Президент БОРИС ЕЛЬЦИН посетил 19 июня Кострому и побывал в знаменитом Ипатьевском монастыре. Архиепископ Костромской и Галичский АЛЕКСАНДР, правящий епископ Костромской епархии, подарил ЕЛЬЦИНУ копию Федоровской иконы Божией Матери, которой по преданию был благословлен на царствие первый царь из династии Романовых Михаил.
Радио России / Метафрасис

Решение правительства о захороненнии «екатеринбургских останков», как царских в Петропавловском Соборе в Санкт-Петербурге вызывает возмущение православной общественности. Об этом говорит ряд сообщений информационных агентств. Обеспокоено решением правительственной комиссии и священноначалие нашей Церкви. Однако чиновников переубедить трудно.
Советник заместителя председателя правительства РФ Немцова по связям с общественными, политическими и религиозными организациями Виктор Аксючиц пытается ввести в заблуждение мировую общественность заявляя, что якобы «Церковь нигде и никаким своим решением не подвергала сомнению принадлежность останков Императору и его семье..» О том, что это откровенная ложь говорит хотя бы и последнее интервью со Святейшим Патриархом Алексием II, в котором он заявил: «У Церкви нет полной уверенности в том, что найденные под Екатеринбургом останки являются подлинными останками Царской семьи».
Церковь ясно заявила, что никакого участия в предполагаемом захоронении она принимать не будет. Панихиды по жертвам революции и гражданской войны будут отслужены 17июля во всех храмах Русской Православной Церкви, в том числе и Петропавловском Соборе. Но служить панихиду должно перед каноном, а не над гробами неизвестных. По смыслу решения синода никакого отпевания безыменных умерших в Петропавловском Соборе не будет.
В среде верующих уже высказано предположение, что в СМИ дело будет представлено так, будто бы Церковь принимала участие в захоронении, пусть не лице священноначалия Церкви, а только священниками Санкт-Петербургой епархии. Во всяком случае Немцов, Аксючинц и Ко уже начинают готовить такую интерпретацию участия церкви в «государственных похоронах».
Русская линия.

Несколько православных общественных организаций распространили сегодня обращение к соотечественникам. Они призвали «организовать молитвенное стояние 15 июля в полдень у административных центров своих городов» и молиться о недопущении захоронения екатеринбургских останков в царской усыпальнице.
В Москве 17 июля планируется проведение крестного хода по центру столицы, отмечается в документе, подписанном Вячеславом Клыковым, Валерием Ганичевым, Евгением Никифоровым и другими руководителями патриотических обществ.
ИТАР-ТАСС / Православие в России

«К Святейшему Патриарху Алексею П поступает информация о готовящихся провокациях против Русской Православной Церкви в связи с намеченным захоронением екатеринбургских останков», G заявил сегодня на заседании координационного совета по взаимодействию с правоохранительными органами викарий Санкт-Петербургской епархии, епископ Тихвинский Константин.
Владыка рассказал о своей телефонной беседе с Предстоятелем РПЦ и от имени Его Святейшества обратился к руководителям силовых структур города на Неве «не допустить возможного кровопролития, вину за которое хотят возложить на Церковь». Он также передал поздравление и благословение Патриарха генерал-майору Виктору Власову в связи с назначением его на должность начальника ГУВД Санкт-Петеребруга и области, отметив, что Власов как заместитель председателя координационного совета немало сделал для налаживания
добрых отношений силовых структур с Православной Церковью.
Епископ Константин подчеркнул, что выводы первоначального расследования, проведенного сразу после убийства царской семьи следователем Николаем Соколовым «совершенно не стыкуются» с выводами современного следствия. «По нашему мнению, — сказал владыка, — останки были изрублены и сожжены с помощью бензина и кислоты».
Он ознакомил руководителей правоохранительных органов с посланием Святейшего Патриарха и Священного Синода РПЦ к 80-летию убиения императора Николая П и его семьи, особо отметив слова из Священного Писания, которыми оно окончивается: «Итак, будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию».
Корр. ИТАР-ТАСС Елена Югина

С предложением захоронить екатеринбургские останки в Новоспасском монастыре Москвы выступило Общероссийское общественное движение «Россия Православная» на сегодняшней пресс-конференции в Центральном доме журналистов.
По мнению организаторов пресс-конференции, «упокоение останков в действующем православном храме, в месте постоянной молитвы может послужить прояснению истины их принадлежности царской семье». Петропавловский собор Санкт-Петербурга до сих пор действует лишь как музей.
Новоспасский монастырь выбран потому, что здесь находится родовая усыпальница бояр Романовых. Так, два года назад здесь были захоронены останки Великого Князя Сергея Александровича, извлеченные из-под брусчатки Ивановской площади Кремля. Однако могилу предлагается сделать не в самом склепе, а рядом.
ИТАР-ТАСС / Православие в России

