|
Николай Каклюгин 24.06.2009 07:24
|
# |
|
|
| Дайте-ка ссылку на эту позицию, специалист по лжесвидетельствам.
|
|
|
Николай Каклюгин 24.06.2009 07:23
|
# |
|
|
Цитата: Ну чтоже Петр Вы ещё больше меня убедили, что правда на страницах Русской линии об этой организации просто необходима
Пётр Петров (скорее всего, это псевдоним) является лоббистом международной сектообразной программы "12 шагов", поэтому и пытается дискредитировать любое доброе начинание, не являющееся развитием идей данной малоэффективной методики трезвения, консервирующей зависимость у страждущих людей внутри них и не дающей освобождения от обуявшего их пристрастия.
|
|
|
Иван Осипов 24.06.2009 03:08
|
# |
| Ну хорошо Николай. Мне просто может сначала показалось, что это очередное чудо западной техники. Всякие слова типа "философия монар" и тому подобное отпугивает. Расскажите в чём принципиальное отличие подобных реабилитационных центров от других? В чём заключается их эффективность? Вот мне например, как русскому человеку, больше по душе геройские действительно поступки представителей Фонда "Город без наркотиков" и их самоотверженный труд. Я знаю некоторых людей из руководства фонда лично и могу сказать точно эти люди не умеют врать. Вся клевета которая ходит про них в интернете разносится людьми, которые сами сделать в жизни ничего не сумели и болтают сами ничего по теме не зная. Например президенту Фонда "Трезвый город" Евгению Малёнкину, который тоже на данный момент вошёл в состав Фонда "Город без наркотиков" в своё время предлагали взятки до двух миллионов рублей плюс зарплату двести тысяч в месяц пожизненно просто за то, чтобы они перестали заниматься этим. А он в это время работал на трёх работах чтобы прокормить семью и успевал в общественной деятельности. И он отказался от подобных предложений. Это я не Вам Николай, а вот подобным заявителям. Евгений Ройзман кстати вышел из состава Справедливой России как только в партию попали голубые, и с ним ещё 700 честных русских мужиков кинули заявление на стол. Вот и вся политика.
|
|
|
специалист 23.06.2009 23:44
|
# |
|
|
| Российские специалисты знают уже достаточно давно, что Монары это сектоподобные, антихристианские, при этом с псевдокаталическим душком, гибельные для тела и души концлагеря. И точка.
|
|
|
Владимир Панкратов 23.06.2009 22:58
|
# |
Николай , если я Вас правильно понял , Вы хотите возродить советский ЛТП ? И сейчас Ваша задача подготовить общественное мнение.Почему бы не назвать все своими словами?
"Для того чтобы перейти к принудительному лечению, необходимо не только развить инфраструктуру специальных лечебных заведений типа прежних ЛТП, но и сформировать общественное мнение.
У этой идеи есть немало противников, в том числе среди практикующих врачей-наркологов. В частности, они утверждают, что вылечить из-под палки наркомана практически нереально. "
www.rg.ru/2006/11/24/cherkesov.html
|
|
|
Иван Осипов 23.06.2009 22:51
|
# |
|
|
| Ну чтоже Петр Вы ещё больше меня убедили, что правда на страницах Русской линии об этой организации просто необходима на страницах Русской линии.
|
|
|
Николай Каклюгин 23.06.2009 22:08
|
# |
Любопытное свидетельство о создателе МОНАРа.
Разве мог такой человек создать что-то чудовищное:
"Письмо от всех членов МОНАРа
С болью в сердце и безмолвной грустью мы сообщаем вам, что от травм, полученных в результате дорожной аварии 19 августа 2002 года, погиб Марек Котанский. Он возвращался со встречи, проходившей в одном из созданных им приютов для людей без крова.
Тысячи людей в Польше и во многих странах мира—зависимые, больные, одинокие, бездомные, молодые, пожилые, родители и учителя – все находятся в состоянии глубочайшего траура. Марек был не только основателем Ассоциации МОНАР и ее удивительно харизматическим, полным жизни руководителем.
Он также полностью посвятил себя другим людям. Его девизом было: «Отдай себя другим». Он всегда находил время для тех, кто нуждался в помощи. На него всегда можно было положиться. Все, с кем он встречался, считали его настоящим другом. Марек создал МОНАР, крупнейшую организацию в этой части Европы по профилактике и лечению зависимостей. Он всегда искал новые решения существующим социальным проблемам. Никто не мог поспеть за его идеями. Мечтатель и идеалист. Проницательный психолог-терапевт и нетрадиционный преподаватель. Его интуиция и смелость в поиске новых, более эффективных способов помощи нуждающимся часто были вызовом другим. Его действия, часто противоречивые, неизбежно оказывались новаторскими и впереди своего времени. Нехватка средств никогда не останавливала его новые инициативы. Будучи членом официальных комитетов и учреждений, он всегда открыто говорил правду. Он ломал стереотипы и смело бросался на защиту достоинства и прав женщин и мужчин, обиженных судьбой и отброшенных на самый край общества.
Он часто предупреждал нас всех об опасностях коммерциализации и потери духовности. Он учил нас, что важно быть, а не иметь. Он твердо верил, что «можно видеть только сердцем». Его идеи вдохновили миллионы людей. Он всегда оддерживал личные контакты со всеми сотрудниками МОНАРа. н любил дискуссии с друзьями, горячие споры и отцовские уроки. Он часто спрашивал нас: «Вы меня любите?» Мы тебя любим, Марек, ты даже не знаешь как сильно!
Пусть будет у нас сила и выносливость продолжать его дело. Марек навеки остается в наших сердцах."
Источник: http://rc-sibir.narod.ru/marek.htm
О сектантах так не напишут.
|
|
|
Николай Каклюгин 23.06.2009 21:59
|
# |
|
|
Цитата: хотелось бы знать , Вы представляете эту статью на рассмотрение с благословения своего духовного отца?
Если вы имеете в виду отца Анатолия (Берестова), то он знакомился с данным текстом до отправления его для публикации в журнал "Наркология".
Кроме того, большинство православных священнослужителей, занимающихся в России многие годы православным душепопечением знакомы с основными принципами данной технологии трезвения и не имеют ничего против распрстранения данного опыта в российской интерпретации в нашей стране.
Цитата с круглого стола по вопросам реабилитации, в работе которого приняли участие врачи психиатры и наркологи из некоторых субъектов Российской Федерации, священнослужители Русской Православной Церкви Московского Патриархата и помогающие им светские специалисты, занимающиеся в различных регионах России реабилитацией лиц с зависимым поведением, а также представители средств массовой информации и сотрудники федеральных служб и ведомств, осуществляющие контроль за деятельностью религиозных и общественных организаций, работающих в сфере профилактики алкоголизации и наркотизации населения, реабилитации и ресоциализации алкоголь- и наркозависимых лиц:
"В настоящее время в нашей стране существует не меньшая потребность в нерелигиозных центрах реабилитации и ресоциализации наркозависимых, поскольку далеко не каждый потребитель наркотиков или алкоголик способен, одномоментно или постепенно уверовав в Бога, обрести трезвую жизнь. Как известно, естественным продолжением начатого лечебного процесса в амбулаторном или стационарном наркологическом учреждении, является направление пациента в реабилитационный центр, который, по сути, должен отвечать всем требованиям, предъявляемым к терапевтическим сообществам (ТС) и при этом не входить в структуру какого-либо деструктивного религиозного культа. Под терапевтическом сообществом подразумевается совместное длительное (от года до трех) прохождение лечебно-реабилитационных программ в условиях стационаров или амбулаторий больными алкоголизмом или наркоманией. Два подобных нерелигиозных светских центра работают с хорошим результатом уже почти 10 лет и на территории России, в Калининградской области. Чуть позже была открыта аналогичная община в городе Иркутск. За основу взяты принципы ассоциации ТС «МОНАР» и несколько видоизменены в связи с особенностями российского менталитета. Продолжительность курса реабилитации – не менее 10 месяцев. Основные правила: закон трезвости, закон территории (ограничение перемещения), закон сексуальной абстиненции (запрет на сексуальные отношения во время прохождения курса реабилитации), закон вежливости и добропорядочности, запрет на проявление агрессии и некоторые другие, записанные в устав общины. Осенью этого года при поддержке упоминаемой выше ассоциации «МОНАР» на территории Московской области открыт первый реабилитационный центр, функционирующий на принципах «терапевтического сообщества». Это свидетельствует о готовности представителей государственной власти в различных субъектах Российской Федерации совместно с заинтересованными общественными организациями развивать данное перспективное направление. Однако на реализацию подобных проектов требуется не только материальное обеспечение, но и кадровый ресурс, который у нас катастрофически низок.
