Православная Россия обрела одну из своих величайших святынь — мощи преподобного Александра Свирского, сохранившиеся в нетленном виде со времени кончины святого в 1533 году. Историко-архивные и судебно-медицинские исследования, завершившиеся в Санкт-Петербурге, установили, что находившиеся с 1919 года в анатомическом музее Военно-медицинской академии «мумифицированные останки неизвестного человека» принадлежат великому старцу-иноку, основателю Александро-Свирского монастыря.
Останки идентифицированы специалистами Судебно-медицинской экспертной службы /СМЭС/ Санкт-Петербурга, о чем составлен рапорт Святейшему Патриарху Московскогму и всея Руси Алексию П. При этом отмечено, что «естественная мумификация такой высокой сохранности современной науке необъяснима». _ По словам настоятеля Александро-Свирского монастыря игумена Лукиана /Куценко/, сразу после получения заключения в рентгенологическом кабинете СМЭС был отслужен молебен святому. Присутствовавшие «стали свидетелями начавшегося мироточения мощей, сопровождавшегося сильным благоуханием». В связи с этим начальник академии генерал-полковник медицинской службы Юрий Шевченко принял решение о немедленной передаче святыни Русской Православной Церкви. _ Мощи препровождены в петербургский храм святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, где при непрерывных молебнах продолжается их мироточение и благоухание. Дверь храма распахнута для многочисленных паломников, хлынувших со всего света, чтобы приложитьтся к святыне и стать свидетелями проявления великой милости Божией. Мощи будут пребывать в храме до 12 сентября, дня памяти святого, в который их торжественно перенесут в основанную им обитель на реке Свири. _ Преподобного Александра Свирского называют «тайнозрителем Святой Троицы», вторым, русским Авраамом. Как и ветхозаветный пророк, он удостоился видения Светоносной Троицы, указавшей место будущего монастыря. Впервые его нетленные мощи были обретены по велению царя Алексея Михайловича в 1641 году. Поднятые из гробницы, они до 1919 года находились в монастырском храме. До последнего времени считалось, что святыня уничтожена большевиками. Ее второе обретение — историческое событие в жизни Русской Православной Церкви. С начала 90-х годов нынешнего столетия Церковь обрела также мощи святых Зосимы, Савватия и Германа Соловецких, Александра Невского, Серафима Саровского, Иоасафа Белгородского, Патриарха Тихона, Оптинских старцев.
ИТАР-ТАСС

Дивным благоуханием, созвучным запаху свежей хвои, сопровождалось перенесение с кладбища Воскресенского Новодевичьего монастыря Санкт-Петербурга мощей священномученика архиепископа Илариона /Троицкого/. Это знаменательное событие в жизни Русской Православной Церкви, признавшей одного из сотен узников Соловков, скончавшегося в пересыльной тюрьме Ленинграда в 1929 году, достойным причислению к лику святых. Подтверждением тому стали факты, сопровождавшие перенесение мощей и засвидетельствованные сестрами монастыря как проявление милости Божией. Останки имеют янтарный оттенок, что по самым строгим афонским традициям иночества, говорит об их святости. Белые ризы, в которые был облачен усопший при погребении, приобрели зеленый цвет, в церковной традиции означающий преподобных, то есть уподобившихся самому Господу. Сподвижник святого Патриарха Тихона, архиепископ Иларион пользовался особой любовью народа. Ему принадлежит огромная заслуга в том, что после революционной смуты Церковь сберегла себя от раскола. Особую милость Божию церковные люди видят в том, что его могила /в числе немногих захоронений новомучеников/ не была осквернена в годы безбожной власти. Насельницы монастыря собирают свидетельства исцелений и других чудотворений по молитвам к святителю, которые продолжились после открытия его мощей и помещения их в храм. В сонме новомучеников и исповедников российских Иларион /Троицкий/ уже прославлен в лике святых Русской Православной Церковью Заграницей. Канонизация святителя, по надежде православных, произойдет к 70-летию со дня его мученичческой кончины.
ИТАР-ТАСС

Вопрос о подлинности екатеринбурсгких останков стал предметом острой дискуссии в обществе, отмечает фонд «Общественное мнение», проводивший всероссийские опросы в феврале-июле 1998 года. _ Согласно социологическим данным, в то, что останки «царские», в феврале не верили 27 процентов опрошенных, а в июле уже 37 процентов. Затруднились ответить определенно в феврале 22 процента респондентов, в июле — 25 процентов. Соответственно число поверивших пропаганде СМИ к середине года снизилось с 50 до 38 процентов. Изменения в сознании россиян, по мнению авторов опроса, произошли «под влиянием осторожной позиции, занятой Русской Православной Церковью». _ «Научным» доказательствам при этом верят, в основном, молодые люди /47 процентов среди респондентов моложе 30 лет/, жители Москвы и Санкт-Петербурга /49 процентов/, сторонники Г. Явлинского /55 процентов/. _ После решения Б. Ельцина участвовать в церемонии отношение к нему никак не изменилось у 66 процентов респондентов, улучшилось у 11 процентов и ухудшилось у 17 процентов опрошенных. _ О самом событии на следующий день после него не знали только 4 процента участников анкетирования. Телерепортажи или прямую трансляцию ритуала смотрели три четверти опрошенных.
ИТАР-ТАСС

Исследования финских и российских судмедэкспертов не подтвердили предположения о родстве петербуржцев Филатовых с царской семьей Романовых. Тем не менее оно высказано в книге «Спасение цесаревича Алексея», презентации которой состоялись в Санкт-Петербурге. Очередная «сенсация» вызвала скептическое отношение у специалистов. В беседе с корр. ИТАР-ТАСС доктор медицинских наук, член Зарубежной экспертной комиссии по дорасследованию убийства царской семьи Вячеслав Попов рассказал о проводившихся исследованиях. _ Они начались по просьбе Олега Филатова и его сестер Ольги и Ирины, утверждавших, что их покойный отец называл себя чудом спасшимся царевичем. Этого не подтвердили ни генетические, ни стоматологические тесты, которые провели Вячеслав Попов и крупнейший финский специалист в судебной стоматологии Хелена Ранта /в свое время она идентифицировала погибших на пароме «Эстония"/. Ученые пришли в выводу, что Филатовых можно исключить из числа претендентов на родство с Романовыми. _ Отделение судебной медицины Хельсинкского университета, где проводились тесты, занималось также проблемой идентификации екатеринбургских останков. Финские эксперты неоднократно заявляли в мировой печати о сомнениях в принадлежности черепа номер 4 императору Николаю П. «Тем не менее были исследованы пробы крови Филатовых и генетические данные черепа — результат оказался отрицательным», — сказал Попов. _ По его мнению, подобные казусы будут продолжаться в связи с нерасследованной Генеральной прокуратурой РФ версией о спасении царской семьи или отдельных ее членов. «Она была изначально проигнорирована, что, начиная с 1991 года, вызвало увеличение числа всевозможных «претендентов» по всему миру в геометрической прогрессии», — считает ученый. Сейчас число лжеРомановых станет еще больше, и профессор Попов убежден, что «прокуратура должна создать прецедент с расследованием хотя бы одного такого случая». Иначе трудно доказать «кровным родственникам», что они ошибаются.
ИТАР-ТАСС

Официальные лица израильского национального мемориала, посвященного жертвам холокоста послали требование польскому правительству убрать кресты, размещенные в Аушвитцском концентрационном лагере католическими группами, которые возражают против удаления христианской символики из данного места. Институт холокоста распространил заявление с требованием убрать 50 крестов, расположенных в лагере, назвав их установку «провокационным актом». Кресты были воздвигнуты на прошлой неделе католическими рабочими группами. Мемориал подчеркнул, что кресты нарушают межнациональное соглашение о запрещении установки религиозных, идеологических или политических символов в бывшем нацистском лагере смерти, где 1,5 миллиона человек были убиты. Большинство из погибших — евреи, но также пострадали и польские католики, русские и цыгане.
CWN / Русская линия

Польское правительство заявило, что оно не будет вовлечено в споры по поводу крестов, воздвигнутых в бывшем нацистском лагере смерти Аушвитц, которые послужили причиной протестов со стороны еврейских организаций. Католические рабочие группы поставили дюжины маленьких крестов в области, окружающей Аушвитц, в ответ на распоряжение убрать христианские символы. Еврейские организации заявляют, что присутствие крестов неприемлемо там, где около 1 миллиона евреев было убито. Католические группы хотят поставить кресты в память о десятках тысяч поляков, русских и цыган, которые также погибли в лагере. Министр иностранных дел Польши заявил: «Правительство надеется на то, что крест в Польше всегда будет объединяющим символом, а не будет использоваться для политических манифестаций». Местный архиепископ Дамиан Зимон сказал, что установка большего числа крестов в Аушвитце была «ненужной манипуляцией», но он не попросил убрать уже поставленные кресты. Архиепископ добавил, что никаких решений церкви по этому поводу в ближайшее время обнародовано не будет.
CWN / Русская линия

Ватикан сделал заявление израильскому правительству, в котором ответил на критику премьер-министра страны по поводу назначения палестинского епископа в Галилею. Отец Сиро Бенедеттини указал премьер-министру Беньямину Нитаньяху на соглашение между Израилем и Святым Престолом, которое обеспечивает автономность церкви в Израиле, особенно в отношение назначения в клире. «Назначение епископов католической церкви — право Папы, как проявление его высшей силы» — сказано в заявлении. Нитаньяху ранее заявил, что он серьезно озабочен назначением Бутраса Муаллема архиепископом Галилеи. По его утверждению, глава организации освобождения Палестины оказал политическое давление на Ватикан при этом назначении, так как полагают, что Бутрас Муаллем будет поддерживать организацию освобождения Палестины. Израиль, со своей стороны, оказывает давление на Ватикан принять их собственного кандидата — отца Эмиля Шуфана из Назарета. Нитаньяху встречался со священником и обменивался с ним письменными посланиями.
CWN / Русская линия