«Участие Церкви в намеченной на 17 июля церемонии захоронения ограничено решением Священного Синода — архиереям не рекомендовано участвовать в богослужении», — объявил на сегодняшней пресс-конференции в ИТАР-ТАСС советник заместителя председателя правительства РФ по связям с общественными, политическими и религиозными организациями Виктор Аксючиц.
Он познакомил журналистов со сценарием похорон, затруднившись, однако, сказать, ограничится ли участие Церкви священниками Санкт-Петербургской епархии. «Будет ли кто-то из архиереев, это дело Церкви, поскольку на это прямого запрета нет, а только одна рекомендация», — так прокомментировал Аксючиц позицию церковного священноначалия в этом вопросе. Тем не менее, он считает, что «религиозный аспект и ценность самой церемонии этим нисколько не принижается».
По словам советника Немцова, «Церковь нигде и никаким своим решением не подвергала сомнению принадлежность останков Императору и его семье. Руководство Московской Патриархии, — сказал Виктор Аксючиц, — остерегается принять полноценное участие в церемонии захоронения по совершенно другим, внутрицерковным, проблемам.
Он выдвинул собственную версию такого подхода, заявив, что «руководство Патриархии опасается, что в случае, если она займет более определенную позицию, некоторые приходы могут перейти в юрисдикцию Русской Зарубежной Церкви, которая категорически не признает подлинность этих останков».
ИТАР-ТАСС / Православие в России

Захоронение екатеринбургских останков уместнее провести в Вознесенском соборе Екатеринбурга, считает вдова племянника Николая II Ольга Николаевна Куликовская-Романова. В сегодняшнем заявлении для прессы родственница последнего русского императора, проживающая в Канаде, подчеркивает, что «такое захоронение потребует минимум затрат и поможет примирить многие конфликтные позиции».
Куликовская-Романова также сообщает, что если похороны состоятся в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга, то она не примет в них участия. Внимательно изучив историю извлеченных в 1991 году под Екатеринбургом останков, мнения экспертов, Куликовская-Романова не признала их царскими. Она поддерживает позицию Священного Синода Русской Православной Церкви о скорейшем погребении останков как «неизвестных безвинно убиенных жертв богоборческой власти».
ИТАР-ТАСС / Православие в России

Церемония захоронения останков последнего российского императора будет иметь «статус государственных похорон», подтвердил советник вице-премьера правительства РФ Бориса Немцова Виктор Аксючиц. Выступая сегодня на пресс-конференции в ИТАР-ТАСС, он особо подчеркнул уникальность этого исторического события. «Демократическое государство хоронит монарха при статусе государственных похорон», — отметил он, добавив, что этот акт следует рассматривать, прежде всего, как «возможность восстановления исторической преемственности, исторической справедливости и покаяния».
Именно поэтому подготовку и проведение церемонии взяло на себя государство, отказавшись от помощи каких-либо общественных организаций.
Виктор Аксючиц сообщил, что официально представлять правительство на церемонии будет Борис Немцов и министр культуры Наталья Дементьева. Правительству Санкт-Петербурга из резервного фонда выделено 5 млн. рублей для финансирования связанных с погребением мероприятий.
Помимо делегации правительства в Санкт-Петербург прибудут представители Администрации президента, палат Федерального собрания, судебных инстанций, делегации субъектов Российской Федерации и зарубежные гости.
По словам Виктора Аксючица, именно обилие приглашенных и желающих присутствовать на церемонии представляет для организаторов основную сложность. Петропавловский собор, где произойдет погребение, может вместить лишь 300 человек. Между тем, уже поступили заявки на аккредитацию от 400 иностранных журналистов. Известно, что по приглашению МИД прибудут гости более чем из 50 стран. Кроме того, в Россию приедет более полусотни родственников последних Романовых.
Виктор Аксючиц опроверг утверждения некоторых СМИ о том, что могила будет безымянной. «Есть правительственное решение на основе решения правительственной комиссии, — сказал он, — Речь идет о захоронении останков императора, его семьи и их близких, и все из имена будут указаны».
ИТАР-ТАСС / Православие в России

Перспектива обнаружения останков детей последнего российского Императора — Анастасии и Алексия — пока очень мала, сказал следователь Генпрокуратуры Владимир Соловьев на сегодняшней пресс-конференции в ИТАР-ТАСС. По его словам, сведения о предполагаемом месте сокрытиях этих останков, которые были сообщены несколько месяцев назад свердловскому губернатору Эдуарду Росселю, оказались неточными. Предварительные изыскания, проделанные Уральским институтом археологии и истории, не дали результата. «В тех краях вырос молодой лес, и исследования сейчас крайне затруднены», — сказал он.
Одновременно он категорически отверг версию о якобы спасшихся детях Императора. Пока ни одно сообщение, сказал Владимир Соловьев, о предполагаемых «царевнах» и «царевичах», которых по его сведениям уже имеется 140, реально не подтверждается. «Никаких генетических исследований этих потомков проводится не будет», — подчеркнул он.
Владимир Соловьев, убежденный в 100-процентной принадлежности останков Царской Семье, отметил однако, что образцы тканей некоторых скелетов будут оставлены для дальнейших исследований «из чисто научных соображений».
Отвечая на вопрос о датировке записки Юровского — основного документа, которым руководствовалось современное следствие, старший следователь Генпрокуратуры ответил, что ему это не известно. «На сегодня таких данных нет в архивных документах», сказал Владимир Соловьев. Записка, по его словам, интересовала следствие лишь с точки зрения определения места сокрытия тел.
ИТАР-ТАСС / Православие в России

«У Церкви нет полной уверенности в том, что найденные под Екатеринбургом останки являются подлинными останками Царской семьи». Об этом заявил сегодня Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, комментируя по просьбе журналистов решение Священного Синода о невозможности участия Предстоятеля РПЦ или кого-либо из архиереев в церемонии захоронения, которую планируется провести 17 июля в соборе Петра и Павла в Санкт-Петербурге. Разговор этот состоялся после встречи с Президентом Аргентины Карлосом Менемом в Храме Христа Спасителя.
Взаимоисключающими назвал Его Святейшество результаты следствия, которое провел в 1918 году следователь Николай Соколов, и современное расследование.
«Через месяц после расстрела Царской семьи следователь Соколов не обнаружил останки, которые нашли через 70 лет, без всяких следов соляной кислоты или огня, с помощью которых пытались уничтожить тела, — сказал Патриарх Алексий II. — Все это, — подчеркнул Первосвятитель Русской Церкви, — не может не вызывать сомнений в Церкви и обществе. Именно поэтому, — заявил он, — Священный Синод предложил захоронить останки в символической могиле-памятнике жертв репрессий того страшного времени и продолжить расследование».
ИТАР-ТАСС / Православие в России

МИХАИЛ НАЗАРОВ, секретарь Союза писателей России, считает, что «иудаизм изначально не верил в бессмертие человеческой души и ориентировался на земные, материальные ценности, поэтому они и Христа не приняли — Он же небесный. Поэтому они со временем стали самой мощной материальной силой в мире, с помощью масонства они добились господства во всем западном мире. Россия — это была альтернативная цивилизация, которая противоречила их целям. Убийство последнего правителя — Николая II — было кульминационным пунктом в этой борьбе, которая началась с распятия Христа и закончилась таким своеобразным распятием последнего правителя последней Православной империи. Они [власти] стремятся закрыть тему убийства, чтобы не расследовать его вообще, а создать символическую могилу, которая символизировала бы победу мировой закулисы над русской православной государственностью».
Метафрасис

