Русская линия
Русская линияПротоиерей Евгений Соколов15.07.2009 

Протоиерей Евгений Соколов: Это — неправильная форма миссионерства
Известный миссионер прокомментировал инцидент с байкерами в Севастополе

Протоиерей Евгений Соколов«Это обстоятельство вызывает лишь огромную скорбь. Конечно, Церковь должна идти ко всем падшим, но в первую очередь к тем, кто пытается поменять свою жизнь. Мне долгое время пришлось служить священником в зоне особого режима. В зоне было около тысячи человек, а ко мне ходила десятая часть, около ста человек.

+ + +

https://rusk.ru/st.php?idar=183988

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Олегк    19.07.2009 12:38
Спасибо, бригадир! Немаловажная деталь: старый монах, старец, перенес женщину через реку. Может это был старец уровня преп. Серафима Саровского. Это же притча.
  Олегк    19.07.2009 12:33
Эта притчу надо понимать не в смысле легкой управляемости с сексуальным влечением. Мораль тут другая. Козни дивола бьют по разным греховным сторонам личности: у одних по блудным помыслам, у других по осуждению, у третих по недовольству всем.
Если хотите православной нормы по борьбе с сексуальным влечением то обратитесь к житию преп. Серафима Саровского. Эпизод о посещении отцом Серафимом и двумя архиереями женской обители . А также воспоминания кажется Мотовилова о том как он увидел о. Серафима беседующим с молоденькой девушкой и соблазнился о нем. На что о.Серафим кажется взял его руку и положил в свой уже беззубый рот.
То что первый брат перенес девушку может и неправославно, не соответствует правилу. Чем и вогнал второго брата в осуждение, смущение, раздражение. В общем диавол достиг своей цели в обоих случаях, уж со втором братом то точно – вот о чем притча, а не о том что с сексуальным влечением легко справиться. Это ОШО так трактует. Мы то не из ОШО. Почему эта притча 100% применима к нашей ситуации ? Да потому что полностью проконтролировать огромную толпу байкеров (НЕ МОНАХОВ!) невозможно, что дает диаволу лазейку. Нужно было либо вообще за это не браться, либо быть хотя бы теоретически готовым к подобному. Диавол всегда мешает богоугодным делам. Адекватно в данном случае повел себя К.Фролов порекомендовав всем участникам досадного происшествия немедленную исповедь. Это конструктив по сравнению с руганием "этого богомерзкого Ферста" Кураева.
  Олегк    19.07.2009 11:59
А кто в таком случае дает Холмогорову в руки оружие ? (с непонимающим видом)
  Олегк    19.07.2009 11:59
Ну и пусть читают. А что вы хотите, чтобы все было гладко – прилизанно, как говорится без сучка и задоринки, smooth ? Пусть голову включают.
  Сельскiй бригадиръ    19.07.2009 09:23
Вот Ещё:

Из рассказов старцев (мудрость праведных) или Душеполезное чтение

Рассказано старцем Амвросием Оптинским
81

Два монаха переходили вброд бурную речку. К ним обратилась за помощью красивая молодая женщина с просьбой помочь перейти слишком глубокий для нее брод. Старый монах молча взял ее на плечи и перенес на другой берег.

Уже на подходе к монастырю молодой монах прервал молчание и спросил старца: «Писания запрещают монахам даже прикасаться к женщине, а ты не только прикасался, но и нес ее на своих плечах!»

Старец рассмеялся и ответил: «Я оставил ее возле реки, а ты все еще ее несешь».
  Сельскiй бригадиръ    19.07.2009 08:58
Вот, г.Рогозянский, отыскал по Вашему мудрому совету на нашей свиноферме:

Игумен Марк (Лозинский) «Отечник проповедника»
267. Монах, перенося мать через реку, обвил руки мантией, «ибо тело жены — огонь»

Брат шел дорогой вместе со своей матерью, уже старицей. Они пришли к реке, старица не могла перейти через реку. Сын поднял мантию, обвил ею свою руку, чтобы не прикасаться к телу матери, и перенес ее через реку.
Мать, заметив это, спросила: «Для чего ты обернул руку?»
Он отвечал: «Тело женщины — огонь. От прикосновения к нему может прийти в мою душу воспоминание о других женщинах».

(Еп. Игнатий. Отечник. С. 475. № 72.)
  читательница    19.07.2009 00:57
А я про Фролова ничего и не сказала. Он все же то ли умнее то ли скромнее, не знаю.
  читательница    19.07.2009 00:55
Да, надо не читать, а то такого наберешься. Но ведь сотни людей читают. А этот Обозреватель, где он вывесил теперь фото, возможно и тысячи.
  читательница    19.07.2009 00:50
Извиняюсь в таком случае, я не поняла – думала что разговор о православных монахах. Я ничего про буддизм не знаю.
  Валерий Иванов    19.07.2009 00:30
Информационную войну Кураев уже проиграл. Я спрашивал у молодых людей, как они его воспринимают? «Пожилой ботаник». « Гарри Поттер». «Странноватый вообще, тянется к тами же странноватым». «Эмочка в рясе». «Комик. А батюшка смешным быть не может». «Он, как не русский». «Может, он с мотоцикла рухнул?» И так далее.
Здоровая реакция провинциальной молодежи.
Самое страшное для общественного деятеля – выглядеть смешным, Особенно, в глазах нового поколения.
Будем считать отца протодиакона – первой жертвой информационной войны.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика