 24 ноября в Стамбуле переговоры Президента Украины Леонида Кучмы с Константинопольским патриархом Варфоломеем, на которых, как сообщают СМИ, обсуждалась тема создания на Украине «единой поместной церкви», как откровенный вызов канонической
Православной Церкви МП, как пример беспрецедентного вмешательства государства в церковную жизнь. Символично, что стамбульские переговоры Кучмы с Варфоломеем проходили в дни, когда вся полнота Православия поздравляла Блаженнейшего Митрополита Владимира с 65-летием. Этот факт, а также награждение
Митрополита Владимира — лидера крупнейшей конфессии, который все свое служение отдает своей многомиллионной пастве — орденом Ярослава Мудрого IV степени (самой низкой), демонстрирует подлинное отношение государственной власти к каноническому митрополиту Киевскому и всея Украины.
Мы видим, что происходящее убедительно показывает, что на Украине возрождаются откровенно тоталитарные тенденции в области свободы совести. Еще одним подтверждением этих тенденций стало интервью председателя Государственного комитета Украины по делам религии Виктора Бондаренко в газете «Киевские
ведомости» за 25 ноября о том, что внесенный Госкомитетом по делам религии проект поправок в Закон Украины «О свободе совести» предусматривает установление контрольных функций Госкомитета по делам религий за деятельностью местной власти в области религиозной жизни. Мы полагаем, что этот контроль и
придание Госкомитету по делам религии карательных функций следует рассматривать как подготовку процесса массового изъятия храмов у Украинской Православной Церкви Московского Патриархата с целью их передачи искусственно создаваемой лжецеркви.
В связи с этим мы напоминаем, что состоявшийся в августе 2000 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви принял Социальную доктрину РПЦ, согласно которой Церковь может отказать в лояльности государству, действия которого смущают совесть верующих. Антицерковные силы в России использовали
этот пункт как предлог для сталкивания Церкви и государства, Патриарха и Президента. Однако, власти России не делают ничего такого, что смущает совесть верующих. А действия украинского государства не просто смущают нашу совесть, но вызывают полное неприятие и протест миллионов верующих Украинской
Православной Церкви МП.
Мы убеждены, что данный пункт Социальной доктрины РПЦ более чем актуален для Украины. Мы заявляем, что будем отстаивать единство Русской Православной Церкви, каждый храм, каждую святыню всеми возможными законными путями, не пойдем ни на какие компромиссы с раскольниками. Наш опыт общения со многими
мирянами и клириками УПЦ МП говорит о том, что в ряды клириков УПЦ МП мирян внедрены люди, чуждые православия и являющиеся его врагами (т.е. волками в овечьей шкуре). Многие интервью со священниками, в основном недавно переехавшими из Западной Украины, говорят о том, что все они, за редким
исключением, готовы к переходу под «омофор» Стамбульского патриарха Варфоломея и убеждены в том, что независимая Украина должна иметь свою церковь. Механизм такого «канонического» перехода под «омофор» патриарха Варфоломея уже экспериментально отработан на малой территории в Эстонии, где уже приходы
РПЦ стали вне закона и верующие остались без храмов. Та же участь ожидает и нас. По нашему мнению создание т.н. «Единой поместной церкви» приведет к невиданному по своим масштабам и последствиям расколу, а священники, недавно переехавшие их Галиции в Киев и другие восточные области Украины, будут
способствовать всеми силами этому расколу.
В этой критической ситуации мы обращаемся к России, к ее государственной власти с криком о помощи, с просьбой использовать все возможные законные средства для того, чтобы защитить свободу совести на Украине, Украинскую Православную Церковь Московского Патриархата, к которой принадлежит подавляющее
число верующих в Украине.
Председатель С. Сыроватский
Пресс секретарь В. Гончаренко

