Русская линия
Русская линия Андрей Рогозянский23.07.2009 

РПЦ в мире пиара

За событиями мотобайкшоу и охами-вздохами по поводу некоторых специфических сторон байкерского благочестия, никем не замеченным остается основное и главное, на мой взгляд, событие — вступление РПЦ в мир Большого Пиара. Наивный эгоцентризм побуждает нас копаться в подробностях выступления протодиакона Кураева и спорить о перспективах миссии среди неформалов. Реальный же масштаб коммуникации в рамках мероприятия в ознаменование 65-й годовщины освобождения Севастополя шире.

+ + +

https://rusk.ru/st.php?idar=156081

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Артур    30.07.2009 14:10
Олег, Христос предложил богатому молодому человеку все раздать бедным и следовать за Ним. Не вникая, где тут второстепенное, а где главное. Наверное, и молодой человек был хороший и не безнадежный. И даже его богатство, возможно, ему ничуть бы не помешало. При известных обстоятельствах.

Но Христос, ведая его сердце, поставил вопрос именно так, зная, что в крайних, последних, решающих обстоятельствах (которые могут и не наступить) молодой человек вместо Христа выберет богатство. Или хотя бы мотоцикл.

А где размышления о главном и второстепенном во взгляде на ликах святых икон? Где там заманивание, заигрывание, фамильярность. Молчаливое свидетельство. Хочешь – принимай. Но условий не ставь.
  Автор публикации    30.07.2009 13:43
Подводя итоги.
Мысль была в том, что, попадая в пространство пиара, РПЦ не может отследить идентичность миссионерского процесса. Это касается как провалов в организационных аспектах (девушка с веслом), так и еще больше в том, что другие стороны пиарят своё, включая многие вещи, которые нам неочевидны. В теме байкерства, как было показано, сходятся политика, деятельность силовых служб, субкультуры, неформальная корпоративность, интересы отдельных лиц и т. д. Думать, что РПЦ просто так придет в мир пиара и будет через кого-то пиариться, по меньшей мере, наивно. Иером. Агафангел (Белых) говорит о СМИ, что соревнование в них проиграно Церковью еще до занятия стартовых позиций. То же самое можно сказать и о пиаре. Сладостное для некоторых слово, за которым не видно сути.
Дело не в том, хорошие байкеры или нет, осуждаем мы их или нет. Просто мы – миноритарии в предприятиях, наподобие севастопольского пробега. И это многое объясняет.
В конечном счете оказывается, что Церковь не вырывается на оперативный простор, отнюдь. В мире пиара она еще больше, чем в общественной жизни, затиснута между крупными блоками: политика, финансы, идеологии. Вы же, Олег, полагаю, хорошо думаете, когда Вам предлагают совместное предприятие? Или стараетесь главным образом "не осудить"?
Несомненная миссионерская ошибка состояла, в частности, в том, что Залдостанову позволили и дальше и дальше набирать личные очки, идти по пути утверждения себя в качестве человека, играющего собственную экспансивную игру. Теперь уже на уровне большой политики и больших медиа. Благословение Патриарха должно было даваться в частном порядке, я уже писал об этом. Пусть этот человек как обычный прихожанин ехал бы в этот пробег и помогал своим волчьим собратьям познакомиться с Церковью. Пусть выступил бы Кураев. Но без шумихи об этом как о новом явлении и новом этапе для байкерства и для миссии. Без фоток вроде "на фоне Пушкина снимается семейство". Путин по каким-то причинам хочет – пожалуйста. Церковь не должна безуметь от счастья, когда на ее фоне позируют разные странные личности. Тем более, раздавать плохо понятные авансы и намеки: "я -свой".
На самом деле, нужно понимать, что никакого синтеза между патриотизмом, Православием и андеграундом не достигнуто. Всё очень приблизительно и шатко. Исход дела зависит от того, на какие места всё встанет в голове конкретного Залдостанова. Т. е., при определенном внимании к вопросу это может быть человек, который действительно глубоко воцерковляется и что-то меняет в своем окружении. А может начать мутить воду и выкидывать такие фортели, что мало не покажется. С учетом звёздности и немаленького апломба, который сквозит во всём, к сожалению, последняя перспектива весьма вероятна. Жаль только, что те, к кому данные замечания по миссии относятся, их не прочтут.
  Олегк    30.07.2009 12:59
Например реакция части народа на "новины" Патриарха Никона была очень болезненной до самосожжения. Хотя сам Патриарх был старовером покруче всех тех кто ими себя именовал. Это наша история. Не будем же сбрасывать со счета то зло которое рядится в тогу благочестия, в том числе и благочестивой фобии.
  Олегк    30.07.2009 12:51
Вот тут на мой взгляд есть все ответы http://www.pravmir.ru/ozhivit-bogoslovie/

А я иссяк.
  Олегк    30.07.2009 12:18
Нет, Артур, серьезно не знаю. Кончился у меня завод. Представляете, не могу вообразить себе ничего такого страшного и ужасного чтоб сразу поджелудочная села. Прямо наваждение какое-то. Весь год было а тут на тебе . Все свои аргументы почай выдал. Считайте меня тогда конченным либералом. Видать судьба моя такая.

