|
C. Шараков 06.04.2008 16:38
|
# |
|
|
| В этом и сказывается рационализм, духовный примитивизм игумена: как будто оттого, что человек будет понимать, что-то изменится. Понимание богослужения должно происходить по мере духовного роста. Иначе рациональное знание только надмевает. При правильном же подходе понимание слов придет вовремя.
|
|
|
Ю.Свиридов 06.04.2008 15:18
|
# |
|
|
Братья и сестры! На последних двух страницах обсуждения видно очевидное искушение Великого Поста!
Я сам противник взглядов игумена Петра Мещеринова и его ЦДРМ. Но ведь мы, православные, оскорбляем и уничижаем его лично и его сторонников, причем некоторые участники не скрывают своей откровенной ненависти и злобы к нему! Ну сами посудите, доброе ли это дело? Да ведь мы тем самым какие даем аргументы нашим противникам! Заведут они на этот форум кого-нибудь и скажут: вот какие наши оппоненты. Вот их аргументы. И что же оказывается? Мы, православные, выставляем сами себя в сколь невыгодном свете! Ведь нестроения побеждаются молитвой и добром! Ведь сам Христос сказал о молитве за врагов! Неужели можно заставить задуматься сторонников Петра Мещеринова, Георгия Митрофанова и прочих о том, что они неправы, если только со злобой ругать их?
|
|
|
Странник 06.04.2008 14:23
|
# |
|
|
На самом деле либералы всегда ненавидят тех, кто думает иначе, чем они. Они и есть главные враги свободной мысли, готовые заткнуть рот всем инакомыслящим.\
А еще либералы очень боятся открытости.
До того, как ими захвачено информационное поле и установлена монополия на оценку ситуации.
А еще либералы очень любят подставляться по мелочам.
И потом вопить на весь мир, о "жертвах клеветы и преследований".
А еще либералы, особенно радикальные, всегда, во все века делают ставку на молодежь.
Нужно же откуда-то пушечное мясо.
Так что рассылать, рассылать и еще раз рассылать.
А также вести дискуссию, не застревая на ошибках.
Они тоже когда-нибудь ошибутся.
Так что
|
|
|
Мария Н. 06.04.2008 14:23
|
# |
| До сих пор не могу понять, почему для того, чтобы православная традиция стала понятней для людей (о чем так печется о. Петр), необходимо внедрять в службу эпизоды на русском языке. Это же младенцу ясно: расскажи вне службы и объясни все, что непонятно. Можете даже конспект надиктовать – кому не сразу ясно – дома почитают, осмыслят, в следующий раз вопросы зададут. Если и после этого ничего не ясно – значит плохо объяснили. Или, м.б., не объяснили вообще? Вот из этого и нужно исходить. У хорошего батюшки – всем все понятно. И русский язык вводить нет необходимости.
|
|
|
C. Шараков 06.04.2008 14:19
|
# |
|
|
Не думаю, что Рогозянский испугался. Мне также не по душе существующий на форуме перехлест в оценках и выражениях. Мысли Фролкиной интересны: она правильно ухватила структуру выступлений и текстов о. Петра. Но увлекается: много оценочных слов, есть неточность в выражениях, неточность фактическая. Например, Мещеринов впрямую не призывал к аборту, но… так подразумевается. Надо раскрывать контексты его высказываний. Важно и то, что мирянин не забывал, что предмет его критики находится в сущем сане. Думаю, что такой уровень полемики, на который срываются некоторые форумчане (в том числе и я), выгоден нашим оппонентам.
Что касается позиции о. Викентия, то, на мой взгляд, она ярче всего выражает его уровень мышления.
|
|
|
Омега 06.04.2008 13:47
|
# |
|
|
Чиновнику от Православия.
"Сохраню-ка я эту страничку, и отнесу туда, благо – через дорогу. И если Вы, Ирина Фролкина, реальное лицо – будете отвечать за свои слова."
Трудно придумать большую компрометацию служителя Православной Церкви. Просто омерзительно.
Напугали Рогозянского, а теперь и на Дорогую Редакцию давите. Руки прочь!
|
|
|
Игорь( 06.04.2008 11:28
|
# |
| Насчет обещаний "дьякона Викентия" засудить всех оппонентов. Все закономерно. На самом деле либералы всегда ненавидят тех, кто думает иначе, чем они. Они и есть главные враги свободной мысли, готовые заткнуть рот всем инакомыслящим. Они живут в затхлом мирке, жестко ограниченном системой табу. И Вы, уважаемая Фролкина, Рогозянский и все остальные – все равно, что европейцы, кощунственно дотронувшиеся до маорийских идолов. Потому слова Писания, в которых сказано, чтобы внешние не были посредниками между христианами для них неважны. Священное Писание учит: "Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых? Разве не знаете, что святые будут судить мир?" (1 Кор. 6,1-2)
|
|
|
Одна из многих 06.04.2008 05:44
|
# |
На сайте http://www.sfi.ru/ прочитала прошлогоднее сообщение, которое вызвало у меня вопросы. Вы-то, наверное, в курсе этого события, но я о нем узнала впервые. О возникших у меня вопросах напишу позже. Может, у вас тоже есть какие-то вопросы-ответы?
