|
Иваныч 21.05.2008 13:31
|
# |
|
|
=Еще раз пишу-
ВЕРНИТЕ НАРОДУ РУССКИЕ ПРАЗДНИКИ
ВЕРНИТЕ ЗАКОН БОЖИЙ
ВЕРНИТЕ СОБСТВЕННОСТЬ, УКРАДЕННУЮ У НАРОДА
и тогда все будет хорошо и мы помиримся.. Ято вы все юлите и стрелки в сторону переводите?=
Дорогой Игорь! Возвращаю народу русские праздники, Закон Божий и собственность, украденную у народа.
Теперь Ваша душенька довольна?
|
|
|
Наблюдатель. 21.05.2008 10:14
|
# |
|
|
Владимир Евгеньевич, большое спасибо за внимание к моей работе.
С одним Вашим предложением соглашусь, с другим нет.
У меня были сложности с поиском точных и кратких формулировок.
И я не уверен, что во всех случаев их нашел.
Вот "капитализм" на карте действительно как Вы предлагаете лучше назвать "гос. капитализм". Потому как глобализм – это тоже капитализм, но уже не государственный, а транснациональный.
Что касается "неоглобализма", то ему на карте приведенного масштаба просто места нет, потому как это всего лишь уклон (часть, более мелкая деталь) все того же глобализма.
А вот что касается феодализма (общества с крупным землевладением) – согласиться с Вашим предложением не могу. Он все-таки лежит выше "экватора" – в светлой половине. Само то, что при этой формации основной деятельностью людей является земледелие – положительно.
Византия, Россия (с ее дворянством, помещиками и монастырскими угодьями) вплоть до самой революции – это по-сути феодализм с монархической надстройкой и с более поздней промышленно-капиталистической испорченностью.
Другое дело в том, что как и все приведенные подсистемы, феодализм тоже имеет свои уклоны – националистический, капиталистический, социалистический. Например, община в России, с ее распределением "ВВП" по едокам, – это пример феодализма с социалистически уклоном.
У меня в планах было изобразить на карте примеры из истории. Пока какого-то стимула (наверное, интереса к уже проделанной работе) не хватает заняться этим.
Историю России-СССР укрупненно я бы изобразил так:
1. Национализм с перевесом в верхнюю сторону (рабы в языческой Руси быстро становились полноправными членами общины).
2. После крещения – постепенный переход в феодализм и поднятие вверх до высших форм монархии.
3. Начиная с Петра I постепенное раздвоение и опускание значительной чатис общества (интеллигенция, помещики, промышленники…) – вниз.
4. Февральский переворот – переход экватора в темную половину.
5. Октярьский полупереворот – резкий уход влево.
6. Белое движение раздвоено – монархисты пытаются повернуть все назад – вверх, либералы – тянут дальше вниз. Побеждают красные.
7. Дальше события происходят в левой части: Троцкий тянет вниз – в мировой коммунизм, поближе к антихристу, Сталин тянет вверх.
8. Народ (в большинстве крестьяне), поддерживает Сталина и кратчайшим путем переходит из левой (общинной) части феодализма, в верхнюю часть коммунизма, который, собственно, и коммунизмом-то считать нельзя, и который лучше всего с моей точки зрения называть "Русским социализмом".
Конечно, это очень схематично. Но таковой является любая карта, которая , конечно, не может заменить реальные пейзажи. Но цель ее в другом – помогать видеть общую картину и не путаться в многочисленных деталях и частностях.
После разрушения СССР мы уверенно опустились в нижнюю часть, и теперь опять идет борьба между "верхним" и "нижним" (гос.капитализмом и глобализмом).
Хотя это не мешает нам быть духовно выше. К настоящей монархии (подразумевая под этим уклад жизни всего общества) мы уже вряд ли вернемся, но само это стремление (которое может привести и к кратковременному, как предсказывают, св.отцы, восстановлению монархии) будет помогать нам удерживаться от дальнейшего падения….
С уважением.
|
|
|
Иваныч 21.05.2008 09:14
|
# |
|
|
Дорогой Игорь! Возвращаю народу русские праздники, Закон Божий и собственность, украденную у народа.