Половина учителей и родителей в ходе всероссийского опроса высказались за введение религиозного образования вне рамок государственной образовательной программы. Такие данные были приведены сегодня на заседании Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ. Оно прошло под председателем заместителя руководителя администрации президента РФ Михаила Комиссара. В нем приняли участие религиозные деятели, представители правительства РФ, Государственной Думы и некоторых регионов России, министерств и ведомств.
Обсуждая вопрос о практике осуществления религиозного образования в государственных и муниципальных образовательных учреждениях, представитель Минобразования России Валерий Сериков высказался за более активное взаимодействие представителей двух систем. Пока же, по его словам, инициатива исходит только от Русской Православной Церкви, вместе с которой разрабатываются сейчас возможные формы и направления подобного сотрудничества.
Кризис в России обусловлен, прежде всего, утерей нравственного стержня, который во многом формировался в России под воздействием религиозного фактора, считает председатель отдела по религиозному образованию и катехизации Московского Патриархата игумен Иоанн Экономцев. Он убежден, что именно духовные знания могут стать мощным стимулом для прорыва во многих областях академической науки.
Однако с учетом многоконфессионального характера нашей страны многие выступавшие высказались за необходимость разработки общей концепции, которая смогла бы учесть интересы представителей всех традиционных религий России. На заседании было решено создать рабочую группу по выработке такой концепции, в которую войдут представители структур государственного образования и традиционных религий.
Важную роль религиозных общин в оказании помощи нашим соотечественникам за рубежом отвел представитель МИД РФ Вячеслав Долгов. Он особо подчеркнул активную деятельность в этой области Русской Православной Церкви и лично Патриарха Алексия II, чьи поездки по странам СНГ и Балтии во многом способствовали консолидации русской диаспоры, а в целом — улучшению межгосударственных отношений.
По его словам, религиозные общины в ближнем зарубежье, по сути, стали основными центрами, вокруг которых объединяется русскоязычное население. Говоря о том, в чем могли бы оказать религиозные деятели поддержку русскоязычному населению, оказавшемуся в положении нацменьшинств, представитель МИД РФ, в частности, призвал их помочь с доставкой учебников в русские школы. Положение в них катастрофическое: зачастую по одному учебнику учатся школьники нескольких классов. Из-за невозможности дать детям нормальное образование многие семьи, сказал он, вынуждены эмигрировать.
Сотрудничество с МИДом было бы полезно и в области защиты законных прав наших соотечественников, считает Вячеслав Долгов. Так, он привел факт, когда обращение в ЮНЕСКО в связи с отказом администрации Ивано-Франковской области на Украине зарегистрировать общину канонической Украинской Православной Церкви Московского Патриархата вынудило власти Украины выполнить то, что они были обязаны сделать по закону.
Авторитет и влияние религиозных деятелей, по мнению представителя внешнеполитического ведомства, мог бы способствовать и снятию напряженности в межнациональных отношениях.
ИТАР-ТАСС / Православие в России

3 июня 1971 г. был интронизирован, т. е. торжественно возведен на престол главы Русской Православной Церкви, 14-й патриарх Московский и всея Руси Пимен. Для Воркуты он не только историческая личность, но и. ее житель. О его «воркутинском периоде» я узнал из документального фильма «Надеющиеся на Тя да не погибнем» (Церковь в смутные годы). В нем отец Тихон Трилесский рассказывает о своей встрече с Патриархом в 1938 г. в одном из лагерей — как говорит отец Тихон: «На 102-м квартале в Коми. Пыёлдинский участок».
Священник вспоминает, что зашел на конюшню (в Пыёлдино занимались лесозаготовкой, лес вывозили на лошадях — А.П.) и увидел постель. Далее цитирую: «На постели лежит жеребенок. Покрыт одеялом, и только голова выглядывает. Посмотрел эту келью и подумал: «Здесь живет непростой человек». Через некоторое время я там немножко обогрелся. Печка топит. Входит молодой человек высокого роста. Я говорю: «Скажи, пожалуйста, почему у тебя жеребенок на кровати?» Он произнес мне: «Это сиротка! Его матушка сломала ножку на вывозке леса, и ее по лагерному обычаю зарезали. И по 10 грамм мяса раздали заключенным. Та же участь ожидала жеребенка. Я пожалел — взял его на воспитание».
Отец Тихон спросил хозяина кельи: «Я вижу, что ты непростой человек?» (В его понятии «непростой» означало церковный). Будущий Патриарх ответил: «Да: я иеромонах». «Как же ты попал сюда?» «Я уже второй раз. Я первый раз был на Воркуте, открывал шахты. Сюда попал как человек без определенного жительства и занятий. Статья 7−35».
Патриарх Пимен (Сергей Михайлович Извеков) отбывал один из своих сроков в Воркуте до 1938 г. Мне известны две его биографии — в словаре «Христианство», М. 1994 и в Санкт-Петербургском издании «Православного календаря за 1996 год». Они умалчивают о таком факте. В словаре, как и положено, все предельно сжато: «Пимен (Извеков Сергей Михайлович — 1910−1990).Родился в г. Богородске Московской губ. (с 1930 г. переименован в Ногинск — А.П.) в семье рабочего. В 1932 был рукоположен в сан иеромонаха и по 1952 исполнял различные церковные и священнические должности в различных епархиях».
Календарь пишет несколько подробнее: «25 января 1932 г. Пимен хиротонисан во иеромонаха, выполнял послушание регента дорогомиловского Богоявленного собора. На некоторое время интернирован с поселением в Средней Азии. Там, имея природный литературный талант, он любил писать стихи. В Великую Отечественную войну мобилизован в действующую армию».
Итак, официальные источники упоминают только ссылку в Среднюю Азию. Может, отец Тихон Трилессий ошибся? В Воркутинском архиве, где хранятся данные на бывших заключенных, мне продиктовали следующую выписку из дела: «Извеков Сергей Михайлович. Родился в 1910 г. в г. Ногинске Московской области в рабочей семье. (Все сходится! — А.П.). Образование — незаконченное высшее. Беспартийный. Специальность — фельдшер. Военным трибуналом Московского гарнизона 15.01.1945 г. приговорен по ст. 193−7Д на 10 лет с 29 ноября 1944 г. по 29 ноября 1954 г. 4 марта 1945 г. прибыл в Воркуту московским этапом. На шахте N 1 «Капитальная» с 6 марта 1945 г. Освобожден по амнистии 15 сентября 1945 г.»
Т.е. факт нахождения Патриарха в Воркуте несомненен. Однако дата из Воркутинского архива (1945 г.) не сходится с датой отца Тихона (до 1938 г.). Смею предположить, что участь праведника была нелегка, и он не раз подвергался преследованиям властей: оказался в Воркуте до 1938 г — «открывал шахты», сидел в Пыёлдино в 1938 г., интернировался в Среднюю Азию, после тяжелой контузии, полученной в боях, вернулся в Москву — и вскоре снова был этапирован в Воркуту. Но времена уже были другие, Сталин стал терпимее и благожелательнее к Русской Православной Церкви, или же открылись новые обстоятельства дела — но в 1945 г. будущий Патриарх был амнистирован.
Святые подвижники часто утаивают испытания своей жизни, поэтому известно о них немного. Может, кто-нибудь откликнется на эту публикацию — приоткроется еще что-то неизвестное из судьбы Патриарха Пимена.
Газета «Красное знамя» (Сыктывкар), 25.06.98