–--
Заложен первый камень в основание домового храма при Патриаршем центре духовного развития детей и молодежи в Москве
Торжественная церемония закладки первого камня в основание домового храма при Патриаршем центре духовного развития детей и молодежи (ЦДРМ) в Даниловом монастыре состоялась 1 октября. Чин освящения закладного камня храма Сретения Господня возглавил наместник Данилова монастыря архимандрит Алексий (Поликарпов); ему сослужили руководитель ЦДРМ игумен Иоасаф (Полуянов) и эконом монастыря, руководитель монастырских архитектурно-художественных мастерских игумен Иннокентий (Ольховой). На молебне присутствовали представители Правительства Москвы, строители и благотворители строящегося храма, а также сотрудники и друзья ЦДРМ.
Как отмечается в пресс-релизе, Сретенский храм располагается в строящемся здании ЦДРМ напротив монастырских ворот. Здесь будут совершаться богослужения с участием детей и молодежи из различных подразделений ЦДРМ – Воскресной школы, Школы молодежного служения, клуба «Звезда Вифлеема», молодежного объединения «Реставрос», молодежного хора, театральной студии, клуба «Статилат» и других. Подчеркивается, что Сретенский храм станет «первой церковью, предназначенной специально для детей».
В проекте храма угадываются мотивы московского зодчества XV в.; проект разработан в архитектурно-художественных монастырских мастерских.
Торжественное событие прокомментировали для прессы заместители руководителя ЦДРМ игумен Петр (Мещеринов), Юрий Белановский и Александр Боженов. Импровизированная пресс-конференция состоялась на стройплощадке второго этажа весьма внушительного по размерам нового здания ЦДРМ.
Представители ЦДРМ отметили, что храм станет центром общинной жизни молодежных и детских коллективов ЦДРМ. Нужда в нем остро ощущается уже в течение ряда лет. Пока молодежь ЦДРМ ежемесячно участвует в богослужении, которое проходит в маленькой надвратной церкви Данилова монастыря. На вопрос о том, почему необходима особая, «молодежная» церковь, Александр Боженов ответил, что в общине ЦДРМ много молодых семей с маленькими детьми и беременными женщинами, а в храмах Данилова монастыря нет возможности устроить для них специальные помещения, пеленальные столики, создать другие условия для маленьких детей и т.д.
Будут ли какие-либо особенности богослужения в таком «молодежном» храме? О.Петр (Мещеринов) рассказал, что в надвратной церкви литургия служится традиционно. Так же будут служить и в Сретенском храме. Он, однако, выразил пожелание, чтобы в Сретенском храме использовались некоторые элементы, упомянутые в Концепции миссионерской деятельности РПЦ, принятой Священным Синодом весной этого года: открытые Царские врата, чтение Священного Писания не только на церковно-славянском, но и на русском языке, чтение вслух священнических молитв в алтаре. «Но здесь очень важна мера, чтобы не увлечься,—подчеркнул о.Петр. – Православная традиция непременно должна сохраняться, но она должна быть понятна людям».
Посвящение храма празднику Сретения Господня связано, по словам о.Петра, с Днем православной молодежи, который традиционно отмечается именно в день Сретения. Настоятелем храма будет руководитель ЦДРМ игумен Иоасаф (Полуянов). Помещение самого храма совсем небольшое, рассчитано на 100-200 человек, однако в притворе может разместиться еще 500-600 молящихся.
Журналистов, конечно же, интересовала финансовая сторона проекта. «Спросите у Сороса»,—пошутили представители ЦДРМ, упомянув о версиях финансирования, распространенных в интернете. Они разъяснили, что строительство архитектурного комплекса для ЦДРМ началось еще в апреле 2004 г. на средства, выделяемые Даниловым монастырем, который часть помещений намерен занять под нужды братии – размещения библиотеки и проч. Представители руководства ЦДРМ связывают с новым помещением большие планы: по словам А.Боженова, сейчас ЦДРМ ведет более 30 программ (многие из них упомянуты выше), но готов развернуть множество новых проектов.
|
|
|
В.Н.Шульгин 06.04.2008 03:29
|
# |
|
|
| Cпаси Вас Господи! Точнее не скажешь. Пушкин о таких перевертах говорил, как о проявлении ложной "филантропии", почувствовав явление в зародыше. Теперь же "доросли" до того, что иные и не понимают сути этого страшного явления. Правда, и авторитеты великие стоят за таким сентиментальным человеколюбием, например И. Кант.
|
|
|
В.Н.Шульгин 06.04.2008 03:16
|
# |
|
|
| Зря Вы гнев праведный разыгрываете. Силлогизм Фролкиной точен. Ваше же суждение сродни советским атеистам, серьезно утверждавшим о "вере" Вольтера в Бога. Это после Пушкина, заклеймившего фернейца "циником поседелым" именно за ту же "двойную бухгалтерию", которой занимается тот отец-священник, за которого Вы так заступаетесь, невзирая ни на что. А ведь все просто: если Бога исповедуешь, то нельзя брать на себя греха растлевать детей. Забыли о "жернове", который бы лучше добровольно надеть на свою шею такому человеку? Правда глаза колет, уважаемый, вот Вы в очередной раз и распалились. Всем очень страшно стало. Аж жуть.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | Следующая >>
|
