|
Рогозянский 30.09.2009 15:25
|
# |
| Довольно сложно объяснить, что происходит. У о. Сергия Рыбко самого – сестричество монастырского типа, в котором девицы находятся часто вопреки воле родителей, а иногда, будем прямо говорить, укрываются от родителей. Кто осведомлен, тот скажет, что правила жизни и подходы к руководству самые жесткие. Во всяком случае, далеко не о. Аркадия Шатова. Я вообще всегда знал о. Сергия как жесткого, авторитарного духовника. В 1990-1993 гг. он был моим духовным наставником, и исповедоваться я к нему ездил сперва в Оптину, а потом на подворье в Останкино. Хорошо помню то время и многих людей, бывших под началом у о. Сергия. Свидетельствую, что всё, о чем говорилось в связи с младостарчеством, в полной мере относится (относилось, по крайней мере) к его практике. Потом случалось знать людей из храма Сошествия Св. Духа, и там рассказы иногда тоже шокировали. С начала 90-х вокруг о.Сергия происходили разбирательства, возмущенные родители писали жалобы Патриарху и, если я не ошибаюсь, даже заводили дела. Можно поспрашивать, освежить в памяти. Из-за этих жалоб о. Сергий в свое время ушел из Оптиной. Ничего не хочу сказать о неправоте, возможно, стиль "сильной руки" для данного пола и возраста вполне подходящ. Странно другое: что человек после всего этого смотрит на дело не с практической точки зрения ("мало ли, что девчонка напридумывала? Надо сначала между собой разобраться"). На первый взгляд, свой опыт очень близок, и должно быть понимание сложности занятия, как и значения девичьих слез. Зачем же было передавать девочку Зыкову? У которого на монастырскую жизнь смотрят вообще как на химеру и выделяют у Вали в качестве проблемы "несформированность интереса к противоположному полу"? Не нахожу логики. Тем более, к Валиному письму добавилась проблема Теленковых. Вся 20-летняя окормительная практика о. Сергия, напомню, связана с защитой монастырского выбора девиц вопреки давлению родителей. Можно сказать, обычная, стандартная ситуация для него в пастырском плане, с которой он сам постоянно имеет или имел дело. И вот теперь война против монастыря. Если о. Сергий что-то передумал, буквально в последнее время, то тоже непонятно, за 20 лет столько всего сделано, что неприлично бросаться в обличительство собрата по тому же самому поводу. Я бы разобрал это дело так. Понимаю, конечно, что священники у нас редко признаются публично, что были неправы и кому-то невзначай жизнь поломали. Но все же, почему не оставить девушку в сестричестве, до окончания разбирательства? Это, по крайней мере, отвечало бы воззрениям о. Сергия, сторонника аскетики свт. Игнатия (Брянчанинова). Неужто Вале Перовой хотелось именно к ювеналам и к Зыкову? Формировать интерес к противоположному полу. И с чужого голоса заучивать тезисы о жизни "на воле" после монастыря-тюрьмы. Понятно, что эти люди, к которым Валя сейчас попала, сделают максимум, чтобы развить в девушке отвращение к вере и Церкви. В общем, странная история,в которой по-видимому о. Максим Хижий играл самую неблаговидную роль. Изначально руководил и направлял во вполне определенную сторону. Участие в деле обоих клириков, во всяком случае, должно быть расследовано дополнительно. Или о. Сергий не верит в разбирательство без участия ЕЖ и г-на Зыкова? И надо было всё сделать максимально больно. Через голову вл. Евлогия и Патриархии. Повторяю, не нахожу логики. Если не провокация, тогда глупость. Большая глупость.
|
|
|
Lucia 30.09.2009 14:06
|
# |
| Какой ужас! Да, пожалуй, я больше ничего не хочу сказать миллионерам Теленковым.
|
|
|
Lucia 30.09.2009 13:57
|
# |
"Заставляют несовершеннолетних ходить строем, выполнять команды посторонних людей, а кроме того – карают за непослушание хозяйственным работами ("нарядами вне очереди"). Ужас! Однако почему-то (пока что, по крайней мере) "правозащитники" и социальные работники не требуют немедленно допускать их туда с поверкой в любое время дня и ночи."
Ну как же! Комиссар Зыков уже сетовал.
|
|
|
Александр Б. из Москвы 30.09.2009 12:36
|
# |
Странноватая фраза:
"Сама Алевтина … также вынуждена скрываться у своих знакомых, в то время как Теленков-папа осаждает его с помощью наёмной прессы."