Митрополит Виленский и Литовский Хризостом в интервью газете «Русская мысль» (Париж, № 4339 от 02.11.2000) высказал предположение о том, что «избрание архиереев вышло в России из-под контроля КГБ и государства и стало наконец прерогативой одного Синода. Этого, к сожалению, нельзя сказать о
Белоруссии и Украине, где все пока что по-старому».
Это высказывание прокоментировал архиепископ Херсонский и Таврический Ионафан: «Владыка Хризостом более десяти лет довольно замкнуто живет в дальнем зарубежье — в Литве. Как он сам говорит в том же интервью: „Я не езжу в Москву по собственному желанию уже 18 лет. Я за 28 лет лишь два раза был
временным членом Синода. Я ни с кем не переписываюсь — лишь изредка, по делу, никого не поздравляю ни с днем ангела, ни с Рождеством, ни с Пасхой, даже Патриарха стал поздравлять только последние три года“..
Думаю, уважаемый Владыка Хризостом не владеет полнотой информации о церковной жизни на Украине, о позитивных изменениях в отношениях между Церковью и государством в нашей стране за годы независимости.
Я на протяжении 10 лет нес послушание управляющего делами УПЦ и мне не известно, чтобы назначение нового епископа в нашей Церкви когда-либо согласовывалось со службой безопасности, или с какой-либо иной властной структурой. Более того, соборному обсуждению кандидатур на замещение свободных кафедр в
Священном Синоде УПЦ всегда присущ дух братского конструктивного диалога и свободы. Бывали случаи когда предложенная членом Синода кандидатура отклонялась или появлялось новое имя. Такое же положение и с назначением священников на приходы. УПЦ свободна от давления властей в выборе и назначении
духовенства.
Убедительным подтверждением сказанного выше может послужить история избрания нынешнего Предстоятеля УПЦ на Харьковском соборе 1992 года. Известно, что вопреки „пожеланиям“ тогдашнего руководства страны, Освященный Архиерейский Собор запретил в священнослужении бывшего митрополита Филарета
(Денисенко) и избрал Предстоятелем УПЦ ныне здравствующего Блаженнейшего Митрополита Владимира (Сабодана)».
Православие в Украине

Русская община Крыма восстановит Поклонный крест в селе Мазанка — первом русском селении, основанном после присоединения полуострова к России отставными суворовскими солдатами.
7-метровый символ христианской веры, воздвигнутый местной православной общиной в ознаменование 2000-летия Рождества Христова, был свален вандалами в ночь на 24 ноября точно так же, как и четыре других креста, уничтоженных в течение месяца в других районах полуострова. Власти не намерены
восстанавливать разрушенные святыни. В этой связи дума Русской общины сегодня приняла решение установить памятный знак на том месте, где он стоял, возле трассы Симферополь-Феодосия.
Решено приступить к формированию православных народных дружин по охране христианских святынь и памятников русской культуры. Принято обращение Русской общины Крыма к властям Украины с требованием осудить погромы православных святынь и немедленно ликвидировать незаконные крымско-татарские организации
— меджлис и партию «Адалет», спланировавшие эти вылазки. Община потребовала привлечь к уголовной ответственности организаторов и исполнителей так называемых акций неповиновения, сопровождавшихся погромами госучреждений и частных предприятий, захватами заложников и перекрытием движения на железных
дорогах и автомагистралей, а тех из них, кто не имеет украинского гражданства, депортировать в страны, откуда они прибыли.
ИТАР-ТАСС / Православие 2000

Ватикан назначил дату предстоящего визита Папы римского на Украину. Таким образом, Украина станет последней страной, которую Папа посетит в ходе своего турне по православным странам Восточной Европы и бывшего СССР: до этого Иоанн Павел II совершит визит в Румынию и Грузию. Остается открытым вопрос о
посещении понтификом в следующем году Сирии, Мальты, Польши и Армении. Также Папа намеревался посетить Грецию, однако визит был отменен из-за того, что Греческая Православная Церковь не дала своего одобрения, сообщает РБК.
Страна.Ru

6 ноября 2000 года пресс-секретарь Ватикана официально заявил о намерении Папы посетить Украину в июне 2000 года. Судя по заявлениям некоторых представителей Ватикана и в частности епископа Вальтера Каспера, секретаря Папского совета по содействию христианскому единству, «предстоящая поездка Папы
рассматривается как экуменический жест на улучшение отношений с Русской Православной Церковью, окончательное уврачевание православно-униатского конфликта на Западной Украине и как еще один шаг в направлении возможного визита Папы в Москву». В самом первом неофициальном информационном сообщении о
возможном визите Папы на Украину от 13 октября 2000 года приводились слова апостольского нунция на Украине архиепископа Н. Эстеровича, заявившего, что «во время своего визита папа Римский надеется встретиться со всеми без исключения представителями крупных религиозных конфессий на Украине».
Как сказал корреспонденту «Православия 2000» сотрудник секретариата ОВЦС по межхристианским связям Игорь Выжанов, Русская Православная Церковь «намерена обратиться в Ватикан и напомнить, что единственной канонической законной Церковью на Украине является УПЦ Московского Патриархата».
«Православие 2000»

