|
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 20.09.2006 18:45
|
# |
|
|
| Все люди рабы, только господа у нас разные. То, что есть, кого учить, это Вы точно подметили. Извините меня, если я дал повод подумать, что все кондопожцы рабы. Даю поправку. Речь идёт только о зачинщиках «наказания» чеченцев и тех, кто их поддержал кулаками. А ещё о том, что в русском народе накопился негативный потенциал по отношению к инородным паразитам, что он ещё не раз найдёт себе место для бессмысленного приложения кулаков и АКМ. Лучше всё предупредить сейчас, создав разумное эмиграционное законодательство, чем потом собирать тысячи трупов, пытаясь понять, как их звали и какой они были национальности. Людей необходимо учить истине Иисуса Христа! Только она делает человека свободным от страхов мира сего и направляет на путь активного и качественного созидания. На научение нашего трусливого народа уйдут десятилетия ( и всё равно останутся безумцы). Но большую часть наших людей мы сможем привести к пониманию истинной свободы и обогатить их через эту свободу. Другое дело захотят ли они её привить себе. Но это уже дело их личной просвещённой свободы. С уважением и молитвами…
|
|
|
лукия 20.09.2006 11:57
|
# |
|
|
| Настолько я понимаю. протоиерей Вячеслав Пушкарев себя к рабам не причисляет. Рабы у него – "они". Значит, есть кому учить заплеванную русскую нацию.
|
|
|
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 20.09.2006 10:20
|
# |
|
|
| Насилие не столько защищает, сколько порождает новое насилие. Хотя надо согласиться, что принцип:"Если не можешь остановить убийство не убийством, то убей убивающего, ибо из двух зол выбирается наименьшее", до сего дня остаётся актуальным и применимым. Но повторюсь. Для христиан насилие – действие вынужденное и допускается только для обороны ближнего и только как исключение, а к учению Св. Евангелия оно не относится! Это область церковной икономии. Если говорить о кондопожцах, то к ним Христовы законы не применимы, ибо они (гуляки) явно пребывают в язычестве и воспламенились не по Закону Божию, а по обыкновению рабов лишаемых хлеба и зрелищ. Понять их нужно. С точки зрения рабской этики они невинны и поступили по необходимости (языческой экономии), но мы христиане, не имеем права поощрять месть и ненависть. Мы побеждаем только любовью. С уважением и молитвами…
|
|
|
Ingvarnep 20.09.2006 09:45
|
# |
Господа, богословские рассуждения, конечно, обязательны. Но нельзя не помнить и об особой роли России.
И здесь необходимо обратить самое серьезное внимание на событие в Кондопоге в ином аспекте.
Речь идет о сохранении целостности государства. Цель чеченской мафии в Карелии и Питере, имеющей связь с их диаспорой в Финляндии (в стране, которая уже предложила предоставить убежище для кондопогских чеченцев), способствовать присоединию сначала Карелии. а зачем и всего Северо-Востока России к Финляндии (а в последствии и Поволжья, Севера (вплоть до Таймыра) ) – созданию Большой Финляндии.
Вопрос состоит в том, насколько глубоко (высоко) этот процесс охватывает государственные структуры. Тут надо учесть, что в Питере существует движение за предоставление ему статуса свободного города.
|
|
|
Федор 19.09.2006 16:40
|
# |
| С врагами надо поступать как поступал св. благоверный князь Александр Невский и по слову свт.Филарета Московского: "Люби своих врагов, гнушайся врагов Христовых и сокрушай врагов Отечества". Иначе мы изменим завету любви, а наш мир с бандитами, насильниками и убийцами будет плевком в лицо их жертв. Из мирного соглашательства со злом победителем выходит только сатана.
|
|
|
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 18.09.2006 22:03
|
# |
|
|
| Провинциалу. Уважаемый N, ошибки нет, а цитируемые Вами слова Св. митр. Филарета, как раз из указанной мной области Церковной икономии. Апостолы (согласно с Вашей логикой) обязаны были защитить Иисуса Христа? А ведь они попытались это сделать. И что? Господь запретил им. Почему? Потому, что пролитие крови к Святому учению Господа не относится. Мир бы уже давно прошёл, если бы ученики мужей апостольских не избрали для Церкви этот путь – церковной икономии, с которым (в силу послушания) мы теперь вынуждены считаться. У Церкви было два пути: умереть на кресте подобно Учителю; подмять под себя мир посредством тактики приспосабливания Христова учения к некоторым нормам этого мира "поглощая лучшее и отбрасывая худшее". Но в этом мире нет абсолютных величин, потому как он весь заражён грехом, и от того всё лучшее в нём также отчасти заразно и тяготеет к деструктивному финалу. Нельзя войдя в воду выйти из неё абсолютно сухим. Только Богу сие возможно, а человек имеет надежду на помощь Божию. У верных, каждый волос на голове их сосчитан и без воли Божией не падает. Но это в идеале. А в жизни нет безгрешных людей. Есть только те, кто жил и научился не грешить – быть верным, а путь их жизни, увы, почти всегда, покрыт неевангельским тротуаром церковной икономии (чтобы легче было идти). Нет ошибки. Есть долготерпение Божие к нашей изворотливости. С уважением и молитвами…
|
|
|
Провинциал 13.09.2006 17:20
|
# |
"Напомним, что христианам нужно любить врагов и многократно прощать обидчиков" – здесь есть ошибка. Это говорилось о ЛИЧНЫХ обидчиках. Да и то дейтвия у всех разные – по их душевной силе и духовной высоте.