Помимо малозначащей придирки к этой фразе (под местоимением "его" автор, по-видимому, имел в виду монастырь), у меня, НЕ смотревшего "ящик" и потому пребывающего "не в теме", есть пара вопросов к автору:
ВОПРОС 1: Почему упомянутая выше Алевтина "вынуждена скрываться у своих знакомых"? Что, разве ее адвокат не отвез ее обратно в монастырь?
ВОПРОС 2: Собственно говоря, а с какого такого вообще "боку-припёку" в статье упоминается на нескольких страницах эта Алевтина Теленкова? Какое она-то имеет отношение к повествованию о "побеге" двух молодых монашек?
|
|
|
Иван Исаев 30.09.2009 12:23
|
# |
Вот и Общественная палата подключилась к травле монастыря: http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=32266
И кто?! Кучерена, который так "профессионально" защищал во Франции интересы Ирины Беленькой, что она проиграла суд, хотя должна была его выиграть. Об этом "правозащитнике" и последней его выходке здесь http://3rm.ru/mainnews/392-yuvenalnaya-yusticiya-v-rossii-yeto-budet.html
Совершенно очевидна позиция, которую заняли палатовцы: "Мы также считаем, что пострадавшие дети нуждаются в обязательной психологической реабилитации. Со своей стороны мы готовы предоставить им помощь профессиональных психологов", – сказал А.Кучерена.
То есть они еще и не начали разбираться, а уже заявляют о пострадавших детях. Зыковщина оперлась еще на один костыль ювенальщиков – Общественную палату.
|
|
|
Екатерина Домбровская 30.09.2009 11:40
|
# |
@Предположим, на волне скандала настоятеля Свято-Боголюбовского монастыря удастся убрать. Но означать это будет и уничтожение на многие годы самого монастыря, как духовного центра: и насельники, и монахини, и многочисленные сторонники отца Петра уйдут вслед за ним. И станет бывшая святыня рядовой "достопримечательностью", то есть тем, чем в конечном итоге и мечтают видеть всю Православную Церковь господа "соросовцы" вроде Олега Зыкова и иже с ним@.
… А вот это – "станет рядовой достопримечательностью" – вряд ли. Это почему же непременно станет? Неужели уж и до Патриарха дойдут бжезинские?! И его, как епархиального архиерея ваши протеже уже не раз, – на колени поставят?! Ну, залил! Богу Богово, а кесарю – кесарево. Монастырями пусть занимается Церковь, ну а партии – свои политические проблемы пусть решают. Ишь ты, какой напор! Все эти эскапады политиков – уже не первая – прибавляют их партийным немощам только сраму, под безудержные похвалы некомпетентных прихлебал. "Браво автору!" Ну вот, покричали – и довольно. Медвежья услуга самим себе. Уверяю вас – Церковь разберется: и без одиозных фигур, и без ювеналов, и без зыковых и даже без бжезинских. А не разберется – так вот тогда и карты всем нам в руки, – будем писать, будем "приковывать" общественное мнение к этим делам. А зачем раньше времени давить и пугать и кликушествовать?
И вообще: да будет Воля Божия над всеми нами!
|
|
|
Сергей Соловьев 30.09.2009 11:39
|
# |
| Владимир, низкий Вам поклон за правду и мужество.
|
|
|
Сергей Белевский 30.09.2009 11:27
|
# |
|
|
|
Иван Прокофьев 30.09.2009 11:11
|
# |
Очевидная провокация. Ну, например, фраза из письма: "А если в комнату зайдешь без Иисусовой молитвы, то 1000 раз заставят открывать и закрывать дверь и при этом читать молитву". Во-первых, для человека, живущего в монастыре, молитва перед дверью становится такой же привычкой, как запирание двери ключами в миру при выходе из квартиры. Во-вторых, максимум могут попросить выйти за дверь и вновь постучать с молитвой. Но как вы себе представляете описанное? Стоит монахиня и считает до 1 тысячи раз, пока девочка двери закрывает и открывает? Откровенный бред.
Валя до такого вранья сама вряд ли додумалась. Тут уж сочинители письма перестарались. Еще бы про монастырскую дыбу написали.
Жалко, что в этой ситуации оказался замешан о.Сергий. Вероятно, он был введен в заблуждение. И обязательно должен был поставить в известность архиереев, речь идет о другой епархии.
|
|
|
Виталий Треб 30.09.2009 09:54
|
# |
| Потрясающая статья. И как прекрасно написана. Браво автору. Но ему надо приготовиться к искушениям. Правда журналист защищен с того момента, как опубликовали свои данные.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | Следующая >>
|