Президент Югославии Воислав Коштуница собирается 3 декабря посетить монастырь Хиландар на Святой Горе Афон для того, чтобы участвовать во всенощном бдении на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. Официального подтверждения этой информации пока не поступало, однако стало известно о том, что
в монастыре началась подготовка к встрече. Визит Коштуницы в Грецию намечен на первую половину декабря, но точная его дата пока неизвестна.
Православие 2000

Переговоры об этом между Церковью и государством начались сразу после прихода к власти нового правительства. 20 октября патриарх Павел встретился с представителями профсоюза работников просвещения «Независимость». Педагоги однозначно высказались за включение Закона Божьего в учебные программы. 22
октября газета «Политика» опубликовала данные социологических опросов, согласно которым более 65% военнослужащих верят в Бога, что значительно превышает средний по стране уровень. Но в том же номере было так же помещено заявление Хельсинского комитета Югославии с протестом против «нарушения
принципа секулярного государства» и возможной дискриминации приверженцев иных вероисповеданий. 24 октября Информационная служба Сербской ПЦ опубликовала свое заявление, в котором подчеркивается, что введение в школах Закона Божьего ни чьи права не ущемит, а наоборот вернет людям возможность
исповедовать их веру, чего они были лишены в годы безбожной власти.
Русская линия

Они состоялись с 21 по 23 октября в Водачском монастыре св. Леонтия (Струмичская епархия МакПЦ). С сербской стороны в состав делегации входят митрополит Черногорский Амфилохий, епископы Шумадийский Савва и Нишский Ириней; с македонской — митрополиты Дебарский Тимофей, Струмичский Наум и
Брегальнический Агафангел. Македонская ПЦ откололась от Сербской в 1967 году и с тех пор безуспешно пытается добиться признания своей автокефалии остальным православным миром. Нынешняя встреча пока закончилась так же безрезультатно, поскольку македонская сторона настаивает на посредничестве в
решении вопроса Вселенского патриарха Варфоломея, а представители Сербской Церкви категорически с этим не согласны. Вероятно, в ближайшее время переговоры будут продолжены.
Русская линия

По сообщению подгорицкой газеты «Победа» 21 ноября сторонникам раскольничьей так называемой Черногорской ПЦ была передана церковь св. Архангела Михаила в селе Барьямовицы, а двумя днями ранее церковь св. Николая в селе Мильевицы. При передаче Никольского храма кроме «митрополита» Михаила, главы ЧПЦ
и его приверженцев, присутствовал также представитель ни кем не признанной Болгарской ПЦ прот. Мича Трифонов-Миринов. Для обсуждения сложившийся ситуации 21 ноября патриарх Павел встретился в монастыре Ждребаоник с председателем Скупщины Черногории Светозаром Маровичем. Спикер парламента выступает в
поддержку единства Югославии, однако в руководстве республики существует немало влиятельных лиц поддерживающих сепаратизм и государственный, и церковный.
Русская линия

На встрече присутствовали так же сотрудники фонда, среди которых был прот. Леонид Кусковский (представитель Международной православной благотворительной организации) и г-н. Андерсон (представитель Национального совета церквей Америки). Стороны обсуждали политические события этой осени в Югославии и
роль Сербской ПЦ в них. Кроме того, рассматривался вопрос о посредничестве СПЦ при доставлении и распределении гуманитарной помощи из США.
Русская линия

