|
Natalya 27.01.2009 19:50
|
# |
|
|
Свою причастность к политической, экономической, научной, культурной элите надо заслужить – талантом, даровитостью, трудолюбием.
Элитарность, передаваемая по праву рождения, – нонсенс.
|
|
|
Lucia 27.01.2009 18:11
|
# |
| Разговоры об элите – ерунда для тех, кто еще не выскочил. Из зависти.А как только высковка становится успешным – сразу и не ерунда.
|
|
|
Natalya 27.01.2009 18:02
|
# |
|
|
Уважаемый Артур!
Матримониальные перипетии Генриха VIII я упомянула лишь затем, чтобы указать, что он был далеко не дурак – собрал в кулак бразды правления государственной и церковной властьи…ну а о настоящем времени что говорить? Англичане также чтят собственные исторические традиции, как и мы – свои :-)
По 2ому вопросу. Глубоко уважаю Вашу точку зрения. Однако мне она представляется в некоторой степени идеалистической (замечу, однако, на полях, что все люди без исключения имеют тягу к идеализированию того или иного явления).
Моё искреннее (идеалистическое) убеждение – НИКАКОЙ общественно-политический строй не имеет право зиждиться на отрицании прав личности. В частности, крепостное право, как и рабство – позорные страницы истории человечества, которые, слава Богу, отошли в прошлое.
Попрание прав личности может быть оправдано лишь одним – если эта самая личность не уважает законов человечьих и Божиих. Тогда – тюрьма, ссылка (за убийство, воровство в крупных размерах, взятничество, злоупотребление служебным положением, развращение малолетних, сексуальное насилие).
Любой человек уникален – будь он потомком князей Галициных или Васей Ивановым из деревни "Барсуки". НИКАКОЙ разницы между ними нет.
А все разговоры об элите – ерунда. Элита может быть только на основе нравственного поведения и умственного развития.
|
|
|
Артур 27.01.2009 08:30
|
# |
|
|
Душа, моя, я не предполагал спорить об общеизвестных поводах для провозглашения английской национальной церкви. Не очень понимаю, почему Вы так акцентировали внимание на матримониальных приключениях тамошних монархов. Есть фундаментальный факт – не во всяком государстве церковь отделена от государства, в том числе, и в тех, что служат нашим либералам светочами прогресса и гуманизма.
Похоже, Вы недопонимаете важнейшую символическую роль конституции, дорогая Наталья. Нелепо было бы спорить с тем, что в любом государстве есть право, выраженное в ряде законодательных актов. Даже в условиях монархии самодержавной, абсолютистской (кстати, Вы же понимаете разницу между ними, не так ли?), любой диктатуры и т.п. Однако, конституция как отдельный акт, наделяемая почти сакральным статусом, десакрализирует собственно монаршую власть. Понятно, что это имеет значение только для монархистов, поэтому предвижу Ваш вопрос: «Ну, и что?…» :-)
По 2-му вопросу: я имею в виду века существования русской государственности, прожитые страной без конституции. В том числе и период крепостного права, которое на определенном этапе играло положительную роль в жизни страны.
|
|
|
Вестовой 27.01.2009 03:32
|
# |
|
|
Цитата: "Кстати,Русь стала Святой именно после того самого ига…"
НЕТ! ИСТОРИЯ СВЯТОСТИ РУСИ НАЧИНАЕТСЯ С КРЕЩЕНИЯ В 988 ГОДУ! Давайте вспомним Великих Русских Святых домонгольского периода Руси: Святая Равноапостальная Киевская Великая княгиня Ольга, Святой Равноапостальный Киевский Великий князь Владимир I, Святой Киевский Великий князь Ярослав Мудрый, Святые князья Борис и Глеб, Святая Киевская Великая княгиня Анна, супруга Ярослава Мудрого, открывшая первый женский монастырь в Киеве, Святой Нестор Летописец, Святые Антоний и Феодосий Печерские, основатели Киево-Печерской Лавры и всего русского монашества, Угодник Божий преподобный Илия Муромец Печерский, Святой богатырь и защитник Земли Русской, а также других отцов Киево-Печерских и многих других святых на Руси просиявших!