Теперь Ваша душенька довольна?
|
|
|
читательница 21.05.2008 06:56
|
# |
|
|
| Странно что там коммунизм вообще включем как идеология достойная упоминания на православном форуме
|
|
|
САВИН ИГОРЬ 20.05.2008 23:53
|
# |
|
|
"..Совершенно верно – А 8 Марта может выпасть в Великий Пост, и даже на первой неделе, если не ошибаюсь. "
На то у "них" и расчет
|
|
|
САВИН ИГОРЬ 20.05.2008 23:51
|
# |
|
|
"..Вы только подтверждаете мои слова – начинаете провоцироваь на взаимные обвинения. Зачем?"
Еще раз пишу-
ВЕРНИТЕ НАРОДУ РУССКИЕ ПРАЗДНИКИ
ВЕРНИТЕ ЗАКОН БОЖИЙ
ВЕРНИТЕ СОБСТВЕННОСТЬ, УКРАДЕННУЮ У НАРОДА
и тогда все будет хорошо и мы помиримся.. Ято вы все юлите и стрелки в сторону переводите?
|
|
|
Владимир Евгеньевич 20.05.2008 22:42
|
# |
|
|
Наблюдатель. 20.05.2008 19:55
…Кстати, я делал попытку представить эти уклоны в наглядном виде. Может, в русле нашего разговора кому-то будет интересно определить свое местоположение и положение своих оппонентов:
http://rusk.ru/st.php?idar=19840
=====================================
Спасибо за Ваше исследование. Оно довольно точно отражает то, что мы интуитивно воспринимаем на уровне верх-низ, право-лево, полезно-вредно.
Признаюсь. Мне непонятна схема с общественно-экономическим слоем. Предлагаю Вашему вниманию такой вариант. Вместо Феодализма – Гос.капитализм. Феодализм располагается между Капитализмом и Глобализмом. (Фашизм во многом перекликается с Глобализмом.) Ниже Глобализма – Неоглобализм или Неофашизм (высшая, а вернее,- низшая и окончательная стадия демократизма-либерализма) – дно.
|
|
|
читательница 20.05.2008 20:39
|
# |
|
|
| Вы правы. Я знаю людей у которых и День Рождения и День Ангела выападают в Великий Пост (и, естественно, так всю жизнь было с детства). Конечно они могут их праздновать – весь вопрос КАК. Даже и гражданский Новый Год Церковь не запрещает встречать, хоть он и приходится в, можно сказать, самое строгое время рождественского поста, всё зависит от того КАК. Но всё же. Если мы хотим что-бы Россия, по возможности, была настоящей православной державой, то этот вопрос, по-моему, нельзя сто-процентно полностью игнорировать тоже. Достоин обсуждения православной общественностью. Полезно для этой цели было бы хотя бы православным гражданом страны, по мере сил и возможностей, иметь в виду что-бы не один праздник реально не был, хотя бы в православной среде, больше Пасхи или Рождества – ни внешне ни внутренне. Светское, внешнее, нельзя ведь полностью отделить от духовного – необходима целостность. Расположение и приоритеты внешних праздников они отражают и внутренние чувства и глубинные, неподдельные, приоритеты человеческих чувств. Во всём должна быть мера соответствующая относительным смыслам. К сожалению редко получается достойно поклоняться двум господам. Внешний восторг невероятно близок к внутреннему на самом деле – думаю каждый, проверив себя, согласится.
|
|
|
Lucia 20.05.2008 20:09
|
# |
|
|
| Среда и пятница – это не диетические дни, а дни скорбной памяти. Поэтому Выпивание, закусывание, гуляние. пускание фейерверков и пляски в эти дни недопустимы. Кто-то может возразить, что 9 мая – тоже праздник со слезами на глазах. Это в идеале, а что в реальности знает всякий. кто выходил на улицу в этот день.
|
|
|
Наблюдатель. 20.05.2008 19:55
|
# |
А может это вполне естественно, когда православные имеют разные уклоны: социальный, либеральный, националистический?
Вот как бы только научиться концентрировать внимание не на уклонах (т.е. не на том что нас отличает друг от друга), а на том, что объединяет?
Кстати, я делал попытку представить эти уклоны в наглядном виде.
Может, в русле нашего разговора кому-то будет интересно определить свое местоположение и положение своих оппонентов:
http://rusk.ru/st.php?idar=19840
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | Следующая >>
|