Болгарию посетил председатель Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Эдвард Кассиди с целью согласовать с руководством Болгарской Православной Церкви возможность визита в страну Римского папы. Поводом для визита послужило празднование 100-летия со дня рождения казненного в
1952 году католического епископа Евгения Босилкова, к канонизации которого готовятся католики. 25 ноября в Софии прошла встреча патриарха Болгарского Максима и членов Священного синода БПЦ с папским посланцем. Накануне некоторые болгарские газеты, ссылаясь на мнение секретаря синода митрополита
Геласия, сообщили о том, что в этот день будет принято решение пригласить Римского папу посетить Болгарию. Однако эти предсказания оказались ложными. Хотя кардинал пытался убедить предстоятеля Болгарской Церкви в необходимости приглашения папы, успеха он не достиг.
Патриарх Максим заявил, что «В связи с догматическими и иными препятствиями, а также из-за отношения к этому болгарских верующих папа приглашен не будет». Патриарх отверг также возможность совместной молитвы и сослужения с католиками.
Ранее болгарский Синод по настоянию светских властей рассматривал вопрос о приглашение понтифика, но большинством голосов признал его преждевременным и нежелательным. Однако давление со стороны властей постоянно усиливается. Как и в ряде других стран, болгарское руководство хочет извлечь
максимальную политическую прибыль из сотрудничества с Ватиканом — и активно вмешивается в дела Церкви.
27 ноября в болгарских газетах появились погромные статьи о Синоде и Патриархе Максиме с укорами и обвинениями в «отсутствии государственного мышления», христианской любви, веротерпимости и т. п. Между прочим, предстоятеля Болгарской Церкви обвиняют в том, что он, отказывая Папе в приглашении,
выполняет «секретные распоряжения» Патриарха Московского и всея Руси Алексия.
Русская линия / Православие 2000

Продолжается церковное противостояние в болгарском городе Благоевград. Здесь в конце сентября приход кафедрального Введенского собора принял решение о переходе из юрисдикции, возглавляемой митрополитом Иннокентием в каноническую Болгарскую ПЦ. В день памяти св. Екатерины (по новому стилю) бывшие
владельцы храма во главе со своим митрополитом Гавриилом попытались вернуть его, ссылаясь при этом на решение комитета по делам вероисповеданий. Владыка Нафанаил с прихожанами забаррикадировался в здании собора и уже более недели выдерживает осаду. Православные священники и миряне съезжаются в
Благоевград со всех концов Болгарии, чтобы поддержать его.
Русская линия

Глава Польской Православной Церкви обвиняет власти двух восточных городов, Згоржелека и Глогува в том, что они чинят препятствия строительству православных храмов и не предоставляют православным христианам равных с католиками «прав и возможностей». Православные приходы часто жалуются на
дискриминацию в Польше, где католики составляют около 95 процентов 39-миллионного населения. Автокефальная Православная Церковь насчитывает 570 000 верующих, семь епархий в Польше и еще шесть заграницей, но в основном они сконцентрированы на востоке страны.

Частица мощей преподобного Сергия Радонежского привезена в пятницу в Ливан и будет теперь находиться в православном монастыре Хаматура на севере страны.
Священный дар Русской Православной Церкви передал ливанским христианам архимандрит Алексий, настоятель Свято-Данилового монастыря. Передача состоялась в пятницу вечером в городе Кусба в горном регионе Кура, где живут преимущественно православные христиане.
Гостей из Москвы на главной площади Кусбы встретили тысячи жителей города, иерархи Православной церкви Ливана и Сирии. Участники церемонии прошли крестным ходом от границы города по его главной улице до городской церкви, где при большом стечении верующих состоялась служба по случаю этого события.
Затем мощи чудотворца были перенесены в монастырь Хаматура, расположенный на одной из вершин Ливанских гор, пересекающих страну с севера на юг.
В церемонии передачи участвовал духовный пастырь русской православной общины в Ливане отец Александр, на ней присутствовали сотрудники посольства Российской Федерации в Ливане, российские граждане, постоянно проживающие в этой стране.
По словам отца Александра, духовная близость русских и ливанских православных христиан имеет многовековую историю. Факт передачи мощей преподобного Сергия служит тому очередным подтверждением.
Страна.Ru

Власти Египта приняли проект восстановления монастыря св. Антония, возведенного в III — IV веке на берегу Красного моря. Проект оценивается в 4,3 млн. долларов и рассчитан на два с половиной года. Власти страны намерены превратить отреставрированный монастырь в крупнейший христианский паломнический
центр на побережье Красного моря.
Сегодня в монастыре живут монахи-копты, принадлежащие к Египетской Коптской Православной Церкви, которая насчитывает 12 миллионов приверженцев среди 65-миллионного населения Египта.
РАДИО «ТЕОС»

Святой Престол выпустил документ, осуждающий злоупотребления экзорцизмом. Теперь, чтобы изгнать дьявола, нужно получить разрешение епископа. Документ получил одобрение Папы Римского Иоанна Павла II.
Осуждаются и искажения, связанные с лечением верой. Ритуалы исцеления сопровождаются излишней сенсационностью и нередко заканчиваются приступами истерии. Вместе с тем в документе подчеркивается, что экзорцизм и лечение верой укоренены в христианской традиции и вполне законны — необходимо лишь
избегать крайностей.
Ватикан не называет имен священников, которые в этих крайностях повинны. Однако, по мнению наблюдателей, документ направлен в первую очередь против Эммануэля Милинго, бывшего епископа Лусаки в Замбии. Последние 20 лет Милинго живет в Риме, куда к нему со всей Европы съезжаются больные СПИДом и
раком. Занимается он и изгнанием бесов.
Активность Милинго на этом поприще уже вызывала нарекания Ватикана. Нынешний документ ограничит деятельность африканского епископа и других популярных экзорцистов и целителей.
НТВ.ru

Иоанн Павел II призвал католиков-мирян более активно отвечать на «вызов современности». Стремительное развитие науки и экономики ставит перед верующими много новых проблем.
В рамках празднования юбилейного года Папа встретился в минувшее воскресенье с тысячами католиков, собравшимися на площади Святого Петра в Ватикане. Он напомнил своим слушателям, что с 60-х годов Католическая Церковь стремится усилить роль мирян в своей деятельности. Человечество переживает сейчас
настоящую революцию в области генетических исследований, сказал Папа. Они сулят новые перспективы, но и чреваты многими опасностям. Нужно активнее искать ответы на те вопросы, которые ставит перед нами научный прогресс.
«Радиоцерковь»

Патриарх католической епархии заявил, что празднование 2000 годовщины Рождества Иисуса Христа, подготовка к которому началась еще 2 года назад, отменяется. Причиной стали постоянные столкновения палестинских и израильских войск.
Во время празднования должны были пройти презентация «Хора Мира», в который входят представители США, Украины и России, постановка «Тринадцать Святых ночей», праздничный фейерверк, а так же Рождественский Фестиваль.
В тяжелой обстановке на Ближнем Востоке Иерусалимская епархия винит правительство Израиля. Лидеры проекта «Вифлеем 2000» надеются, что к празднованию Рождества мир в Вифлееме восстановится.
Maranatha News Service

На прошлой неделе в городе Гаага среди нидерландских законодателей разгорелись дебаты по поводу необходимости легализации эвтаназии (добровольное умерщвление безнадежно больных). Ожидается, что законопроект охотно будет принят нижней палатой Парламента, где противостояние исходит лишь со стороны
небольших христианских партий. Верхняя палата, вероятно, также даст свое одобрение тому, что в следующем году станет законом.
Легализация придаст законность тому, что применяется уже в течении 20-ти лет. По сообщению правительства в прошлом году врачи сознательно прикончили 2 216 больных, что составляет около трети от поступивших просьб.
BBC

Лос-Анджелес, один из самых крупных городов США, проголосовал за то, чтобы разорвать свои связи с бойскаутами. В результате тайного голосования, прошедшего вчера вечером, было принято решение не поддерживать организацию скаутов из-за ее неприятия гомосексуализма и атеизма.
Гомосексуализм противоречит клятве скаутов «твердо держаться моральных принципов» и нарушает закон скаутов «быть чистыми». Лос-Анджелес стал последним в ряду и самым крупным муниципалитетом, разорвавшим отношения со скаутами за их верность христианским принципам.
Многие муниципалитеты и другие организации по всей стране объявили войну скаутам за их политику, по которой гомосексуалист не может быть лидером в скаутской организации. В случае с Лос-Анджелесом, вдохновителем акции властей города против скаутов стала Джеки Гольдберг — член городского совета и
лесбиянка.
Решение городских властей привело к немедленным и драматическим результатам. Например, департаменту полиции Лос-Анджелеса было дано 90 дней на то, чтобы распустить свой отряд «Исследователей» — программу подготовки кадетов полиции, которая скооперирована с организацией бойскаутов, и заменить ее
альтернативной программой.
Более 90 миллионов американцев прошло через организацию бойскаутов с момента ее основания в 1910-м году. Сейчас в ней почти 5 миллионов членов возрастом от 11 до 17 лет и почти 1,3 миллиона взрослых лидеров.
Agape Press

