|
Рогозянский 12.11.2007 17:31
|
# |
|
|
|
|
|
М.Яблоков 12.11.2007 15:37
|
# |
|
|
Захожанке.
Сначала поведайте нам – Вы захожанка в храм или в интернет?
А подробнее про дегенерацию почитайте Макса Нордау "Вырождение", много интересного для себя откроете.
|
|
|
Захожанка 12.11.2007 15:08
|
# |
Яблокову. Про дегенератку, пожалуйста, поподробнее.
Рогозянскому. Так вот на неопытных-то и направляет своё "творчество" г-жа Курова.
|
|
|
Рогозянский 12.11.2007 14:35
|
# |
|
|
| Опасней всего неопытность. Неопытный турист болото найдет. Как ни старайся. Говорю как турист, неопытный.
|
|
|
М.Яблоков 12.11.2007 12:31
|
# |
| Типичная дегенератка. Спасибо В.Семенко.
|
|
|
Захожанка 12.11.2007 11:16
|
# |
|
|
| Что опаснее для неопытного туриста : явное болото. в которое он не полезет, или трясина, замаскированная под лужайку?
|
|
|
Рогозянский 12.11.2007 09:48
|
# |
|
|
Я не согласен, конечно. Что это "квинтэссенция". ) Да и вообще утверждение, заведомо скособоченное и тенденциозное. Что-то типа швыдковских, в "Культурной революции": "Бабло или зло?" Что лучше: паралич конечностей или скоротечная чахотка?
Ответ: кем бы ни были А. Чехова или О. Курова, рассуждать и писать всё равно нужно по делу и хорошо.
|
|
|
Захожанка 12.11.2007 00:40
|
# |
Хватит ссориться, православные! Вот квинтэссенция:
"Курова и К – не лучше, а хуже, чем Анфиса Чехова и Ксения Собчак, п.ч. те, по крайней мере, открыто и одномерно пропагандируют порок, а эти бесстыдно смешивают все это со святым делом миссии."
Кто из дискутирующих здесь с этим не согласен?
И большое спасибо автору статьи!!!
|
|
|
Ann 12.11.2007 00:04
|
# |
Мир всем! Вот почитала и очень удивилась: вся полемика свелась как-то незаметно (это часто с нами бывает, враг-то не дремлет!) на обсуждение личностей Куровой, Семенко и т.д. А меж тем речь идет об очень важных вещах. Ведь Ольга Курова, как я понимаю, имеет отношение к миссионерству, во всяком случае, имеет доступ к широкой аудитории читателей. А Аркадий Малер (член центрального совета Союза Православных Граждан (СПГ) прямо называет ее интересным церковным публицистом. Вот мне и удивительно: если человек считает для себя приемлемыми вещи, описанные в статье и по ссылкам, если при этом трудится в православном издании для детей, ведет церковную жизнь, считает себя воцерковленным, то не самое ли время вспомнить слова Апостола о том, что тех, кто заблудился надлежит поправлять и исправлять. По-моему многие участники Русской Линии и пытались это для Ольги сделать. Но она по-видимому считает, что ее жизнь как православной христианки течет в правильном русле, иначе бы вряд ли стала бы восхищаться некой певичкой Тикки и ее миссионерством:
// Их нравы там, на Западе
На последнем Зилантконе имели удовольствие слушать и лицезреть замечательную, горячо любимую певицу Тикки с группой "Гуси-Гуси". Как известно, Тикки не так давно приняла католичество. Сейчас от нее исходит, как мне показалось, сильнейший миссионерский заряд. Не удивлюсь, если в ближайшее время и без того немалый процент католиков в ролевом движении заметно возрастет.
А вот что вызывает у меня недоумение… Где гневные, яростные статьи видных католических публицистов о концертах Тикки как примере кощунственного нарушения допустимых границ миссии? Почему никто из католиков до сих пор не написал на Тикки обличительного доноса архиепископу Паоло Пецци: "Выходит на сцену в брюках, в шляпе с кошачьими ушками, исполняет песни с ненормативной лексикой… Нет бы ей, как благочестивой католичке, надеть черную длинную юбочку и белый платочек и спеть "Аве Мария" под клавишные! А она все про кобольдов, да про Самайн, да про эльфов с сидами, одно сплошное кельтское язычество! А вот это: "Выпьем пива и закусим свиньей", это же призыв к пьянству и объядению! И вообще, кого она может привести в церковь? А вдруг с ее концертов в костел Св. Людовика толпами повалят патлатые ряженые ролевики, что мы с ними будем делать? Терпеть их на мессе в эльфийских прикидах? Это же неслыханное обновленчество! Сегодня – месса в прикидах, а завтра – женское священство, старый стиль и уния с православными".