Насчет совмещая не совмещаемое мне кажется вы ошибаетесь. Миссия не может быть строгой во второстепенном, несущественном и не имеет права быть податливой в главном. Вот наверное принцип миссии. Причем обычно по жизни мною подмечено что чем неподатливее ригиднее человек во второстепенном несущественном тем безграмотнее, профаннее, и соответственно податливее он в главном. Наверное не разумно сходу ссаживать с мотоциклов тех кто собственно даже в своем названии мотоцикл имеет. Ликвидировать как класс. Вот и нужно народно обсуждать где второстепенное где главное.

Кстати мотоцикл как техническое устройство проходит лейтмотивом через всю статью. Перечисляются ВИП персоны увлекающиеся мотоциклизмом и среди них чуть ли не сам Патриарх. В конце статьи живописно изображены отблески на шильдиках. Так и чувствуется запах резины и свежего лака. Ведь я и сам бы хотел знать при чем тут мотоцикл. Осляти бы Рогозянский так бы не живописал.
  AlexanderA    30.07.2009 11:14
словосочетание "профессиональный православный" слышал давно, непонятно, чего сейчас бучу поднимать. атеисты в спорах вощще любят "православнутым" назвать.
/не замечать стяг/я ж вроде ясно выразился, что замечать и дать по репе за такое. но я вижу проблему именно так – если и дамочка, и тетенька держит икону Богородицы в кошельке(на щастье!), если Святыми Образами торгуют у дороги, если в машине, где находят иконы кадят табаком и матюгаются, то неудивительно, что не нашлось никого, чтобы отобрать этот стяг. профессиональных православных рядом не было, а для многих и многих творить бесчинства перед Святыми ликами -дело привычное. практически на любом затрапезном рынке среди всякой лабуды найдете ковер с Богородицей и Спасителем, а под коврами неруси сидят и никого особо не волнует, что из святынь сделали просто ТОВАР.
поговорить у нас всегда любили, вот страну и проболтали.
  Артур    30.07.2009 09:49
Олег, Вы же знаете, я и сам пошутить люблю, но в данном случае Вы сознательно упрощаете. Причем тут мотоцикл? Это вообще могло быть шествие на осляти. Дело же не в этом…
  Иван Прокофьев    30.07.2009 09:26
Мы друг друга поняли. Трезвение нужно всем. Но чем "агрессивнее" и "современнее" будет миссионерство наших новых миссионеров, тем жестче и болезненнее будет реакция церковного народа. И не стоит все списывать на некую миссиофобию. Организм оказывает наибольшее сопротивление болезни, а не лечению.
  Сергей_Н    30.07.2009 09:14
Цитата:
  то, что не настучали по репе байкеру и не отбрали стяг со Спасом – плохо, но это уже проблема теплохладности и проблема так называемого привыкания к Святому Образу. когда Святые Лики тиражируются миллионами в газетах, на обложках книг, теперь на каких-то убогих ковриках итп профанация, одним словом.  

О, как развернули. Образов оказывается много, привыкание, понимаете ли… Есть ли в этом профанация? Может быть и имеет место. И это по вашей логике что-то объясняет и кого-то оправдывает?
Много образов, потому можно их и не замечать? Не замечать даже стяг со Спасом, вывесив его над байком и забыв об этом.
При желании, высокомудрии и определённом навыке в словесности можно объяснить и оправдать всё гадкое, обвинив при этом всё доброе. Что и происходит. И образов-то через чур много, и православные-то "профессиональные", и народ-то не тот … А вот это стая на байках – крестный ход – новый писк модерн-миссионерства – мы так сказали, потому что мы так хотим. Печально всё это.
Только происшедшее с "голосистой", "подслеповатой" топмоделью явно обнажило всю неприглядную суть происходившего, скрытого под внешним антуражем с православной символикой. Всё это потому и произошло, чтобы обнажить ту огромную ложь и неправду, навязываемую людям.
  Олегк    30.07.2009 06:03
Мы его поправим. При таком-то форумно-пассионарном накале, да не поправим ? Исцелим любовью. А то и вправду не дело …. Проехался на мотоцикле – вступил в компромисс с миром :) пришлось условия мира принимать – на бензин байкеру с диаконских гонораров отстегивать.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика