|
Александр С 10.04.2008 10:30
|
# |
|
|
||| Александр С. "А по неофитству Вашему скажу более того, что всё Писание в оригинале написано без знаков препинания и без единой заглавной буквы в именах Божиих и деве марии".
Глубокоуважаемый Александр! НО почему же эту самую традицию Вы не распространили до конца фразы? И как тогда вы объясните "Католическое учение" с большой буквы? |||
Варите кашу и будет с Вас. ))) А чего не разумеете у мужа спрашивайте пусть он Вам разъяснит по слову Апостольскому….
|
|
|
строгая учительница 10.04.2008 07:31
|
# |
|
|
Александр С. "А по неофитству Вашему скажу более того, что всё Писание в оригинале написано без знаков препинания и без единой заглавной буквы в именах Божиих и деве марии".
Глубокоуважаемый Александр! НО почему же эту самую традицию Вы не распространили до конца фразы? И как тогда вы объясните "Католическое учение" с большой буквы? Какой традицией? Есть и такая, конечно. Вспомним эзотериков: Учитель Всех Времен и Народов (о каком-нибудь гуру провинциального значения). Это не оттуда ли? Но тогда нужно было и "Учение" с заглавной. Похоже, просто Вам весьма привычно так писать об этом учении. Ну надо же! Православная – с маленькой, а здесь же католическая – с большой. И не иначе! Вот в этом Вы и есть – как на ладони. Равно как раскрывает свою суть православный сайт, недвусмысленно назвавшийся в интернете "aquaviva".
|
|
|
строгая учительница 10.04.2008 07:08
|
# |
|
|
Марии Н:
Александр С. пишет :" А по неофитству Вашему скажу более того, что всё Писание в оригинале написано без знаков препинания и без единой заглавной буквы в именах Божиих и деве марии, И если только это не даёт Вам спать спокойно, то ах и увы, лучшего чем варку каши Вам не пожелаю, да ведь и кашу ещё надо уметь сварить".
Мария, обратите внимание на логику Александра. Выстраивает исключительно на своем воображенном предположении посыл: "И если только это не даёт Вам спать спокойно", а затем на основании этого (заведомо ложного) посыла дает хамскую рекомендацию, завершенную "глубокомысленным" наблюдением насчет умения, отказывая Вам, таким образом (опять таки, исключительно по собственному воображению), даже в этом мастерстве.
|
|
|
Василий Ч. 10.04.2008 00:12
|
# |
|
|
Вы, как и большинство православных , считаете, что "ВСЕ подряд , что написано в Житиях Святых , официально канонизированых Церковью АБСОЛЮТНАЯ И НЕОБСУЖДАЕМАЯ ПРАВДА".
Но почему же правду (которая заглавными буквами) нельзя обсудить? Нуждается ли правда в этом Вашем табу?
Житие Петра и Февронии – прекрасный художественный образ, оставленный нам Священным Преданием. Естественно, имел этот образ и реальные исторические корни. Выступление протоиерея Георгия никоим образом не мешает нормальным здоровым людям покланяться этим святым покровителям семьи.
Невозможность покланяться этим святым при обсуждении исторической достоверности их жития – это надуманная проблема, связанная исключительно с личностными особенностями обличителей.
Путь аналогий не всегда приводит к достоверным умозаключениям. Если латиняне "здраво относились" и плохо кончили, то это не означает того, что все окажутся там же, где и латиняне. Это нормальному человеку должно было бы быть понятным.
Что касается меня, то я готов вместе с Вами молиться Петру и Февронии, несмотря на то, что считаю здравыми рассуждения протоиерея Георгия.
|
|
|
Александр С 10.04.2008 00:00
|
# |
|
|
||| Почему Свт. Афанасий Александрийский под страхом смерти и отлучения не молился с Арием в одной Церкви ни до , ни после ни вне Богослужения , когда формально их разделяла одна буква "и" в одном слове в Символе Веры ( омоусиос-омиусиос)? |||
Когда со Свт. Афанасием Александрийским встречусь тогда и узнаю, а Вы как думаете почему?
||| А смысл в том что по определению Патриархов Вселенской Церкви , выраженном в ОКРУЖНОМ ПОСЛАНИИ ЕДИНОЙ, СВЯТОЙ, СОБОРНОЙ И АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ ко всем православным христианам (1848 г.) определено:
§ 4. Из ересей, распространившихся, какими Бог, весть судьбами, в большей части вселенной, был некогда арианизм, а теперь – папизм. Но и сей последний (подобно первому, который уже совершенно исчез), хотя до ныне еще в силе, не превозможет до конца, а прейдет и низложится и велий глас небесный возгласит о нем: низложен (Апок. 12, 10)! |||
Кто бы сомневался в Патриаршем предвиденье, а я так не стану. Однако же Церковь признаёт призывающую, спасающую, освящающую и оправдывающую благодать Божию и в инославии, этого забывать нам не следует.
||| Или определение Собора Православных Патриархов , определивших учение Римской церкви , как арианизм, отменено? Разве молитва о соединении с нераскаянными еретиками не соблазняет православных и не укрепляет в своей лжи самих латин? |||
Меня не соблазняет ни сколько, нет той религиозной организации. Называющей себя христианской, в которой я бы не побывал на их богослужениях, меня из молитвы не задели и не соблазнили нисколько, однако же Господь Сам свидетельствует, что Блаженны нищие духом, не объясните, что это значит?
|
|
|
Триколор 09.04.2008 23:27
|
# |
|
|
Почему Свт. Афанасий Александрийский под страхом смерти и отлучения не молился с Арием в одной Церкви ни до , ни после ни вне Богослужения , когда формально их разделяла одна буква "и" в одном слове в Символе Веры ( омоусиос-омиусиос)?
А смысл в том что по определению Патриархов Вселенской Церкви , выраженном в ОКРУЖНОМ ПОСЛАНИИ ЕДИНОЙ, СВЯТОЙ, СОБОРНОЙ И АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ ко всем православным христианам (1848 г.) определено:
§ 4. Из ересей, распространившихся, какими Бог, весть судьбами, в большей части вселенной, был некогда арианизм, а теперь – папизм. Но и сей последний (подобно первому, который уже совершенно исчез), хотя до ныне еще в силе, не превозможет до конца, а прейдет и низложится и велий глас небесный возгласит о нем: низложен (Апок. 12, 10)!
Или определение Собора Православных Патриархов , определивших учение Римской церкви , как арианизм, отменено? Разве молитва о соединении с нераскаянными еретиками не соблазняет православных и не укрепляет в своей лжи самих латин?
|
|
|
Одна из многих 09.04.2008 23:26
|
# |
|
|
"А по неофитству Вашему скажу более того, что … лучшего чем варку каши Вам не пожелаю, да ведь и кашу ещё надо уметь сварить."
Ну, не может бедный человек успокоится! Влетел в тему, как пес с цепи сорвавшийся, всех облаял. Всё про котлеты с мухами говорит, да про кашу, которую, видимо, только он умеет варить.
Явно, не в себе человек!
|
|
|
Александр С 09.04.2008 22:51
|
# |
|
|
||| слова митр. Кирилла :
"Митрополит Кирилл уверен, что канон о запрете молитвенного общения «с так называемыми еретиками» – это «очень правильный канон…..Однако этот же канон, по мнению митрополита Кирилла, «не работает» в «современной межхристианской ситуации», т.к. угроза для единства Церкви здесь отсутствует. «Допустим, отношения Православных Церквей и Католической, Православных Церквей и протестантских Церквей на уровне международных организаций полностью исключают эту опасность, потому что ни о какой мимикрии речь не идет. |||
Митрополит Кирилл не видит опасности в общей молитве перед началом межрелигиозного диалога вне самой Литургии и притом с теми из инославных. Таинства которых крещение и священства признаются Православной Церковью. Я тоже не вижу в этом опасности на нынешнем этапе межрелигиозного развития, если таковое есть, истолкуйте в чём эта опасность заключается?
|
|
|
Александр С 09.04.2008 22:50
|
# |
|
|
||| Александр С.: "Если цепляться более не к чему, то лучше бы Вам и вправду кашу варить"
От каши ни в коем разе не отказываюсь.Считаю это занятие (накормить близких) вполне достойным. Но у ж будьте милостивы, не упрекайте меня в "цеплянии", а просто дайте конкретный ответ на конкретный вопрос, пожалуйста. |||
Что Вас волнует? Заглавные буквы или суть сказанного? Если только заглавные буквы, то почитайте пр. Иосифа Волоцкого, очень удивитесь не найдя ни одной заглавной буквы ни в духе святом, ни в иисусе христе, ни прочих именах. А по неофитству Вашему скажу более того, что всё Писание в оригинале написано без знаков препинания и без единой заглавной буквы в именах Божиих и деве марии, И если только это не даёт Вам спать спокойно, то ах и увы, лучшего чем варку каши Вам не пожелаю, да ведь и кашу ещё надо уметь сварить.
|
|
|
Триколор 09.04.2008 22:33
|
# |
|
|
Давайте , Василий , обсудим проблему соотношения исторического и мифического в Священном Предании и агиографии .
Я , как и большинство православных , считаю, что ВСЕ подряд , что написано в Житиях Святых , официально канонизированых Церковью АБСОЛЮТНАЯ И НЕОБСУЖДАЕМАЯ ПРАВДА .
Вся история отношений человека и Бога -это необъяснимое чудо , начиная с сотворения думающего , живущего растущего организма из "мертвой" земли . Это тайна куда большая , чем кентавр . А воскресение умершего Лазаря ? А Воскресение Самого Иисуса Христа ?
Если на это смотреть "здраво" и "рационально" , полагаясь на свой поврежденный грехом разум , то быстро станешь атеистом . Как им уже стала большая часть ранее верующей христианской Европы . Они тоже начали , с того , что усомнились в реальности Святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца , Святого Великомученика и Победоносца Георгия , потом поделили Святых на классы -т.е. более "рациональных" и мене "рациональных" . Потом к более рациональным присоединили
убийцу сербов зверя алоизия степинаца или прельшеных монахов Франциска и Фому , потом перестали поститься , потом сократили и извратили службу , потом вместе с ЦРУ занялись государственными переворотами…
Продолжать ?
А началось с того , что решили "здраво относиться" к рассказам верующих и чудесам Святых . Вы хотите , что бы русские православные повторили путь еретиков латин и отпали от Жизни Вечной ?
Если наши отцы и Святые чтили Свв. Петра и Февронию , как записано в Житии , то и мы будем чтить также .
А тех кто хочет жить умишком просим не смущать нас и молиться Богу и Святым , что бы вразумили .
Уверен , в ответ на Вашу искреннюю молитву о вразумлении относитительно Жития Свв. Петра и Февронии , Господь уверит Вас и вразумит .
Проще одному сомневающемуся молиться Богу о вразумлени , нежели всей Церкви менять тысячелетнюю историю ради небольшого количества "интеллектуалов" . Сказки про жующих земельку православных оставьте голубому ящику с рогами.
Помоги Вам Бог!
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | Следующая >>
|
