|
Читатель 22.10.2009 14:20
|
# |
|
|
Ну, да, "очень правильный" ответ отца Андрея, кто бы сомневался…
Особенно хорош его совет взяться за Дивеево, чтобы вытравить "фольклор" и заменить его "образованием". Причем образовывать монахов будет, как я понимаю, большой молитвенник и строгий постник о. Андрей, являющийся профессором МДА? (Помните его чудный перл про то, что много молиться вредно, инчаче, мол, "глюки" всякие начнуться или рьяная защита супружеских отношений в пост?).
Каюсь, но меня частно осещают мысли: а верит ли отец Андрей в Бога, или точнее Богу? Или, до всего доходя своим умом, лишь не отрицает Его существования, относясь к православной традиции с большим пренебрежением? Когда я прочитал его мысли о том, каким должен быть преподователь ОПК, то грешным делом подумал, а не о себе ли это он и пишет?:
"Как быть, если преподаватель демонстрирует прекрасное профессиональное владение материалом, в том числе и богословским, но по ходу дела выясняется, что для него это просто вопрос честного отношения к профессиональному долгу, и не более того? Он не воинствующий атеист и не сектант. Скажем так – ему нравятся культура и этика Православия, но он не может принять церковной догматики. Хотя и имеет о ней определенное представление. (… )У нас в Церкви есть люди, которые считают, что только глубоко церковный человек может вести эти уроки. Я же считаю, что это декларация такой позиции ошибочна и с правовой точки зрения и с точки зрения интересов Церкви".
|
|
|
Петр Артемов 22.10.2009 12:42
|
# |
| Неужели отцу Андрею Кураеву неизвестно, что ариане были хорошо богословский подкованы, они были образованнее сторонников чистой Православной веры, но это не помешало им оставаться в ереси, оставаться еретиками. Так что история Церкви опровергает слова протодиакона Андрей Кураева, который явно преувеличивает, переоценивает благотворное влияние богословского образования. Кроме того, его рассуждения о монашеской жизни кажутся просто наивными.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
|
«Отец Андрей считает, что знает, о чем говорит? Он говорит, что монахам надо получить образование, а вот Иоанн Златоуст говорит, что хороший богослов — тот, кто хорошо молится. Поэтому в монашестве, прежде всего, надо взгревать дух молитвы и любви. Наблюдать за духом монашества, за тем, что происходит в монастырях — это прямая обязанность архиереев.