|
священник Алексий Плужников 28.12.2008 22:09
|
# |
|
|
"Слишком много,к сожалению людей,не хотящих простить Христу того,что спастись может ещё кто-нибудь кроме них самих."
Совершенно верно. О. Иоанн Мейендорф сказал похоже: "Сектанты – это те, кто уверен, что спасутся лишь они. И ещё: они получают огромное удовлетвореие от этой мысли".
А "победа большинства" – так это естественно. На РЛ… Они ведь все начитаны в Евангелии, а мы лишь в Кураеве, Осипове да Ролинг… Тут и спорить не о чем, так что прошу всех яблоковых и прочих брiгадiровЪ не утруждаться в вопросах и хамстве, уже проходили это.
|
|
|
р.Б.Димитрий 28.12.2008 21:46
|
# |
Я,грешный и недостойный мирянин,плохо разбирающийся в таких тонких вопросах Православного Вероучения,позволю задать вопрос:меня всегда ставил в тупик как раз этот вопрос-если Господь сошёл во ад,чтобы вывести оттуда души ветхозаветных праведников,то значит,они по своей смерти шли во ад,где ожидали момента,когда Господь их выведет оттуда.Но в то же время притча Господа о Лазаре,пребывающем в раю на лоне Аввраамове свидетельствует о том,что некоторые (а может все?) ветхозаветные праведники после смерти попадали в рай.Но к чему тогда Искупление?
Я до сих пор не могу получить ясного ответа на это недоразумение и противоречие (конечно,мнимое,ибо в Вере нашей не может быть противоречий).Потому с особым интересом читаю полемику между двумя в равной степени уважаемыми мною священнослужителями.И каждый из них приводит убедительные доводы в пользу своей точки зрения.Не могу пока склониться ни на одну из сторон.Но хочу поблагодарить обоих священнослужителей за эту очень интересную дискуссию по данному давно интересующему меня вопросу.
|
|
|
Олегк 28.12.2008 20:53
|
# |
|
|
| Кстати для живущих на земле лучше знать, что некрещенные и убитые во чреве младенцы попадают в ад. А то ведь ненароком можно вообразить что делаешь благое дело убивая свое дитя во чреве – а все равно ж в рай попадет…
|
|
|
Олегк 28.12.2008 20:47
|
# |
|
|
| Куда был вознесен Илия, в самом деле? На горе Фавор кто беседовал с просиявшим Иисусом Христом? Только два человека.
|
|
|
Качурин И. 28.12.2008 20:38
|
# |
|
|
"Слишком много,к сожалению людей,не хотящих простить Христу того,что спастись может ещё кто-нибудь кроме них самих."
Что Вы несёте?
|
|
|
М.Яблоков 28.12.2008 20:10
|
# |
|
|
…Если согласиться с Вами, что лишь крещёные попадают в Царство Небесное…
Простите, но создаётся впечатление, что Вы вообще Евангелие не читали…
|
|
|
М.Яблоков 28.12.2008 20:03
|
# |
|
|
| Извольте богословски доказать неправоту архим. Рафаила (Карелина). Этот же вопрос и к свящ. Плужникову…
|
|
|
М.Яблоков 28.12.2008 18:13
|
# |
|
|
| Совершенно верно, дорогой батюшка. Всё это либерально-оптимистическое богословие в конечном счёте всё равно приходит к оригеновскому апокатастасису. Раньше это анафематствовали, а сейчас так "богословствуют"…
|
|
|
romanos 28.12.2008 17:45
|
# |
|
|
| Спасибо,о.Алексий.Эта статья обсуждалась в октябре. Шуму было много и автор праздновал победу, т.к. его мнение оказалось поддержано большинством. Увы,образ мысли Рафаила(Карелина),проповедующий религию для узкого круга избранных всегда будет востребован.Слишком много,к сожалению людей,не хотящих простить Христу того,что спастись может ещё кто-нибудь кроме них самих.
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 28.12.2008 17:38
|
# |
|
|
Ваше преподобiе, отецъ Алексiй, Вы бы в подтвержденiе Вашихъ сомнительныхъ разсужденiй ещё бы дiaкона Кураева привели какъ "образчика богомудрого" толкованiя Священного Писанiя.
Что же касается Вашихъ модернистскихъ измышленiй относительно "лона Авраамова" и судьбы ветхозаветныхъ праведниковъ, то загляните въ "Творенiя святаго отца нашего Кирилла архiепископа Iерусалимскаго. Огласительныя и тайноводственныя поученiя". М., 1900. Огласительное поученiе 14. п. 19. стр. 215.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | Следующая >>
|
