|
А.В.Шахматов 07.08.2007 11:17
|
# |
ДРЕВНЕПРАВОСЛАВНЫЕ – ЗДОРОВАЯ ЧАСТЬ РУССКОГО НАРОДА…
Сегодня единственная надежда спасти русскую нацию – древнеправославные, которые сначала гонения на них в семнадцатом веке крепко стоят на тысячелетнем Российском фундаменте! Не предают родную Веру, духовность, культуру, науку, традиции, обряды, семейные, национальные и державные устои! В настоящее время они на родной земле и во многих странах мира самые трудолюбивые и обеспеченные,то есть продолжают славные традиции великих ученых,купцов и крестьян – «староверов» – где бы не быть,но служить Отчизне!Главная их заслуга в том, что они не курят и не пьют-здоровые духом и телом. Даже чужбина их не может сломать, поезжайте в Австралию, Канаду, С.Ш.А., Европейские и Южноамериканские страны и вы увидите тот же внутренний и внешний русский облик, который был на Руси! Они и там служат примером – трудятся на земле, на воде, строят и кормят города и деревни. Вот к чему большинству русского народа нужно вернуться, на своё место, тогда матушка-Россия воскреснет, очистится и восстановится! А то мы уже догоняем и перегоняем духовно и физически разлагающийся «человеческий» мир – успешно зомбируемся, экуменизируемся и глобализируемся. И очень жаль, что Президент РФ, В.В.Путин не обращает внимания на феноменальное явление – древнеправославные русские. А они ведь, в свое время, кормили и одевали Русскую Армию, были гренадерами и охраной благоверных русский Царей, хозяйственниками и государственниками. И сейчас зайдите в древнеправославный русский дом и вы убедитесь, что они не ждут подачки от власти, а своими умами, талантами и руками всё созидают и достигают! Так зачем же нам инородные примеры?
А.В.Шахматов, движение Всемирное Русское Единство «Великая Россия» (47 стран).
|
|
|
Дмитрий Б. 06.08.2007 18:38
|
# |
|
|
У святителя Феофана есть и такие высказывания о латинстве:
"Была одна Церковь на земле с единою верою. Но пришло искушение, -папа с своими увлекся своемудрием и отпал от единой Церкви и веры". (Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни. М. 1892. С. 45).
"Церквами христианскими, как тебе, конечно, известно, именуются, кроме Православной нашей Церкви, церковь латинская и многие христианские общества протестантские. Но ни латинской церкви, ни тем паче протестантских общин не следует признавать истинными Христовыми Церквами – потому что они несообразны с Апостольским Церкви Божией устроением.
Латинская церковь есть апостольского происхождения, но отступила от апостольских преданий и повредилась. Главный ее грех – страсть ковать новые догматы… Латиняне повредили и испортили Святую Веру, Святыми Апостолами преданную .". (Письма… С. 230-232).
"Верить по-латински… есть уклонение от Церкви, ересь". (Письма о христианской жизни. М., 1908. С. 37).
|
|
|
Непомнящих 06.08.2007 15:16
|
# |
|
|
Владимиру
Некоторые святые имели мнения, которые не являются в Православии каноническими. Есть такие, например, у св. Григория Нисского.
Святитель Феофан писал о душе мира, которая в Православии не признается Отцами Церкви. Также он не различал четко личность и природу человека. Это различие есть основа православной антропологии. Св. Феофан учился в Киевской академии у преподавателей, находившихся под сильным влиянием католичества.
Католики – это не ветвь христианства (есть пресловутая "теория" ветвей), они именно отпали от Православия, исказив Символ Веры.
|
|
|
Владимiръ 06.08.2007 13:24
|
# |
Два вопроса к досточтимому автору статьи.
1. Не видит ли он некоего противоречия здесь: "…хотя ариане и принимались в Церковь и в сущем сане, и не перекрещивались, тем не менее, свт. Афанасий достаточно четко формулирует к ним отношение Церкви: «Посему как могут быть христианами те, которые – не христиане, а ариане? Или, почему будут принадлежать во Вселенской Церкви те, которые отринули Апостольскую веру и стали изобретателями новых зол?».
Итак, если ариане не могут рассматриваться даже как христиане, то как могут они быть принимаемы в Церковь в сущем сане и без перекрещивания? Значит ли это, что арианские крещение и хиротония таким образом считались действительными? При том, повторяю, что ариане – не христиане?
2. Как автор прокомментирует вот эти слова преподавателя Московской духовной академии протоиерея Александра Шаргунова из его предисловия к только что вышедшей в свет книги Марселя Лефевра "Они предали Его": "…несмотря на все ошибки католичества, неправы и те, кто утверждает, что католичество – это «совершенно ложная антихристианская еретическая вера, совершенно безблагодатная». Нет: многие святые отцы признавали действие Святого Духа и в католической Церкви. Например, святитель Феофан Затворник не рекомендовал пускаться в рассуждения о том, являются ли католики еретиками или не являются. «Наша Церковь благосклонна к католикам», – писал он. И подчеркивал далее признание действительности таинств и священства: «Только переходить к ним не надо; не все верно у них».
Святитель Феофан говорит о Западной Церкви, что из-за допущенных искажений она подобна человеку, у которого «гнилые, тяжело больные легкие». Конечно, он как-то дышит. Но такому больному не устоять в смертельной схватке «против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной»!
Оговорюсь сразу: мои вопросы не от духа противления кандидату богословия иеромонаху Сергию, а от желания точнее разобраться в столь непростом вопросе.
Заранее благодарен.
|
|
|
Непомнящих 06.08.2007 08:17
|
# |
Спасибо РЛ за эту публикацию. К сожалению, несоблюдение правил святых Апостолов приняло такие размеры, что читаем такое:
"18-20 мая в Москве впервые прошли Дни Иоанна Павла II, приуроченные ко дню его рождения (18 мая 1920 г). Организаторы памятной программы – Общество Иоанна Павла II … Не мог пройти мимо данной темы и доктор философских наук, академик РАЕН, сотрудник Синодального отдела по катехизации и религиозному образованию Русской Православной Церкви Валентин Никитин. Он отметил: "Возможно, католики и были недостойны визита Папы. Но и православные в России не смогли проявить подлинного смирения. В этом смысле они тоже не были достойны этого визита. Я об этом сожалею и буду сожалеть всю мою жизнь". В своем докладе "Учение Иоанна Павла II и социальный опыт Востока и Запада" В.Никитин подчеркнул: "Сегодня стремление христиан к единству должно только возрастать… Апостолом такого единства был Иоанн Павел II". По мнению докладчика, "лучшие черты восточного и западного мира" сегодня лучше всего может "примирить" родина покойного понтифика – Польша, "несмотря на свой польский гонор". Анализируя основные темы богословия Иаонна Павла II, В.Никитин резюмировал: "Для современной России важно извлечь полезные уроки из идей понтифика"."
http://www.religare.ru/article41738.htm
И это сотрудник Синодального отдела по катехизации и религиозному образованию!
|
|
|
boris2007 06.08.2007 01:01
|
# |
Давно пора громко сказать правду о нагромождении ересей и о неправославии Кураева. Ибо для людей, которые читают
его статьи и верят им, он является волком в овечьей шкуре.
Недавно прочитал в его статье, что в заповеди о хранении субботы
говорится именно о субботе, а не о воскресении, следовательно хранить надо субботу.
Прости Господи.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
|