Цитата: "… Как ни странно – православие "заточилось" о мусульманство…Европейцы за такой верой ходили за три моря…в смысле крестовых походов…А у нас это было в каждом доме…"
Если Вы имеете ввиду вероисповедание участников татаро-монгольского нашествия на Русь, начавшегося в 1237 году, то подавляющее большинство из них было язычниками! И только спустя почти сто лет, хан Золотой Орды Узбек начал вводить ислам повсеместно в своём ханстве как государственную религию! При этом следует отметить, какое влияние Православная Церковь оказывала на завоевателей в период татаро-монгольского ига:
– В 1261 г. была учреждена Сарайская епархия (в Сарае – столице Золотой Орды);
– В 1267 г. получен Митрополитом Кириллом ханский ярлык, гарантировавший неприкосновенность Православной Церкви на Руси;
– В 1276 г. сарайский епископ Феогност на Константинопольском соборе предлагал вопросы о крещении татар;
– Известны случаи обращения татар даже из ханского рода: Петр – царевич ордынский, племянник хана Берке, не только принял православие, но и построил в Ростове Петропавловский монастырь, где новообращенный царевич скончался в монашеском чине; Мурза Чет построил Костромской монастырь и стал родоночальником рода Годуновых;
– Исцеление жены хана Джанибека – Тайдулы – по молитвам специально приглашённого в Сарай Святого Митрополита Московского Алексия!
Из приведённых примеров видно, что Православная Церковь в период татаро-монгольского ига не только имела прочные позиции на Руси, но и занималась проповедью и просвещением святою верою Христовой среди инородцев, не используя при этом силы меча – в отличии от католической церкви, неоднократно снаряжавшей крестовые походы!
|
|
|
А.В.Шахматов 27.01.2009 01:40
|
# |
|
|
| К нашему горю,было и не стало – коммунистическое иго сделало свое сатанинское дело.
|
|
|
Lucia 27.01.2009 01:35
|
# |
|
|
| Для начала желательно, чтобы состоялась симфония с прохожим или соседом. У Вас уже? Так если мы друг друга не любим и не созвучны, то что уж там…
|
|
|
Lucia 27.01.2009 01:24
|
# |
|
|
| Это спорная точка зрения.
|
|
|
Дмитриев Павел Иванович 27.01.2009 00:45
|
# |
"Так или иначе, всем нам — и прежде всего правящей элите — придется в ближайшее время сделать выбор между традиционным для России единством народа, веры, государственности и культуры, или распадом его, значит, и страны"
Странный выбор предлагается …между жизнью и смертью…Все его сделали …
все хотят жить…
Что мне нравится в русском мыслительном процессе, так это симфонизм. Все размышления упираются в одно, должна наступить некая гармония власти и народа, в ходе которой все решиться. Собственно это не проговаривается, но всегда подразумевается…Что-то только гармония все не наступает… Конечно это дело не быстрое… К тому же вряд ли осуществимое, так как гармонических социумов еще не было… Но некая изначальная уверенность, что власть вот возьмет и станет радеть за народ, а народ вот возьмет и станет радеть за духовное и общее…очень ярко характеризует такой стиль…
Однако у власти много политических проблем,большая часть которых – это проблемы взаимоотношений внутри самой власти… То есть власть должна вдруг перестать заниматься самой и заняться народом… Такое даже представить нельзя…Сколько помню власть чего то выдумывала то мировую революцию, то пятилетку в три года, то по две Волги за ваучер с рыночными механизмами.. и под эти идеи народ гнали…куда-то…Народ тоже корявый, ни лба не перекрестит ни бутылки не выпустит…Как то не просматривается гармония…И все же что-то происходит… … надежды рождаются или иссякают… что-то должно случиться …
|
|
|
Дмитриев Павел Иванович 27.01.2009 00:16
|
# |
|
|
"Есть тточка зрения, что татаро-монгольское иго пошло нам на пользу. Надежно отделило от Европы"
Не сколько отделило, сколько помогло собраться воедино…Этим и пошло на пользу…Кстати,Русь стала Святой именно после того самого ига… И на инерции той Святой Руси мы до сих пор… Как ни странно – православие "заточилось" о мусульманство…Европейцы за такой верой ходили за три моря…в смысле крестовых походов…А у нас это было в каждом доме…
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | Следующая >>
|