Ах, да, у католиков же уже был Второй Ватикан, либералы победили, последние бастионы благочестия пали. Вот они и молчат, и терпят в своих рядах всяких эльфов-кельтов-нефоров.
Зато православные борцы с либерализмом не дремлют. Как же не попинать ногами старика Кинчева? Не верим, что он покаялся, у него татуировка с драконом! А у Шевчука в глазу соломинка. А Мамонов лицедей. А Тутта Ларсен без платочка, и губы у нее накрашены.
Даешь чистоту православных рядов! Шибко умных – прогнать в католики, нациков и скинхедов – в язычники. И будет у нас в Православной церкви тишь, да гладь, да безмолодежная старушечья благодать. http://samurfila.livejournal.com/289316.html//
Личное покаяние Ольги, о котором она говорит это ее сугубо личное дело и свидетель тому Един Господь. Но я говорю сейчас о ее взглядах на вот эти новомодные формы миссионерства. Все мы живем во грехах, всем свойственно в той или иной мере потакать своим страстям, не всем удается полностью изменить свою жизнь. И Господь прекрасно понимает наши немощи. Но когда мы свои немощи защищаем, говорим, что это ничего страшного, что сейчас нельзя быть ортодоксом, новый век на дворе, вот это уже наверное и есть соблазн других, особенно если Господь сподобил писательского дара. Ведь в этом случае все наши взгляды тиражируются на огромную аудиторию.
А вот что касается высказываний о том, что живой журнал – это что-то вроде забора на котором пишут, то например православный журналист Кирилл Фролов – приятель Куровой так не считает:
//За 2 дня до открытия выставки-форума «Православная Русь» митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев) встретился с журналистами. Он обещал им дискуссию на злободневные темы, в том числе и церковной жизни. Кроме того, иерарх поговорил с прессой о возможности ведения онлайн-дневника.
Вчера утром российские СМИ активно обсуждали взаимоотношения Русской Православной Церкви (РПЦ) и современных информационных технологий. Пресс-секретарь Союза православных граждан Кирилл Фролов заявил агентству «Интерфакс», что не только миряне, но и иерархи Церкви могли бы использовать блогосферу (онлайн-дневники) в миссионерских целях. В частности, Фролов призвал главу Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС МП) митрополита Кирилла завести Живой Журнал и тем самым осуществить настоящий «православный прорыв в блогосфере». Независимая газета http://kirillfrolov.livejournal.com//
Так что, вполне вероятно, что нас еще ожидает всплеск миссионерства путем появления таких вот «живеньких журналов». Наверное пока только благословения владык не хватает. Вразуми и спаси нас всех Господь!
|
|
|
Олегк 11.11.2007 20:19
|
# |
|
|
Вот здесь:http://kuraev.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=152&Itemid=
– Безусловно. Вот, скажем, мой вывод по миссиологии, очень странный: если мы всерьез хотим заниматься миссией, нам придется отказаться от традиционного пути православной миссии. А именно – миссионер не должен быть священником. Это помеха. Потому что лучший путь миссии – когда ты принимаешь образ жизни того народа, с кото-рым ты живешь. Но это психоло-гически очень тяжело сделать именно священнику. Русский священник – он в футляре, он в форме, у него очень высокая самооценка даже не себя как личности, а своего служения, – я и по себе сужу. Чтобы быть встроенным в жизнь тех, с кем ты разговариваешь, эта сословно-высокая самооценка должна быть отстранена. Для священника это очень тяжело. Можно ли с детишками пойти поиграть в футбол? Для священника это повод для серьезных переживаний. Так что священство может быть для миссионера не столько помощью, сколько помехой.
……
А теперь скажите, что вы будете делать с армией "миссионеров", типа Куровой, которые даже священниками не являются? Да они вам завтра такое лечение от спермотоксикоза устроят, что мало не покажется. Cвященника можно лишить сана, отправить за штат, и все гуд-бай. А с этими что? Его в дверь а он как говорится в окно и все с добром да с проповедью. Где механизм аварийной защиты?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | Следующая >>
|