Недавняя публикация в 5 номере «Руси Православной» обращения нескольких валаамцев к своему священноигумену патриарху Алексию II вызвала неоднозначную реакцию в самом Валаамском монастыре. Публикация была обсуждена на общем собрании обители. Неудивительно, что острые проблемы нашей церкви, ставшие предметом обсуждения братии, порождают споры, но будет жаль, если это приведет к усилению внутренних нестроений в самом монастыре.
Русская линия

Первый симпозиум историков России и Ватикана завершился в Москве. Он организован Институтом всеобщей истории Академии наук РФ. В ходе двухдневной научной дискуссии, посвященной отношениям России и Ватикана конца ХIХ — начала ХХ веков, обсуждались межгосударственные связи и не затрагивались религиозные аспекты. На открытии присутствовал Апостольский Нунций в России архиепископ Джон Буковски.
Большой интерес участников встречи вызвал обзор ватиканских архивов. Российские ученые получили представление о документах, связанных с Россией, которые находятся в открытых разделах Секретного архива Ватикана. С сообщениями на эту тему выступили сотрудник Секретного архива Ватикана, профессор Григорианского университета отец Джузеппе Кроче, а также сотрудник Ватиканской библиотеки, профессор Флорентийского университета Витторио Пери.
Глава делегации зарубежных историков монсеньор Виктор Саксер, Президент ватиканского Комитета по историческим исследованиям, в интервью корреспонденту ИТАР-ТАСС отметил, что «первая встреча ватиканских и русских историков оказалась чрезвычайно плодотворной». Межличностные контакты, по его мнению, помогут «выработать сегодняшний взгляд на проблемы, волновавшие нас в прошлом», а также «восстановить преемственность между прошлым и настоящим, прерванную марскистским периодом».
Среди выступлений российских ученых привлек внимание доклад Юрия Карлова, ставшего в 1990 году первым представителем Российской Федерации в Ватикане после восстановления дипломатических отношений. В научной работе, посвященной взаимоотношениям Ватикана с советской властью периода 1917−24 годов, он сообщил новые сведения об участии Ватикана в судьбе последнего российского императора. По его данным, накануне ареста Николая II в 1917 году Святой Престол предлагал обеспечить выезд императора с семьей в Ватикан, и при этом брал на себя все расходы по переезду и пребыванию императорской семьи в Риме при условии отказа царя от политической деятельности. Правда, в докладе ничего не сказано о согласии самого императора.
Официальные дипломатические отношения России с Ватиканом были впервые установлены в 1816 г. Через полвека они были прерваны почти на 30 лет. После второго разрыва дипотношений в 1917 году, они были возобновлены в 1990 году.
Перед отъездом на родину ватиканские ученые посетили монастыри Москвы.
ИТАР-ТАСС / Православие в России

Прокуратура города Невинномыска возбудила уголовные дела по фактам противозаконной деятельности дьяволопоклонников и, в частности, преступлений, совершенных непосредственно главой секты. Об этом сообщили сегодня компетентные источники.
Кровавой жертвой сатанистов стал в этом месяце семнадцатилетний Андрей, студент Ставропольского государственного университета, приехавший на выходные в Невинномыск. Его тело со следами тридцати ножевых ран было найдено на городском кладбище. Как оказалось, туда его перенесли пятеро сатанистов с дачи, где они, возглавляемые своим предводителем, убили юношу ритуальными ножами. По сведениям прокуратуры, лидер невинномысской секты сатанистов, в которой числится около тридцати «слуг дьявола», вынашивал планы пяти ритуальных убийств, «дабы очистить свои ряды от предателей».
РИА-Новости / Православие в России

Европейский континент должен стать зоной свободы, добра и благополучия. Разделительные линии между европейскими государствами должны навсегда уйти в прошлое. Об этом заявил находящийся в Австрии с визитом глава Римско-католической церкви Иоанн Павел II, выступая сегодня на торжественной встрече в резиденции главы австрийского государства — венском дворце Хофбург. На ней присутствовали президент Австрии Томас Клестиль, канцлер Виктор Клима, члены правящего кабинета, представители дипломатического корпуса, австрийское духовенство, представители общественности.
В обращении Папа Римский представил свое видение сложных процессов, происходящих на континенте, отметив, что все они оставляют глубокий след в сердцах христиан. Коснувшись проблематики расширения Европейского союза на Восток, Иоанн Павел II выразил надежду, что в результате удастся сделать шаг вперед с тем, чтобы восточная и западная части континента еще больше приблизились друг к другу.
Народы Европы располагают богатым христианским наследием, которое ведет людей по пути примирения, согласия, мира. Сохранение христианских ценностей должно помочь в создании нового сообщества людей, в котором навсегда исчезнут распри и разделяющие народы линии, подчеркнул Папа Римский.
ИТАР-ТАСС / Православие в России

МОСКВА, 26 июня. В первый день своего пребывания в Москве архиепископ Жан-Луи Торан, Секретарь Святого Престола по связям с государствами, совершил инаугурацию нового здания Представительства Святого Престола в Москве (Вадковский пер., д, 3/37). На церемонии присутствовали Апостольский Нунций архиепископ Джон Буковский, католические епископы, совершающие служение на территории Российской Федерации, представители дипломатического корпуса, Министерства иностранных дел Российской Федерации, Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата, общественных организаций, католической общественности.
В своем обращении (текст обращения см. ниже) архиепископ Жан-Луи Торан отметил, что, открывая Представительство Святого Престола в Москве, Папа римский Иоанн-Павел II желал не только установить более тесные связи с католической общиной в России, но и засвидетельствовать свой интерес к жизни всех россиян, которые, после многолетних испытаний, начали движение к свободе и демократии. Для осуществления этих намерений, уточнил высокопоставленный ватиканский дипломат, необходимо, чтобы во всех случаях основополагающими были принципы взаимного уважения, слышания друг друга и диалога.
В воскресенье, 28 июня архиепископа Торана примет Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, а в понедельник состоятся переговоры с российским министром иностранных дел Евгением Примаковым. Предполагается, в ходе встречи ватиканского представителя с Предстоятелем Русской Православной Церкви речь пойдет, в частности, о состоянии и возможных перспективах отношений между Римско-католической Церковью и Русской Православной Церковью, а в ходе беседы с российским министром иностранных дел будут обсуждены, в частности, вопросы состояния межгосударственных отношений Ватикана и России, а также ряд международных и региональных проблем, включая те из них, которые наиболее остро стоят сегодня перед международным сообществом.
Православие в России

Как уже сообщалось, недавно в Новосибирске состоялась хиротония католического епископа ЕЖИ МАЗУРА. Для участия в хиротонии ЕЖИ МАЗУРА в Новосибирск прибыл папский нунций в России архиепископ ДЖОН БУКОВСКИЙ, который дал здесь пресс-конференцию. Касаясь вопроса о новой структуре католической церкви в России ДЖОН БУКОВСКИЙ сказал: «Обычно Католическая Церковь разделяется на епархии, но в особых случаях Папа назначает апостольских администраторов, как это было в случае с Россией. Это те же епархии, просто на более низкой ступени организации. Со временем они поднимутся до епархий, в ее названии должно звучать название города». Так что не за горами время, когда братья католики сбросят маски, нарекут своих епископов Новосибирский, Саратовский и т. д., а архиепископ КОНДРУСЕВИЧ, возможно, украсится титулом — Московский и всея Руси.
Радио Радонеж, 15 июня / Метафрасис

Комментируя хиротонии новых католических епископов, совершенные 30 мая и 7 июня в России, папский нунций ДЖОН БУКОВСКИЙ отметил, что «есть пастырская необходимость, чтобы у каждого из двух уже имеющихся епископов были епископы-помощники», при этом «не создается никаких новых структур, новых епархий». Патриарх Алексий II был проинформирован о назначении и выслушал эту новость «с христианской любовью и пониманием». Это не было «согласованием» с Русской Православной Церковью, подчеркнул ДЖОН БУКОВСКИЙ.
«Русская мысль» / Метафрасис

САМАРА, 23 июня. Здание хоральной синагоги в Самаре рискует превратиться в совершенно светский коммерческий центр. К такому выводу пришла официальная исполнительная власть города, — сообщает ГТРК «Самара». Похоже, активистов самарского еврейского национального центра устраивает соседство под одной крышей молельного дома, пиццерии и даже хлебозавода. Столь различные по своим функциям заведения объединяют интересы одной и той же группы физических лиц. В промысел решили вмешаться работники департамента по управлению имуществом и социальные службы Самары.
ГТРК Самара/Православие в России

Газета «Тверская жизнь» публикует письмо читателя: «Хочу через вашу газету обратиться к законодателям. Просьба такая: подумайте, как сделать, чтобы люди, попавшие по незнанию, наивности в религиозные секты и желающие выйти из них, нашли бы себе в этом помощников и защитников.
Поверьте, выйти из секты очень даже непросто, фактически невозможно. Мы с соседями отбросили от себя напористых баптистов. Мне самой тоже пришлось отбиваться от людей из секты „Свидетелей Иеговы“..
Сейчас люди неграмотны в религии, как дети неразумные. На собрания сект ходят из любопытства, как в цирк. Газеты же большей частью рекламируют эти секты. Ни для кого не секрет, что секты живут на деньги из заграницы, они, деньги, основа их бурной деятельности. В общем, свобода религиозным объединениям — это одно, а вот такая агрессия сектантов — это уже другое.»
«Тверская жизнь» / Метафрасис

Прибывший в Зальцбург Папа Иоанн-Павел II выглядел уставшим, тем не менее, он объявил, что полон энтузиазма начать пасторскую поездку по Австрии. В своем первом публичном выступлении, в виде короткого обращения в аэропорту, Папа не упоминал о противоречиях, обрушившихся на церковь в Австрии, среди которых самым разрушительным было разоблачение бывшего архиепископа Вены кардинала Ганса Германа Гроера, обвиненного в сексуальных домогательствах по отношению к молодым мужчинам. Вместо этого, Папа сосредоточил внимание на той роли, которую играет Австрия в воссоединении Европы.
Он предупредил, что при восстановлении объединенного континента политические лидеры не должны пренебрегать духовным элементом. Любовь к Богу и служение ближнему является более важным, чем деньги, карьера и комфорт, заключил Папа.
В аэропорту Иоанн Павел II был встречен скромной, но дружественной массой людей. Только одна, изолированная группа протестовала против его приезда, держа плакаты, большей частью на английском, с надписями, призывающими Папу «уезжать домой». В своей проповеди в Зальцбургском соборе Папа не уклонился от обсуждения проблем церкви в Австрии, стране, где более 75% населения — католики. Однако теологическое инакомыслие и последний клерикальный скандал вызывают в австрийском обществе серьезные разногласия. Не сумев ответить ясно на насущные вопросы, Папе оставалось лишь умолялять австрийцев не покидать церкви, вернуться к ней.
CWN / РУССКАЯ ЛИНИЯ

Епископы США на своей полугодовой встрече призвали католиков ограничить просмотр сенсационных новостей, чувственных телепередач и фильмов. Национальная конференция католических епископов призвала индустрию зрелищ уменьшить содержание жестокости и секса в их продукции, но добавила однако, что данная индустрия обеспечивает некий положительный вклад в общество. В итоговом документе также отвергается правительственная цензура средств массовой информации из-за возможной цензуры религиозных программ.
CWN / РУССКАЯ ЛИНИЯ