Опрос большого числа итальянских католиков показал, что большинство из них (72 процента) считают, что внебрачное сожительство пар должно быть защищено равными правами и льготами (гражданскими, политическими и правовыми), как это сделано для женатых пар. Прогомосексуальная группа Арцигай, удивленная подобными данными и мнением большинства католиков, назвала эти результаты признаком того, что итальянцы поддержат и позволение однополых браков.
CWN / Русская линия

Несмотря на то, что Уругвай — это страна с нерелигиозной конституцией, город Монтевидео с недавних пор наполняется корейскими и китайскими миссионерами из «объединенной церкви» — секты корейского миллионера Муна. Мун создал в Уругвае свой постоянный штаб три года назад, однако его секта всегда имела небольшие размеры, особенно после критики, последовавшей за покупкой Муном отеля, банка и кораблестроительной компании. Сейчас уругвайцы столкнулись с присутствием на площадях и в аллеях сотен корейцев и японцев, последователей секты, раздающих брошюры и конфеты, приглашающих людей на «фестиваль семьи». Фестиваль, организованный «Федерацией семей за мир и объединение», одной из организаций Муна, как считают, соберет 25 000 человек 5 февраля 1999. Иисус Гонзалес, директор федерации, заявил: «На религиозном празднике выступят несколько международных артистов и он закончиться благословением пар преподобным Муном и его женой». Только 52 процента уругвайцев могут считаться католиками, в то время как число сект, появляющихся в стране растет. По официальным данным, 72 новых религиозных группы было зарегистрировано за этот год. Эти же источники указывают, что тогда как секта Муна наиболее популярна среди женщин в возрасте от 34 до 45 лет, среди молодежи одной из наиболее популярных сект является «кандомбл», афро-бразильский культ, почитающий несколько «богов» и «богинь».
CWN / Русская линия

Епископы, представляющие всемирно распространенную англиканскую церковь, встретились на своей конференции для обсуждения позиции, которая будет ими провозглашена как доктрина англиканской церкви по ее отношению к гомосексуальности. Одновременно и гомосексуалисты, и представители консервативных кругов выражали свои протесты, когда 750 епископов прибыли на конференцию. Эти выступления были посвящены обсуждению того решения, которое было принято епископами после двухчасовых дебатов. Несколько епископов публично требовали открытой политики, позволяющей «практикующим гомосексуалистам» принимать рукоположение в священный сан и иметь однополые браки, в то время как другие не хотели вносить никаких изменений в существующее положение, призывая всех гомосексуалистов оставаться в целибате и отказаться от своего стиля жизни. Архиепископ города Кентербери Джордж Кэри, духовный лидер церкви в Англии, «проталкивает» компромиссное решение комитета конференции. Комитет из 60 епископов предлагает принимать гомосексуалистов в церковь и осуждать дискриминацию, но запретить однополые браки и рукоположение гомосексуалистов, и предложить им целибат в качестве единственно возможного выбора. Несколько африканских епископов отвергли это предложение, призвав конференцию декларировать, что гомосексуализм — это грех, который церковь обязана отвергнуть. Они предупреждают, что если этого не сделать, то англиканская церковь совершит «евангелическое самоубийство». Резолюция, принятая конференцией, не связывает отдельные англиканские церкви, каждой из них позволено следовать собственной интерпретации Священного Писания. Однако, данные споры создают угрозу дальнейшего раскола между частями церкви, которая уже ослаблена резолюцией о рукоположении женщин, принятой на последней конференции десять лет назад.
CWN / Русская линия

Управляющий школами округа Миссисипи, в области ведения которого расположена и высшая школа в Перле, где в прошлом году имела место фатальная стрельба, заявил, что школьная жестокость может быть предупреждена разрешением организации религиозных клубов в университетских колледжах. «Когда вы удаляете религию из школ, другие вещи занимают ее место. Это говорит о том, что религия в школе нужна» — сказал Билл Додсон, управляющий школами, на специальной конференции. Студент Люк Вудхам убил двух студентов и ранил семерых в высшей школе Перла в октябре 1997 г. Он отбывает два пожизненных срока, плюс 20 лет за каждое вооруженное нападение. Также он получил другой пожизненный срок за убийство своей матери Мэри Энн Вудхам, которая была заколота ножом перед стрельбой в школе. Додсон сказал, что студент Вудхам, как и многие другие студенты, принадлежал к демоническому культу. По мнению Додсона, оккультизм вытесняет религию. Однако, возможность изменения ситуации зависит от решения Верховного Суда.
CWN / Русская линия