Приходится признать, что, несмотря на повышенный интерес специалистов наркологического профиля, сотрудников Федеральной службы Российской Федерации по контролю за оборотом наркотиков, священнослужителей Русской Православной Церкви Московского Патриархата к проведению совместной профилактической и реабилитационной работы в среде наркозависимых лиц, в России до сих пор отсутствуют проработанные механизмы, обеспечивающие полноценное взаимодействие на всех уровнях."
Источник: http://www.pravoslavie.ru/smi/119.htm
Одна из рекомендаций звучит следующим образом:
"•Во взаимодействии с научными подразделениями наркологической службы, представителями традиционных для России религий, общественных организаций, специалистов Вашей службы, с учетом зарубежного опыта использования программ медико-социальной реабилитации лиц с наркотической и алкогольной зависимостью, разработать и внедрить программу развития сети центров ресоциализации наркозависимых и алкоголиков (по типу терапевтических сообществ ассоциации «МОНАР» с учетом проводимой работы в адаптированных для России реабилитационных центрах (Калининградская область, г.Иркутск) для пациентов с атеистическим мировоззрением; для пациентов, желающих освободиться от химической зависимости и приобщиться к православной вере, в соответствии с классическими для России принципами душепопечения химически зависимых лиц, используемыми в РПЦ МП);
…"
В конце текста дан список тех, кто оддержал в том чиле и эту идею.
Цитата: И видите ли Вы возможность использования методик " Монар " для лечения от наркотической зависимости в Росии?
Как видите, не только я.
|
|
|
Николай Каклюгин 23.06.2009 21:52
|
# |
|
|
Цитата:
Вы упустили важную деталь из процитированного вами форума.
Там пишут: "Синанон это коммуна, в своей основе взявшая опыт 12 шагов!".
Так вот МОНАР и программа "12 шагов" – вещи несовместимые. Синанон, соответственно, НИКАКОГО отношения к МОНАРам не имеет. Не вводите в заблуждение читателей форума.
Поэтому прошу более не лгать здесь. Форум православный. Как известно, православные христиане не склонны к публичному вранью. В соответствии с чем рекомендую вам покинуть "Русскую Линию". Лжецам здесь не место.
|
|
|
Николай Каклюгин 23.06.2009 21:48
|
# |
|
|
Цитата: В последние 2 года своей жизни он со своими помощниками успел создать в Варшаве несколько терапевтических сообществ, открыто проповедующих католические догматы. Таким образом, все остальные методики, применяемые до того момента в "МОНАРе", были усилены духовной ориентацией пациентов в сторону традиционной для Польши религии.
Этот абзац является предтечей возможности совмещения на территории России программ, подобных МОНАРовским, с православным вероучением о страстях и механизмах противодействия им. Такой шаг позволит повысить качество реабилитации и ресоциализации наркозависимых россиян, дать им реальную возможность исцелиться.
Для Польши традиционное религиозное вероисповедание – католицизм, для России – Православие. Поэтому и зреет идея совмещения изначально стерильной нерелигиозной методики трезвения с нашими, исконно русскими, православными христианскими, догматами. Не у меня в голове, а у многих, кто задействован в реализации антинаркотических программ в соответствующих государственных службах.
Польская модель лишь как прототип.
Цитата: Даст Бог, этого никогда не будет в России.
Странная позиция.
Вы, кстати, какого вероисповедания, господин неравнодушный?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | Следующая >>
|