В большинстве школ Канады теория эволюции преподавалась, но под давлением религиозных групп, теория сотворения преподавалась как равная альтернатива. В результате во многих школах вообще отказались от изучения теории Дарвина.
В городе Онтарио, разработчики школьной программы обучения полностью убрали изучение теории эволюции. Программа заявлена как «нейтральная», сконцентрированная только на фактах того, как работают биологические системы. Кроме того, как говорят учителя, программа настолько переполнена разными
дисциплинами, что, в любом случае, на обсуждение теории эволюции просто нет времени.
Religion Today

Этот путь взялись повторить 12 христианских паломников из различных стран мира, которые вышли из Ирака в Палестину. Они пройдут по пути, указанному 2000 лет назад «вифлеемской звездой» трем евангельским волхвам, которые принесли новорожденному Иисусу дары «Аравии и Сабы».
Двенадцать паломников из Великобритании, США, Замбии, Зимбабве, Филиппин и Судана намерены завершить свой 99-дневный переход по пустыне в Вифлееме, который считается местом рождения Иисуса Христа.
Христианский караван, организованный гуманитарной организацией, озабоченной насилием на Святой земле, преодолел уже больше половины пути и находится сейчас в Сирии.
НТВ.ru

На главной площади небольшого бразильского городка Иту появилась самая большая в мире искусственная рождественская елка. Жители Иту очень надеются, что их елка попадет в Книгу рекордов Гиннеса.
Ее высота составляет 78 метров, на верхушке красуется четырехметровая красная звезда. Если забраться на это 150-тонное сооружение, то виден соседний город, находящийся в 25 километрах от Иту. Елку украшают шесть с половиной тысяч разноцветных лампочек.
Эта елка, по замыслу создателей, должна привлекать туристов в Иту. Предыдущий рекорд, зафиксированный в Книге рекордов Гиннеса, — 67-метровая живая елка, которая была установлена в Сиэттле в 1950 году.
Lenta.ru

Верховный муфтий Египта шейх Наср Фарид Васыль призвал к бойкоту американских и израильских товаров. В интервью египетскому еженедельнику «Аль-Араби» муфтий заявил, что уже издал соответствующую фетву (религиозную директиву), не уточнив, впрочем, когда именно она была обнародована.
Бойкот товаров американского и израильского производства муфтий назвал «формой священной войны». При этом он подчеркнул, что это «самая скромная» форма участия в джихаде для тех мусульман, которые «не могут отправиться на освобождение мечети Аль-Акса».
По словам шейха Васыля, тот, кто занимается импортом американских и израильских товаров, должен рассматриваться как «преступник». Он также добавил, что бойкот будет способствовать реализации продуктов египетского производства.
Бойкот американских и израильских товаров должен продемонстрировать солидарность с палестинским восстанием и подорвать экономическое могущество «тех, кто поддерживает сионистского врага, и в первую очередь США». Шейх заявил в проповеди: «США — главный неприятель мусульман и ислама как такового».
Шейх Фадлалла и прежде был известен как один из наиболее радикально настроенных шиитских духовных лидеров. В октябре текущего года шейх уже призывал мусульман к священной войне против Израиля
НТВ.ru

Она расположенна в районе Бондай, где проживает много евреев, включая русскоговорящих. Ранее в столице Австралии был осуществлен поджег еще одной синагоги и совершено три нападения на дом раввина.
Правоохранительные органы ведут расследование, и подозрение в первую очередь падает на радикальных представителей арабской общины, которые таким образом реагируют на обострение арабо-израильского конфликта.
Неделю назад власти заявили о начале операции, в ходе которой имущество еврейской общины будут охранять полицейские патрули.

По сообщению болгарской газеты «Сега» 24 ноября в Софии прошла 1 мандатная конференция Великой ложи Болгарии. В связи с этим в страну прибыли представители масонства большинства стран Западной Европы и США. В настоящее время в стране существуют 12 лож в Софии, Варне, Шумене, Русе, Добриче, Плевене,
а после конференции масоны планируют создать свои официальные филиалы еще в 5 важнейших городах страны.
Русская линия