На 85-м году жизни, после продолжительной болезни скончался почетный архиепископ Турина кардинал Анастасио Баллестреро.
Родившийся в Генуе 3 октября 1913 года кардинал Анастасио Баллестреро принадлежал к ордену босоногих кармелитов, что наложило определенный отпечаток на его духовность и пастырское служение. Он был настоятелем монастыря Святой Анны в Генуе, а с 1955 года — генеральным настоятелем Ордена. 21 декабря 1973 года был назначен архиепископом г. Бари, а 1 августа 1977 года переведен в Турин. В 1979 году папа Иоанн Павел II возвел его в кардинальское достоинство.
Являясь туринским архиепископом, кардинал Баллестреро был «хранителем Плащаницы». Именно он позволил в 1988 году взять образцы ткани для проведения радиоизотопной экспертизы, а через несколько месяцев сообщил результаты, согласно которым ткань следует датировать XIII-XIV столетиями, отметив, что полученные результаты «не является вопросом веры». Для него Плащаница продолжала оставаться иконой, священным изображением Спасителя. Однако это не уберегло кардинала от резкой критики некоторых сторонников подлинности Плащаницы, которые обвиняли почтенного архиепископа в том, что он поддался на обман исследователей и, по меньшей мере, недостаточно внимательно оценил возможности, которые позволили бы представить недостаточно достоверными полученные результаты. Тяжело переживая все обстоятельства, связанные с обсуждением результатов научных анализов, кардинал Баллестреро передал в 1989 году, по достижении 75 лет, управление архидиоцезом своему преемнику — кардиналу Джованни Салдарини, оставив также исполнение обязанностей «хранителя Плащаницы».
Следует отметить, что покойный кардинал был последним избранным (1979 г.), а не назначенным Президентом Итальянской епископской конференции.
Православие в России

Центральным мероприятием визита Папы Римского в Австрию стало торжественное богослужение, состоявшееся сегодня на главной площади перед венским дворцом Хофбург.
Визит Папы вызвал огромный интерес не только в стране, но и за ее пределами. Свидетельством этому стало большое число паломников, прибывших в Австрию из соседних восточноевропейских стран. Среди них можно все чаще видеть представителей молодого поколения.
В своем обращении к верующим Папа указал на непреходящие христианские ценности, которые должны служить идеалами и для молодого поколения. Иоанн Павел II особенно обратил внимание на проблемы безработицы, с которыми сталкивается молодежь.
Коснувшись развернувшейся в Австрии дискуссии о «рабочих воскресеньях», папа римский призвал сохранить воскресные дни нерабочими и посвятить этот «святой день служению Богу».
Во второй половине дня папа римский встретился с духовенством, руководителями Епископской конференции, посетил больницу, действующую при поддержке благотворительной организации «Каритас». Вечером глава римско-католической церкви отбыл из Австрии.
ИТАР-ТАСС / Православие в России

В городе Дьендеш, расположенном в Северной Венгрии, недавно была обнаружена так называемая Библия Фустуса, отпечатанная в 1462 году в той самой типографии, где первопечатник Гутенберг в 1455 году отпечатал первую Библию на немецком языке. Как сообщили РИА «Новости» в министерстве культуры и образования Венгерской Республики, эту инкунабулу монахи-францисканцы укрыли в 1950 году от национализации вместе с частью своей библиотеки, нумизматической коллекцией, драгоценной церковной утварью и церковными документами. Тогда этот монашеский орден был распущен, но недавно его снова восстановили. Во время реставрации возвращенного ордену здания монастыря укрытые там бесценные сокровища и были обнаружены.
В тайнике францисканских монахов, укрытом в стене монастыря почти полвека назад, были обнаружены 200 печатных изданий и книг ХVIII века и более ранних (среди них Библия Фустуса), а также рукописи, фрагменты кодексов, переписка периода турецкого владычества (ХVI-ХVII вв.) и различные церковные документы. Найдено также около 1 тыс печатных изданий и учебников по теологии ХIХ-ХХ веков. Среди находок оказался и томик «Капитала» Маркса, изданный в 1948 году. По мнению специалистов, его положили для того, чтобы после обнаружения клада можно было установить время его закладки.
РИА-Новости / Православие в России

Президент Билл Клинтон попытался отразить критику своего визита в коммунистический Китай, призвав китайское правительство освободить религиозных заключенных и возобновить переговоры с далай-ламой — духовным и светским лидером Тибета. После встречи с религиозными лидерами в Белом доме Клинтон заявил: «Мы полагаем, что Китай должен возобновить переговоры с далай-ламой. Мы полагаем, что заключенные по причине своего вероисповедания должны быть освобождены. Я убежден, что отношения с Китаем на этих принципах — самый лучший путь..»
Президент заметил, что Китай недавно освободил несколько религиозных лидеров и присоединиться к международному соглашению по свободомыслию и религиозной свободе.
CWN / РУССКАЯ ЛИНИЯ

Верховный суд США отверг претензии к старым федеральным законам, дающим определенные налоговые льготы религиозным институтам, поддержав решение нижестоящего суда о том, что эти нормы не противоречат господствующему в законодательстве США принципу разделения церкви и государства.
CWN / РУССКАЯ ЛИНИЯ