|
Олегк 03.04.2008 23:39
|
# |
|
|
Ну как же, батюшка… Вот иг.Петр пишет (я верю Анне Журавлевой): " Вот и вопрос: в тех условиях, когда "не блуди" людьми просто не понимается и не воспринимается, что лучше – аборты или секспросвет?"
Я свое недоумение изложил выше, но могу еще раз повторить. Речь идет о секспросвете для взрослых? Ответьте, отец Викентий. О ком в этой "выдраной" цитате иг.Петр ведет речь? Как вы сами думаете? В отношении кого он выстраивает чудную формулу меньшего зла "что лучше аборты или секспросвет"? В отношении взрослых дядь и теть? Тогда наверное было бы ничего. Жду вашего ответа.
|
|
|
сопереживающий 03.04.2008 23:36
|
# |
|
|
| Достаточно просто прочесть неоднократно упоминаемую на соседних форумах статью "Литургическое возрождение в РПЦ: как это возможно?" (http://www.keston.org.uk/russia/articles/rr22/02lit.html), чтобы понять подготавливаемый сценарий, пока представленный так называемыми "приходскими экспериментами". Вы между делом побольше информации про Кестон-колледж соберите, если не боитесь повредить спокойствию своего сна. Там если хорошо копать могут интересные связи всплыть, с британскими спец.службами, в частности… А между тем иностранным по сути и происхождению колледжем и Санкт-Петербургской епархией = некоторыми её особо богословскими представителями мостик проложен через ту самую Анастасию Коскелло (автора вышеуказанного программного документа-статьи реформаторов (разрушителей) церковной традиции), что нынче к "Воде Живой" самое непосредственное отношение имеет. Вот вам и выход в массы через церковные СМИ. В Москве, как впрочем и по всей России сегодня эту функцию принял на себя "Церковный вестник". Чего уж тут греха таить, работает механизм, запущенный внешними абсолютно недружественными силами в Русском Православии головами, руками и языками их наместников. Прибыльное дело. Во всех отношениях.
|
|
|
диакон Евгений 03.04.2008 23:29
|
# |
|
|
> И довольно об этом.
нет уж, простите, уважаемый о. иеродиакон, но это ваша инициатива была напирать на эти частности и восклицать, что "всякому мало-мальски образованному историку известно…" оказалось, что известно совсем другое, не хотите свои слова обратно взять, пожалеть "журнальчег"-то?… На самом деле я читал воспоминания, что в XIX веке этими немецкими исследованиями атеисты тыкали верующим и заявляли, мол, не было никакого вашего святого Николая, нетути его в списках. Это яркий пример полунауки в действии, ни Болотову ни Карташеву, как настоящим и честным ученым такого вывода приписать нельзя.
Ну и скажите мне теперь, ЦДРМ это что? центр научный или "духовного развития молодежи"? На чем собственно развиваем? на немощах исторической науки? Чего дадут эти мелкие научные сомнения тем, кто и в элементарной истории ни в зуб ногой, простите? Если выпускник ПСТБИ начинает "мочить" несогласных на форуме глупо-безапелляционными утверждениями (кстати, миссионерский что ли заканчивали?) то что тогда с них взять? Они и идут теперь в храмы к настоятелям права качать, мол платочки нам не одевайте, отпечатки ног убирайте, молитвы вслух (и желательно по-русски) читайте и т.д…
Простите. Духовное развитие должно быть не на поле слабой человеческой логики, а на камне веры и рассуждения (в святоотеческом смысле этого слова).
P.S. ваши примитивные сентенции по поводу секспросвета вызывают тягостное чувство, мне лично вообще больше отвечать не хотелось.
|
|
|
Одна из многих 03.04.2008 23:23
|
# |
>Конечно, надо же выяснить, кто есть who,
>Или мы на поле логики, или мифулякров с симулякрами.
>Что касается Новодворской – я думаю, что о. игумен, говоря по-современному, "стебался", чтобы от него отстали с глупыми вопросами.
>Наших угроз они не понимают и не слушают.
>Зашел сюда потому лишь, что обидно, когда умных и хороших людей травят.
>уж слишком вы тут разрезвились. Смущаете народ. Соблазняете. Вдруг кто из людей на сей форум зайдет – что он о Православии-то подумает?