А с врагами Христовыми и врагами Отечества нужно поступать по-иному.
Как говорил св. Филарет Московский "люби врагов своих, чуждайся врагов Божиих и бей врагов Отечества своего.
В истории раннего христианства есть случай, когда римский воин полез по лестнице на стену храма, дабы осквернить образ (икону). Двое из толпы – мужчина и женщина – столкнули лестницу и воин расшибся насмерть. Эту пару пытали и казнили, и они были причислены к святым. Так что не всякое убийство порицаемо. В Ветхом Завете и подавно таких случаев множество.
К примеру, если бандиты убивают кого-либо – вмешаться силой православный просто обязан. Но люди у нас сейчас действительно в большинстве – рабы. И сколько лет нам мотаться по пустыне нынешней власти, сколько должно вымереть?
|
|
|
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 13.09.2006 17:00
|
# |
|
|
| Александру С. Уважаемый брат, благодарю за дополнение. Во всём с Вами согласен. кроме упрёка в ничего не делании. Сегодня, русское духовенство – авангард подъёма национального самосознания русского народа. Просто, мы не рубим с плеча, а поспешаем медленно. Помните, что "спешка, полезна только при ловле блох". Мы несём важнейшее служение. Мы разговариваем с падшими и умоляем их восстать из мёртвых. Без нашего долгого слова, нация не восстанет вообще. Говорить святые слова, главная задача русского духовенства. Мы служители Слова и требовать от нас чего-то другого, это значит показывать всем, что слабо знаешь Святое Евангелие "Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи, могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что и сам обложен немощью, и посему он должен как за народ, так и за себя приносить [жертвы] о грехах" [Евр. 5:1-3]. Наша задача научить, а ваша строить мосты, из хорошего сегодня в прекрасное далёко. А получается, что вместо молитвы, духовенство занимается гвоздями и кирпичами, педагогикой и политикой. Понятно, что церковная икономия вынуждает. Очень даже понятно. Но это не верно исходя из учения Св. Евангелия о православном духовенстве. С уважением и молитвами …
|
|
|
Александр С. 13.09.2006 14:20
|
# |
| Да, это правда, что русские часто ведут себя, как рабы, запуганные и озлобленные.
Ну, и что из того?
Русские никогда не были нацией индивидуалистов, да и один в поле не воин. В Чечне организованные бандиты за короткий срок смогли ликвидировать разобщенное русское население в количестве сотен тысяч человек. Однако, в реальном боестолкновении, где воевали такие же призывники – сопливые еще 18-летние мальчишки, – чечен давили неплохо. Русским нужны лидеры! А Вы тут про буйных рассуждаете.
А по поводу всеобщего обращения в Православие – это, конечно, здорово, но процесс этот довольно долгий и болезненный (кстати, грузины, огромное количество которых промышляет в Москве грабежами квартир и автомобилей – тоже, вроде бы, православные).
Кстати, интересно, а в Москве, где храмы довольно плотно заполнены молящимися по воскресным дням, кто-нибудь противостоит этнобандитам, взяточникам-чиновникам, сектантам, всяким Чикконе (ведь даже жесткой реакции Патриархии не было!) и прочей мерзости? Единицы! Т.е., православных в стране миллионы, а "настоящих буйных", как всегда не хватает.
Так что, главное для нас – это объединить "буйных", чтоб баранов могли за собой вести. А уж Церкви хорошо бы от них не отбрыкиваться, а подталкивать в нужном направлении, чтоб в болото не завели. Например, насколько я знаю, у о.Димитрия Смирнова неплохие отношения с Дмитрием Рогозиным, который вполне в состоянии вести за собой людей.
Простите, если резко. Просто надо не философствовать, а работу вести. Реальную.
Хотите, подкину? Возьмите, например, какую-нибудь горячую проблему и попробуйте расшевелить людей. У священников на приходах всегда есть возможность в проповеди говорить не только о богословии, но и о нашей жизни. Ну, вы в епархиальном управлении рассылайте призыв к настоятелям с просьбой призывать прихожан, например, написать письма за запрет абортов. Или за обязательной преподавание Основ православной культуры в школах. Пусть власти утонут в куче писем. И пусть попробуют не выполнить.
Или, почему бы не организовывать, таким образом, протесты православных против, например, глумления гражданки США Чикконе над христианскими символами? Объявили по епархии призыв собраться в определенное время (кстати, на собрание без плакатов и лозунгов даже разрешения получать не нужно). Собрать пару тысяч человек даже в Москве – это уже событие.
Так что, руки есть, где приложить, если вы не хотите, чтобы "буйные" водили народ своими путями.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
|
