|
Eugenie 06.10.2009 11:25
|
# |
|
|
| В тележном КАЖДАЯ спица работает как рычаг, опорный конец которого находится в точке соприкосновения с ЗЕМЛЕЙ. Вам мало точек опоры, дорогой Артур? На мой взгляд, прекрасная метафора. Преподобный Амвросий даже здесь в своей святой простоте прозрел суть вещей.
|
|
|
ученица 06.10.2009 11:15
|
# |
|
|
| Отче , призадумайтесь , прежде , чем написать слово ЧУШЬ. Все – дар Божий …и далее по тексту . Вы вообще -то знакомы с предметом о котором пытаетесь рассуждать . Вы никогда не слышали о падении первого человека , о том , что Земля проклята после падения , о том , пища / Вы называете ее едой / добывается потом и трудом / , а том , что сексуальное общение супругов -это тоже следствие падения и называется св.Отцами скотоподобием . Если Вы не владеете подобной информацией Вам ли углубляться в рассуждение о Родите … Почитайте свт.Игнатия Брянчанинова , если нужна помощь , я Вам и тома и страницы все укажу.
|
|
|
Артур 06.10.2009 10:48
|
# |
|
|
| Колесо – нехорошая метафора для христианина :-). В любом случае, для того чтобы устремляться к небу нужна точка опоры.
|
|
|
Eugenie 06.10.2009 10:14
|
# |
|
|
Цитата: И еще одно -вслушайтесь
Отче наш…
Отец…
Отечество…
Неужели Ваш слух Вам ничего не подсказывает?
Лично мне подсказывает устами преподобный Амвросия Оптинского:
"Мы должны жить как колесо: одной точкой касаться земли, а всеми остальными устремляться к небу"
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 06.10.2009 09:55
|
# |
|
|
Отлично, уважаемая АННА!. Можно немного развернуть.
Из Основ Социальной концепции РПЦ:
"Среди святых, почитаемых Православной Церковью, многие прославились любовью к своему земному отечеству и преданностью ему. Русские агиографические источники восхваляют святого благоверного князя Михаила Тверского, который «положил душу свою за свое отечество», сравнивая его подвиг с мученическим подвигом святого великомученика Димитрия Солунского, «благаго отечестволюбца… рекша про отчину свою Селунь град: Господи, аще погубиши град сей, то и аз с ними погибну, аще ли спасеши и, то и аз спасен буду». Во все эпохи Церковь призывала своих чад любить земное отечество и не щадить жизни для его защиты, если ему угрожала опасность.
Церковь Русская многажды благословляла народ на участие в освободительной войне. Так, в 1380 году преподобный Сергий, игумен и чудотворец Радонежский, благословил русское войско во главе со святым благоверным князем Димитрием Донским на битву с татаро-монгольскими завоевателями. В 1612 году святитель Гермоген, Патриарх Московский и всея Руси, благословил народное ополчение на борьбу с польскими интервентами. В 1813 году, во время войны с французскими захватчиками, святитель Московский Филарет говорил своей пастве: «Уклоняясь от смерти за честь веры и за свободу Отечества, ты умрешь преступником или рабом; умри за веру и Отечество — ты примешь жизнь и венец на небе».
Святой праведный Иоанн Кронштадтский так писал о любви к земному отечеству: «Люби отечество земное… оно тебя воспитало, отличило, почтило, всем довольствует; но особенно люби отечество небесное… то отечество несравненно дороже этого, потому что оно свято и праведно, нетленно. Это отечество заслужено тебе бесценной кровью Сына Божия. Но чтобы быть членами того отечества, уважай и люби (его) законы, как ты обязан уважать и уважаешь законы земного отечества».
II.3. Христианский патриотизм одновременно проявляется по отношению к нации как этнической общности и как общности граждан государства. Православный христианин призван любить свое отечество, имеющее территориальное измерение, и своих братьев по крови, живущих по всему миру. Такая любовь является одним из способов исполнения заповеди Божией о любви к ближнему, что включает любовь к своей семье, соплеменникам и согражданам.
Патриотизм православного христианина должен быть действенным. Он проявляется в защите отечества от неприятеля, труде на благо отчизны, заботе об устроении народной жизни, в том числе путем участия в делах государственного управления. Христианин призван сохранять и развивать национальную культуру, народное самосознание. Когда нация, гражданская или этническая, является полностью или по преимуществу моноконфессиональным православным сообществом, она в некотором смысле может восприниматься как единая община веры — православный народ".
|
|
|
Eugenie 06.10.2009 09:28
|
# |
|
|
Отчего же Господь наш Иисус Христос не стал Царем Израиля, не стал гнать римских оккупантов? Более того: именно римские воины непосредственно участвовали в казни Спасителя.
Цитата: Святой Апостол желает быть отлученным от Христа (!) ради спасения израильтян О каком спасении речь, Иван?
От физического уничтожения, от оккупации, от очередного "вавилонского пленения"?
Ради какого СПАСЕНИЯ?
Толкование прп. Ефрема Сирина
Ибо желал я сам быть отлученным от Христа за братьев моих, – тех самых, кои суть сыны Израиля. Тот, кто прежде говорил: никакое мучение имеющего придти Антихриста не возможет отделить меня от Христа, теперь сам, по своей воле говорит: желал (бы) я умереть для Христа, чтобы братья мои жили во Христе.
4-5. Но дабы показать, что пред Богом они не отвержены и оставлены, говорит: они призваны к усыновлению, как и язычники, поскольку они причастными сделались также обетованиям отцов. Они суть те, от коих Христос был назначен (к пришествию), и происшел от них – Тот, Кто есть Бог над всем.
http://www.rusbible.ru/books/rim.es.9.html#9
Патриотизм, Иван – это необходимое качество для христианина. Думаю, мало кто будет с этим спорить.
Но когда Веру Христову начинает поглощать политика – это страшно.
Страшно, когда на Церковь начинают смотреть не как на Корабль Спасения, а не национально-государственное учреждение.
|
|
|
Екатерина Домбровская 06.10.2009 01:18
|
# |
|
|
| Да, дорогой друг Иван, рада, что Вы так услышали и так вовремя добавили столь важное святое слово. Спасибо. Услышат ли Они? Сомневаюсь. Нам надо снять розовые очки. Всем.
|
|
|
Екатерина Домбровская 06.10.2009 01:13
|
# |
|
|
Отвечаю Вам в Вашей тональности и в Вашем ключе:
Храбрец среди овец – это раз.
Секс у Вас святыня, сколь скоро соединяете с благодарением Божиим" – это два.
"Но, во-первых, на каком основании выделять из всего этого именно "родину" -
Да хотя бы потому, что это начало сознательного пути человека к Богу – есть Родина, а сам путь человека к Богу – есть понятие сакральное, – безродное Вы и релятивное существо, – это два.
"В нормальной богословской среде Вас на смех поднимут", – это вряд ли. Это – три.
|
|
|
Екатерина Домбровская 06.10.2009 01:01
|
# |
|
|
Умница, дорогая, настоящая умница!Так и надо слушать Писания…
Но сердца разные бывают – он не слышит ничего этого. Не его вина – не дано.
|
|
|
АННА РАЙТ 06.10.2009 00:36
|
# |
|
|
Цитата: В нормальной богословской среде Вас на смех поднимут.
Надо ли Вас понимать так, что Социальная концепция Русской Православной Церкви писалась в "ненормальной" богословской среде?Потому что среди приоритетных задач сотрудничества Церкви и государства там указывается "патриотическое образование и воспитание". При этом ""Православные христиане, сознавая себя гражданами небесного отечества, не должны забывать и о своей земной родине" ("Основы…", II.2), имеющей не только территориальное, но и этническое измерение. При этом христианский патриотизм должен быть действенным и проявляться как в защите отечества, так и в труде на его благо.
Может те, кто разрабатывали эту концепцию, помнили христианскую историю и еще не "положили на полку" каноны и не "релятивировали Родину" как Вы? Например, они помнили 8-е каноническое правило св. Григория Неокесарийского:
"Если которые сопричислились к варварам, и с ними, во время своего пленения, участвовали в нападении, забыв, что были понтийцами и христианами, и ожесточась до того, что убивали единоплеменных своих или древом, или удавлением, также указывали неведущим варварам пути или дома,—таковым должно преградить вход даже в чин слушающих, доколе что-либо изволят о них, вместе сошедшись святые Отцы, и прежде них—Дух Святой" впоследствии подтвержденное 2-м правилом VI-го Вселенского собора.
Здесь те, кто, забыв, что они "понтийцы и христиане", сотрудничали с аргессорами – варварами (убивал соплеменников, предавал -"указывал пути") отлучаются.
Так что видите, не все еще релятивировались. Пока. Насмешник какой.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 | 160 | 161 | 162 | 163 | 164 | 165 | 166 | 167 | 168 | 169 | 170 | 171 | 172 | 173 | 174 | 175 | 176 | 177 | Следующая >>
|