А если не зайдет, что он (кто из людей) о Православии думает?
|
|
|
игумен Кирилл (Семёнов) 03.04.2008 23:17
|
# |
|
|
| В утешение Вам, Георгий, напомню известный случай со святителем Филаретом Московским. Некий знатный, зело образованный, однако не зело просвещённый Истиной муж вопросил святителя: "Ваше Высокопреосвященство, как Вы, с Вашим умом, с Вашей образованностью можете верить в то, что кит проглотил Иону?!" На что святитель Филарет ответствовал: " Ежели Святая Церковь скажет мне, что Иона проглотил кита, я поверю и в это".
|
|
|
Иван Л. 03.04.2008 22:35
|
# |
|
|
Я не злобствую. Это называется ирония, и по моему очень к месту…
Вы сами подумайте – как человек может ничтоже сумняшеся обвинять не просто христианина (хотя и в такое поверить сложно), но пастыря Церкви, в том, что он проповедует аборты, да еще и с наглостью достойной в кавычках "подражения", не представлять доказательств такого очень серьезного обвинения…
По моему это уже "ни в какие ворота не лезет"!
|
|
|
Потапов 03.04.2008 22:30
|
# |
|
|
…Я Вам открою маленький секрет.
Все мои статьи написаны для взрослых людей. Просто приходится прикрываться детьми, молодёжью, миссионерством и проч., чтобы восприняли. Если просто написать: господа, наше с вами православие (не то, настоящее, а которым люди живут по большей части) никуда не годится, – то закидают камнями, и, главное, не услышат то, что я хочу сказать… Вот и приходится изворачиваться.
игумен Петр Мещеринов
http://www.cdrm.ru/ibforum//index.php?showtopic=613&hl=
Цитата не оборвана.
Православный игумен (как, впрочем и многие его сторонники) не считает для себя зазорным "прикрываться" и "изворачиваться"!
Расскажите, пожалуйста, в каком контексте нам следует воспринимать эти слова? А дела?
|
|
|
Триколор 03.04.2008 22:30
|
# |
|
|
Cвятой Косма Этолийский оставил много пророчеств о наших временах . Одно из них: "Зло придет от людей грамотных»
Пророчество святого Космы относится к образованным людям, не имеющим страха Божия -по толкованию старца Паисия Святогорца.
Болотов был ученым -историком , но богословом он никогда не был. методология Болотова принесла вред богословской науке, так как была основана на протестантских понятиях, например, о теологумене и частных богословских мнениях, которые до Болотова были чужды языку православного богословия и внедрились в него благодаря ему. Болотов принадлежал к числу таких эрудитов, как Гарнак, который воспринимал христианство рассудком, не отличаясь религиозностью в личной жизни.
Наконец этот "ученый" выступил с трудом в защиту и оправдание еретического догмата латин "филиокве" .
Поэтому ссылающиеся на него – заведомо стоят на неправославных позициях.
|
|
|
иеродиакон Викентий 03.04.2008 22:27
|
# |
|
|
О бабушках вообще речи не было. Лично я очень даже люблю приходских наших бабушек, да и они мне взаимностию отвечают.
Потом – одно дело чудеса (в каковые лично мне вовсе не затруднительно верить), а другое – историческая несообразность. Нужно отличать одно от другого.
|
|
|
иеродиакон Викентий 03.04.2008 21:50
|
# |
|
|
О! наконец-то. Началось. Что-то поздновато. Конечно, надо же выяснить, кто есть who, как говорил Михал Сергеич Горбачев. Предлагаю варианты. Итак:
Иеродиакон Викентий – это:
а) иг. Петр (Мещеринов).
б) прот. Георгий Митрофанов.
в) о. Андрей Дудченко.
г) игумен Евмений.
д) Мирополит Кирилл.
е) злой С.Речкунов.
ж) кто-нибудь из ЦДРМ.
з) начальник отдела Мировой Закулисы по России.
и) (для Яблокова) Главный Сионист.
Есть и более экзотические варианты:
к) А.Б.Рогозянский
л) В.П.Семенко
м) И.Фролкина, она же Анна Журавлева, она же Строгая Учительница (это чтоб дискуссию поддержать)…
ну и так далее. У кого сколько фантазии хватит…
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | Следующая >>
|
